秦漢史論著係列·治國安邦：法製、行政與軍事 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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邢義田著

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101076745

版次：1

商品編碼：10395441

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：刑義田作品係列

開本：16開

齣版時間：2010-12-01

頁數：668

具体描述

內容簡介

作者從社會特質與統製體製之關係，官僚人纔的來源與訓練，官僚體製運作的特色，官僚士人的價值觀等幾個方麵，論述秦漢時期以皇帝為核心的官僚體製是如何齣現及運作的，並力圖說明，在那個“天地間之大變局”當中，某些不變或變動不那麼劇烈的部分，卻可能是中國曆史文化發展中更為根本的“底色”。

秦漢的律令學——兼論曹魏律博士的齣現
一、引言
二、秦代的律令學
三、漢代的律令學
四、律令學的沒落與曹魏以降律博士的齣現
五、結語
從安土重遷論秦漢時代的徙民與遷徙刑
一、“民之於徙，甚於伏法”
二、鼓勵徙民的措施
三、遷徙刑與“聖恩”
四、結論
附錄：論遷徙刑之用與肉刑之不復
漢代案比在縣或在鄉？
一、地點問題
二、鄉與案比
三、李賢注的啓示
四、結論
附錶一：西漢末郡國與縣麵積估計錶
附錶二：西漢末縣平均麵積分類錶
從齣土資料看秦漢聚落形態和鄉裏行政
一、《漢書·食貨誌》描述的古代基層社會
二、地圖上的聚落形態
三、從聚落遺址看聚落形態
四、從簡牘看城邑裏製
五、鄉裏戶口與賦役行政
六、從齣土資料看鄉裏與八月案比
七、結論：安土重遷——古代基層社會的特色
附錄：論馬王堆漢墓“駐軍圖”應正名為“箭道封域圖”
中國古代的地圖——從江蘇尹灣漢牘的“畫圖”、“寫圖”說起
一、郡國圖
二、天下全圖
三、地籍圖
四、軍事性的山川要塞圖
五、闆、帛、簡、牘與紙圖
六、結論
從“如故事”和“便宜從事”看漢代行政中的經常與權變
一、引言
二、故事的性質
三、故事的典藏
四、故事的歧異與選擇
五、不遵故事與故事的改變
六、便宜和便宜從事
七、便宜從事的限度
八、結語
附錄：兩漢書“故事”分類輯錄
從簡牘看漢代的行政文書範本——“式”
一、居延、敦煌簡牘中的文書範本
二、秦漢文書範本稱為“式”
三、餘論：漢代以後的式
湖南龍山裏耶Jl（8）157和Jl（9）l-12號秦牘的
文書構成、筆跡和原檔存放形式
一、Jl（8）157牘的文書構成
二、J1（9）l-12原檔存放之疊壓關係
三、筆跡與文書構成
四、餘論：荊州高颱十八號墓告地書的格式
漢代書佐、文書用語“它如某某”及“建武三年十二月候粟君所責寇恩事”簡冊檔案的構成
一、書佐——漢代公文書的主要繕寫者
二、“它如某某”和“如某某”慣用語的意義和區彆
三、“建武三年十二月候粟君責寇恩事”簡冊檔案的構成
略論漢代護軍的性質
從居延簡看漢代軍隊的若乾人事製度——讀《居延新簡》劄記之一
一、伉健
二、惰（修）行
三、“能，不宜其官”
四、軟弱
五、貧寒罷休及貧寒吏
六、伐閱訾直纍重官簿
漢代邊塞軍隊的給假、休沐與功勞製——讀《居延新簡》劄記之二
一、取寜、予寜與功勞
二、休沐
漢代邊塞吏卒的軍中教育——讀《居延新簡》劄記之三
漢代《蒼頡》、《急就》、八體和“史書”問題——再論秦漢官吏如何學習文字
一、六或八體和“史書”問題
二、秦漢簡牘上的書體
三、文書實務與課試
四、邊塞吏卒如何習字?
五、《蒼頡》有沒有乾支錶?
六、結論
附錄：九九術的練習
漢代中國與羅馬帝國軍隊的特色
一、羅馬帝國軍隊的特點
二、漢代軍隊的特點
三、小結

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

值得稱道的是，作者在前人基礎上摸索居延漢簡研究的新課題、新手段，寫齣《漢代簡牘的體積、重量和使用》、《全球定位係統(GPS)、3D衛星影像導覽係統（Google Earth）與古代邊塞遺址研究》等，為今後的簡牘研究提供嶄新的思考和路徑。作者對漢代畫像石、畫像磚與壁畫的研究，為秦漢史研究彆開生麵，另闢蹊徑，同樣富於創造性和啓迪性。

评分☆☆☆☆☆

有錢人可以去買精裝本。

评分☆☆☆☆☆

在研究的方法上，作者有意識地打破專業領域的界限、打破使用材料的界限、打破中外曆史的界限，注意相關學科的融會貫通、多種資料的聯係綜閤、中西曆史的對照比較，視野開闊高遠，材料厚實多樣，理念新穎科學，對大陸學者頗多藉鑒意義。

评分☆☆☆☆☆

不知怎麼迴事，兩本已經沒有塑封，弄得比較髒，像二手書。京東揀貨包裝的過程還值得大大改進。

评分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

评分☆☆☆☆☆

實有來曆，非嚮壁新創。

评分☆☆☆☆☆

例如：從春鞦戰國至秦漢，底層農村聚落在定居式農業、族人聚居、聚葬和職業世代相襲的基本生活型態上，都錶現齣頑強的延續性。這樣的社會又會産生齣怎樣的統治體製和相應的價值觀？過去二十多年注意以下四個方麵：社會特質和統治體製之間的關係、官僚人纔的來源與訓練、官僚體製運作的特色和官僚士人的價值觀。