商品名稱	黑天鵝	其他參考信息
作者：	(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布\|譯者:萬丹//劉寜	開本：	4
定價：	49	頁數：	375
		齣版時間	2011-10-01
ISBN號：	9787508630304	印刷時間：	2011-10-01
齣版社：	中信	版次：	3
商品類型：	圖書	印次：	3

內容提要在發現澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認為天鵝都是白色的，“黑天鵝”曾經是他們言談和寫作中的慣用語，用來指不可能存在的事物，但當第隻黑天鵝齣現時，這個不可動搖的信念崩潰瞭。黑天鵝的存在，寓示不可預測的重大稀有事件，它們常常帶來意料之外的重大衝擊，但人們總是視而不見，並習慣於以自己有限的生活經驗和不堪一擊的信念來解釋它們，終被現實擊潰。從金融危機到四川大地震，從“泰坦尼剋號”的沉沒到“9-11”恐怖襲擊事件，黑天鵝存在於各個領域，無論金融市場、商業、經濟還是個人生活，都逃不過它的控製。《黑天鵝:如何應對不可預知的未來(升級版)(全新校訂本)》深入介紹瞭黑天鵝事件的本質和規律，發掘齣我們所不知道的事情背後的真正價值，教會我們如何認識這個社會的運行方式，如何避免小概率事件帶來的重大損失，如何在不確定的世界中占得先機。由納西姆·尼古拉斯·塔勒布編著的《黑天鵝》齣版後，震驚世界的黑天鵝事件——金融危機隨即爆發。在齣版3年後，作者經過3年沉澱與思考，增加全新後記，深刻分析黑天鵝理論在現代社會的應用，以及我們如何真正地評估並利用黑天鵝帶來的機會，以從中受益。《黑天鵝》必將顛覆我們慣常的思維，讓你重新把握自己的命運。精彩頁自我欺騙的人類這不是自傳，所以我會跳過戰爭場麵。實際上，即使這是自傳，我還是會跳過戰爭部分。我無法與電影或更有成就的冒險傢的迴憶錄競爭，因此我會直接進入我對偶然性和不確定性的專業研究。解剖黑天鵝 100O多年來，地中海東部沿岸一個叫做黎巴嫩山的地方，孕育瞭至少十幾種不同的宗教派彆、種族和信仰。這個地方(被稱為“黎凡特”)比起處於近東地區內陸的其他地方，與地中海東部主要城市更加相似(因為這裏的船運交通比內陸山區更方便)。黎凡特的城市天生具有商業氣息，人們根據明確的規則相互交易，保持著一種有益於商業的和諧，並且相互之間有非常頻繁的交往。我父母都來自希臘敘利亞社區，這是北敘利亞後一個拜占庭人定居點，包括現在的黎巴嫩。請注意，拜占庭人用當地語言稱自己為“羅馬人”——“Roumi"，復數為“：Roum"。我的祖先源於黎巴嫩山山腳橄欖樹生長的地方，在15世紀著名的艾姆雲戰役中，他們把馬龍派基督徒(當時說阿拉姆語)趕進瞭山區，艾姆雲正是我的祖先居住的村落。自從阿拉伯人人侵1000多年來，他們與穆斯林一起生活在商人化的和平中，隻是偶爾受到來自山區的黎巴嫩馬龍派基督徒的侵擾。通過阿拉伯統治者與拜占庭皇帝之間的某種詭秘協議，艾姆雲嚮兩方納稅並從兩方得到保護，因此我的祖先生活在1000多年的和平中，幾乎免於流血。他們後一個真正的麻煩是後來的十字軍，而不是阿拉伯人。似乎隻對戰爭(和詩歌)感興趣的阿拉伯人，以及後來似乎隻對戰爭(和享樂)感興趣的奧斯曼土耳其人，似乎隻能從事無趣的商業和不那麼危險的學術(比如翻譯阿拉姆語和希臘語的文字)。奧斯曼帝國滅亡後，我的祖先們突然發現自己被納入的那個叫黎巴嫩的國傢是一個平靜的天堂，它成瞭一個基督徒占統治地位的國傢。人們突然被洗腦瞭，開始信仰單一民族國傢。這些基督徒使自己相信，他們處在被籠統稱為西方文明的中心，同時擁有一扇朝東的窗戶。沒有人預見到不同信仰的人群之間齣生率的差異，人們以為勉強占多數的基督徒會繼續占多數，這是靜態思維的典型例子。黎凡特人被賦予瞭羅馬公民身份，基督徒仍然認為這是他們後的護照，它讓聖·保羅(一個敘利亞人)自由地穿越瞭那個古代世界。人們以為自己同一切他們認為值得聯係的東西聯係在一起，這個地方對世界極度開放，‘有精緻的生活方式、繁榮的經濟和像加利福尼亞一樣適宜的天氣，有聳立在地中海上方的山峰，上麵白雪覆蓋。它吸引瞭大量間諜(蘇聯和西方的都有)、妓女(金發碧眼)、作傢、詩人、毒品販子、冒險傢、強迫性賭徒、網球運動員、滑雪者以及商人，各種各樣不同職業的人。他們許多人的行為就好像齣自一部古老的007電影，花花公子們抽煙、喝酒，與好裁縫搞好關係，而不是去健身房。天堂的主要特徵擺在那兒：據說齣租車司機很友好。確實，迴頭看起來，它在人們的記憶中比實際上更像天堂。但我年紀太輕，體會不到在黎巴嫩的樂趣，因為我成瞭反叛的理想主義者，並且很早就養成瞭對修道的偏好。我不喜歡炫耀財富，抵觸黎凡特文化中對的過度追求以及對與金錢相關的事物的迷戀。十幾歲的時候，我巴不得搬到某個沒那麼多007也沒那麼乏味的大城市去：但在知識氛圍方麵，我記得那裏有一種特彆的東西。我進入瞭即使法語科目也是獲得法國業士證書(即高中學曆)、比例高的法語中學之一。，那裏講的法語有一種純粹感：就像在革命前的俄國，基督徒和猶太黎凡特貴族階級(從伊斯坦布爾到亞曆山大)把法語當做身份的象徵來說和寫一樣。有特權的人被送往法國上學，就像我的祖父和外祖父一樣；與我同名的祖父在1912年去往法國，我的外祖父則是在1929年。與這一語言上的階級差彆一樣，2000年前，勢利的黎凡特貴族說和寫希臘語，而不是本國的阿拉姆語。(《新約全書》是用我們的首都安提俄剋糟糕的貴族希臘語寫的，使尼采不得不說“上帝說的是糟糕的希臘語”。)當希臘語變得太普遍的時候，他們開始說當時更為文學化的《古蘭經》阿拉伯語。所以，這裏除瞭被稱為“天堂”之外，據說還是被膚淺地打上“東方”和“西方”文化標簽的東西奇跡般交匯的地方。關於付諸行動我的個性形成於15歲，那年我被投入監獄。我涉嫌的罪名是在一次學生暴亂中用水泥闆襲擊警察。這是一次非常奇怪和復雜的事件，因為我的祖父當時是內政部長，正是他簽署瞭鎮壓我們這次反叛行動的命令。一名警察被石頭打中頭部後，由於恐慌便嚮我們鬍亂開槍，導緻一名暴亂者被打死。我記得我處於暴亂的中心。我由於被捕而獲得瞭巨大的滿足感，而我的朋友們則既懼怕被抓進監獄；又懼怕迴傢見到父母。我們的行動使政府心有餘悸，因此他們給予瞭我們特赦。顯示齣把自己的觀點付諸行動的能力，並且絕不會因為“冒犯”或打擾其他人而有絲毫妥協，做到這一點有幾個明顯的好處。當時我處於憤怒的狀態，根本不管父母(和祖父)如何看待我。這使他們非常害怕我，因此我不能後退，甚至連眼睛都不能眨一下。假如我隱瞞瞭參與暴亂的事實(像許多朋友做的那樣)並被發現，而不是公開衊視一切，那我一定會被彆人當做一個敗類。穿著非傳統的服飾，僅僅在裝扮上公然反叛是一迴事(社會科學傢和經濟學傢稱之為“廉價的標簽”)，而證明有意誌把信念付諸行動則是另一迴事。我的祖父對我的政治思想並不感到惱怒(因為這些想法總是來得快，去得也快)，他生氣的是我因此而有瞭穿著邋遢的藉口。在他看來，傢門齣此不雅之徒，實難忍受。我被捕的消息很快不脛而走，這倒使我獲得瞭一點好處：它使我不再需要用十幾歲少年通常有的外在叛逆來錶現自己。我發現，如果你不再一味說大話，錶現得像個好孩子並且保持“理智”，那麼情況便會好得多。你可以一會兒錶現得具備同情心，一會兒錶現齣懶散，一會兒又錶現得畢恭畢敬。在人們不希望你那樣錶現，而你的錶現又完全閤理的時候，你可以控告某人，或者以暴力對付敵人，隻是為瞭顯示你能付諸行動。P3-5 作者簡介當前令人敬畏的風險管理理論學者。沃頓商學院企管碩士，巴黎大學博士，目前任紐約大學理工學院傑齣教授。曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，也曾在芝加哥當過營業廳的獨立交易員。2001年2月正式成為衍生性金融商品交易戰略名人堂的一員。他在“9·11”恐怖襲擊事件之前大量買入行權價格很低，看似毫無價值的認沽權證，用一種獨特的方式做空美國股市，直到恐怖分子劫持飛機撞嚮紐約世貿大樓，由此獲利豐厚，一舉成名。此次美國次貸危機爆發之前，他又先知先覺重倉做空，從中獲利幾百萬美元。他的上一本暢銷書《黑天鵝的世界》(Foo/ed by Randomness)以30種語言齣版。目錄序言
第部分極端斯坦與黑天鵝現象
第章自我欺騙的人類
曆史和社會不會爬行。它們會跳躍。它們從一個斷層躍上另一個斷層，之間隻有很少的搖擺。而我們喜歡相信我們能夠預測小的逐步演變。我們隻是一颱巨大的迴頭看的機器。
解剖黑天鵝
曆史與三重迷霧
結群
體重增加之後
第二章齣版業的黑天鵝
曾被斷言隻能賣齣10本的書，卻銷售瞭數百萬冊，被翻譯為40種語言（甚至包括法語）。
第三章極端斯坦與平均斯坦
在理想的平均斯坦，特定事件的單個影響很小，隻有群體影響纔大；在極端斯坦，個體能夠對整體産生不成比例的影響。極端斯坦能夠製造黑天鵝現象，少數事件已經對曆史産生現貨納西姆·尼古拉斯·塔勒布套裝3冊(反脆弱+隨機漫步的傻瓜+黑天鵝) 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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