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抖音推薦【套裝4冊】厚黑學全集+狼道+人性的弱點+鬼榖子全解





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发表于2024-11-24

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店鋪: 思遠圖書專營店
齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787801959799
商品編碼:10543897595

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具體描述





     內容簡介
李宗吾被譽為“影響20世紀中國的20位奇纔怪傑”之一。吾將苦研數十載英雄豪傑的成功秘訣發現齣來。

《狼道》
  在自然界殘酷的競爭中,狼族憑藉堅韌、頑強、忠誠、閤作、犧牲等優秀的個體素質團隊精神,成為有生命力和競爭力的種群,成為個性張揚的強者。它們與惡劣的自然環境戰鬥,與身強力壯的獅虎戰鬥,與荷槍實彈的人類戰鬥,在自然界的競爭中始終牢牢占據著食物鏈金字塔的頂端,始終牢牢占據著強者的地位,從而雄行於天下。《狼道》通過對狼的優秀素質精神的深入剖析,揭示瞭——在殘酷的社會競爭中,一個人如果擁有狼的這種素質,則他強大的力量足以令任何對手恐懼,取得令人矚目的成功;一個團隊如果具有狼的這種精神,那它將無往不勝,創造齣巨大的輝煌。

  戴爾·卡耐基是譽滿全球的20世紀偉大的成功學大師和心靈導師,被尊稱為“美國現代成人教育之父”。從總統到內閣大臣,從各界名流到普通百姓,韆韆萬萬的人受到卡耐基思想的鼓舞,重新找到自我,從而改變瞭命運。
  《人性的弱點》齣版於1937年,匯集瞭卡耐基的思想精華和激動人心的內容,是作者成功的勵誌經典。這部著作從人性的本質來挖掘人們的弱點,使人們能夠充分認識自己,並不斷改造自己,從而能有所長進,直至取得進一步的成功。
  《人性的弱點》自齣版以來,已被譯成58種文字暢銷於世界各地,全球總銷量達9000餘萬冊,擁有4億多讀者,穩居成功勵誌類圖書榜首,是人類齣版史上繼《**》之後的第二大暢銷書。書中,卡耐基以對人性的深刻洞見,利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,激勵人們取得輝煌的成就。不論你是什麼職業、性彆、年齡,這本充滿力量和智慧的書,在生活中一定會給你以啓迪,使你勇敢地剋服自己的弱點,成為人際交往的高手,擁有美好、快樂、成功的人生。


  《中華國學經典讀本:鬼榖子全解(足本典藏)》是其後學者根據其言論整理而成,主要講攻守謀略的理論和權謀策略及言談辯論之技巧,是一種講求行動的實踐哲學,其方法論是順應時勢,知權善變。《中華國學經典讀本:鬼榖子全解(足本典藏)》對原文進行注釋,白話翻譯,並收集瞭大量古代故事,指導閱讀。

      作者簡介
李宗吾(1879—1943),四川富順自流井(今四川自貢市自流井)人。原名世全,後改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,25歲思想大變,認為與其宗 法孔孟之道,不如宗法自己,、故改名為宗吾。1907年畢業於四川高等學堂時得學部特授舉人身份,在校期間加入同盟會,長期從事教育工作,曆任中學校長、 省督學、四川大學教授、省參議員、省府委員、顧問等職。1938年辭職隱居於故鄉,專事著書立說,1943年9月28日中風不治辭世,葬於富順富颱 山,1992年,遷葬於自貢市紅旗鄉青龍山上。
先生一生為人正直,為政清廉,雖傢業綿薄,但治學嚴謹,幾十年間目睹人間冷暖,看透宦海浮沉,憤世寫齣《厚黑學》一書,開創“厚黑學派”,被譽為“影響中國20世紀的20大奇纔怪傑”之一。

      媒體評論
李宗吾的黑厚學,聽說現在還很暢銷,颱灣、香港、大陸,很多人都喜歡看。……李宗吾是四川人,自稱厚黑教主。所謂厚黑,臉厚心黑也。我同李宗吾還有一段因緣,在我的印象裏,李宗吾一點也不厚黑,可以說還很厚道。
——南懷瑾
世間學說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑人》不會誤人。知已而又知彼,既知病情,又知藥方。西洋鏡一經拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現。……李先生之《厚黑人》有益於世道人心,豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!
——林語堂
李宗吾先生結論曰,他把這些人的故事,反復研究,纔將韆古不傳的成功秘訣發現齣來。一部二十四史,必須持此觀點,纔讀得通,這種學問,原則上很簡單,運用起來卻很神秘,小用小效,大用大效。
——柏楊
聖哲們為我們界定瞭善惡是非的意義,盼望人間有規範約束。實際的情形,人類還是不脫自私自利的獸性,大多數人不會掩飾,遂以愚陋卑鄙見之於言行,倒也不 脫原形。與此等人相處,一見即有戒心,是以此等人,正如路旁的汙泥,避之則吉,不成大患;另有一些人,貌忠信而居心險惡,則是道路上的陷坑,防不勝防。李 宗吾所謂“厚黑”之人,即是此輩。
——許悼雲
在世俗之中,他確夠得上是一隻烏鴉,一隻貓頭鷹,從來不會呢喃婉轉的討人歡心;隻是啞、啞、啞、咕、咕、咕的叫個不停!
——寒爝
李宗吾的諷世,寓沉痛於詼詭之中,燭破權奸私隱,識破人海渾沌,鑿破大塊造化……看他把大破大立之妙句,滾瓜爛熟於正經八百的古代經典之中,跳踉笑傲,鵲巢鳩占,光就文字而言,即屬漢唐以來所未有,至於見識之高超奇遠,更晨人鞦以來所全無的瞭。
——李敖
 
     精彩文摘
一部 厚黑學
一、緒論
我讀中國曆史,發現瞭許多罅漏,覺得一部二十四史的成敗興衰,和史臣的論斷,是完全相反的;律以聖賢所 說的道理,也不符閤。我很為詫異,心想古來成功的人,必定有特彆的秘訣,齣於史臣聖賢之外。我要尋它這個秘訣,苦求不得,後來偶然推想三國時候的人物,不 覺恍然大悟,古人成功的秘訣,不過是臉厚心黑罷瞭。
由此推尋下去,一部二十四史的興衰成敗,這四個字確可以包括無遺;我於是乎作一種詼諧的文 字,題名《厚黑學》,分為三捲:上捲《厚黑學》,中捲《厚黑經》,下捲《厚黑傳習錄》。民國元年三月,在成都《公論日報》上披露齣來。那個時候,這種議 論,要算項新奇瞭,讀者嘩然。中捲還未登完,我受瞭朋友的勸告就停止瞭。不料從此以後,“厚黑學”三字,竟洋溢乎四川,成為普通的名詞;我到瞭一個地方, 就有人請講《厚黑學》,我就原原本本的從頭細述。聽者無不點頭領會,每每嘆息道:“我某事的失敗,就是不講厚黑學的緣故。”又有人說:“某人聲威赫赫,就 是由於《厚黑學》研究得好。”有時遇瞭不相識的人,彼此問瞭姓名,他就用一種很驚異的聲調問我:“你是不是發明厚黑學的李某?”抑或旁人代為介紹道:“他 就是發明厚黑學的李宗吾。”更可笑者:學生做國文的時候,竟有用這個名詞的,其傳播的普遍,也就可以想見瞭。
我當初本是一種遊戲的文字,不料 會發生這種影響,我自己也十分詫異,心想這種議論,能受眾人的歡迎,一定與心理學有關係。我於是繼續研究下去,纔知道厚黑學是淵源於性惡說,與王陽明(王 守仁)的“緻良知”淵源於性善說,其價格是相等的。古人說:“仁義是天性中固有之物。”我說:“厚黑是天性中固有之物。”陽明說:“見父自然知孝,見兄自 然知悌。”說得頭頭是道,確鑿不移。我說:“小兒見瞭母親口中的糕餅,自然會取來放在自己口中,在母親懷中吃東西的時候,見他哥哥來瞭,自然會用手推他打 他。”也說得頭頭是道,確鑿不移。陽明講學,受一般人歡迎,所以《厚黑學》也受一般人歡迎。
有孟子的性善說,就有荀子的性惡說與之對抗,有王 陽明的“緻知良”三字,這“厚黑學”三字,也可與之對抗;究竟人性是怎樣做起的,我很想把他研究齣來,尋些宋、元、明、清講學的書來看,見他所說的道理, 大都是支離穿鑿,迂麯難通,令人煩悶欲死。我於是乎把這些書拋開,用研究物理學的方法來研究心理學,纔知道心理學與力學是相通的。我們研究人性,不能斷定 他是善是惡,猶之研究水火之性質,不能斷定他是善是惡一樣。
孟子的性善說,苟子的性惡說,俱是一偏之見,我所講的《厚黑學》,自然是更偏瞭, 其偏的程度,恰與王陽明(王守仁)“緻良知”之說相等;讀者如果不明瞭這個道理,認真厚黑起來,是要終歸失敗的,讀者能把我著的《心理與力學》看一下,就 自然明白瞭。但是我們雖不想實行厚黑,也須提防人在我們名下施行厚黑,所以他們的法術,我們不能不知道。
二、厚黑學論
我自讀書識 字以來,就想為英雄豪傑,求之四書五經,茫無所得,求之諸子百傢,與夫廿四史,仍無所得,以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之秘,不過吾人生性愚魯,尋他不 齣罷瞭。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年,一日偶然想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟日:得之矣,得之矣,古之為英雄豪傑者,不過麵厚心黑而已。
三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心子黑:他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承伏完,又殺皇後皇子,悍然不顧,並且明目張膽地說:“寜我負人,毋人負我。”他心子之黑,真是達於極點瞭。有瞭這樣本事,當然稱為一世之雄瞭。
其次要算劉備,他的特長,全在於臉皮厚:他依曹操,依呂布,依劉錶,依孫權,依袁紹,東竄西走,寄人籬下,恬不為恥,而且生平善哭,做三國演義的人,更 把他寫得惟妙惟肖,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉敗為功,所以俗語有雲:“劉備的江山,是哭齣來的。”這也是一個大有本事的英雄。他和曹操, 可稱雙絕;當著他們煮酒論英雄的時候,一個心子黑,一個臉皮厚,一堂對晤,你無奈我何,我無奈你何,環顧袁本初(袁紹)諸人,卑鄙不足道,所以曹操 說:“天下英雄,唯使君與操耳。”
此外還有一個孫權,他和劉備同盟,並且是郎舅之親,忽然奪取荊州,把關羽殺瞭,心子之黑,仿佛曹操,無奈黑 不到底,跟著嚮蜀請和,其黑的程度,就要比曹操稍遜一點。他與曹操比肩稱雄,抗不相下,忽然在曹丞駕下稱臣,臉皮之厚,仿佛劉備,無奈厚不到底,跟著與魏 絕交,其厚的程度也比劉備稍遜一點。他雖是黑不如操,厚不如備,卻是二者兼備,也不能不算是一個英雄。他們三個人,把各人的本事施展開來,你不能徵服我, 我不能徵服你,那時候的天下,就不能不分而為三。
後來曹操、劉備、孫權相繼死瞭,司馬氏父子乘時崛起,他算是受瞭曹劉諸人的熏陶,集厚黑學之 大成,他能欺人寡婦孤兒,心子之黑與曹操一樣;能夠受巾幗之辱,臉皮之厚,還更甚於劉備;我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事,不禁拍案大叫:“天下歸司馬氏 矣!”所以得到瞭這個時候,天下就不得不統一,這都是“事有必至,理有固然”。
諸葛武侯,天下奇纔,是三代下一人,遇著司馬懿還是沒有辦法,他下瞭“鞠躬盡瘁,死而後已”的決心,終不能取得中原尺寸之地,競至嘔血而死,可見王佐之纔,也不是厚黑名傢的敵手。
我把他們幾個人物的事反復研究,就把這韆古不傳的秘訣發現齣來。一部二十四史,可一以貫之:“厚黑而已。”茲再舉楚漢的事來證明一下。


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