作為一名長期關注藝術品收藏的愛好者,我發現市麵上關於“把玩”類藝術品的書籍往往偏嚮於文玩雜項的泛泛而談,很少有能像這本書一樣,針對某一特定領域進行如此深入、全麵且有體係的梳理。本書最大的優點在於其結構的完整性——從材料的起源、曆史沿革、技法流派,到審美標準和市場行情,幾乎覆蓋瞭一個收藏者所需要瞭解的全部光譜。尤其是“修訂本”帶來的更新,加入瞭近些年來的市場變化和新的考古發現對鑒賞標準的影響,這使得本書不僅具有曆史參考價值,更具備即時的指導意義。它讓我意識到,對任何一門傳統藝術的尊重,都必須建立在紮實的知識基礎之上,而這本書,無疑是這座知識大廈最堅實的地基。閱讀完後,我感覺自己對傳統藝術的敬畏之心更深,對未來的學習方嚮也更加明確瞭。
评分這本書的裝幀和圖片質量也值得稱贊。作為一本藝術鑒賞類的書籍,視覺體驗至關重要。這本書的印刷質量非常精良,色彩還原度很高,那些象牙特有的溫潤質感在照片中幾乎都能觸摸到。很多細節圖放大後,連雕刻師走刀的力度和紋理的走嚮都清晰可見,這對於研究技術細節的讀者來說,是極大的便利。更難能可貴的是,書中收錄的不少作品都是首次麵世或罕見的私人珍藏,這本身就極大地提升瞭本書的收藏價值。每一幅圖下方都有詳盡的圖注,清晰地標明瞭作品的尺寸、材質、可能的年代和齣處,體現瞭作者嚴謹的治學態度。捧著這本書,就像是擁有瞭一座微型的象牙雕刻博物館,隨時可以進行沉浸式的學習和欣賞,那種滿足感是無法用語言完全錶達的。
评分說實話,我本來以為這又是一本徒有其錶的圖冊,但翻開之後纔發現,它的內容深度遠遠超齣瞭我的預期。這本書在“鑒賞”這一點上做得尤為齣色,簡直就是一本實戰指南。它詳細闡述瞭如何從材料的質地、雕刻的刀法精細度、作品的包漿和神態等方麵,去判斷一件象牙雕刻作品的優劣和年代。這對於我們這些想淘點“好東西”卻又怕走眼的新手來說,簡直是福音。特彆是關於“仿品辨識”那一章節,作者用大量的細節對比圖,手把手地教你分辨現代機器雕刻和傳統手工雕刻的細微差彆,那種“教你如何看”的誠懇態度非常打動人。我甚至跟著書裏的建議,去一些老貨市場“實戰演練”瞭一番,感覺自己的“眼力”確實有瞭質的飛躍,不再是稀裏糊塗地看熱鬧瞭。這本書的實用性,絕對是五顆星!
评分我個人對這本書中對“文化內涵”的挖掘非常欣賞。象牙雕刻不僅僅是手藝的展示,更是特定時代文化思潮和哲學觀念的載體。作者沒有將雕刻對象孤立地看待,而是將其置於整個中國傳統文化的大背景下進行解讀。比如,書中對佛教題材雕刻中“禪意”的闡釋,以及對文人趣味在小件把玩件中體現的探討,都讓我産生瞭更深層次的思考。這本書成功地將冰冷的技術描述,注入瞭溫暖的人文關懷。讀完後,我再去看那些古代的物件時,不再僅僅是贊嘆其工藝的巧奪天工,更能體會到雕刻者在那個瞬間所寄托的情感和對世界的理解。這種由錶及裏的閱讀體驗,讓這本書的價值遠遠超越瞭一本單純的工藝介紹手冊。
评分這本書簡直是打開瞭新世界的大門!我一直對中國的傳統工藝美術情有獨鍾,但象牙雕刻這個領域對我來說一直有點神秘。市麵上很多書要麼寫得過於學術化,讓人望而卻步;要麼就是流於錶麵,根本沒有深入的講解。這本書的齣現真是太及時瞭。作者的文筆非常平實,沒有那種故作高深的術語,讀起來非常順暢。最讓我驚喜的是,它不僅僅是介紹雕刻的技法,更深入地探討瞭不同曆史時期、不同地域象牙雕刻的風格演變。比如,書中對明清時期宮廷和民間象牙雕刻的對比分析,真是鞭闢入裏,讓我對“神韻”的理解提升到瞭一個新的高度。特彆是對於那些經典的題材,如羅漢、仕女、山水等,作者不僅展示瞭精美的圖片,還結閤當時的社會背景和審美趣味進行瞭剖析,讓人在欣賞藝術之美的同時,也能感受到曆史的厚重。這本書無疑是入門和進階愛好者都不可多得的良師益友,我已經忍不住推薦給身邊所有對傳統工藝感興趣的朋友瞭。
评分就二人传出的眼神来看,显然是一“刚”一“柔”——向阳君为“刚”,毕无霜为“柔”。
评分帮同事买的,她很满意。
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评分很好,和店上介绍的一样,下次还会再买!
评分内容不错,只是误操作买了两本
评分③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、
评分读了这本书之后, [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
评分“我管它叫心理史学。理论上,这是有可能的。”
评分详细解释了象牙的分类和每一种工艺
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