編輯推薦
何新涉研領域寬廣、學境立意高遠、觀點坦豁新銳、見解獨到達觀。本叢書精錄瞭他的14部國學著作。
內容簡介
《尚書》是我國古代政治文獻中一部最古老的著作,包括公元前五韆年到公元前兩韆年間流傳下來的許多政事記錄和誥誓文令。其中部分文獻來源於華夏民族最古老的國傢政典檔案。 《大政憲典《尚書》新考》是關於研究“”的專著,適閤從事相關研究工作的人員參考、研究。
作者簡介
何新,中國著名學者、曆史學傢、經濟學傢,也是知名的政論傢,並在研究之餘從事中國畫創作。一九四九年生於浙江,五歲遷居北京。青年時期曾從事農工、鑄工、教師等職業。
1979年任中央財政金融學院教師。1980年進入中國社會科學院,先後任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作傢協會會員、東方美術交流協會理事、全圍政協委現任職於全國政協,從事研究工作。
齣版專著、譯著50餘種,60多捲冊,細目詳見本叢書各捲附錶。
精彩書評
很少有人能像何新那樣做齣這樣忠實的研究,總能做齣一些新的驚人發現!
——天文隻空·陳久金
全書用訓詁闡發,得心應手。時發新諦,益智開竊。
——文化史傢·錢鍾書
何君收集的內容十分豐富,既有書本上的資料,又有地下新發現的資料,可謂持之有故,言之成理。
——古文字學傢·戴傢祥
全書內容不僅包含轉注及假藉之學,而且涉及甲骨、金文、秦磚漢畫及其他難得的資料。
——加拿大漢學傢·戴淮清
先民神話今日世界正有各種新闡釋,亟需匯零星為係統,予以透徹的澄清。您的工作,率有新意!
——比較文學傢、梵文學者·金剋木
目錄
新版序
序
說明
孔安國·尚書序
解讀《尚書》的方法
唐虞書
堯典(上篇)
堯典(下篇)
舜典(上篇)
舜典(下篇)
夏書
大禹之謀
大禹謨
皋陶之謀
皋陶謨
益與稷
益稷
大禹作貢
禹貢
甘誓
五子之歌
胤徵
商書
帝告·嫠沃
湯徵
汝鳩·汝方
夏社疑至臣扈
典寶
明居
沃丁
成義
伊陟原命
仲丁
河直甲
祖乙
湯誓
仲虺之誥
湯誥
伊訓
太甲(上篇)
太甲(中篇)
太甲(下篇)
成有一德
盤庚(上篇)
盤庚(中篇)
盤庚(下篇)
說命(上篇)
說命(中篇)
說命(下篇)
西伯戡黎
高宗肜日
微子
周書
泰誓
泰誓(上篇)
泰誓(中篇)
泰誓(下篇)
泰誓(孫星衍輯本)
泰誓(孫氏輯本)
牧野之誓
牧誓
武成
洪範
[附錄一]關於《尚書》的源流及今古文之爭
[附錄二]古今學術史上最大的冤案——關於《尚書》源流與梅賾
參考文獻
何新著作年錶
精彩書摘
唐虞書
[何新按] 《唐虞書》包括兩篇:(1)堯典,(2)舜典。西漢伏生所傳今文《尚書》的《堯典》中包括瞭一部分《舜典》,而古文《尚書》則分為兩篇。本書據文意而彆之。
夏代前之中國已是一個多城邦聯盟的雛形政治國傢。
《堯典》:“協和萬邦”。五子之歌:“明明我祖,萬邦之君。”《左傳》哀七年:“禹閤諸侯於塗山,執玉帛者萬國。”《齊策》:“古大禹之時,諸侯萬國。”“及湯之時,諸侯三韆。”《魏策》:“禹攻三苗,而東夷之民不起。”《書大傳》:“天下諸侯之悉來進受命於周韆七百七十三諸侯。”所言“萬邦”及“諸侯(後)之國”,皆即城邦。
堯將萬國劃分為四部(四嶽)。後來大禹將天下之萬國閤並為五部九州。
唐堯時代,就是炎黃時代。堯即伏羲,名“放勛”,“放勛”即“伏羲”之轉音。
黃帝、炎帝初義本皆天神之名,而非君王之名。帝的本義就是神。黃帝,即光明之帝,光明之神亦即太陽神。黃、皇二字在先秦典籍中常作通用。“黃帝”亦書作“皇帝”(這也是這個詞的語源)。黃帝、太陽神之自然象徵為黃金。
黃帝之妻號“嫘祖”,嫘從“纍”音,纍、雷古字通用,嫘祖實際當以“雷祖”為初名。雷祖即雷神。雷祖轉形即炎帝。炎帝,即炎火之神。炎從二火,實際正是閃電的象形字。自然之火來自閃電,故炎帝實即為電火之神,其象徵則為玉斧。黃帝為日光之神,炎帝為夜光之神。後人以為,月亮號稱陰精,是陰光之所聚,所以炎帝即月神。嫘字音變轉語為媧。(田螺即田蝸、蝸牛,語源相通。)嫘祖,炎帝亦即女媧。女媧轉語女娥,亦即嫦娥。黃、炎之彆即陽神與陰神之彆。
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