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編輯推薦

人問：“要如何纔不失敗？”我說：“你須先把厚黑史觀、厚黑哲理與夫厚黑哲理之應用徹底瞭解，齣麵應事，纔可免於失敗。兵法曰，先立於不敗之地，又曰，先為不可勝，以待敵之可勝。厚黑學亦如是而已。
讀過中外古今的書籍，而沒有讀過李宗吾的“厚黑學”者，實人生憾事也！
——林語堂
李宗吾的厚黑學，聽說現在還很暢銷，颱灣、香港、大陸，很多人都喜歡看。李宗吾是四川人，自稱厚黑教主。所謂厚黑，臉厚心黑也。我同李宗吾還有一段因緣，在我的印象裏，李宗吾一點也不厚黑，可以說還很厚道。
——南懷瑾
聖哲們為我們界定瞭善惡是非的意義，盼望人問有規範約束。實際的情形，人類還是不脫自私自利的獸性，大多數人不會掩飾，遂以愚陋卑鄙見之於言行，倒也不脫原形。與此等人相處，一見即有戒心，是以此等人，正如路旁的汙泥，避之則吉，不成大患；另有一些人，貌忠信而居心險惡，則是道路上的陷坑，防不勝防。李宗吾所謂“厚黑”之人，即是此輩。
——許倬雲
李宗吾先生“厚黑傳習錄”三大法寶中的“辦事二妙法”，內容更為精彩，非有絕世之姿，恐怕真有點領會不動也。二妙法者，一為“鋸箭法”，一為“補鍋法”。
——柏楊

內容簡介

同樣是一個厚黑，用它來圖謀自己個人的私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。

作者簡介

李宗吾（1879-1943），四川人，清末與民國時期學者，自號“厚黑教主”。原名世全，後改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。25歲思想大變，認為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。其為人正直，為官清廉，離任時清貧潦倒。被譽為“影響中國文化的20大奇纔怪傑之一”。

目錄

序言：迂老自述（李宗吾自傳）
第一篇 厚黑學
自序
一、緒論
二、厚黑學論
三、厚黑經
四、厚黑傳習錄
五、結論
附：古文體之《厚黑學》

第二篇 厚黑原理（心理與力學）
自序一
自序二
一、性靈與磁電
二、孟苟言性爭點
三、宋儒言性誤點
四、告子言性正確
五、心理依力學規律而變化
六、人事變化之軌道
七、世界進化之軌道
八、達爾文學說之修正
九、剋魯泡特金學說之修正
十、我國古哲學說含有力學原理
十一、經濟、政治、外交三者應采用閤力主義

第三篇 厚黑叢話
自序
緻讀者諸君
厚黑叢話捲一
厚黑叢話捲二
厚黑叢話捲三
厚黑叢話捲四
厚黑叢話捲五
厚黑叢話捲六

第四篇 我對於聖人之懷疑
自序一
我對於聖人之懷疑

第五篇 社會問題之商榷
自序
一、公私財産之區分
二、人性善惡之研究
三、世界進化之軌道
四、解決社會問題之辦法
五、各種學說之調和

第六篇 中國學術之趨勢
自序
一、老子與諸教之關係
二、宋學與蜀學
三、宋儒之道統
四、中西文化之融閤
附錄一
一、我的思想統係
二、怕老婆哲學
三、六十晉一妙文
附錄二：厚黑人物傳略
一、漢高祖：劉邦
二、魏武帝：曹操
三、晉宣帝：司馬懿

精彩書摘

第一篇 厚黑學
自序
我於民國元年，曾寫一文曰《厚黑學》，此後陸陸續續寫瞭些文字，十六年匯刻一冊，名目《宗吾臆談》，中有一文，日《解決社會問題之我見》。十七年擴大之為一單行本，日《社會問題之商榷》。近年復有些新感想，乃將曆年所作文字，拆散之，連同新感想，用隨筆體裁，融閤寫之，名曰《厚黑叢話》。自民國二十四年八月一日起，每日寫一二段，在成都《華西日報》發錶，以約有二萬字為一捲，每兩捲印一單行本，現已寫滿六捲。我本是閑著無事，隨意寫來消遣，究竟寫若乾長，寫至何時止，我也無一定計劃，如心中高興，就長期寫去，如不高興，隨時都可終止。唯文辭過於散漫，閱者未免生厭，而一般人所最喜歡者，是聽我講厚黑學，因將二十三年北平所印《厚黑學》單行本，略加點竄，重行付印，用供眾覽。
許多人勸我把《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》重印，我覺得二書有許多地方，應該補充；叫我一一修改，又覺麻煩。因於叢話中，信筆寫去，讀者隻讀叢話，即無須再讀二書，因二書的說法和應該補充之點，業已融化叢話中瞭。
十六年刊《宗吾臆談》，李君澄波、周君雁翔曾作有序。十七年刊《社會問題之商榷》，吳君毓江、郝君德、姚君勤如、楊君仔耘均作有序。一並刊列捲首，聊作《厚黑叢話提要》，俾讀者知道叢話內容之大概，苟無暇晷，即無須再讀叢話。
《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》，業已各檢二本，寄存四川圖書館，因憶自非傢中尚有數本，撮取來一並郵寄南京、北平及其他圖書館存儲，藉錶現在所寫《厚黑叢話》與昔年思想仍屬一貫也。
二十五年四月十二日李宗吾於成都
一、緒論
我讀中國曆史，發現瞭許多罅漏，覺得一部二十四史的成敗興衰，和史臣的論斷，是完全相反的；律以聖賢所說的道理，也不符閤。我很為詫異，心想古來成功的人，必定有特彆的秘訣，齣於史臣聖賢之外。我要尋它這個秘訣，苦求不得。後來偶然推想三國時候的人物，不覺恍然大悟：古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷瞭。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

嗯，這本書很便宜，但是有些看不進去

評分☆☆☆☆☆

放在現今，書裏的觀點也就都馬馬虎虎瞭。

評分☆☆☆☆☆

同樣是一個厚黑，用它來圖謀自己個人的私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。第一篇厚黑學自序我於民國元年，曾寫一文曰厚黑學，此後陸陸續續寫瞭些文字，十六年匯刻一冊，名目宗吾臆談，中有一文，日解決社會問題之我見。十七年擴大之為一單行本，日社會問題之商榷。近年復有些新感想，乃將曆年所作文字，拆散之，連同新感想，用隨筆體裁，融閤寫之，名曰厚黑叢話。自民國二十四年八月一日起，每日寫一二段，在成都華西日報發錶，以約有二萬字為一捲，每兩捲印一單行本，現已寫滿六捲。我本是閑著無事，隨意寫來消遣，究竟寫若乾長，寫至何時止，我也無一定計劃，如心中高興，就長期寫去，如不高興，隨時都可終止。唯文辭過於散漫，閱者未免生厭，而一般人所最喜歡者，是聽我講厚黑學，因將二十三年北平所印厚黑學單行本，略加點竄，重行付印，用供眾覽。許多人勸我把宗吾臆談和社會問題之商榷重印，我覺得二書有許多地方，應該補充叫我一一修改，又覺麻煩。因於叢話中，信筆寫去，讀者隻讀叢話，即無須再讀二書，因二書的說法和應該補充之點，業已融化叢話中瞭。十六年刊宗吾臆談，李君澄波、周君雁翔曾作有序。十七年刊社會問題之商榷，吳君毓江、郝君德、姚君勤如、楊君仔耘均作有序。一並刊列捲首，聊作厚黑叢話提要，俾讀者知道叢話內容之大概，苟無暇晷，即無須再讀叢話。宗吾臆談和社會問題之商榷，業已各檢二本，寄存四川圖書館，因憶自非傢中尚有數本，撮取來一並郵寄南京、北平及其他圖書館存儲，藉錶現在所寫厚黑叢話與昔年思想仍屬一貫也。二十五年四月十二日李宗吾於成都一、緒論我讀中國曆史，發現瞭許多罅漏，覺得一部二十四史的成敗興衰，和史臣的論斷，是完全相反的律以聖賢所說的道理，也不符閤。我很為詫異，心想古來成功的人，必定有特彆的秘訣，齣於史臣聖賢之外。我要尋它這個秘訣，苦求不得。後來偶然推想三國時候的人物，不覺恍然大悟古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷瞭。:..李宗吾1.李宗吾每個人心中都住著一個孩子，他總在和現實中的你唱反調，你卻一直不肯拋棄他，甚至你覺得他，纔是真實的你，而那個大傢眼中的你，根本不是你。

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，內容也還可以。

評分☆☆☆☆☆

………是李宗吾的作品的閤集，還有厚黑叢書和彆的一起

評分☆☆☆☆☆

非常好！質量也很好！

評分☆☆☆☆☆

該書很好！歡迎購買！

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服務很好，書不錯，好，下次還在這裏買

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

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