風清氣正好揚帆：與黨員乾部談作風建設 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 红旗出版社

ISBN：9787505125940

版次：1

商品编码：11198841

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-03-01

用纸：铜版纸

正文语种：中文

內容簡介

　　習近平在十八屆中紀委二次全會上強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的牆把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。期間，作風問題也成為各界代錶熱議的話題，轉變作風已成黨內黨外、舉國上下的共識。《風清氣正好揚帆：與黨員乾部談作風建設》以貫徹落實中央政治局關於改進工作作風、密切聯係群眾的八項規定為切入口，分彆從實乾興邦、厲行節儉、力戒形式主義等方麵進行瞭深刻論述，對於廣大黨員乾部以優良作風帶動政風民風，用實乾精神托起“中國夢”具有現實的指導意義和參考作用。

目錄

好作風是怎麼來的（代序）
|第一編|實乾興邦，從改作風起
——與黨員乾部談用實乾托起“中國夢”
理想問題至關緊要，決定瞭人民群眾的努力方嚮和動力。作風問題意義重大，影響著黨的社會形象和公信力。要實現中華民族偉大復興，就必須胸懷“中國夢”這一偉大理想，要實現“中國夢”這一偉大理想，就必須在轉變作風上用真心、下苦功、求實效。
空談誤國　實乾興邦
用實乾托起“中國夢”
實乾興邦，從改作風起
中國夢與改作風
關於改進工作作風、密切聯係群眾的八項規定
堅決貫徹落實“八項規定”促進黨的工作作風好轉
求真務實　取信於民
|第二編|思想是源，行動是流
——與黨員乾部談改進思想作風
在黨的作風中，思想作風處於首要位置，對學風、工作作風、領導作風和生活作風等起著支配作用，是樹立良好作風的根本。思想作風端正瞭，整個作風建設就有瞭良好基礎；思想作風不端正，樹立良好作風就無從談起。
堅持實事求是的思想路綫
領導乾部要做實事求是的錶率
轉變思想作風要抓重點
思想純潔是根本（節選）
把錘煉思想作風擺在作風建設的首位
做思想作風建設的錶率
改進思想作風貴在實踐錘煉
思想作風建設四題
思想作風不空洞
|第三編|植根人民，造福人民
——與黨員乾部談密切聯係群眾
黨的群眾工作是黨的基礎性、經常性、全局性、根本性工作，是黨相信群眾、依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾，使黨的主張得到有效貫徹落實、使黨得到人民群眾真心實意擁護支持的實踐過程。密切黨群關係、始終保持黨同人民群眾的血肉聯係，是中國共産黨做好群眾工作的本質要求。
切實做好新形勢下的群眾工作（節選）
到群眾中去，拜人民為師（節選）
保持和發揚密切聯係群眾的政治優勢
關鍵在於提高群眾工作本領
把尊重人民主體地位落到實處
親和力也是領導力
始終與人民血脈相連
重溫延安時期黨群關係建設的曆史經驗
新形勢下加強黨的作風建設、
密切黨群關係的主要任務
|第四編|厲行節儉，反對浪費
——與黨員乾部談大興艱苦奮鬥之風
中華民族曆來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，曆來講求勤儉持傢，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮鬥成長壯大、成就偉業的，是靠勤儉節約發展事業、建設國傢的。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和作風，是我們黨保持同人民群眾血肉聯係的一個重要法寶。
成由儉　敗由奢
艱苦奮鬥　勤儉節約
厲行節約關乎國傢品質
吃喝玩樂不是小事
不讓奢靡之風斷送中國夢
“反浪費”是一項政治任務
反對浪費從領導乾部做起
提倡勵精圖治　抵製奢靡之風
要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭刹住奢侈浪費之風
重新找迴艱苦奮鬥精神
大興艱苦奮鬥之風
艱苦奮鬥，中國決不能丟的精神
|第五編|力戒形式主義，走齣文山會海
——與黨員乾部談改進文風會風
黨的曆史經驗證明，文風不正，危害極大。它嚴重影響真抓實乾、影響執政成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風蔓延開來，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導緻乾部脫離群眾，群眾疏遠乾部，使黨的理論和路綫方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。
開會是一門學問。把會開好瞭，可以發現問題，找到方法，贏得信心；把會開好瞭，可以提高效率，鼓足乾勁，消除懶政；把會開好瞭，可以消弭分歧，取得共識，雷厲風行……
努力剋服不良文風　積極倡導優良文風（節選）
改進黨風從端正文風開始
改改我們的文風
從問題齣發切實改進文風
下決心改進文風
好文風哪裏來
改文風的要義
好文風基礎是“實”
整頓吏治從會風改革開始（節選）
用先進文化改進會風
根治會風中的官僚主義
當前文風會風問題是怎麼造成的
|第六編|大興學習之風，剋服“本領恐慌”
——與黨員乾部談弘揚理論聯係實際的學風
紮實推進學習型黨組織建設，必須高度重視學風問題。學風主要涉及理論與實際的關係，即對待馬剋思主義的態度問題。它既是內在較為穩定的思維習慣，也外化為比較一貫的精神狀態。優良的學風需要在實踐中不斷培育形成，在與不良學風的鬥爭中發揚光大。堅持理論聯係實際的馬剋思主義學風，是建設學習型黨組織必須遵循的一個重要原則。
談談學習問題
樹立良好學風是
建設馬剋思主義學習型政黨的重要保證
談談學風問題
端正學風是學習型黨組織建設的關鍵
把馬剋思主義學風落到實處
以優良學風推動學習型黨組織建設
|第七編|紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
——與黨員乾部談改進調查研究之風
調查研究是我們黨製定和實施正確路綫方針政策的重要前提，是黨的優良作風的重要體現，也是我們黨一貫堅持的工作方法。深入開展調查研究，有助於領導乾部瞭解實際情況、聽取群眾意見、發現和解決問題、密切黨群關係，提高各項工作的預見性、針對性和實效性，更好地推進黨和國傢事業。
談談調查研究
調研工作務求“深、實、細、準、效”
新形勢下更要重視調查研究
“僞調查研究”的危害及其防治
調查研究是一項基本功
領導乾部要重視調查研究
正確的調查研究纔有益
大興調查研究之風/
|第八編|敢論人非，善思己過
——與黨員乾部談批評與自我批評
在長期的革命、建設和改革中，我們黨找到瞭一條堅持真理、修正錯誤的正確方法：開展積極的批評和自我批評；形成瞭一個正確公式：團結——批評——團結；遵循瞭一個堅定原則：懲前毖後，治病救人。因此，開展批評與自我批評，必須從團結的願望齣發，既嚴肅認真，又心平氣和；既堅持原則，又講究方法；既解決實際問題，又不就事論事；既充分敞開思想，又不泛泛而論，達到自我批評誠懇、相互批評中肯的效果。
談批評
批評與自我批評是民主生活會的生命
豈能“揣著明白裝糊塗”
批評與自我批評的武器不能丟（節選）
批評也是主鏇律
“臉是應該經常洗的”
為人護短不如幫人補短
大興批評和自我批評之風
|第九編|潔身自好，慎獨自律
——與黨員乾部談大力加強生活作風建設
領導乾部的生活作風是其在日常生活中形成的生活態度和行為模式，是領導乾部的一種外在錶現；它從不同方麵反映著領導乾部的世界觀、人生觀和價值觀，也反映著領導乾部的思想品質、道德觀念、文化素養和行為方式。同時，它也從一個側麵反映瞭政黨的精神風貌，對整個社會風氣的形成有著重要的影響。
生活情趣不是小問題
大力加強領導乾部生活作風建設
加強領導乾部生活作風監督
正黨風必須端正生活作風
要努力培養文明健康的生活作風（節選）
樸素中自有溫馨在
自覺追求崇高
抵製人際關係庸俗化
多交益友　一生少憂
切實加強領導乾部的品德修養
|第十編|五湖四海，任人唯賢
——與黨員乾部談反對用人不正之風
知人善任是一條古訓，也是我們黨在選人用人問題上的一個要求。什麼是知人善任？如何纔能做到知人善任？對照現實可以發現，有的領導乾部對這些問題知之不詳甚至誤解誤用，使知人善任變瞭味。匡正選人用人風氣，提高選人用人的質量和公信度，迫切需要正確理解和把握知人善任。
深化乾部人事製度改革，
增強乾部隊伍生機活力（節選）
堅持把乾部的德放在首要位置
選賢任能重在“三有”
匡正選人用人風氣須打好“組閤拳”
摒棄“謀人不謀事”的功利心態
莫讓知人善任變瞭味
堅持懲防結閤　匡正選人用人風氣
積極探索科學化選人用人機製
選人用人的“變”與“不變”
選人用人要堅持“五湖四海”
|第十一編|錘煉堅強黨性，鑄就優良作風
——與黨員乾部談黨性與黨風的辯證關係
黨性修養和作風養成是加強黨的建設的持久工程。我們黨什麼時候注重抓黨性修養和作風養成，黨員特彆是黨員乾部的黨性就得到加強，黨風就正；反之，什麼時候放鬆抓黨性修養和作風養成，黨性就會退化，黨風就不正。所以，黨性修養和作風養成要經常講、反復講；要持之以恒地抓，反復抓，做到常抓不懈；要抓齣成效，鞏固成效，做到事半功倍。
領導乾部要帶頭講黨性、重品行、作錶率
談黨性修養與作風養成
新時期領導乾部黨性和黨性鍛煉的重點
弘揚黨的優良傳統　不斷提高黨性修養
領導乾部要著力提高修養
年輕乾部要自覺加強黨性修養
以堅強黨性應對“考驗”和“危險”（節選）
|第十二編|以作風正黨風，以黨風贏民心
——與黨員乾部談以黨風促政風帶民風
發展中國特色社會主義、加快社會主義現代化建設、實現民族復興的偉業，更需要從嚴治黨，改進黨風，凝聚黨心民心。實現中華民族偉大復興，是最美的“中國夢”，也是一項極其光榮而艱巨的事業，需要凝聚全體人民共同奮鬥。空談誤國，實乾興邦。隻有把我們黨自身建設好，切實解決好自身存在的突齣問題，形成良好的黨風，纔能從容應對前進道路上的嚴峻挑戰，團結帶領全國人民戰勝各種艱難險阻，完成黨的執政使命。
關鍵在於落實
改進作風就是要淨化政治生態
改進作風重在抓好落實
改進作風　踏石留印
心念純　政風簡
以良好黨風帶動政風民風

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很好！

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再有一些大部头套书，尚未面世，便召开发布会。学者名流、政府要员请一个遍。分明刚刚交给的书，便要他们发言表态，硬要说出个子丑寅卯来，这个时间差距是不是太小了点儿？这样发行式的报道或座谈会纪要，我能随便听，并撵着去买他们推荐的书？

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很好！

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最近正在读两本书：英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》；冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前，中文版出书距今也已十多年了（冯先生原著亦为英文版），可是，无论对中国古代科学思想考察的缜密，推论的恰切并富于启示，据笔者有限的阅读，还未见人能及李约瑟先生；至于冯友兰先生叙述之清晰，语言之流畅，观点之精当，更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说，这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们，我不仅得到许多知识的启发，更从其中获得许多“思维的乐趣”（王小波语）。

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由此，我想到书与书评的距离。眼下的书评，在数量上是较为有限的。就这有限的书评，百分之九十还都给了刚刚面世、甚至还未来得及面世的图书。这些未经过时间沉淀的书评，除去很少确有真知灼见，又能不为哥儿们友情所惑的文字，极易流于广告。

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