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內容簡介

《莊子》書中包含非常深邃的思想，發人深省；而其錶現形式又絢爛多彩、奇特超拔。因而其在中國哲學史和文化史上發生瞭深遠的影響，這是理所當然的。但是關於《莊子》的問題很多，莊子哲學觀點是唯心論還是唯物論？如係唯心論，是客觀唯心論還是主觀唯心論？《莊子》書分內、外、雜篇，舊說內篇在先，近人或謂應打破內外的界限，或謂外篇早於內篇。究應如何處理，都是必須解決的重要問題。
劉笑敢同誌在北京大學哲學係於l982年起攻讀博士學位，對於《莊子》進行瞭係統的鑽研。他首先考察瞭內外雜篇的先後問題，提示齣內篇之中隻有道、德、命、精、神等概念，而沒有道德、性命、精神等復閤詞；外雜篇中道德、性命、精神等復閤詞便屢見不鮮瞭。參照《左傳》、《論語》、《老子》、《孟子》以及《荀子》、《韓非子》、《呂氏春鞦》等書中用詞情況，足證復閤詞的齣現確實較晚，於是《莊子》書中內外雜篇的先後早晚便得到無可爭辯的證明。其次，又對莊子哲學的基本範疇、莊子的學說體係及其理論貢獻，作瞭比較深入的考察分析，亦多自得之見。這可以說是關於莊子研究的值得注意的新成果。當然也還有一些問題沒有完全解決。學無止境，還有待於今後的努力。
劉笑敢同誌的這本論著，雖然是在我的指導之下寫成的，但書中發前人所未發的新見解都是他自己提齣來的。我為中國有自己培養的哲學博士而高興。

作者簡介

劉笑敢，北京大學哲學博士，香港中文大學哲學係教授，中國哲學與文化研究中心主任，《中國哲學與文化》主編。曾在北京大學、密歇根大學、哈佛大學、普林斯頓大學、新加坡國立大學任教或從事研究工作。代錶作包括《莊子哲學及其演變》，《老子——年代新考與思想新詮》，《兩極化與分寸感——近代中國精英思潮的病態心理分析》，《兩種自由的追求——莊子與沙特》，《老子古今——五種對勘與析評引論》，《詮釋與定嚮——中國哲學研究方法之探究》，Classifying the Zhuangzi Chapters，Orientationa／／SSUeS in Textual Interpretation Essays by Liu Xiaogan。多種中文和英文論著被譯為英、中、韓、日等文字，多次獲得優秀教學奬和研究奬。

精彩書評

這是一篇成功的博士論文，是一本好書。其好有二，一日全麵，
二日新穎。
——李澤厚（本書序）

劉笑敢的著作中有許多創造性的方法和見解，他充分吸收瞭前人
的研究成果，又能力排眾議，在許多問題上提齣自己的創見。
——陳鼓應（本書序）

Like the work of Angus G raham，this treatise by Liu Xiaogan
greatly advances our knowledge of the Zhuangzi
——Dona]d J．Munro（英文版序）

目錄

序—
序二
序三
前言
修訂版引論 關於考據方法的問題．
前編 文獻疏證
第一章《莊子》內篇的年代
序 問題的曆史和現狀
一、內篇早於外雜篇——概念方麵的證明
二、內篇早於外雜篇——其他方麵的證明
三、關於內七篇的相互聯係與差異
四、關於內篇與外雜篇的相互錯雜
第二章 《莊子》外雜篇的年代
序 問題的曆史和現狀
一、從《呂氏春鞦》等書看《莊子》外雜篇的年代
二、從賈誼賦看《莊子》成書年代
三、從《莊子》本書看外雜篇的年代
四、“漢初說”失誤舉例
第三章 《莊子》外雜篇的分類
序 問題的曆史和現狀
一、闡發內篇的第一類
二、兼容儒法的第二類
……
中編 莊子哲學
後編 莊學演變
附錄 莊子與薩特的自由觀
本版附錄一 學術自述
本版附錄二 郭象之自足逍遙與莊子之超越逍遙
本版附錄三 兩種逍遙與兩種自由
本版附錄四 莊子之苦樂觀及其現代啓示
本版附錄五 關於莊子研究的迴顧與反思
引用書目
專名索引
術語索引

前言/序言

莊子哲學及其演變（修訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

該書質量好，?參考價值。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書！反響好！

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

《莊子哲學及其演變(修訂版)》之觀點、方法、結論都有與眾不同的探索。作者近年來所提齣的“反嚮格義”、“兩種定嚮”等觀念在《莊子哲學及其演變(修訂版)》中都已初露端倪，對中國思想、哲學與文化的相關研究也會有參考價值。此書原為“中國社會科學博士論文文庫”第一冊，此次再版除對原文作校改、增刪、補充以外，增加瞭四篇新作、長篇引論和學術自述，介紹並討論瞭《莊子哲學及其演變(修訂版)》齣版以後的新情況和新發展，以及作者思考寫作的曆程和背景，內容對研究者和初學者都會有所啓示。

評分☆☆☆☆☆

莊子的注本收瞭很多，這本研究莊子的書也不錯。

評分☆☆☆☆☆

先秦諸子中的許多人都有天棗人的錶述，把“天”和“人”作為同一組互相對稱的概念。鄭子産首先提齣瞭“天道遠，人道邇”的思想。儒傢一派中，孔子說：“不怨天，不尤人。”(《論語·憲問》)孟子說：“仰不愧於天，俯不怍於人。”(《孟子·盡心》)荀子說：“明於天人之分，則可謂至人矣”(《荀子·天論》)，“善言天者必有徵於人”(《荀子·性善》)，“莊子蔽於天而不知人”(《荀子·解蔽》)。《禮記·中庸》也說：“誠者天之道也，誠之者人之道也。”��

評分☆☆☆☆☆

京東的貨，應該是正版 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

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莊子和早期儒傢都是把自己的學說基礎維係在天棗人關係的坐標參照中。孔、孟、荀哲學以人為中心，為齣發點，為根據，承認存在，立足現實，注重人生和社會政治實踐，以歸納的、獨斷的方法為認識方法，以相對現象為絕對根據，要求建立完備、封閉、多元的人道秩序。莊子哲學則是以自然為中心，為齣發點，為根據，莊子哲學中關於人生和社會的思想是從它的本體論核心中邏輯推導齣來的。早期道傢(莊子)和早期儒傢二者以其相互對立的思想體係各自沿著天、人的垂直軸綫嚮前發展，同時又共同構成瞭同一個以天人關係為坐標參照的代錶瞭中國古代思想主流的完整體係。

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