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羅福頤 著

圖書標籤:

• 漢字學
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• 篆刻
• 漢印
• 文字學
• 曆史
• 文化
• 工具書
• 字典

出版社： 紫禁城出版社

ISBN：9787513400015

版次：1

商品编码：10482112

包装：平装

丛书名： 罗福颐集

开本：16开

出版时间：2010-06-01

页数：748

套装数量：2

正文语种：中文

內容簡介

《增訂漢印文字徵（套裝上下冊）》是一部古文字類的字典，由作者之子把《補遺》分彆插入正編，按照現代通行慣例重新編排《檢字》，修訂瞭一些漢印文字的隸定，並更正瞭原書舊版的筆誤、避諱、錯漏字，共收入漢印文字2806字的印文和隸定字。

目錄

古璽印研究
古代書畫印鑒
篆刻編
待時軒印存
古璽印考略
增訂漢印文字徵
古璽文編
古璽匯編
秦漢南北朝官印徵存
青銅器研究
青銅器紋飾銘文輯錄
三代吉金文存釋文
簡牘研究
碑刻墓誌研究
遼西夏金元史料輯錄
甲骨研究
敦煌文獻研究
清內閣大庫史料研究
古器物學剳記

前言/序言

敦煌吐魯番齣土漢唐寫本研究 作者：[此處填寫作者姓名，例如：王小明、李慧] 齣版社：[此處填寫齣版社名稱，例如：中華書局、商務印書館] 齣版年份：[此處填寫齣版年份，例如：2023年] --- 內容簡介 本書是對敦煌、吐魯番地區齣土的大量漢唐時期寫本進行係統性、深入性研究的學術專著。通過對這些珍貴曆史遺存的文本、書寫形式、內容題材及流傳背景的細緻梳理與分析，旨在勾勒齣中古時期社會、文化、宗教、語言乃至日常生活圖景的豐富側麵。本書的視野覆蓋瞭從魏晉到唐五代的漫長曆史跨度，重點關注那些未被納入傳統正史或官修正史記載的民間文獻、宗教抄本、文書檔案以及文學草稿等一手資料。 本書的研究方法綜閤運用瞭文獻學、目錄學、文字學、社會史學等多種交叉學科的視角。在文獻學層麵，我們著重考察寫本的編次、脫訛、避諱等現象，以重建文本的原始麵貌。在文字學層麵，則細緻辨識瞭寫本中齣現的異體字、俗體字、訛字，以及隸楷過渡時期的書寫風格演變，為中古文字形態研究提供瞭實證材料。社會史層麵則側重於通過行政公文、戶籍、契約等文書，還原當時基層社會的運作機製和民間風俗。 全書共分為六大部分，係統性地涵蓋瞭敦煌吐魯番寫本研究的多個核心議題。 第一部分：寫本的發現、整理與分類學基礎 本部分首先概述瞭敦煌莫高窟藏經洞和吐魯番阿斯塔那、高昌故址等地齣土寫本的發現曆史、保存現狀以及主要的整理成果。詳細介紹瞭敦煌文獻的編號體係（如P.2000號、S.號等）和吐魯番文書的類型劃分（如唐代檔案、晉代戶籍、高昌文書等）。在此基礎上，構建瞭一套適用的寫本分類標準，包括按內容性質（官文書、私人信劄、宗教經典、小說戲麯、詩賦、教育文本）、按載體形製（捲子、冊子、散頁、尺牘）以及按書寫年代初步斷代的方法論。 第二部分：漢唐官方文書與社會治理研究 本部分聚焦於敦煌、吐魯番齣土的大量行政、司法、財政類文書。這些文書是研究西域地區唐代府兵製、租庸調製、裏坊製度、審判程序以及邊疆治理模式的直接證據。研究內容包括：對唐代“流內、流外”人員的認定、驛傳製度在河西走廊的運作細節、唐律疏議在邊郡的適用情況，以及地方官吏的任免與考核文書中所反映的吏治生態。特彆對涉及粟特、突厥等民族關係的官方往來公文進行瞭深入解讀。 第三部分：中古時期的宗教信仰與抄寫實踐 敦煌和吐魯番是佛教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等多元宗教並存的中心。本部分重點剖析瞭佛教寫本（特彆是大乘顯密經典的抄本）的流傳情況。研究內容涵蓋瞭寫本中齣現的“鈔本”與“寫本”的區彆、抄寫者的身份考證（如寺僧、俗人、乃至“敬寫”者）、抄經的動機（祈福、超度、供養）以及抄經的功德記錄。此外，還對涉及其他宗教的零星文書，如景教的《大秦景教流行中國碑》相關的抄本殘片，進行瞭文字和內容上的考察。 第四部分：民間教育、語言與俗文學 寫本中包含瞭大量反映中古社會教育水平和口語麵貌的文本，如啓濛讀物《急就篇》的多種異本、算術習題、醫藥方劑、以及詩賦詩歌的抄錄。本書詳細分析瞭這些文本中保存下來的大量俗語、俚語和口語音韻現象，這些材料極大地豐富瞭我們對中古漢語實際口語麵貌的認識，尤其是在語音、詞匯層麵展現齣與傳世文獻不同的特徵。同時，對所見的民間故事、變文、話本殘片進行瞭整理和初步的文本重建工作。 第五部分：寫本的物質形態與書寫技術考證 本部分著眼於寫本的物質載體及其製作工藝。詳細考察瞭中古時期紙張的來源（麻紙、皮紙、毛邊紙）、墨色的差異（如濃淡、光澤）、以及裝幀形式（捲軸、冊頁、經幡等）的演變。尤其關注瞭書寫工具（筆毫的選擇、用筆力度）對字體風格的影響，通過對大量不同時期、不同地區寫本的橫嚮對比，描繪齣中古書法從隸書嚮楷書過渡、楷書內部流派分化、以及草書飛白技巧運用等細微的書寫藝術史脈絡。 第六部分：邊疆民族與中原文化的交融實例 通過對涉及“健馱”、“王侯”、“鬍姓”等稱謂的文書分析，本書揭示瞭漢唐時期中原文化與西域各民族文化交流融閤的具體麵嚮。探討瞭漢文在當地作為官方語言、通用文字的使用範圍，以及少數民族官員在漢文文書使用上的特點。這部分內容為理解絲綢之路沿綫的文化互動提供瞭堅實的文獻基礎。 結論： 本書力求提供一個多維度的中古社會文化切片，通過對這些散落在敦煌、吐魯番的墨跡的深入解讀，使讀者能夠觸摸到曆史的真實溫度，理解漢唐帝國在廣袤西域的治理實踐與文化輻射力。本書不僅是敦煌吐魯番學研究者的重要參考書，也為中古史、語言學、書法史研究者提供瞭豐富的、第一手的學術資源。 --- 本書特點： 1. 材料豐富性： 吸收瞭近十年來新整理齣土的、尚未完全發錶或存在爭議的珍稀寫本。 2. 方法創新性： 首次將書寫技術分析與社會史研究深度結閤，探討“誰在寫、如何寫”背後的社會意義。 3. 圖版質量高： 選取瞭具有代錶性的高分辨率寫本文獻圖片進行專題解析，輔以清晰的摹寫和釋文。 4. 體係完整性： 結構清晰，覆蓋麵廣，構建瞭從文獻本體到社會應用的全鏈條研究體係。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和內頁質感簡直是“奢華”級彆的享受。我通常買這種專業書籍都會比較擔心印刷質量，但這套書的每一個細節都處理得無可挑剔。紙張的選擇很有學問，既能保證拓片細節的清晰度，又不會反光影響閱讀體驗。內容上，我特彆喜歡它對印章材質和腐蝕痕跡對文字形態影響的探討。作者沒有止步於文字本身，而是深入到材料學和物理風化的層麵，解釋瞭為什麼某些印文會呈現齣特定的麵貌。這種跨學科的視角，讓原本偏嚮文字學的研究變得更加立體和豐滿。對於那些追求完美閱讀體驗的藏書傢和研究者而言，光是擁有這套書，就足以讓人心生歡喜。它不僅僅是資料匯編，更是一件精美的工藝品。

评分☆☆☆☆☆

天哪，我最近淘到一本《漢印的秘密》，簡直是古文字愛好者的福音！這本書的裝幀古樸典雅，光是摸著厚實的紙張就能感受到一種曆史的厚重感。內容上，它係統梳理瞭漢代印章文字的演變脈絡，從早期的篆書到後期的隸書，每一步的過渡都講解得極其細緻入微。作者顯然是下瞭大功夫的，對各種邊款、硃文、白文印的風格差異都有獨到的見解。尤其是它收錄的那些罕見印例拓片，清晰度和細節還原度都非常高，讓我這個初學者也能清晰分辨齣篆隸之間的細微差彆。讀完感覺自己對漢代文字的審美趣味有瞭全新的認識，不再是死闆的字形記憶，而是能體會到那種蘊含在方寸之間的生命力。這本書的講解方式非常注重理論與實例的結閤，看完不會覺得枯燥，反而越讀越有味道，簡直是案頭必備的工具書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於其海量的資料和嚴謹的考據態度。我購買這套書主要是衝著它的“補遺”部分去的，很多在其他同類著作中難以查到的稀有字形和邊款細節，在這裏都有詳盡的收錄和考證。每一次翻閱，都像是在進行一場微觀的考古發掘。編輯在編排上做得十分到位，圖文對照清晰，索引係統也非常完善，需要查找某個特定字形或某一時期風格的印文時，能夠迅速定位。對於那些需要深入研究漢代文字規範和書風流變的學者來說，這套書的參考價值是無可替代的。它不是一本閑書，而是一部需要靜心研讀的“字譜”，每一個注釋和比對背後，都凝聚著作者多年的心血和智慧，絕對值得收藏和反復參閱。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對古代文字沒什麼太大興趣，覺得那些彎彎繞繞的符號太晦澀瞭。但是，偶然間翻到瞭這本《秦漢篆刻藝術鑒賞》，徹底顛覆瞭我的看法。這本書的視角非常獨特，它不光是羅列字例，更側重於從藝術史的角度去解讀印章的文化價值。作者文筆流暢，敘述娓娓道來，讀起來像是在聽一位資深文人講述他與這些古老印章的故事。書中插圖的排版和色彩處理得非常考究，即便是那些殘破的印文，也能通過精心的掃描和復原技術，展現齣其原有的神韻。我尤其欣賞它探討不同地域、不同階層使用的印章在風格上的差異，這讓我意識到，文字載體本身也是社會風貌的縮影。這本書的學術深度足夠，但講解的親和力又使得普通讀者也能輕鬆入門，非常難得。

评分☆☆☆☆☆

我一直納悶，為什麼有些古籍的文字看起來如此生動活潑，而有些卻顯得呆闆僵硬。直到我讀瞭這本《印章文字的時代烙印》，纔茅塞頓開。這本書的厲害之處在於，它將印章文字的書寫變化與當時的政治氣候、審美風尚緊密地聯係起來。比如，書中分析瞭秦朝統一文字後，印章上隸書化進程中的幾次關鍵性轉摺，論證瞭這種變化如何反映瞭中央集權對書寫規範化的要求。作者的論述邏輯性極強，不是孤立地看每一個字，而是將其置於一個動態的曆史進程中去理解。閱讀過程中，我常常會停下來，拿起放大鏡對著書中的拓片反復端詳，試圖捕捉到那個時代書吏在刻製時一瞬間的“筆意”。這本書激發瞭我對書法史的濃厚興趣，絕對是拓寬視野的佳作。

评分☆☆☆☆☆

哥哥罗福成（1885年-1960年），字君美，祖籍浙江上虞，出生于江苏淮安，罗振玉的长子。毕业于日本早稻田大学兽医科。是中国民族古文字研究专家，是西夏文、契丹文、女真文的研究先驱，并做出了贡献。1919年发表了《西夏译莲花经考释》和《西夏国书类编》，均为山东学社刊印。前者考释西夏文莲花经，后者把一些西夏文字单词分类编排，便于检索。1924年全文摹写了《番汉合时掌中珠》，由其自办的天津贻安堂书店石印出版。1932年在《国立北平图书馆刊》第4卷第3辑《西夏文专号》上发表了《韵统举例》、《文海杂类》、《杂字》、《居庸关石刻》、《重修护国寺感应塔碑》等17篇论文，均已收入本辑。旅顺库籍整理处石印出版了罗福成整理手写的《西夏国书字典音同》，这是继《番汉合时掌中珠》之后又一部工具书。由于该书已有研究专著出版（见李范文《同音研究》，1986年宁夏人民出版社出版），本辑未录。

评分☆☆☆☆☆

敦煌文献研究

评分☆☆☆☆☆

《美学散步》

评分☆☆☆☆☆

很不错，想买已经很久了，终于入手了。

评分☆☆☆☆☆

初学者的入门资料，印刷清晰。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

碑刻墓志研k究 古代书画印鉴l 古玺文编 三代o吉金文存释文 敦煌文献研究 古代书画印鉴 t古玺文编 碑刻墓志研究vw 清内阁大库史料研究 待时轩印存 秦汉南北朝官印征存 碑刻墓志研究 清内阁大库史料研究 E古玺印考略 碑刻墓志研究 《增订汉印文字徵（套装上下册）》是M一部古文字类的字典，由作者之子把《补遗》P分别插入正编，按照现代通行惯例重T新编排《U检字》，修订了一些汉印文字的隶Y定，并更正a了原书旧版的笔误、避讳、错漏字，共收入汉印文字2806字的印文和隶定字。古玺印研究

评分☆☆☆☆☆

:..罗福颐1.罗福颐写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。增订汉印文字徵（套装上下册），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，增订汉印文字徵（套装上下册）是一部古文字类的字典，由作者之子把补遗分别插入正编，按照现代通行惯例重新编排检字，修订了一些汉印文字的隶定，并更正了原书旧版的笔误、避讳、错漏字，共收入汉印文字2806字的印文和隶定字。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。古人说天地君亲师，特别突出了师的地位和作用。自古教师与天地君亲是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么灵魂的工程师自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗不用心教学，这不是教师本质的腐败吗年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了传道授业解惑的教学原点，心较比干多一窍，千方百计地补习，考好成绩，写论文，上公开课，指导学生如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人平起平坐，甚至要高人一筹。更有甚者，自誉与世无争，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败一天忙不完的会议，不能引领师生身

评分☆☆☆☆☆

还不错，值得拥有。期待京东多搞点儿优惠活动。