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趙汝珍 著，趙菁 編

圖書標籤:

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出版社： 金城出版社

ISBN：9787802514768

版次：1

商品编码：10481440

包装：精装

丛书名： 文博收藏工具书

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：341

正文语种：中文

編輯推薦

《古玩指南續編（彩色圖文版）》再續《古玩指南》前緣
彌補不足滿足好古傢之需
萃珍齋掌櫃趙汝珍三大巨著之一古玩百科全書《古玩指南》續編
犀利文字 有力揭穿僞作僞售古玩之黑幕
韆餘彩圖 呈現古玩源流鑒賞辨僞之文化
禮器 樂器 石器 陶器 毛筆 木刻 璽印 油畫 鼻煙 殷虛甲骨……

內容簡介

《古玩指南續編（彩色圖文版）》僅資為細流土壤之貢獻。乃竟有多數以磚為玉，以細流為江海，以土壤為泰山者，此又作者深為惶惑愧懼者也。茲以首編齣版之後，餘稿尚復盈尺，其中有與首編蟬聯者，有與首編相互發明者，又有因附圖未能製就不及於首編刊印者。因此種種，不得不續行付梓，以完成一簣之功。遂逐一整理匯集成捲，名曰《續編》。夫畫蛇已屬不可，而況添足？至希賢達加以指正，不勝祝禱之至！

精彩書評

乃以正值海內缺少此類書籍之時，一般好古傢以慰情勝無之心理，急不暇擇之情勢，爭相購求，緻有再版三版之復印，演成不脛而走之結果，此固作者引為萬分榮幸者。惟《古玩指南續編（彩色圖文版）》之作並不與一般著述相同，意在拋磚引玉，藉以誘發國人對於古玩之共同注意，共圖發揚，《古玩指南續編（彩色圖文版）》僅資為細流土壤之貢獻。
——趙汝珍

目錄

第一章 古代文字
第二章 殷虛甲骨
第一節 甲骨之源流
第二節 甲骨之僞製
第三節 甲骨之鑒彆
第四節 附論甲骨埋藏之動機

第三章 古代禮器
第一節 禮器源流
第二節 古代禮器之僞製
第三節 古代禮器之鑒彆

第四章 古代樂器
第五章 古琴
第一節 古琴源流
第二節 古琴述要
第三節 古琴之僞製
第四節 古琴之鑒辨

第六章 古代兵器
第一節 兵器源流
第二節 古兵器之僞製
第三節 古兵器之鑒彆

第七章 古代度量衡器
第一節 度量衡器之變遷
第二節 古代度量衡器之僞製
第三節 古代度量衡器之鑒彆

第八章 古代農器
第九章 古代石器
第一節 石器概述
第二節 石器文字之拓法
第三節 石器之僞製及鑒彆

第十章 古代陶器
第一節 陶器源流
第二節 陶器類彆
第三節 陶器文字
第四節 陶器之鑒彆及其製法與拓法

第十一章 殉葬瓦器
第一節 瓦器源流
第二節 瓦器之僞製
第三節 瓦器之鑒彆

第十二章 七寶燒
第一節 七寶燒源流
第二節 七寶燒之僞製
第三節 七寶燒之鑒彆

第十三章 印色
第十四章 毛筆
第一節 毛筆源流
第二節 毛筆原料
第三節 毛筆述要

第十五章 古代木刻
第一節 木刻之源流
第二節 木刻之類彆
第三節 木刻之文字
第四節 木刻之鑒彆

第十六章 鑲嵌
第一節 鑲嵌源流
第二節 鑲嵌述要
第三節 鑲嵌之僞製

第十七章 古代璽印
第一節 古印之可貴
第二節 古代璽印之源流
第三節 古印述要
第四節 古印之僞製
第五節 古印之鑒辨

第十八章 油畫
第一節 油畫之源流
第二節 油畫之僞製
第三節 油畫之鑒彆

第十九章 鼻煙
第二十章 鼻煙壺
第一節 煙壺述要
第二節 煙壺之種類
第三節 煙壺之鑒彆

第二十一章 毛毯
第一節 毛毯之源流
第二節 毛毯之僞製
第三節 毛毯之鑒彆

第二十二章 近代特殊藝術傢小傳
（一）明代
（二）清代
（三）現代

第二十三章 古玩瑣碎
文房器物
燈燭
數珠
傳國璽
清代國寶
清代官員頂戴
香料
爐瓶三事
圍屏
帶鈎
錢範
開元錢背文
開元通寶錢
清代幣製原料
蟋蟀盆
琉璃
十種琉璃
佛麵竹
木變石
公道老
眼鏡
锡茶壺
棋子
永昌棋子
扳指
發箍
紙簫紙硯
蚌佛
雕軸
大珊瑚
避塵針
吉光裘與連環羈
五色玉
古代名扇
古代名劍
奇珍
羊腦箋
無雙譜
蝦須簾
攢犀
椰子器物
桃核製物
王叔達核桃刻舟
犀角器物
葫蘆器
泥人
琺琅名手
周製
裝潢蘇工
仿古銅器
王五癡鑄銅佛
造辦處
如意館
張曰中製印紐
印紐名傢
治印奇士
壽山石之種類
青田石之種類
鐵畫
聓畫
火畫
稻畫
細書
僞畫高手
董其昌代筆者
蘇黃米三傢之僞跡者
芝麻上寫字
粉本
《四庫全書》
《永樂大典》
《蘭亭》始末
《蘭亭帖》
乾隆法帖
《快雪堂帖》
鑒彆古書畫之簡易方法
料絲燈
龍生九子
慈禧皇太後殉葬珍寶
和珅收藏
明代嚴氏收藏
清代瓷器價值
清代英吉利貢品

精彩書摘

分似隸，二分似篆。漢代中業，始完全變為隸書。武帝以後，所有文字絕無有篆意存焉。古時鑄器，均用當時之通用文字，絕不似後代之故意仿古，緻文字體派與時代不符。故由於文字之形體，即可確定器物之時代也。人類之精巧，用具之利鈍，亦代有不同。故古代禮器之製造，其花紋作工亦各代不同。三代以前之器，多無花紋；即有之，亦隻有饕餮紋，絕無其他花紋者。且饕餮紋創自黃帝，因帝斬蚩尤，削其首懸於營門，呼為饕餮獸頭，故銅器多鑄之，以為貪虐者戒。自禹以後，始有蟬雷、蟠螭等紋，且花紋較前已深，作工已精。器銘皆係陰文，自禹之後，無論何器，再無陽文。刀刻字體者，惟夏初銘字口皆不平整，字文寬而且淺，器上亦無通身花紋，器銘一二字居多，商初之器，字口平正，字道已窄，字紋已深，字體己精，字行已正，而與夏代之器實不相同。夏初之器，其字猶在泥上壓印之狀，字口之銅破裂凸齣，字口皆糙，字紋皆寬而且淺，字亦極大。迨至夏末，字口已平，字道已窄，惟花紋仍多腰花，尚無通體花紋者。蓋於商初，始有粗花壓細花，通身滿作花紋者。三代花紋，以商為最精，整齊規律，繁簡適宜。

前言/序言

　　首編於去鼕冒昧問世。自維內容簡陋，記敘乖方，深恐貽笑通傢，不齒社會。乃以正值海內缺少此類書籍之時，一般好古傢以慰情勝無之心理，急不暇擇之情勢，爭相購求，緻有再版三版之復印，演成不脛而走之結果，此固作者引為萬分榮幸者。惟本書之作並不與一般著述相同，意在拋磚引玉，藉以誘發國人對於古玩之共同注意，共圖發揚，本書僅資為細流土壤之貢獻。乃竟有多數以磚為玉，以細流為江海，以土壤為泰山者，此又作者深為惶惑愧懼者也。茲以首編齣版之後，餘稿尚復盈尺，其中有與首編蟬聯者，有與首編相互發明者，又有因附圖未能製就不及於首編刊印者。因此種種，不得不續行付梓，以完成一簣之功。遂逐一整理匯集成捲，名曰《續編》。夫畫蛇已屬不可，而況添足？至希賢達加以指正，不勝祝禱之至！

好的，以下為您提供一份《古玩指南續編》以外的圖書簡介，旨在詳細介紹另一本假設的圖書內容，並力求自然流暢： 《大唐風華：長安城尋蹤錄》 作者： 陳世昌 齣版社： 盛世文化 字數： 約 85 萬字 開本： 16 開 定價： 188.00 元 --- 內容梗概 《大唐風華：長安城尋蹤錄》並非一部宏觀的史學著作，亦非聚焦於宮廷秘辛的野史稗聞。本書以獨特的視角切入，專注於盛唐時期都城長安這座世界級都會的日常生活、社會肌理及其復雜的人文生態。作者陳世昌，一位深耕唐代城市史多年的學者，通過對傳世文獻、齣土文物及考古發現的交叉印證，重構瞭一幅鮮活、立體、細節飽滿的“活的長安”。 本書的核心在於“尋蹤”，即追溯那些構成長安偉大底色的微觀敘事。它帶領讀者穿梭於硃雀大街的喧囂與西市的繁華之間，探究盛唐氣象背後的物質基礎與精神麵貌。全書結構精巧，分為“坊市之界”、“衣食住行”、“文化熔爐”與“市井百態”四大闆塊，層層遞進，深入挖掘長安城作為人類文明奇跡的各個側麵。 第一部分：坊市之界——秩序與流動的辯證 長安城的規劃是其偉大之處的基石。本部分詳細剖析瞭唐初以來長安城的城市布局演變，特彆是裏坊製度的建立與瓦解過程。作者摒棄瞭將裏坊視為僵化牢籠的傳統觀點，轉而深入研究裏坊在不同時期的功能側重。 裏坊的“彈性”： 探討瞭夜市的齣現、草市的興起，以及安史之亂後，城市管理體製對坊市製度的鬆動，如何為商業的勃發提供瞭空間。 硃雀大街的權力軸綫： 描繪瞭從皇城到大明宮的莊嚴軸綫，分析瞭這條中軸綫在禮儀、軍事和心理層麵對唐代政治的影響。 西市的全球化符號： 重點介紹瞭西市作為絲綢之路東端的終點站，其內部結構、商業管理和匯聚的鬍商群體。書中不乏對粟特語碑刻、波斯金幣等具體物證的解讀，生動再現瞭國際貿易的繁忙場景。 第二部分：衣食住行——物質生活的詩意棲居 這一部分將焦點從宏大的規劃轉嚮尋常百姓的煙火氣。作者藉助唐詩、筆記小說中的零星記載，結閤齣土的陶俑、壁畫資料，復原瞭唐代城市居民的物質生活圖景。 食材的遠徵與本土化： 考證瞭長安城內各類食材的來源，從南方的荔枝、稻米，到西域的葡萄、鬍椒，詳細描述瞭唐人如何利用發達的交通網絡滿足口腹之欲。特彆記錄瞭唐代酒類的釀造技術與飲酒風尚。 建築的實用與審美： 探討瞭從宮殿到普通民居的建築材料、空間布局。如唐代“覆瓦”技術對防火的意義，以及在坊間住宅中對“麯水流觴”景觀的追求，體現瞭中原審美趣味與異域風格的融閤。 交通工具與“城市病”： 描述瞭轎子、馬車在長安城內的使用規範，以及在人口高峰期，城市交通擁堵的景象，揭示瞭盛唐光環下，城市運行麵臨的現實挑戰。 第三部分：文化熔爐——思想碰撞與藝術流變 長安作為萬國來朝之地，其文化環境的復雜性是本書的一大亮點。作者關注的不是官方的儒學教育，而是文化交融下的“非主流”與“新潮流”。 宗教的“共存之道”： 細緻描繪瞭佛教、景教、摩尼教、祆教在長安的傳播路徑與信徒群體。書中收錄並分析瞭部分現存的宗教遺址碑刻，論證瞭唐代對異域宗教相對寬容的社會氛圍。 樂舞的“鬍化”與“漢化”： 考察瞭“鬍鏇舞”等異域藝術如何被引入宮廷，並逐步被唐人吸收、改造，成為大唐文化符號的過程。 知識的傳播與書籍的流通： 探討瞭印刷術（雕版印刷的雛形）在長安城中的應用，以及在西市附近形成的二手書店與文人抄寫活動，揭示瞭知識普及的初步形態。 第四部分：市井百態——聲音、氣味與情感的記憶 最後一部分迴歸到最感性的層麵，試圖喚醒讀者對唐代市井生活的感官體驗。 城市的聲音景觀： 搜集瞭關於長安城內叫賣聲、鼓點聲、鍾聲的記載，復原瞭從清晨“魚打更”到深夜“閉坊鼓”的聲波圖景。 “城市記憶”中的悲歡離閤： 選取瞭數則與長安城密切相關的民間故事或法律判例，探討瞭在這個巨大城市中，個體的身份認同、階層流動以及由此産生的社會張力。 季節的更替與節慶的儀式： 描繪瞭長安城在不同節令下的麵貌，如上元節的燈火輝煌、鞦季的狩獵儀式等，展現瞭城市生活的時間節奏。 --- 推薦理由 《大唐風華：長安城尋蹤錄》是一部以細節為骨、以史料為血的非虛構力作。它避免瞭空泛的贊美，而是以一種近乎考古學傢般的嚴謹，深入挖掘瞭盛唐都城的脈搏。閱讀此書，如同通過一把精密的鑰匙，打開瞭韆年古城的重重門戶，真正體會到“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”背後的真實生活圖景。對於曆史愛好者、城市規劃研究者以及所有對唐代文化懷有深厚興趣的讀者而言，此書無疑是一部不可多得的案頭必備之作。其紮實的考據和生動的敘述，將引領讀者完成一次對大唐心髒地帶的深度“尋蹤”之旅。

评分☆☆☆☆☆

我最近剛翻完這本《古玩指南續編》，說實話，我的第一感受是它內容密度太大瞭，簡直就像是把一位資深鑒定師幾十年的心血濃縮進瞭這幾百頁紙裏。這本書的結構安排非常巧妙，它沒有拘泥於傳統的朝代順序，而是采用瞭“專題深入”的方式。比如，有一章專門聚焦於明清傢具的榫卯結構，作者用精確的綫條圖和詳盡的文字，把“燕尾榫”、“穿帶檔”這些復雜的工藝講得清清楚楚，甚至連不同地區傢具製作的地域風格差異，都有獨到的見解。對於我這種對手工藝品有偏愛的人來說，這部分內容簡直是饕餮盛宴。我尤其喜歡它在講解銅器銘文時所采用的考據方法，通過比對不同齣土文獻和傳世銘文的異同，來推斷器物的年代和背景，邏輯嚴密，令人信服。當然，這麼專業的內容，對於完全的新手來說可能需要反復閱讀，但隻要你願意投入精力，它迴報給你的知識深度是無可比擬的。這更像是一部工具書和深度閱讀材料的完美結閤體，而不是一本輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的基礎知識儲備，纔能充分領略其精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，說實話，有點像坐過山車，時而輕鬆幽默，時而又需要極度集中精神去啃那些技術細節。它最大的優點，在於作者對“仿製技術”的揭露毫不留情。在鑒定玉器真僞的章節裏，作者詳細描述瞭現代高仿品中“酸蝕紋”和“機切痕跡”的特點，甚至連不同時期仿製者為瞭模仿“沁色”所使用的化學藥劑差異，都有細緻的對比分析。這部分內容對於防範風險極其重要，讓人讀瞭之後，立刻對市場上的某些光鮮亮麗的藏品提高瞭警惕。不過，這本書的語言風格是極其口語化的，有時甚至顯得有些“老江湖”氣，對於習慣瞭嚴謹學術語境的讀者來說，可能需要適應一下這種略帶隨性和散漫的敘述方式。總的來說，它更像是行業內部人士之間互相傳授的“避坑寶典”，而不是麵嚮大眾的標準化教程，真實性極高，但邏輯跳躍性也比較大，需要讀者自己去梳理和歸納。

评分☆☆☆☆☆

這本《古玩指南續編》實在是讓人眼前一亮，它並非那種故作高深的學術著作，反倒是像一位經驗老到的行傢，帶著你深入到琳琅滿目的古玩世界裏去探險。我特彆欣賞作者那種娓娓道來的敘事方式，讀起來毫不費力，但信息量卻大得驚人。比如說，書中對清代官窯瓷器款識的辨析部分，簡直是教科書級彆的細緻入微。他沒有簡單羅列一堆術語，而是結閤瞭大量的實物案例，甚至連釉麵微小的氣泡和燒製時的窯變痕跡，都分析得頭頭是道。我記得有一段寫到康熙五彩，作者詳細描繪瞭不同時期五彩釉料的色澤變化，那種“青裏泛白，紅裏透亮”的描述，讓人仿佛能透過紙麵看到那精美的器物。更難得的是，作者還穿插瞭一些他在淘貨過程中遇到的趣聞軼事，這使得原本嚴肅的鑒賞知識變得生動活潑起來，極大地降低瞭普通愛好者進入這個圈子的門檻。如果你是剛剛入門，或者想在已有知識基礎上更進一步，這本書絕對是不可多得的良師益友。它教會我的不僅僅是“看門道”，更是如何以一種更敬畏和審慎的態度去對待曆史遺留下來的這些珍寶。

评分☆☆☆☆☆

我手裏收藏的幾本老版古玩鑒賞書籍，都存在一個通病：圖片模糊，重點不突齣。而《古玩指南續編》在這方麵做得非常齣色，它似乎深知視覺信息在鑒賞中的重要性。書中配有大量的、高清晰度的實物照片和細節特寫，這一點尤其在分析雜項，比如鼻煙壺或印章的刻工時，體現得淋灕盡緻。作者在描述一件漆器時，不僅會告訴你它的曆史背景，更會配上微距照片，讓你清晰看到“堆漆”層次的厚薄和刀法是隸書還是楷書的痕跡。這種“所見即所得”的展示方式，極大地提高瞭學習效率。此外，作者似乎很懂得如何構建知識體係，他會不斷地在不同章節之間建立聯係，比如在講青銅器鑄造工藝時，會迴顧之前關於礦冶技術的討論，使得知識點之間相互印證，構建瞭一個完整的知識網絡。這本書讓我深刻體會到，真正的鑒賞是係統性的工作，而不是孤立地看待每一件物品，它確實是拓寬我鑒賞視野的又一本裏程碑式的著作。

评分☆☆☆☆☆

拿到《古玩指南續編》時，我原本期望能看到一些關於市場動態和投資建議的內容，但齣乎意料的是，這本書更加側重於“本質”的探討，而非浮華的“價格”。這讓我對它的評價又提升瞭一個檔次。它用瞭大量的篇幅去解析古代文房用品的文化內涵。譬如，對於宋代端硯的“發墨”特性，作者沒有止步於描述其手感，而是深入挖掘瞭石材的礦物成分與水性之間的關係，甚至引用瞭古代文人筆記中關於“硯田”保養的記載，極富人文氣息。這種將器物學與文化史緊密結閤的寫作手法，讓人在欣賞古玩時，不再是僅僅停留在“值不值錢”的層麵，而是開始思考它們在當時社會生活中的真實角色。書中對一些冷門門類的介紹也做得非常齣色，比如早期書畫的裝裱技術，包括“托心”、“鑲邊”的講究，這些是很多市麵上的指南書籍會一帶而過的地方。讀完後，我感覺自己對“文玩”二字的理解，更加立體和豐滿瞭。

评分☆☆☆☆☆

由于我现在是失业青年，心情浮躁、这篇文章条理不清。这本书是极好的书，详尽的讲解了国文读写两个方面。但我不能细细体会其中提及的读书、写文章的种种关窍。还期在即、略作小记，算没有白见识一番名家手段。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢:..赵汝珍1.赵汝珍，他的每一本书几本上都有，这本古玩指南续编很不错，古玩指南续编（彩色图文版）再续古玩指南前缘弥补不足满足好古家之需萃珍斋掌柜赵汝珍三大巨著之一古玩百科全书古玩指南续编犀利文字有力揭穿伪作伪售古玩之黑幕千余彩图呈现古玩源流鉴赏辨伪之文化礼器乐器石器陶器毛笔木刻玺印油画鼻烟殷虚甲骨古玩指南续编（彩色图文版）仅资为细流土壤之贡献。乃竟有多数以砖为玉，以细流为江海，以土壤为泰山者，此又作者深为惶惑愧惧者也。兹以首编之后，余稿尚复盈尺，其中有与首编蝉联者，有与首编相互发明者，又有因附图未能制就不及于首编刊印者。因此种种，不得不续行付梓，以完成一篑之功。遂逐一整理汇集成卷，名曰续编。夫画蛇已属不可，而况添足至希贤达加以指正，不胜祝祷之至！首编于去冬冒昧问世。自维内容简陋，记叙乖方，深恐贻笑通家，不齿社会。乃以正值海内缺少此类书籍之时，一般好古家以慰情胜无之心理，急不暇择之情势，争相购求，致有再版三版之复印，演成不胫而走之结果，此固作者引为万分荣幸者。惟本书之作并不与一般著述相同，意在抛砖引玉，借以诱发国人对于古玩之共同注意，共图发扬，本书仅资为细流土壤之贡献。乃竟有多数以砖为玉，以细流为江海，以土壤为泰山者，此又作者深为惶惑愧惧者也。兹以首编之后，余稿尚复盈尺，其中有与首编蝉联者，有与首编相互发明者，又有因附图未能制就不及于首编刊印者。因此种种，不得不续行付梓，以完成一篑之功。遂逐一整理汇集成卷，名曰续编。夫画蛇已属不可，而况添足至希贤达加以指正，不胜祝祷之至！分似隶，二分似篆。汉代中业，始完全变为隶书。武帝以后，所有文字绝无有篆意存焉。古时铸器，均用当时之通用文字，绝不似后代之故意仿古，致文字体派与时代不符。故由于文字之形体，即可确定器物之时代也。人类之精巧，用具之利钝，亦代有不同。故古代礼器之制造，其花纹作工亦各代不同。三代以前之器，多无花纹即有之，亦只有饕餮纹，绝无其他花纹者。且饕餮纹创自黄帝，因帝斩蚩尤，削其首悬于营门，呼为饕餮兽头，故铜器多铸之，以为贪虐者戒。自禹以后，始有蝉雷、蟠螭等纹，且花纹较前已深，作工已精。器铭皆系阴文，自禹之后，无论何器，再无阳文。刀刻字体者，惟夏初铭字口皆不平整，字文宽而且浅，器上亦无通身花纹，器铭一二字居多，商初之器，字口平正，字道已窄，字纹已深，字体己精，字行已正，而与夏代之器实不相同。夏初之器，其字犹在泥上压印之状，字口之铜破裂凸出，字口皆糙，字纹皆宽而且浅，字亦极大。迨至夏末，字口已平，字道已窄，惟花纹仍多腰花，尚无通体花纹者。盖于商初，始有粗花压细花，通身满作花纹者。三代花纹，以商为最精，整齐规律，

评分☆☆☆☆☆

这本书还能再盗版一点嘛？重影，模糊不清！看一会眼睛都模糊了。差评，差评

评分☆☆☆☆☆

还行

评分☆☆☆☆☆

算是收藏界的经典之作了

评分☆☆☆☆☆

可以！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

古玩入门书，了解下古玩的东西还不错

评分☆☆☆☆☆

第三是推敲。比如第二十四篇推敲中提及的自动车床作业方法。在我看来，最合适的方法是绘制一张示意图。第十八篇左右逢源中那道数学题目也不是靠什么“假定这学生在上课前7分钟中途把脚停止”，而是靠列方程。以前传播靠印刷、方程、示意图都困难。现在传播靠网络，我觉得推敲不再仅仅是用什么文字的问题。而是要到用什么形式，Flash、PPT都应该拿来用、把自己的意思表达清楚。

评分☆☆☆☆☆

第二要去读。现在我有个不好的习惯，长篇大论读不下去。这是常看《喷嚏图卦》的后果。推特对语言确实产生了深远的影响。据和菜头先生说，现在已有人用140字的篇幅向树洞投稿了。我觉得读写得好的长篇文章，是很能培养逻辑感的。比如《经济学人》上的文章，被《英语文摘》翻译成中文，还是说理清楚的好文章。不是依靠语调、修辞、风格之类。我看完全靠得是逻辑。而微博上的短句、很多时候有很强的感染力、机锋也很健。但有时想想，是不通的。