現貨 納西姆·尼古拉斯·塔勒布套裝3冊(反脆弱+隨機漫步的傻瓜+黑天鵝) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 納西姆·尼古拉斯·塔勒布 著

店铺： 社科教育图书专营店

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508643335

商品编码：10520846038

包装：精装

开本：16

套装数量：3

正文语种：中文

套裝共3冊 總價格：156元

 

9787508630304 9787508643335 9787508633749

 

 

 

基本信息

商品名稱	黑天鵝	其他參考信息
作者：	(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布|譯者:萬丹//劉寜	開本：	4
定價：	49	頁數：	375
		齣版時間	2011-10-01
ISBN號：	9787508630304	印刷時間：	2011-10-01
齣版社：	中信	版次：	3
商品類型：	圖書	印次：	3

內容提要 在發現澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認為天鵝都是白色的，“黑天鵝”曾經是他們言談和寫作中的慣用語，用來指不可能存在的事物，但當第隻黑天鵝齣現時，這個不可動搖的信念崩潰瞭。黑天鵝的存在，寓示不可預測的重大稀有事件，它們常常帶來意料之外的重大衝擊，但人們總是視而不見，並習慣於以自己有限的生活經驗和不堪一擊的信念來解釋它們，終被現實擊潰。 從金融危機到四川大地震，從“泰坦尼剋號”的沉沒到“9-11”恐怖襲擊事件，黑天鵝存在於各個領域，無論金融市場、商業、經濟還是個人生活，都逃不過它的控製。《黑天鵝:如何應對不可預知的未來(升級版)(全新校訂本)》深入介紹瞭黑天鵝事件的本質和規律，發掘齣我們所不知道的事情背後的真正價值，教會我們如何認識這個社會的運行方式，如何避免小概率事件帶來的重大損失，如何在不確定的世界中占得先機。 由納西姆·尼古拉斯·塔勒布編著的《黑天鵝》齣版後，震驚世界的黑天鵝事件——金融危機隨即爆發。在齣版3年後，作者經過3年沉澱與思考，增加全新後記，深刻分析黑天鵝理論在現代社會的應用，以及我們如何真正地評估並利用黑天鵝帶來的機會，以從中受益。《黑天鵝》必將顛覆我們慣常的思維，讓你重新把握自己的命運。 精 彩 頁 自我欺騙的人類 這不是自傳，所以我會跳過戰爭場麵。實際上，即使這是自傳，我還是會跳過戰爭部分。我無法與電影或更有成就的冒險傢的迴憶錄競爭，因此我會直接進入我對偶然性和不確定性的專業研究。 解剖黑天鵝 100O多年來，地中海東部沿岸一個叫做黎巴嫩山的地方，孕育瞭至少十幾種不同的宗教派彆、種族和信仰。這個地方(被稱為“黎凡特”)比起處於近東地區內陸的其他地方，與地中海東部主要城市更加相似(因為這裏的船運交通比內陸山區更方便)。黎凡特的城市天生具有商業氣息，人們根據明確的規則相互交易，保持著一種有益於商業的和諧，並且相互之間有非常頻繁的交往。 我父母都來自希臘敘利亞社區，這是北敘利亞後一個拜占庭人定居點，包括現在的黎巴嫩。請注意，拜占庭人用當地語言稱自己為“羅馬人”——“Roumi"，復數為“：Roum"。我的祖先源於黎巴嫩山山腳橄欖樹生長的地方，在15世紀著名的艾姆雲戰役中，他們把馬龍派基督徒(當時說阿拉姆語)趕進瞭山區，艾姆雲正是我的祖先居住的村落。自從阿拉伯人人侵1000多年來，他們與穆斯林一起生活在商人化的和平中，隻是偶爾受到來自山區的黎巴嫩馬龍派基督徒的侵擾。通過阿拉伯統治者與拜占庭皇帝之間的某種詭秘協議，艾姆雲嚮兩方納稅並從兩方得到保護，因此我的祖先生活在1000多年的和平中，幾乎免於流血。他們後一個真正的麻煩是後來的十字軍，而不是阿拉伯人。似乎隻對戰爭(和詩歌)感興趣的阿拉伯人，以及後來似乎隻對戰爭(和享樂)感興趣的奧斯曼土耳其人，似乎隻能從事無趣的商業和不那麼危險的學術(比如翻譯阿拉姆語和希臘語的文字)。 奧斯曼帝國滅亡後，我的祖先們突然發現自己被納入的那個叫黎巴嫩的國傢是一個平靜的天堂，它成瞭一個基督徒占統治地位的國傢。人們突然被洗腦瞭，開始信仰單一民族國傢。這些基督徒使自己相信，他們處在被籠統稱為西方文明的中心，同時擁有一扇朝東的窗戶。沒有人預見到不同信仰的人群之間齣生率的差異，人們以為勉強占多數的基督徒會繼續占多數，這是靜態思維的典型例子。黎凡特人被賦予瞭羅馬公民身份，基督徒仍然認為這是他們後的護照，它讓聖·保羅(一個敘利亞人)自由地穿越瞭那個古代世界。人們以為自己同一切他們認為值得聯係的東西聯係在一起，這個地方對世界極度開放，‘有精緻的生活方式、繁榮的經濟和像加利福尼亞一樣適宜的天氣，有聳立在地中海上方的山峰，上麵白雪覆蓋。它吸引瞭大量間諜(蘇聯和西方的都有)、妓女(金發碧眼)、作傢、詩人、毒品販子、冒險傢、強迫性賭徒、網球運動員、滑雪者以及商人，各種各樣不同職業的人。他們許多人的行為就好像齣自一部古老的007電影，花花公子們抽煙、喝酒，與好裁縫搞好關係，而不是去健身房。 天堂的主要特徵擺在那兒：據說齣租車司機很友好。確實，迴頭看起來，它在人們的記憶中比實際上更像天堂。 但我年紀太輕，體會不到在黎巴嫩的樂趣，因為我成瞭反叛的理想主義者，並且很早就養成瞭對修道的偏好。我不喜歡炫耀財富，抵觸黎凡特文化中對的過度追求以及對與金錢相關的事物的迷戀。 十幾歲的時候，我巴不得搬到某個沒那麼多007也沒那麼乏味的大城市去：但在知識氛圍方麵，我記得那裏有一種特彆的東西。我進入瞭即使法語科目也是獲得法國業士證書(即高中學曆)、比例高的法語中學之一。，那裏講的法語有一種純粹感：就像在革命前的俄國，基督徒和猶太黎凡特貴族階級(從伊斯坦布爾到亞曆山大)把法語當做身份的象徵來說和寫一樣。有特權的人被送往法國上學，就像我的祖父和外祖父一樣；與我同名的祖父在1912年去往法國，我的外祖父則是在1929年。與這一語言上的階級差彆一樣，2000年前，勢利的黎凡特貴族說和寫希臘語，而不是本國的阿拉姆語。(《新約全書》是用我們的首都安提俄剋糟糕的貴族希臘語寫的，使尼采不得不說“上帝說的是糟糕的希臘語”。)當希臘語變得太普遍的時候，他們開始說當時更為文學化的《古蘭經》阿拉伯語。所以，這裏除瞭被稱為“天堂”之外，據說還是被膚淺地打上“東方”和“西方”文化標簽的東西奇跡般交匯的地方。 關於付諸行動 我的個性形成於15歲，那年我被投入監獄。我涉嫌的罪名是在一次學生暴亂中用水泥闆襲擊警察。這是一次非常奇怪和復雜的事件，因為我的祖父當時是內政部長，正是他簽署瞭鎮壓我們這次反叛行動的命令。一名警察被石頭打中頭部後，由於恐慌便嚮我們鬍亂開槍，導緻一名暴亂者被打死。我記得我處於暴亂的中心。我由於被捕而獲得瞭巨大的滿足感，而我的朋友們則既懼怕被抓進監獄；又懼怕迴傢見到父母。我們的行動使政府心有餘悸，因此他們給予瞭我們特赦。 顯示齣把自己的觀點付諸行動的能力，並且絕不會因為“冒犯”或打擾其他人而有絲毫妥協，做到這一點有幾個明顯的好處。當時我處於憤怒的狀態，根本不管父母(和祖父)如何看待我。這使他們非常害怕我，因此我不能後退，甚至連眼睛都不能眨一下。假如我隱瞞瞭參與暴亂的事實(像許多朋友做的那樣)並被發現，而不是公開衊視一切，那我一定會被彆人當做一個敗類。穿著非傳統的服飾，僅僅在裝扮上公然反叛是一迴事(社會科學傢和經濟學傢稱之為“廉價的標簽”)，而證明有意誌把信念付諸行動則是另一迴事。 我的祖父對我的政治思想並不感到惱怒(因為這些想法總是來得快，去得也快)，他生氣的是我因此而有瞭穿著邋遢的藉口。在他看來，傢門齣此不雅之徒，實難忍受。 我被捕的消息很快不脛而走，這倒使我獲得瞭一點好處：它使我不再需要用十幾歲少年通常有的外在叛逆來錶現自己。我發現，如果你不再一味說大話，錶現得像個好孩子並且保持“理智”，那麼情況便會好得多。你可以一會兒錶現得具備同情心，一會兒錶現齣懶散，一會兒又錶現得畢恭畢敬。在人們不希望你那樣錶現，而你的錶現又完全閤理的時候，你可以控告某人，或者以暴力對付敵人，隻是為瞭顯示你能付諸行動。P3-5 作者簡介 當前令人敬畏的風險管理理論學者。沃頓商學院企管碩士，巴黎大學博士，目前任紐約大學理工學院傑齣教授。曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，也曾在芝加哥當過營業廳的獨立交易員。2001年2月正式成為衍生性金融商品交易戰略名人堂的一員。他在“9·11”恐怖襲擊事件之前大量買入行權價格很低，看似毫無價值的認沽權證，用一種獨特的方式做空美國股市，直到恐怖分子劫持飛機撞嚮紐約世貿大樓，由此獲利豐厚，一舉成名。此次美國次貸危機爆發之前，他又先知先覺重倉做空，從中獲利幾百萬美元。他的上一本暢銷書《黑天鵝的世界》(Foo/ed by Randomness)以30種語言齣版。 目錄 序言 
第部分 極端斯坦與黑天鵝現象 
第章 自我欺騙的人類 
曆史和社會不會爬行。它們會跳躍。它們從一個斷層躍上另一個斷層，之間隻有很少的搖擺。而我們喜歡相信我們能夠預測小的逐步演變。我們隻是一颱巨大的迴頭看的機器。 
解剖黑天鵝 
曆史與三重迷霧 
結群 
體重增加之後 
第二章 齣版業的黑天鵝 
曾被斷言隻能賣齣10本的書，卻銷售瞭數百萬冊，被翻譯為40種語言（甚至包括法語）。 
第三章 極端斯坦與平均斯坦 
在理想的平均斯坦，特定事件的單個影響很小，隻有群體影響纔大；在極端斯坦，個體能夠對整體産生不成比例的影響。極端斯坦能夠製造黑天鵝現象，少數事件已經對曆史産生瞭巨大影響。 
好（差）的建議 
當心突破性 
突破性與全球化 
平均斯坦 
第四章 1001天——如何避免成為失敗者 
某件事情1000天的曆史不會告訴你第1001天的任何信息。 
迴到原本的黑天鵝問題 
如何從火雞的經曆中學習 
我們並不生活在平均斯坦 
第五章 不能隻靠過去的經驗判斷 
我們的環境比我們意識到的更為復雜。為什麼？現代世界是極端斯坦，被不經常發生——非常不經常發生——的事件左右。它會在無數白天鵝之後拋齣一隻黑天鵝。 
消極經驗主義 
第六章 敘述謬誤 
我們習慣於在一個黑天鵝現象發生之後，立即忘記所有黑天鵝現象的存在，因為它們太抽象瞭，相反，我們隻注意到容易進入我們思維的精確而生動的具體事件。 
我拒絕原因的原因 
對尚未完全過去的事情的記憶 
無限精確的錯誤 
情感與黑天鵝 
捷徑 
第七章 彆做一隻火雞 
世界上有兩類人，有的人就像火雞，麵臨巨大的災難卻不知道；有的人正好相反，他等待著讓彆人大吃一驚的黑天鵝事件。 
同代人的殘酷 
流血還是慘敗 
第八章 永不消失的運氣——沉默的證據問題 
進化是一係列僥幸的成功，有的是好的，許多是不好的。你隻看到好的。但在短期內，哪些真正對你是好的並不明顯，尤其當你處在會産生黑天鵝現象的極端斯坦環境下時，尤其如此。 
淹死的拜神者的故事 
字母的墳墓 
老鼠的健身俱樂部 
你看到的和你沒有看到的 
特富龍塗層 
我是黑天鵝：人類學偏差 
第九章 遊戲謬誤——愚人的不確定性 
如果你是一個鍾錶修理匠、腦外科醫生或棋手，注意力集中是一個好品質。但對待不確定性問題時，你不需要做的就是“集中”（你應該讓不確定性集中，而不是我們自己）。 
肥托尼 
科莫湖畔的午餐 
第部分總結 
第二部分 我們就是無法預測 
第十章 無賴預測 
即使我們生活在大事件很少發生的平均斯坦，我們仍然會低估極端事件，我們會認為它們離我們更遙遠。 
凱瑟琳的情人之謎 
再談黑天鵝盲 
信息對知識有害 
專傢問題，可悲的虛有其錶 
不要穿越（平均）四英尺深的河流 
第十一章 怎樣尋找鳥糞 
預測過程本身太復雜瞭，不但對我們，也對那些我們所能找到的工具。有些黑天鵝現象仍然逃過瞭我們的眼睛，足以使我們的預測失敗。
怎樣尋找鳥糞 
如何做齣自己的預測 
第n個彈子球 
祖母綠的變色效應 
瞭不起的預想機器 
第十二章 認知斯坦——一個夢 
認知自大程度較低的人不一定缺乏自信，隻是他對自己的知識保留懷疑態度。我將這種人稱為“認知者”，將以考慮人類認識錯誤的法則建立的斯坦稱為“認知斯坦”。 
過去的過去，以及過去的未來 
第十三章 假如你不會預測怎麼辦 
假如你拋棄完全準確地預測未來的想法，你有很多事情可以做，隻要你記住預測的局限性。知道你無法預測並不意味著你不能從未來的不可預測性中獲益。 
建議很廉價，非常廉價 
正麵意外 
第三部分 極端斯坦的灰天鵝 
第十四章 從平均斯坦到極端斯坦，再迴到平均斯坦 
在極端斯坦沒人是安全的。反過來也一樣：也沒人受到完全失敗的威脅。我們現在的環境允許小人物在成功的希望前等待時機——活著就有希望。 
在極端斯坦沒有人安全 
遠離極端斯坦的迴轉 
第十五章 鍾形麯綫——智力大騙局 
基於鍾形麯綫的不確定性計量方法忽視瞭跳躍性或者不連續變化發生的可能性及影響，因此無法適用於極端斯坦。使用它們，就好像隻看見小草，而看不見參天大樹。雖然發生不可預測的大離差的可能性很小，但我們不能把它們當作意外而置之不理，因為它們的纍積影響如此強大。 
高斯與曼德爾羅布特 
凱特勒的平均怪獸 
關於鍾形麯綫如何形成的想象實驗 
第十六章 隨機審美 
灰天鵝是可以預測到的極端事件，但黑天鵝則是未知的未知。 
隨機的詩歌 
三角形的柏拉圖化 
分形隨機性 
再次強調，當心預測者 
灰天鵝在哪裏 
第十七章 洛剋的瘋子——在錯誤的地方齣現的鍾形麯綫 
人們不明白一個根本的不對稱性：隻要一個反例就能夠推翻高斯分布，但上百萬次觀察也不能完全證明高斯分布的適用性。為什麼？因為高斯鍾形麯綫不允許大的離差，但極端斯坦的方法卻不排斥長期的平淡無奇。 
它就是黑天鵝 
第十八章 騙子的不確定性 
我對黑天鵝的應對辦法是在思維中避免從眾。但在避免上當之外，這種態度受製於一種行為方式，不是思維方式，而是如何將知識轉化為行動，並找齣哪些知識是有價值的。 
遊戲謬誤歸來 
多少維特根斯坦可以在大頭針上跳舞 
結語 一半對一半——如何與黑天鵝打成平手 
當我能夠受到正麵黑天鵝事件影響時，我會非常冒險，這時失敗隻會有很小的影響；當我有可能受到負麵黑天鵝事件的襲擊時，我會非常保守。 
何時錯過列車沒有痛苦 
後記 從白天鵝到黑天鵝 
升級版後記 
緻謝

 

基本信息

商品名稱：	隨機漫步的傻瓜(發現市場和人生中的隱藏機遇)	開本：	16開
作者：	(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布|譯者:盛逢時	頁數：	202
定價：	39	齣版時間：	2012-07-01
ISBN號：	9787508633749	印刷時間：	2012-07-01
齣版社：	中信	版次：	3
商品類型：	圖書	印次：	3

內容提要： 《隨機漫步的傻瓜：發現市場和人生中的隱藏機遇》由納西姆·尼古拉 
斯·塔勒布編著。 
     你的成功不見得是因為比其他人高明，而很可能是運氣的結果。 
     開勞斯萊斯的搖滾樂手、把印象派畫作抬到天價的投機客，擁有私人飛 
機的企業傢和牙醫相比，哪一個更富有？答案可能讓你吃驚：牙醫。因為他 
的職業生涯幾乎沒有什麼風險，可能齣現的災難少之又少，也不會像投機客 
和企業傢那樣垮颱，所以，牙醫其實相當富有。 
     生活的*大特點是不確定性，隨機現象比比皆是，大起大落常常發生在 
須臾之間。當隨機性的黑天鵝齣現時，你可能一夜暴富，也可能在一次失誤 
中迴到原點。但我們天生傾嚮於忽視低概率事件的可能性，無論這些事件會 
引發多大的災難。《隨機漫步的傻瓜：發現市場和人生中的隱藏機遇》以深 
刻獨到的視角，告訴你這個隨機世界的規律和運行方式。隨機性雖然無法避 
免，但我們可以學著接受它。就像在投資市場上，如果一個小概率事件可以 
帶來巨額迴報，為什麼不在這個事件上持續下注呢？換一種思維方式，我們 
對人生的瞭解無疑將大為增進。 
     精 彩 頁： 運氣與隨機性 
1998年9月，塔利波的看法終於被證明是對的。一天早上他齣門上班 
時，看到約翰很反常地在前院抽煙。他沒穿西裝打領帶，看起來很謙卑，平 
常那副神氣活現的樣子不復可見。塔利波馬上就知道約翰被炒魷魚瞭，卻 
沒想到約翰也幾乎因此失去瞭一切。我們會在第五章談到約翰賠掉瞭哪些 
東西。 
     塔利波為自己幸災樂禍的心情感到內疚。見到競爭對手的不幸，人有時 
難免産生這樣的心理，但他就是剋製不住。這樣的心理除瞭不厚道，據說還 
會帶來厄運——塔利波有點迷信。但是這一次，塔利波感到高興，不是因為 
約翰跌迴原來的位置，而是因為他的方法、信念和記錄突然之間顯得十分可 
靠。由於約翰的下場不可能發生在塔利波身上，所以塔利波往後大可靠他的 
記錄嚮大眾募集資金。這樣的事情再發生幾次，對他可是大大有利。塔利波 
揚揚得意，部分原因也在於長期以來在成為人上人的壓力下，他還能一直堅 
守自己的策略。另外一個原因是，當彆人賺錢時，他不必再質疑自己的交易 
手法對不對，因為是他們誤解瞭隨機結構和市場的循環。 
     隨機因素與市場循環 
我們能夠根據一個人的錶現和個人財富來判斷他們是否成功嗎？有時可 
以，但不見得永遠如此。接下來我會說明，在任一時點，不少傑齣企業人士 
的錶現，其實並不比隨意擲齣飛鏢的結果好。更奇怪的是因為一種特殊的偏 
差現象，能力*差的企業人士反而賺足瞭錢，而且這樣的例子俯拾即是。不 
過他們不會用運氣好來解釋自己的錶現。 
     幸運的傻瓜一點也不認為自己可能隻是運氣不錯而已——依混為一談 
定義，他們不知道自己屬於這種人，他們的行為舉止就像那些錢是他們該得 
的。一連串的成功給他們注入瞭不少血清素（serotonin，或者某種類似的 
物 
質），以至於自欺欺人，以為自己有能力擊敗市 
場——我們的內分泌係統並不知道自己的成功 
是不是得自運氣。我們可以從他們的姿態發現 
這一點：賺錢的交易員昂首闊步，走起路來虎 
虎生風，而且比賠錢的交易員更愛講話。科學 
傢發現，血清素這種神經傳遞物質似乎支配著我們大部分的行為。它會形成 
一種正麵反饋，也就是良性循環，但如果隨機産生的外部作用力齣現瞭，則 
可能引發反嚮的運動，造成惡性循環。曾有研究顯示，注入血清素的猴子， 
在猴群中的地位會升高，從而又使它們血液中的血清素增加，直到良性循環 
中斷，惡性循環代之而起。在惡性循環中，失敗會導緻猴子的社會地位滑 
落，因此齣現的行為，又使其社會地位進一步滑落。 
     同樣，一個人有瞭好錶現，不管那是必然如此，還是幸運女神眷顧的結 
果，都會促使他的血清素增加，而這又導緻所謂的領導統禦能力提升，也就 
是說，這個人“步步高升”。舉止行為上一些細微的變化，例如能夠冷靜自 
信地錶達個人意見，會使一個人看起來可靠，好像他賺那麼多錢是應該 
的。細數他錶現優異的原因時，隨機的因素很少被考慮進來，直到它再次興 
起，奮力一擊，引發惡性循環。 
     人們常有個壞習慣，喜歡在社交場閤問我的操作是否賺錢。如果我的父 
親在場，他通常會製止他們，並說：“**不要問一個人是不是從斯巴達來 
的。如果是，他會主動讓你知道這麼重要的事；如果不是，你就傷到他的心 
瞭。”同樣，**不要問交易員他有沒有賺錢，從他的舉手投足你就看得齣 
來瞭。內行的人都能輕而易舉判斷某位交易員是賺錢還是賠錢；交易員的頂 
頭上司能夠一眼看齣哪位下屬的錶現不好。從錶情上不太能看齣來，因為人 
們會刻意控製臉部的錶情。但是他們走路的方式、拿電話的方式、行為上的 
猶疑不決，卻掩飾不瞭真正的心情。 
     約翰被炒魷魚的那個早上，血清素（除非10年後研究人員發現那是另 
外的物質）**失去許多。芝加哥一位齣租車司機曾經告訴我，他能夠判斷 
在芝加哥期貨交易所（Chicago Board of Trade）附近上車的交易員錶現是 
不 
是很好。他說：“他們一上車就自吹自擂。”他能那麼快就看齣來，我覺得 
很 
有趣（也很神秘）。我後來從進化心理學找到言之成理的解釋：一個人的錶 
現好壞會顯露在外錶上，就像動物的顯性特徵可以用來發齣信號，因為贏傢 
容易被人看到，在擇偶時這是很有效率的方法。 
     富有的牙醫 
結束這一章之前，我們先就後麵要談的抗拒隨機性起個頭。我們知道塔 
利波有錢，但按周圍環境的標準來說，不算“很有錢”。然而根據下一章將 
談到的某種奇怪的結算方法，就他可能經曆的各種人生的平均值而言，他是 
極為富有，因為他在操作生涯中幾乎沒冒什麼風險，可能齣現的災厄少之又 
少。他之所以不像約翰那麼成功，是因為他不會像約翰那樣垮颱。因此依照 
這種不尋常以及概率性的財富計算法，他**是相當富有的。我們也知道塔 
利波設法保護自己不受稀有事件的衝擊，要是塔利波必須重新經曆他的專業 
生涯幾百萬次，那麼碰上壞運氣的次數一定很少，但由於生性保守，運氣很 
好的次數也會非常少。也就是說，他那穩定的生活會很像鍾錶修理匠。當然 
瞭，我們隻談他的專業生活，不談他可能多彩多姿的私生活。 
     我們也可以據此推論，牙醫遠比開著粉紅色勞斯萊斯轎車進來的搖滾 
樂手、把印象派畫作價格喊得天高的投機客，或者收藏私人飛機的企業傢富 
有。我們在討論一項行業時，必須考慮踏進那一行人士的平均值，而不是拿 
一個已經成功的人做樣本。書末我們將從存活者偏差（survivorship bias 
）的 
觀點來談這一點，但在**篇，則從抗拒隨機性的角度來探討。 
     假設有兩個鄰居，馬剋本來當門衛，有天中瞭新澤西州彩票的大奬，於 
是搬到有錢人居住的社區。隔壁的戴維不是那麼有錢，35年來一直當牙醫， 
一天工作8小時。我們可以這麼說：由於戴維的事業生涯單調乏味，假設他 
從牙醫學院畢業後，人生必須重新來過好幾韆次，可能齣現的情形仍然相當 
有限。*好的情況是，他會在紐約的公園大道替富裕的居民看牙齒，*壞的 
情況則是在卡茨基爾（Catskills）那種半荒廢、滿是拖車的城鎮行醫。此 
外， 
如果他畢業於非常有名氣的牙醫學院，其結果的範圍可能會更狹窄。至於馬 
剋，如果這輩子必須重新來過100萬次，那麼100萬輩子幾乎全部都會是當 
門衛，而且一直花錢買彩票，卻怎麼買都中不瞭大奬，100萬輩子裏隻有一 
次中瞭新澤西州彩票的大奬。 
     除瞭考慮觀察得到的可能結果，也考慮觀察不到的可能結果，這樣的想 
法聽起來好像瘋狂至極。在大部分人看來，概率是談將來可能發生的事，而 
不是談過去已經觀察到的事件；已經發生的事件，概率是100％，也就是百 
分之百確定。談到這些觀點時，許多人一味指責我把迷思和事實混為一談。 
    迷思，尤其是像梭倫的警語那種古老的迷思，積蓄的力量可能遠比純事實還 
強大，也讓我們有更多的體驗。 
     作者簡介： 納西姆·尼古拉斯·塔勒布，絕大多數時候都是一名漫遊者，在地球各個角落的咖啡廳裏冥想。他早年曾經從商，目前是紐約大學特聘教授。曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，也曾在芝加哥當過營業廳的獨立交易員。2001年2月正式成為衍生性金融商品交易戰略名人堂的一員。他的作品包括《隨機緻富的傻瓜》和《黑天鵝》，後者曾連續一年多列位《紐約時報》暢銷書榜，以31種語言齣版，是一本知識、社會和文化方麵的經典著作。 目錄： 專傢推薦 劉建位 
自序 任何人都會買賣 
前言 幸運的交易員 
**篇 黑天鵝事件 
**章 賺錢的隨機性 
多疑的塔利波 
富豪交易員約翰 
運氣與隨機性 
富有的牙醫 
第二章 奇特的結算方法 
俄羅斯轉盤 
考慮隨機性 
有違直覺的真理 
第三章 從數學的角度思考曆史 
歐洲花花公子的數學 
曆史的意義 
蒸餾後的思想 
時間尺度 
第四章 隨機性和科學知識分子 
科學知識分子與人文學者 
隨機性之美 
第五章 *不適者可能生存嗎？ 
新興市場高手卡洛斯 
高收益交易員約翰 
不懂隨機常態的市場傻瓜 
被誤用的進化論 
第六章 偏態與不對稱 
概率和期望值 
牛與熊 
稀有事件的謬論 
第七章 歸納法的問題 
被漠視的歸納問題 
索羅斯和波普爾 
古典的震撼 
第二篇 打字機前的猴子--存活者偏差及其他 
第八章 太多 "下一個富翁 " 
如何消除失敗之痛 
雙重存活者偏差 
落入陷阱的大師 
第九章 買賣證券比煎蛋容易 
被數字愚弄 
無巧不成書 
不做任何判斷比較安全 
第十章 生活中的非綫性現象 
*後一根稻草 
真實世界內外的數學 
兩極化現象 
第十一章 我們是概率盲 
隻能想象一種狀態 
存活概率 
偏見影響我們的行為 
相同的基因 
概率與新聞媒體 
第三篇 活在隨機世界中 
第十二章 賭徒的迷信和籠中的鴿子 
賭徒的迷信 
對睏果關係的誤解 
難以拋棄本性的人 
第十三章 概率與懷疑論 
概率的思想 
破除路徑依賴 
計算而不思考 
科學的進化 
第十四章 掌控隨機現象 
與概率平起平坐 
隨機現象與優雅行為 
後記 遇上黑天鵝

 

基本信息

商品名稱：	反脆弱(從不確定性中獲益)(精)	開本：	16開
作者：	(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布|譯者:雨珂	頁數：	370
定價：	68	齣版時間：	2014-01-01
ISBN號：	9787508643335	印刷時間：	2014-01-01
齣版社：	中信	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要： 尼采有句名言：“殺不死我的，隻會讓我更堅強 
。”正如人體骨骼在負重和壓力下反而會越發強壯， 
謠言和暴動在遏製和鎮壓下反而愈演愈烈一樣，我們 
生活中的許許多多事物也會從壓力、混亂、波動和動 
蕩中受益。塔勒布在《反脆弱（從不確定性中獲益） 
（精）》一書中所定義的“反脆弱性”，是那些不僅 
能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動纔 
能維持生存和實現繁榮的事物的特性。 
     在《黑天鵝》中，塔勒布嚮我們揭示瞭極其罕見 
而不可預測的事件如何潛伏在世間萬物的背後，而在 
《反脆弱：從不確定性中獲益》中，他極力為不確定 
性正名，讓我們看到它有益的一麵，甚至證明其存在 
的必要性，他還建議我們以反脆弱性的方式構建事物 
。值得注意的是，反脆弱性是一個復原力和強韌 
性的概念。復原力隻是事物抵禦衝擊，並在重創後復 
原的能力；而反脆弱性則進一步瞭復原力，讓事 
物在壓力下逆勢生長、蒸蒸日上。 
     此外，反脆弱性能對預測錯誤免疫，也可以免受 
有害事件的影響。為什麼城邦製國傢優於集權製國傢 
？為什麼負債會置你於不利境地？為什麼我們所說的 
“效率”並未給我們帶來真正的效率？為什麼政府行 
動和社會政策總是保護強者而傷害弱者？為什麼你應 
該在開始工作前就寫好辭職信？為什麼“泰坦尼剋” 
號的沉沒挽救瞭更多人的生命？本書涵蓋瞭諸多議題 
，包括試錯法、生活中的決策、政治、城市規劃、戰 
爭、個人理財、經濟體係和醫學領域。除瞭布魯剋林 
的胖子托尼的市井智慧，源自古羅馬、古希臘、閃米 
特與中世紀的聲音和經驗也如曆史遺珠般貫穿全文， 
閃爍著令人深省的智慧之光。 
     納西姆·尼古拉斯·塔勒布編著《反脆弱（從不 
確定性中獲益）（精）》是引導我們在黑天鵝的世界 
中持續生存下去的行動指南。 
     精 彩 頁： 請砍我的頭 
如果我們沒有一個統一的詞來錶達反脆弱性，那 
麼我們可以通過一個神話來說明問題，用一個很有說 
服力的隱喻來錶現曆史的智慧。有一則流傳於羅馬的 
古希臘神話，說的是西西裏島的暴君狄俄尼索斯二世 
命令阿諛奉承的朝臣達摩剋利斯參加奢華的宴會，但 
在他的頭上懸著一把劍——劍是用馬尾上的一根毛懸 
於房梁之上的。要知道，馬尾毛在壓力下終會摺斷， 
接下來的一幕無疑是鮮血四濺、慘叫驚天，還有古代 
的救護車火速趕來。達摩剋利斯是脆弱的——那把寶 
劍當頭落下隻不過是時間問題。 
     還有一則古代傳說，是希臘流傳的古閃米特族和 
埃及傳說，說的是鳳凰，傳說中霓裳羽衣的鳥兒。每 
次它被焚毀，都會從灰燼中重生，並恢復到新生的狀 
態。鳳凰正是我的傢鄉貝魯特的古代象徵。根據傳說 
，貝魯特斯（貝魯特的曆史名）在其近500年的曆史 
中曾被摧毀過7次，也重建瞭7次。這個傳說還是可信 
的，因為我自己就見證瞭它的第8次重建。當時我已 
到瞭懂事的年齡，殘酷的內戰將貝魯特中區（貝魯特 
斯古城）第8次徹底摧毀，而後，我也親眼看到該城 
的第8次重建。 
     重建後的貝魯特新城比以往更美瞭。有趣也很有 
諷刺意味的是，在公元551年的貝魯特大地震中被埋 
葬的羅馬法學院在這次重建過程中也被挖掘瞭齣來， 
就好像是曆史的一個賞賜（當然，期間不乏考古學傢 
和房地産開發商的公開對罵）。貝魯特城不是鳳凰， 
但它印證瞭有“強韌”概念的存在。這就引齣瞭 
第三個神話隱喻：九頭蛇怪。 
     在希臘神話中，九頭蛇怪是一種住在阿爾戈斯附 
近勒拿湖中的生物，長著數不清的頭。每次有一個頭 
被砍，就會重新長齣兩個頭來，其危害可想而知。九 
頭蛇怪就是反脆弱性的代錶。 
     達摩剋利斯之劍代錶瞭權力和成功帶來的副作用 
：隻要你想攫取重權就不得不麵臨這種持續的危險— 
—必定有人會積力於推翻你的統治。就像懸在達 
摩剋利斯頭上的劍一樣，這種危險將是無聲的、無情 
的、突如其來的。它會在長時間的平靜後突然降臨， 
也許是在人們習慣於甚至忘記它的存在時齣其不意地 
降臨。當你擁有更多的東西以緻失敗的成本更高時， 
“黑天鵝”事件便會與你不期而遇。這或許是成功（ 
成長）的成本，或許是對你過分輝煌的一個不可避免 
的懲罰。到頭來，重要的還是懸掛寶劍的那根繩子的 
牢固度，而非享用盛宴的人的財富和權力。不過，幸 
運的是，對那些願意傾聽忠言的人來說，還是有機會 
的，因為有些弱點是可以識彆、可以衡量，也是可以 
追蹤的。關鍵在於，在很多情況下，我們是可以衡量 
那根繩子的牢固度的。 
     此外，想想這種榮衰會給社會帶來什麼樣的影響 
。達摩剋利斯之劍落下後，享用饕餮盛宴的賓客倒下 
瞭，隨之將帶來所謂的連帶損害，危及他人。這就好 
像一個大型機構的崩潰將會對社會造成影響一樣。 
     復雜精密的機製，特彆是某些類型的精密機製， 
也會帶來脆弱性，從而使社會受到“黑天鵝”事件的 
傷害。由於社會往往會從復雜性中受益，逐漸積纍起 
越來越“尖端”的精密機製，社會的專業化程度越來 
越強，但恰恰是這樣，社會也變得更加脆弱和更易崩 
潰。考古學傢約瑟夫·泰恩特就對這一理念進行瞭齣 
色且令人信服的闡述。不過，事情並非如此，隻有那 
些不願多邁齣一步來瞭解事實真相的人纔會這麼認為 
。為瞭對抗成功帶來的脆弱性，你需要更高的強韌性 
，甚至更高的反脆弱性。你需要成為鳳凰，或者是九 
頭蛇怪，否則達摩剋利斯之劍便會當頭落下。 
     命名的必要性 
我們知道的事情其實比我們認為的要多，比我們 
能說清楚的要更多。即使我們正式的思維體係總是詆 
毀自然，我們對反脆弱性也沒有一個正式的名稱，而 
且我們對這一概念總是充滿抵觸情緒，但這並不意味 
著我們的行動也忽略瞭這一概念。從我們的行為中反 
映齣的感覺和直覺，會我們的所知和所記，以及 
我們的討論和課堂內容。我們將用否定法（用我們當 
前的詞匯無法明確錶達或直接描述的）專門對這一點 
進行充分的討論，就目前而言，請先接受這一奇怪的 
現象。 
     在《通過語言的玻璃》一書中，語言學傢蓋伊· 
多伊徹錶示，許多原始族群雖然並非色盲，卻隻能用 
語言錶達兩三種顔色。但是，在一個簡單的測試中， 
他們卻可以成功地將繩子與相應的顔色匹配。他們能 
夠識彆組成彩虹的各種色彩之間的差異，但他們卻沒 
有相應的詞匯來錶達這些色彩。所以，這些族群雖然 
在生理上並非色盲，在文化上卻是色盲。 
     這其實與我們在思想上而不是在生物機製上，選 
擇無視反脆弱性的存在是一樣的。要瞭解思想與行動 
上的差彆，隻要想想，你在闡述時可能需要使用“藍 
色”這一名稱，但你在選擇這一顔色時並不需要。 
     長期以來，很多我們習以為常的顔色都沒有名稱 
，在西方文化的主要文獻中也沒有名稱，這一點可能 
並不為人所知。包括希臘和閃米特族在內的古地中海 
文獻中，也隻有極少量的詞匯被用來描述黑暗與光明 
之間的過渡色。荷馬及其同時代的人所用的色彩詞匯 
僅限於大約三四種主色調：黑色、白色，以及組成彩 
虹的一些不確定的顔色，這些顔色常被納入紅色或黃 
色的範疇。 
     我聯係瞭蓋伊·多伊徹。他非常慷慨地給予我幫 
助，還嚮我指齣，古希臘文中沒有一個詞是用來錶述 
藍色這種基本顔色的。古希臘文中缺少“藍色”一詞 
的事實解釋瞭為什麼荷馬會反復使用“酒暗色的大海 
”這種對讀者（包括我）來說令人費解的詞匯。 
     有趣的是，英國前首相威廉－格萊斯頓在19世紀 
50年代早發現瞭這一現象（他因此遭到不少記者不 
公正且輕率的辱罵）。格萊斯頓是一個博學的人，他 
在換屆的間隙洋洋灑灑寫瞭1700頁研究荷馬的著作。 
    在著作的後一個章節中，格萊斯頓揭示瞭古代色彩 
詞匯有限的原因，將現代人對色彩更多細微差彆的感 
受力歸因於一代代人對眼睛辨色能力的培訓。但是， 
無論不同時期的文化中有關色彩的詞匯有何變化，人 
們在生活中總是能夠識彆色彩的細微差彆，除非他本 
身就是色盲。 
     格萊斯頓在許多方麵都令人嘆服。除瞭他的博學 
、他的人格魅力、他對弱者的尊重以及他充沛的精力 
這4個極具吸引力的特徵（對弱者的尊重僅次於他的 
學術勇氣，對其讀者來說他對弱者的尊重是他的第二 
個有吸引力的特徵）外，他還錶現齣瞭非凡的先見 
之明。他認識到瞭他那個年代的人不敢想象的事實： 
“伊利亞特”實際上源自真實的故事（當時特洛伊城 
尚未被發現）。此外，他的著作中更有預見性也更為 
重要的一點是，他堅持平衡財政預算的觀點。如今， 
財政赤字已被證明是社會和經濟係統脆弱性的主要來 
源。P5－7 作者簡介： 納西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb），暢銷書《黑天鵝》、《隨機漫步的傻瓜》、《隨機生存的智慧》作者，我們這個時代偉大的思想者之一。 

塔勒布傾其一生研究不確定性、概率和知識的問題。在2006年成為一個全職作傢和學術研究者之前，塔勒布做瞭20年的商人和交易員。現在他受聘於紐約大學理工學院，任風險工程學特聘教授。大部分時間他都喜歡待在書房中閉關研習，或者在咖啡館裏像漫遊者一樣冥思。他的主要研究課題是“在不透明環境下的決策”，為引導我們如何生活在一個我們並不理解的世界中提供指南或原則。 

塔勒布的書已被譯為33國語言在全球發行。 目錄： 章節概要與閱讀導圖 
前言 
第捲 反脆弱性：介紹 
第1章 達摩剋利斯之劍和九頭蛇怪 
生活中的一半事物未被命名 
請砍我的頭 
反脆弱性的原型 
領域獨立就是領域依賴 
第2章 隨處可見的過度補償和過度反應 
如何在跑馬比賽中取勝 
論暴亂、愛和其他意料之外壓力受益者的反脆弱性 
第3章 貓與洗衣機 
壓力源即信息 
針對兒童的犯罪 
第4章 殺死我的東西卻讓其他人更強壯 
反脆弱性的層級 
錯誤，謝謝你 
為何整體厭惡個體 
殺不死我的，會殺死其他人 
第二捲 現代化與對反脆弱性的否定 
第5章 露天市場與辦公樓 
兩種職業 
自下而上的變動 
遠離極端斯坦 
12 000年 
第6章 告訴他們我愛隨機性 
飢餓的驢 
一枚名叫“穩定性”的定時炸彈 
在這裏，我們把什麼叫作現代化？ 
第7章 天真的乾預 
乾預和醫源性損傷 
大規模的神經過敏 
國傢無能的時候反而大有益 
將催化劑與起因混為一談 
第8章 預測是現代化的産物 
第三捲 非預測性的世界觀 
第9章 胖子托尼與脆弱推手 
懶惰的朋友 
愚蠢的人和不愚蠢的人 
第10章 塞內加的不利因素和有利因素 
第11章 韆萬彆嫁給搖滾明星 
破損的包裹無法恢復原狀 
塞內加的杠鈴 
第四捲 可選擇性、技術與反脆弱性的智慧 
第12章 泰勒斯的甜葡萄 
選擇權與不對稱性 
泰勒斯主義和亞裏士多德主義 
第13章 教鳥兒如何飛行 
蘇聯-哈佛鳥類學係 
副現象 
第14章 當兩件事不是“同一迴事”時 
壓力在哪裏？ 
綠色木材謬誤 
混為一談 
第15章 失敗者撰寫的曆史 
醫療領域的案例 
反“火雞”問題 
江湖郎中、學者和愛齣風頭的人 
第16章 混亂中的秩序 
生態與遊戲 
反脆弱性的（杠鈴式）教育 
第17章 胖子托尼與蘇格拉底辯論 
《歐蒂弗羅篇》 
胖子托尼對話蘇格拉底 
定義性知識的優越性 
愚蠢的人和不愚蠢的人的區彆 
第四捲 小結 
第五捲 非綫性與非綫性 
第18章 一塊大石頭與一韆顆小石子的區彆 
發現脆弱性的簡單法則 
更多就是不同之處 
小的可能是醜陋的，但肯定不那麼脆弱 
預估與預測 
強調“效率”的地方偏偏缺乏效率 
第19章 煉金石與反煉金石 
如何識彆誰將破産 
如何失去瞭祖母 
現在來談煉金石 
第六捲 否定法 
第20章 時間與脆弱性 
從西濛尼德斯到詹森 
學習做減法 
越活越年輕：林迪效應 
一些心理偏差 
建築和不可逆轉的新事物狂熱癥 
把科學變成新聞 
應該會消失的東西 
先知與現在 
恩培多剋勒的狗 
第21章 醫療、凸性和不透明 
如何在急診室中辯論 
醫源性損傷的首要原則：經驗主義 
醫源性損傷的 
第二原則：非綫性反應 
埋藏證據 
大自然的不透明邏輯 
第22章 活得長壽，但不要太長 
預期壽命和凸性 
如何吃掉自己 
第七捲 脆弱性與反脆弱性的倫理 
第23章 切身利害：反脆弱性和犧牲他人的可選擇性 
漢謨拉比 
空談者的免費選擇權 
古人和斯蒂格利茨綜閤徵 
選擇權、反脆弱性與社會公平 
反脆弱性與大公司的倫理 
第24章 給職業戴上倫理光環 
專業人士和集體 
大數據與研究者的選擇權 
集體的專製 
第25章 結語 
後記

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一次买了系列。希望尽快阅读完

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和描述相符合，慢慢看呗。

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很棒！！！！！！

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刚拿到书，包装得挺好的，正版无误。

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物流速度，这是我每次选择京东的原因。

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不错啊啊啊不错啊啊啊不错啊啊啊

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纳西姆的书，好书！

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挺好的书，我喜欢！挺好的书，我喜欢！

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