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內容簡介

擺在你麵前的這本《遠去的匈奴》，是匈奴曆史的縮影，它涉及匈奴的政治、經濟、文化諸多方麵，也牽涉匈奴的來蹤和去跡。《遠去的匈奴》既能給史學工作者以框架，從宏觀上瞭解匈奴的曆史，也能使一般讀者瞭解匈奴曆史的一般情況。

目錄

寫在前麵的話
匈奴從何而來，屬何種族
族源和族屬
渾邪部與休屠部
諸王駐牧地
帝國的建立
匈奴的社會組織和製度
氏族組織
氏族社會嚮階級社會的過渡
社會製度
官製和齣土的官印
匈奴的社會經濟生活
狩獵業
畜牧業
農業
手工業
商業
交通
散落在濛古高原上的匈奴遺址
單於庭
城址
村落遺址
匈奴人的信仰
司馬遷、班固、範曄筆下的匈奴祭祀
規模宏大的祭址
竿首與祭祀儀式
匈奴墓葬
墓葬舉例
北匈奴墓葬
南匈奴墓葬
匈奴墓葬的類型和隨葬品
匈奴手工業
車輛
穹廬氈帳
兵器和工具
生活用具
衣物
匈奴原始宗教與巫醫
祖先、鬼神和天體崇拜
巫醫
匈奴的文化藝術
語言和文字
風俗習慣
民歌和音樂
岩畫
青銅器和金器
匈奴藝術和斯基泰藝術
匈奴與中原王朝的關係
先秦時匈奴與中原王朝的關係
劉邦在白登山被圍事件
漢武帝時漢匈交戰與外長城的修建
漢王朝對匈奴歸附人員的安置
漢匈和親、昭君齣塞
從王莽到東漢的漢匈關係
和林格爾漢墓壁畫中的匈奴人物——金日■
南北匈奴留下的曆史故事
從五單於爭位到南北匈奴的分裂
北匈奴的西遷足跡和歐洲之戰
南匈奴附漢後留下的足跡
魏晉北朝時期匈奴蕩起的曆史浪花
南匈奴與屠各建立的漢——前趙政權
盧水鬍及其所建的北涼
鐵弗匈奴的都城統萬城
匈奴給中國曆史留下瞭什麼
附錄
匈奴考古大事記
匈奴單於世係錶
金日碑傢係錶
鐵弗匈奴（劉虎）世係錶
鐵弗匈奴（赫連勃勃）世係錶
匈奴獨孤部劉庫仁世係錶

精彩書摘

匈奴從何而來，屬何種族
族源和族屬
匈奴的族源、族屬、原駐地及其變遷諸問題，一直為研究者所注目，然而時至今日一直未達成統一看法。關於匈奴的族源和族屬，歸納起來有以下九種觀點：
傳統說。認為匈奴由先秦的鬼方、畎夷、昆夷、葷粥、獫狁、山戎和北狄中的赤狄、白狄等演變而來。這一觀點，始見於司馬遷《史記·匈奴列傳》：匈奴“……唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻”。堅持這一觀點者，有何震亞和呂思勉等人。
西方族源說。持這一觀點的學者，認為匈奴並非東方土著，乃西來民族。岑仲勉先生在《伊蘭之鬍與匈奴之鬍》一文中說：“所考匈奴有西來之痕跡，並非指阿利安種，隻似為從西北徙來之突厥種，其人先與伊蘭近居，自不難挾伊蘭鬍以具至（例如突厥既定西方後，其國有九姓鬍不少），則《晉書·載記》所說，亦非無因……此餘所以認匈奴屬於突厥族也。”可見西方族源說，實即匈奴突厥說。
北方草原民族說。是俄羅斯和濛古的一些學者提齣的，認為匈奴族與濛古境內青銅時代至早期鐵器時代所謂石闆墓文化代錶者有關。後來國內學者也有持此觀點者，比如，楊建新先生認為：匈奴族是以早已存在於北方的某一強大部落為主，吸收融閤瞭從夏、商以來活動於北方的鬼方、葷粥、獫狁、狄、戎等各種部落，甚至還包括由中原北上的一部分華夏族，經過長期的融閤過程，在戰國後期形成的一個新的民族。從他的族源方麵，可以追溯到殷商時期北方的許多部落，但作為一個民族的共同體，是戰國後期纔形成的。

前言/序言

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