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內容簡介

目錄

前言/序言

： 有時一篇讀書後的心得，要反復地寫上好幾遍，在我頭腦中有瞭一個想法或者感悟後，若是趕上上班或者手頭上有彆的事情，當時沒有寫下來。在口中反復念叨瞭數遍後，等到得空抽齣紙來再去寫，寫齣來的卻再也不是自己當初的想說的話瞭。意思還在，語法也沒有錯誤，但是語調卻完全變瞭，在不知不覺中開始站在一個復數的“我們”立場上發錶意見，而內容也變成瞭對空洞道理的重復。 　　 　　這種情況常常遇到，也因此在心中迫切尋找一名導師。希望他能夠引導我，竭力把話說得誠懇和質樸，說齣心中確實想擠齣來的那點東西。正因此，時時注意自己的胃口，提防著環境的影響。因為常常發現自己拿齣紙來，卻不知不覺中變成瞭流俗力量的口舌，似乎這樣一種力量熱切地操縱著我去思考，去寫齣潛意識層麵的東西，而這些東西又正像水麵上浮起來的渣沫，隻有沉下去的纔是踏實飽滿的豆子，需要一把笊籬把這些渣沫漂去。 　　 　　想事情的時候，也就需要在專心緻誌地麵對事情，不容你工作性質或者工作語言的乾擾，盡可能地使自己忘掉所接收的東西，盡可能漂去心中油滑氣息，空洞、兜圈子，告誡自己要謹記海明威所言“凡你知道的一個字都不要寫，隻寫那些在寫作時纔發現的東西”。像喝一種茶所講究的，在真正喝之前，先把第一泡衝掉。在前段時間我還努力地想把它們的語調灌入我的頭腦，現在又要努力地抵製，竭力希望能以“我”而不是我們或者他去想問題。 　　 　　2 　　《知日?斷捨離》從看到介紹到反復讀過幾遍，一直都喜歡，幾次去想寫一下心得。現在越來越習慣於通過去把想法寫齣來，然後理順自己內心的想法後，再決定如何把握它們。也就是要好好想一下，纔開始知道自己的感受。 　　 　　世間的學問林林總總，正像活著城市裏每個角落裏人們隱蔽的嗜好，每個人都踐行著一種人生的哲學，而每種學問也都像一種生活的方式。我想這樣去看待種種學科的分類，也這樣去看一種整理歸納術，對應著內心對物化世界的偏好。《知日?斷捨離》書中介紹瞭我從前未見識到的一種思考，從一種文化的角度上，去思考我們周圍的日常物品的整理和布局，對斷捨離這種生活減法的使用前提，正是努力去把握生活中不可搖落的部分，或者說那些飽滿下沉的東西。它如同在問這樣的生活方式，我真正需要的是什麼，需要多少，知道自己想要什麼樣的生活，明確地判斷自己需要什麼、不要什麼，哪些是不必要的，浮華而並不質樸的東西。 　　 　　3 　　在上班不太忙的時候，我常常會幾天幾天地被某種想法吸引。然後反復地想，比如《知日?斷捨離》這幾天會想到日式的設計，“他們善於用微縮的手段將廣袤的自然移到狹小的生活空間中，通過把自然移植到自己的身邊來接近自然。日本人習慣於從狹窄的空間裏追求寜靜和踏實。”而這樣想的時候，我大多是麵對著一張網絡上的圖片，看到許多留白的空間，讓畫麵或文字因為有形無形的留白空間，而多瞭喘息與想象的美感。在滿足功能的同時，多一點留白，好在我沒有條件去住豪宅彆墅，隻好居於狹小的空間。。如何讓生活空間在滿足使用的同時，能夠符閤想象的流動，使得生活的周邊雜物，包括以後被淘汰的數碼産品都能與我頭腦中的生活方式相關？人與周圍的人和物品構成的生活無法分開的，甚至是他們在構成我，我越來越這樣去想，像瀝青一種的粘滯流體，在我固執的同時，在一張精緻的臉轉過身去，隔夜中變形。 　　 　　這樣一種日常的修行，使我的麵部齣現瞭生活的投影，我得以在周末澄清自己的想法，在早晨起來，打掃屋子，“打掃是日常的修行之一，打掃不僅僅是去除錶麵的汙垢，也是清理內心煩惱、拋下內心執念以至六根清淨的過程。”像小時候，看著水缸中水慢慢澄清，並盡力不去搖晃它，從《知日?斷捨離》我想可以反復地閱讀，對日常的修行的啓發，至少這是一種厘清生活方式的實踐，並試圖把日常生活與我們頭腦中的生活維係在在一起，畢竟我們是按照質樸生活的狀態呈現的，而不是剔除背景後的孤零零的一個靈魂。

： 有時一篇讀書後的心得，要反復地寫上好幾遍，在我頭腦中有瞭一個想法或者感悟後，若是趕上上班或者手頭上有彆的事情，當時沒有寫下來。在口中反復念叨瞭數遍後，等到得空抽齣紙來再去寫，寫齣來的卻再也不是自己當初的想說的話瞭。意思還在，語法也沒有錯誤，但是語調卻完全變瞭，在不知不覺中開始站在一個復數的“我們”立場上發錶意見，而內容也變成瞭對空洞道理的重復。 　　 　　這種情況常常遇到，也因此在心中迫切尋找一名導師。希望他能夠引導我，竭力把話說得誠懇和質樸，說齣心中確實想擠齣來的那點東西。正因此，時時注意自己的胃口，提防著環境的影響。因為常常發現自己拿齣紙來，卻不知不覺中變成瞭流俗力量的口舌，似乎這樣一種力量熱切地操縱著我去思考，去寫齣潛意識層麵的東西，而這些東西又正像水麵上浮起來的渣沫，隻有沉下去的纔是踏實飽滿的豆子，需要一把笊籬把這些渣沫漂去。 　　 　　想事情的時候，也就需要在專心緻誌地麵對事情，不容你工作性質或者工作語言的乾擾，盡可能地使自己忘掉所接收的東西，盡可能漂去心中油滑氣息，空洞、兜圈子，告誡自己要謹記海明威所言“凡你知道的一個字都不要寫，隻寫那些在寫作時纔發現的東西”。像喝一種茶所講究的，在真正喝之前，先把第一泡衝掉。在前段時間我還努力地想把它們的語調灌入我的頭腦，現在又要努力地抵製，竭力希望能以“我”而不是我們或者他去想問題。 　　 　　2 　　《知日?斷捨離》從看到介紹到反復讀過幾遍，一直都喜歡，幾次去想寫一下心得。現在越來越習慣於通過去把想法寫齣來，然後理順自己內心的想法後，再決定如何把握它們。也就是要好好想一下，纔開始知道自己的感受。 　　 　　世間的學問林林總總，正像活著城市裏每個角落裏人們隱蔽的嗜好，每個人都踐行著一種人生的哲學，而每種學問也都像一種生活的方式。我想這樣去看待種種學科的分類，也這樣去看一種整理歸納術，對應著內心對物化世界的偏好。《知日?斷捨離》書中介紹瞭我從前未見識到的一種思考，從一種文化的角度上，去思考我們周圍的日常物品的整理和布局，對斷捨離這種生活減法的使用前提，正是努力去把握生活中不可搖落的部分，或者說那些飽滿下沉的東西。它如同在問這樣的生活方式，我真正需要的是什麼，需要多少，知道自己想要什麼樣的生活，明確地判斷自己需要什麼、不要什麼，哪些是不必要的，浮華而並不質樸的東西。 　　 　　3 　　在上班不太忙的時候，我常常會幾天幾天地被某種想法吸引。然後反復地想，比如《知日?斷捨離》這幾天會想到日式的設計，“他們善於用微縮的手段將廣袤的自然移到狹小的生活空間中，通過把自然移植到自己的身邊來接近自然。日本人習慣於從狹窄的空間裏追求寜靜和踏實。”而這樣想的時候，我大多是麵對著一張網絡上的圖片，看到許多留白的空間，讓畫麵或文字因為有形無形的留白空間，而多瞭喘息與想象的美感。在滿足功能的同時，多一點留白，好在我沒有條件去住豪宅彆墅，隻好居於狹小的空間。。如何讓生活空間在滿足使用的同時，能夠符閤想象的流動，使得生活的周邊雜物，包括以後被淘汰的數碼産品都能與我頭腦中的生活方式相關？人與周圍的人和物品構成的生活無法分開的，甚至是他們在構成我，我越來越這樣去想，像瀝青一種的粘滯流體，在我固執的同時，在一張精緻的臉轉過身去，隔夜中變形。 　　 　　這樣一種日常的修行，使我的麵部齣現瞭生活的投影，我得以在周末澄清自己的想法，在早晨起來，打掃屋子，“打掃是日常的修行之一，打掃不僅僅是去除錶麵的汙垢，也是清理內心煩惱、拋下內心執念以至六根清淨的過程。”像小時候，看著水缸中水慢慢澄清，並盡力不去搖晃它，從《知日?斷捨離》我想可以反復地閱讀，對日常的修行的啓發，至少這是一種厘清生活方式的實踐，並試圖把日常生活與我們頭腦中的生活維係在在一起，畢竟我們是按照質樸生活的狀態呈現的，而不是剔除背景後的孤零零的一個靈魂。

這本題庫還是不錯的，題量很多，涵蓋瞭很多方麵，值得推薦！

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