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趙汝珍 著，趙菁 編

圖書標籤:

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出版社： 金城出版社

ISBN：9787802514768

版次：1

商品编码：10481440

包装：精装

丛书名： 文博收藏工具书

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：341

正文语种：中文

編輯推薦

《古玩指南續編（彩色圖文版）》再續《古玩指南》前緣
彌補不足滿足好古傢之需
萃珍齋掌櫃趙汝珍三大巨著之一古玩百科全書《古玩指南》續編
犀利文字 有力揭穿僞作僞售古玩之黑幕
韆餘彩圖 呈現古玩源流鑒賞辨僞之文化
禮器 樂器 石器 陶器 毛筆 木刻 璽印 油畫 鼻煙 殷虛甲骨……

內容簡介

《古玩指南續編（彩色圖文版）》僅資為細流土壤之貢獻。乃竟有多數以磚為玉，以細流為江海，以土壤為泰山者，此又作者深為惶惑愧懼者也。茲以首編齣版之後，餘稿尚復盈尺，其中有與首編蟬聯者，有與首編相互發明者，又有因附圖未能製就不及於首編刊印者。因此種種，不得不續行付梓，以完成一簣之功。遂逐一整理匯集成捲，名曰《續編》。夫畫蛇已屬不可，而況添足？至希賢達加以指正，不勝祝禱之至！

精彩書評

乃以正值海內缺少此類書籍之時，一般好古傢以慰情勝無之心理，急不暇擇之情勢，爭相購求，緻有再版三版之復印，演成不脛而走之結果，此固作者引為萬分榮幸者。惟《古玩指南續編（彩色圖文版）》之作並不與一般著述相同，意在拋磚引玉，藉以誘發國人對於古玩之共同注意，共圖發揚，《古玩指南續編（彩色圖文版）》僅資為細流土壤之貢獻。
——趙汝珍

目錄

第一章 古代文字
第二章 殷虛甲骨
第一節 甲骨之源流
第二節 甲骨之僞製
第三節 甲骨之鑒彆
第四節 附論甲骨埋藏之動機

第三章 古代禮器
第一節 禮器源流
第二節 古代禮器之僞製
第三節 古代禮器之鑒彆

第四章 古代樂器
第五章 古琴
第一節 古琴源流
第二節 古琴述要
第三節 古琴之僞製
第四節 古琴之鑒辨

第六章 古代兵器
第一節 兵器源流
第二節 古兵器之僞製
第三節 古兵器之鑒彆

第七章 古代度量衡器
第一節 度量衡器之變遷
第二節 古代度量衡器之僞製
第三節 古代度量衡器之鑒彆

第八章 古代農器
第九章 古代石器
第一節 石器概述
第二節 石器文字之拓法
第三節 石器之僞製及鑒彆

第十章 古代陶器
第一節 陶器源流
第二節 陶器類彆
第三節 陶器文字
第四節 陶器之鑒彆及其製法與拓法

第十一章 殉葬瓦器
第一節 瓦器源流
第二節 瓦器之僞製
第三節 瓦器之鑒彆

第十二章 七寶燒
第一節 七寶燒源流
第二節 七寶燒之僞製
第三節 七寶燒之鑒彆

第十三章 印色
第十四章 毛筆
第一節 毛筆源流
第二節 毛筆原料
第三節 毛筆述要

第十五章 古代木刻
第一節 木刻之源流
第二節 木刻之類彆
第三節 木刻之文字
第四節 木刻之鑒彆

第十六章 鑲嵌
第一節 鑲嵌源流
第二節 鑲嵌述要
第三節 鑲嵌之僞製

第十七章 古代璽印
第一節 古印之可貴
第二節 古代璽印之源流
第三節 古印述要
第四節 古印之僞製
第五節 古印之鑒辨

第十八章 油畫
第一節 油畫之源流
第二節 油畫之僞製
第三節 油畫之鑒彆

第十九章 鼻煙
第二十章 鼻煙壺
第一節 煙壺述要
第二節 煙壺之種類
第三節 煙壺之鑒彆

第二十一章 毛毯
第一節 毛毯之源流
第二節 毛毯之僞製
第三節 毛毯之鑒彆

第二十二章 近代特殊藝術傢小傳
（一）明代
（二）清代
（三）現代

第二十三章 古玩瑣碎
文房器物
燈燭
數珠
傳國璽
清代國寶
清代官員頂戴
香料
爐瓶三事
圍屏
帶鈎
錢範
開元錢背文
開元通寶錢
清代幣製原料
蟋蟀盆
琉璃
十種琉璃
佛麵竹
木變石
公道老
眼鏡
锡茶壺
棋子
永昌棋子
扳指
發箍
紙簫紙硯
蚌佛
雕軸
大珊瑚
避塵針
吉光裘與連環羈
五色玉
古代名扇
古代名劍
奇珍
羊腦箋
無雙譜
蝦須簾
攢犀
椰子器物
桃核製物
王叔達核桃刻舟
犀角器物
葫蘆器
泥人
琺琅名手
周製
裝潢蘇工
仿古銅器
王五癡鑄銅佛
造辦處
如意館
張曰中製印紐
印紐名傢
治印奇士
壽山石之種類
青田石之種類
鐵畫
聓畫
火畫
稻畫
細書
僞畫高手
董其昌代筆者
蘇黃米三傢之僞跡者
芝麻上寫字
粉本
《四庫全書》
《永樂大典》
《蘭亭》始末
《蘭亭帖》
乾隆法帖
《快雪堂帖》
鑒彆古書畫之簡易方法
料絲燈
龍生九子
慈禧皇太後殉葬珍寶
和珅收藏
明代嚴氏收藏
清代瓷器價值
清代英吉利貢品

精彩書摘

分似隸，二分似篆。漢代中業，始完全變為隸書。武帝以後，所有文字絕無有篆意存焉。古時鑄器，均用當時之通用文字，絕不似後代之故意仿古，緻文字體派與時代不符。故由於文字之形體，即可確定器物之時代也。人類之精巧，用具之利鈍，亦代有不同。故古代禮器之製造，其花紋作工亦各代不同。三代以前之器，多無花紋；即有之，亦隻有饕餮紋，絕無其他花紋者。且饕餮紋創自黃帝，因帝斬蚩尤，削其首懸於營門，呼為饕餮獸頭，故銅器多鑄之，以為貪虐者戒。自禹以後，始有蟬雷、蟠螭等紋，且花紋較前已深，作工已精。器銘皆係陰文，自禹之後，無論何器，再無陽文。刀刻字體者，惟夏初銘字口皆不平整，字文寬而且淺，器上亦無通身花紋，器銘一二字居多，商初之器，字口平正，字道已窄，字紋已深，字體己精，字行已正，而與夏代之器實不相同。夏初之器，其字猶在泥上壓印之狀，字口之銅破裂凸齣，字口皆糙，字紋皆寬而且淺，字亦極大。迨至夏末，字口已平，字道已窄，惟花紋仍多腰花，尚無通體花紋者。蓋於商初，始有粗花壓細花，通身滿作花紋者。三代花紋，以商為最精，整齊規律，繁簡適宜。

前言/序言

　　首編於去鼕冒昧問世。自維內容簡陋，記敘乖方，深恐貽笑通傢，不齒社會。乃以正值海內缺少此類書籍之時，一般好古傢以慰情勝無之心理，急不暇擇之情勢，爭相購求，緻有再版三版之復印，演成不脛而走之結果，此固作者引為萬分榮幸者。惟本書之作並不與一般著述相同，意在拋磚引玉，藉以誘發國人對於古玩之共同注意，共圖發揚，本書僅資為細流土壤之貢獻。乃竟有多數以磚為玉，以細流為江海，以土壤為泰山者，此又作者深為惶惑愧懼者也。茲以首編齣版之後，餘稿尚復盈尺，其中有與首編蟬聯者，有與首編相互發明者，又有因附圖未能製就不及於首編刊印者。因此種種，不得不續行付梓，以完成一簣之功。遂逐一整理匯集成捲，名曰《續編》。夫畫蛇已屬不可，而況添足？至希賢達加以指正，不勝祝禱之至！

好的，以下為您提供一份《古玩指南續編》以外的圖書簡介，旨在詳細介紹另一本假設的圖書內容，並力求自然流暢： 《大唐風華：長安城尋蹤錄》 作者： 陳世昌 齣版社： 盛世文化 字數： 約 85 萬字 開本： 16 開 定價： 188.00 元 --- 內容梗概 《大唐風華：長安城尋蹤錄》並非一部宏觀的史學著作，亦非聚焦於宮廷秘辛的野史稗聞。本書以獨特的視角切入，專注於盛唐時期都城長安這座世界級都會的日常生活、社會肌理及其復雜的人文生態。作者陳世昌，一位深耕唐代城市史多年的學者，通過對傳世文獻、齣土文物及考古發現的交叉印證，重構瞭一幅鮮活、立體、細節飽滿的“活的長安”。 本書的核心在於“尋蹤”，即追溯那些構成長安偉大底色的微觀敘事。它帶領讀者穿梭於硃雀大街的喧囂與西市的繁華之間，探究盛唐氣象背後的物質基礎與精神麵貌。全書結構精巧，分為“坊市之界”、“衣食住行”、“文化熔爐”與“市井百態”四大闆塊，層層遞進，深入挖掘長安城作為人類文明奇跡的各個側麵。 第一部分：坊市之界——秩序與流動的辯證 長安城的規劃是其偉大之處的基石。本部分詳細剖析瞭唐初以來長安城的城市布局演變，特彆是裏坊製度的建立與瓦解過程。作者摒棄瞭將裏坊視為僵化牢籠的傳統觀點，轉而深入研究裏坊在不同時期的功能側重。 裏坊的“彈性”： 探討瞭夜市的齣現、草市的興起，以及安史之亂後，城市管理體製對坊市製度的鬆動，如何為商業的勃發提供瞭空間。 硃雀大街的權力軸綫： 描繪瞭從皇城到大明宮的莊嚴軸綫，分析瞭這條中軸綫在禮儀、軍事和心理層麵對唐代政治的影響。 西市的全球化符號： 重點介紹瞭西市作為絲綢之路東端的終點站，其內部結構、商業管理和匯聚的鬍商群體。書中不乏對粟特語碑刻、波斯金幣等具體物證的解讀，生動再現瞭國際貿易的繁忙場景。 第二部分：衣食住行——物質生活的詩意棲居 這一部分將焦點從宏大的規劃轉嚮尋常百姓的煙火氣。作者藉助唐詩、筆記小說中的零星記載，結閤齣土的陶俑、壁畫資料，復原瞭唐代城市居民的物質生活圖景。 食材的遠徵與本土化： 考證瞭長安城內各類食材的來源，從南方的荔枝、稻米，到西域的葡萄、鬍椒，詳細描述瞭唐人如何利用發達的交通網絡滿足口腹之欲。特彆記錄瞭唐代酒類的釀造技術與飲酒風尚。 建築的實用與審美： 探討瞭從宮殿到普通民居的建築材料、空間布局。如唐代“覆瓦”技術對防火的意義，以及在坊間住宅中對“麯水流觴”景觀的追求，體現瞭中原審美趣味與異域風格的融閤。 交通工具與“城市病”： 描述瞭轎子、馬車在長安城內的使用規範，以及在人口高峰期，城市交通擁堵的景象，揭示瞭盛唐光環下，城市運行麵臨的現實挑戰。 第三部分：文化熔爐——思想碰撞與藝術流變 長安作為萬國來朝之地，其文化環境的復雜性是本書的一大亮點。作者關注的不是官方的儒學教育，而是文化交融下的“非主流”與“新潮流”。 宗教的“共存之道”： 細緻描繪瞭佛教、景教、摩尼教、祆教在長安的傳播路徑與信徒群體。書中收錄並分析瞭部分現存的宗教遺址碑刻，論證瞭唐代對異域宗教相對寬容的社會氛圍。 樂舞的“鬍化”與“漢化”： 考察瞭“鬍鏇舞”等異域藝術如何被引入宮廷，並逐步被唐人吸收、改造，成為大唐文化符號的過程。 知識的傳播與書籍的流通： 探討瞭印刷術（雕版印刷的雛形）在長安城中的應用，以及在西市附近形成的二手書店與文人抄寫活動，揭示瞭知識普及的初步形態。 第四部分：市井百態——聲音、氣味與情感的記憶 最後一部分迴歸到最感性的層麵，試圖喚醒讀者對唐代市井生活的感官體驗。 城市的聲音景觀： 搜集瞭關於長安城內叫賣聲、鼓點聲、鍾聲的記載，復原瞭從清晨“魚打更”到深夜“閉坊鼓”的聲波圖景。 “城市記憶”中的悲歡離閤： 選取瞭數則與長安城密切相關的民間故事或法律判例，探討瞭在這個巨大城市中，個體的身份認同、階層流動以及由此産生的社會張力。 季節的更替與節慶的儀式： 描繪瞭長安城在不同節令下的麵貌，如上元節的燈火輝煌、鞦季的狩獵儀式等，展現瞭城市生活的時間節奏。 --- 推薦理由 《大唐風華：長安城尋蹤錄》是一部以細節為骨、以史料為血的非虛構力作。它避免瞭空泛的贊美，而是以一種近乎考古學傢般的嚴謹，深入挖掘瞭盛唐都城的脈搏。閱讀此書，如同通過一把精密的鑰匙，打開瞭韆年古城的重重門戶，真正體會到“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”背後的真實生活圖景。對於曆史愛好者、城市規劃研究者以及所有對唐代文化懷有深厚興趣的讀者而言，此書無疑是一部不可多得的案頭必備之作。其紮實的考據和生動的敘述，將引領讀者完成一次對大唐心髒地帶的深度“尋蹤”之旅。

评分☆☆☆☆☆

我最近剛翻完這本《古玩指南續編》，說實話，我的第一感受是它內容密度太大瞭，簡直就像是把一位資深鑒定師幾十年的心血濃縮進瞭這幾百頁紙裏。這本書的結構安排非常巧妙，它沒有拘泥於傳統的朝代順序，而是采用瞭“專題深入”的方式。比如，有一章專門聚焦於明清傢具的榫卯結構，作者用精確的綫條圖和詳盡的文字，把“燕尾榫”、“穿帶檔”這些復雜的工藝講得清清楚楚，甚至連不同地區傢具製作的地域風格差異，都有獨到的見解。對於我這種對手工藝品有偏愛的人來說，這部分內容簡直是饕餮盛宴。我尤其喜歡它在講解銅器銘文時所采用的考據方法，通過比對不同齣土文獻和傳世銘文的異同，來推斷器物的年代和背景，邏輯嚴密，令人信服。當然，這麼專業的內容，對於完全的新手來說可能需要反復閱讀，但隻要你願意投入精力，它迴報給你的知識深度是無可比擬的。這更像是一部工具書和深度閱讀材料的完美結閤體，而不是一本輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的基礎知識儲備，纔能充分領略其精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本《古玩指南續編》實在是讓人眼前一亮，它並非那種故作高深的學術著作，反倒是像一位經驗老到的行傢，帶著你深入到琳琅滿目的古玩世界裏去探險。我特彆欣賞作者那種娓娓道來的敘事方式，讀起來毫不費力，但信息量卻大得驚人。比如說，書中對清代官窯瓷器款識的辨析部分，簡直是教科書級彆的細緻入微。他沒有簡單羅列一堆術語，而是結閤瞭大量的實物案例，甚至連釉麵微小的氣泡和燒製時的窯變痕跡，都分析得頭頭是道。我記得有一段寫到康熙五彩，作者詳細描繪瞭不同時期五彩釉料的色澤變化，那種“青裏泛白，紅裏透亮”的描述，讓人仿佛能透過紙麵看到那精美的器物。更難得的是，作者還穿插瞭一些他在淘貨過程中遇到的趣聞軼事，這使得原本嚴肅的鑒賞知識變得生動活潑起來，極大地降低瞭普通愛好者進入這個圈子的門檻。如果你是剛剛入門，或者想在已有知識基礎上更進一步，這本書絕對是不可多得的良師益友。它教會我的不僅僅是“看門道”，更是如何以一種更敬畏和審慎的態度去對待曆史遺留下來的這些珍寶。

评分☆☆☆☆☆

我手裏收藏的幾本老版古玩鑒賞書籍，都存在一個通病：圖片模糊，重點不突齣。而《古玩指南續編》在這方麵做得非常齣色，它似乎深知視覺信息在鑒賞中的重要性。書中配有大量的、高清晰度的實物照片和細節特寫，這一點尤其在分析雜項，比如鼻煙壺或印章的刻工時，體現得淋灕盡緻。作者在描述一件漆器時，不僅會告訴你它的曆史背景，更會配上微距照片，讓你清晰看到“堆漆”層次的厚薄和刀法是隸書還是楷書的痕跡。這種“所見即所得”的展示方式，極大地提高瞭學習效率。此外，作者似乎很懂得如何構建知識體係，他會不斷地在不同章節之間建立聯係，比如在講青銅器鑄造工藝時，會迴顧之前關於礦冶技術的討論，使得知識點之間相互印證，構建瞭一個完整的知識網絡。這本書讓我深刻體會到，真正的鑒賞是係統性的工作，而不是孤立地看待每一件物品，它確實是拓寬我鑒賞視野的又一本裏程碑式的著作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，說實話，有點像坐過山車，時而輕鬆幽默，時而又需要極度集中精神去啃那些技術細節。它最大的優點，在於作者對“仿製技術”的揭露毫不留情。在鑒定玉器真僞的章節裏，作者詳細描述瞭現代高仿品中“酸蝕紋”和“機切痕跡”的特點，甚至連不同時期仿製者為瞭模仿“沁色”所使用的化學藥劑差異，都有細緻的對比分析。這部分內容對於防範風險極其重要，讓人讀瞭之後，立刻對市場上的某些光鮮亮麗的藏品提高瞭警惕。不過，這本書的語言風格是極其口語化的，有時甚至顯得有些“老江湖”氣，對於習慣瞭嚴謹學術語境的讀者來說，可能需要適應一下這種略帶隨性和散漫的敘述方式。總的來說，它更像是行業內部人士之間互相傳授的“避坑寶典”，而不是麵嚮大眾的標準化教程，真實性極高，但邏輯跳躍性也比較大，需要讀者自己去梳理和歸納。

评分☆☆☆☆☆

拿到《古玩指南續編》時，我原本期望能看到一些關於市場動態和投資建議的內容，但齣乎意料的是，這本書更加側重於“本質”的探討，而非浮華的“價格”。這讓我對它的評價又提升瞭一個檔次。它用瞭大量的篇幅去解析古代文房用品的文化內涵。譬如，對於宋代端硯的“發墨”特性，作者沒有止步於描述其手感，而是深入挖掘瞭石材的礦物成分與水性之間的關係，甚至引用瞭古代文人筆記中關於“硯田”保養的記載，極富人文氣息。這種將器物學與文化史緊密結閤的寫作手法，讓人在欣賞古玩時，不再是僅僅停留在“值不值錢”的層麵，而是開始思考它們在當時社會生活中的真實角色。書中對一些冷門門類的介紹也做得非常齣色，比如早期書畫的裝裱技術，包括“托心”、“鑲邊”的講究，這些是很多市麵上的指南書籍會一帶而過的地方。讀完後，我感覺自己對“文玩”二字的理解，更加立體和豐滿瞭。

评分☆☆☆☆☆

古玩指南续编和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐

评分☆☆☆☆☆

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收藏古玩值得一看的！

评分☆☆☆☆☆

还行

评分☆☆☆☆☆

快递哥服务真好，东西也很满意，网购上京东没错的！

评分☆☆☆☆☆

说起读书来，我觉得挺疑惑的。是不是只有读“虚构类作品”才算读？比起职业作家来，有些人写的文章不但更有用处，比如知道我国桥梁风工程发展现状之类。而且论文笔更不遑多让，我觉得读这些东西，脑子越读越清楚，大有裨益。

评分☆☆☆☆☆

非常适合古玩收藏爱好者

评分☆☆☆☆☆

包装完整，书页印刷精美！！

评分☆☆☆☆☆

我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：夏天的雨，干脆，强劲；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生动，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥带水；夏天的雨，像个男人！ 他不像春天的雨那样，淅淅沥沥，极尽了缠绵。他生性秉直，无所顾忌，来的猛烈，去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女，那么夏天的雨就是说来就来，说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样，星星点点，故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂，在电闪雷鸣中袒露胸襟，在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安，那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样，在噼哩叭啦的凛冽寒风中，无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来，似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息，那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈，虽然狂放，虽然动人心魄，虽然大气磅礴，但他和男人一样，表面上表现着坚强，内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆，经受着磨砺佯装着豁达，面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候，有时会哭会笑，有时会吵会闹，但在哭过笑过吵过闹过之后，又背负着希望、疲惫和责任走向了热情；在他无奈的时候有时只会闷头抽烟，在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒，有只会在无人的角落里哭泣，但在抽过喝过哭过之后，又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前，也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为，来去从容，总是轰轰烈烈，总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献，总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿，是俏丽佳人，秋天的雨缠缠绵绵，是悲情的怨妇，冬天的雨冷酷无情，没有了温柔，那么夏天的雨.有种色彩，明艳却不庸俗；有种气氛，凄美却不绝望；有种思念，缠绵却不造作，作文之初中作文:初中生写景作文。哦，那便是秋的色彩，那便是秋的气氛，那便是秋的思念。春的繁花似锦，夏的绿树成荫，冬的白雪皑皑，在这秋风萧瑟的季节早已淡去，唯有求是人们心中独特的美景，它将归来的讯息寄予红叶，洒满一地，告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里，看那层层的稻浪，金黄金黄，翻滚着近了。看那累累的果实，经过春的播种夏的洗礼，审批露水，咧开嘴露出笑容，新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获，一份凄美，还有一份来年的希冀，望枯叶落尽，你是否会感到遗憾？看燕子南去，你是否会感慨万千？请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？秋，它的确凝聚了太多太多。