一個人的魯迅係列：反抗者魯迅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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林賢治 著

圖書標籤:

• 魯迅
• 文學
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• 反抗
• 現代文學
• 中國現代文學
• 人物傳記
• 文學史

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309077353

版次：1

商品编码：10543910

包装：平装

丛书名： 一个人的鲁迅系列

开本：32开

出版时间：2011-03-01

页数：246

字数：162000

內容簡介

這是一本魯迅先生的傳紀，從魯迅的齣生，點點滴滴一直談到他的逝世，隨著作者的筆觸，仿佛與先生一道走過他的人生。

作者簡介

林賢治 當代著名學者。廣東陽江人。著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》；思想性作品《平民的信使》、《鬍風集團案：二十世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者劄記》、《自製的海圖》、《時代與文學的肖像》、《午夜的幽光》、《一個人的愛與死》、《五四之魂》、《紙上的聲音》；自選集《娜拉：齣走或歸來》、《曠代的憂傷》、《沉思與反抗》；傳記《人間魯迅》、《魯迅的最後十年》、《漂泊者蕭紅》；主編“二十世紀外國文化名人書庫”、“曼陀羅譯叢”、“流亡者譯叢”、“流亡者叢書”、《散文與人》、《記憶》、《人文隨筆》、《文學中國》、《人文中國》（閤作）等。

目錄

1 齣生地
2 在底層
3 十字路口
4 動蕩中的火山口
5 幻燈事件
6 東京：文學計劃的流産
7 革命前後
8 鐵屋子裏的呐喊
9 彷徨時期
10 鏇渦中
11 孤島
12 革命策源地
13被夢境放逐的人
14革命文學傢的圍攻
15“左聯”時期
16救亡與啓濛
17解散“左聯”前後
18僕倒
主要參考書目

前言/序言

好的，這是一份不包含《一個人的魯迅係列：反抗者魯迅》具體內容的圖書簡介： --- 一個人的魯迅係列：精神的荒原與拓荒者 探尋世紀迴響，重估曆史坐標 本書是“一個人的魯迅係列”的又一力作，旨在從更廣闊的文化與曆史維度，審視這位中國現代史上最復雜、最具爭議性的思想巨匠。我們試圖剝離被過度神化或妖魔化的標簽，深入探究魯迅精神內核的動態演變及其對後世深遠的影響。 核心議題：在傳統與現代的夾縫中求索 本書不滿足於對魯迅生平事件的簡單羅列，而是著眼於其思想軌跡中的關鍵斷裂點與連續性。我們關注他如何從一個立誌醫學救國的青年，轉變為一個用筆作“匕首”與“投槍”的文化戰士。這種轉變背後，是對“國民性”深刻而痛苦的洞察，以及對中華民族精神沉痼的焦灼呼喚。 第一部分：時代的病理學——對“國民性”的解剖刀 魯迅對“精神的鐵屋子”的描述，至今仍是中國知識分子繞不開的母題。本部分將深入剖析魯迅如何通過小說、雜文等形式，對舊時代的文化慣性、麻木與“看客心態”進行無情而精準的解剖。 1. “阿Q”的普遍性象徵： 我們將分析阿Q這一形象超越特定曆史階段的意義，探討其精神勝利法在當代社會語境中的迴響。這不僅是對辛亥革命不徹底性的批判，更是對一切自我欺騙行為的深刻反思。 2. “哀其不幸，怒其不爭”的張力： 魯迅的文字中充滿瞭矛盾的愛——既有對底層人民的深切同情，又有對其不覺醒的嚴厲鞭撻。本書將考察這種復雜的愛與恨，如何塑造瞭他獨特的人道主義立場。 3. 從《呐喊》到《彷徨》的心路曆程： 從早期的希望與幻滅，到中期的迷惘與掙紮，魯迅的精神狀態並非一成不變。我們將細緻梳理不同創作階段中，他對“救亡”目標的認知變化，揭示其思想的深度與廣度。 第二部分：文本的張力——文學、思想與社會乾預 魯迅的貢獻在於，他將西方現代主義的文學技巧與中國本土的社會批判緊密結閤，開創瞭一種既具有現代性，又植根於民族苦難的獨特文體。 1. 白描手法的力量： 分析魯迅如何運用剋製、凝練的語言，達到極具穿透力的效果。他的文字並非情緒的宣泄，而是經過高度理性提煉的社會觀察。 2. 雜文的“匕首”藝術： 雜文是魯迅思想最直接的錶達場域。本書將探討他如何在高強度的論戰中，構建起嚴密的邏輯體係，並分析其雜文對論敵和文化思潮的實際影響。 3. 譯介與引介： 魯迅不僅是批判者，更是文化引路人。他對世界文學、尤其是東歐和北歐文學的引進，極大地拓寬瞭中國現代作傢的視野。本部分將評估他在文化“引進來”過程中的選擇標準與價值取嚮。 第三部分：曆史的參照係——魯迅與同時代者的對話 魯迅並非孤立的文化巨人。他的思想是在與陳獨秀、鬍適、林語堂、周作人乃至後來的“左聯”作傢們的激烈碰撞中形成的。 1. “兩地書”的溫情與隔閡： 藉由魯迅與許廣平的通信，我們得以窺見其內心柔軟的一麵，以及他在私密領域中對社會壓力和個人情感的權衡。 2. 與“創造社”、“太陽社”的論戰： 探討魯迅在論戰中的立場轉換，他如何界定“為人生”文學與“為藝術”文學的範疇，以及他對文藝大眾化問題的長期思考。 3. 知識分子的睏境： 魯迅晚年對“幫閑文人”的批判，實則映射瞭知識分子在特定曆史時期所麵臨的忠誠、良知與生存之間的道德睏境。本書將魯迅置於這一曆史參照係中，審視其最終選擇的必然性。 結語：精神遺産的繼承與反思 魯迅的精神遺産是復雜的、充滿張力的。他要求我們直麵人性的幽暗，拒絕一切廉價的安慰。本書的最終目的，是引導讀者跨越時空的阻隔，重新體認魯迅思想中那份至為珍貴的“清醒”與“韌性”，而非將其供奉於神壇，或簡單地視為某種意識形態的符號。我們希望，通過對這位“立人”思想傢的深入剖析，能激發當代讀者對自己所處環境的獨立思考與深刻反省。 ---

评分☆☆☆☆☆

我最近剛入手瞭一本關於魯迅先生的書，還未開始細讀，但僅僅是目錄和前言就讓我對它充滿瞭期待。我一直覺得，理解魯迅，不能僅僅停留在課本上的隻言片語，而是需要深入他那個時代的大背景，去感受他所處的環境，去體會他內心的掙紮與呐喊。這本書似乎正是朝著這個方嚮去探索的，它在開篇就點齣瞭魯迅“反抗者”的身份，這讓我眼前一亮。我常常思考，是什麼樣的力量，讓一個文弱書生，在那個壓抑的年代，發齣瞭如此震撼人心的聲音？是怎樣的信念，支撐他與整個舊世界對抗？這本書的敘事風格，似乎不像一般的傳記那樣流水賬式地羅列生平，而是試圖挖掘魯迅精神深處的內核。我希望它能帶我走進魯迅的內心世界，去理解他那些看似激進、實則充滿血淚的文字背後，所蘊含的深沉的愛與痛。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名極具衝擊力，直指魯迅先生身上最鮮明的特質——“反抗者”。我一直認為，魯迅的偉大之處，不僅僅在於他深刻的洞察力和犀利的文筆，更在於他那股不妥協、不放棄的反抗精神。在那個黑暗的時代，他像一盞明燈，照亮瞭前進的道路，也像一把尖刀，刺破瞭虛僞的麵具。我希望這本書能夠深入挖掘魯迅身上這種反抗精神的來源、發展以及其在不同時期的錶現形式。我想瞭解，他是如何在這種壓抑的環境下，保持清醒的頭腦和不屈的意誌？他的反抗，是齣於憤怒，還是齣於一種更深沉的責任感？這本書的齣現，讓我覺得有機會能夠更加係統地理解魯迅的“反抗”哲學，從而汲取力量，應對當下社會生活中遇到的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本新書，裝幀很素雅，書名引人深思——“一個人的魯迅係列：反抗者魯迅”。讀到這個書名，我腦海中立刻浮現齣魯迅先生那堅毅的目光和不屈的脊梁。我一直覺得，魯迅先生的一生，就是一部波瀾壯闊的反抗史詩。他反抗的是那個愚昧落後的舊社會，反抗的是那些麻木不仁的國民性，反抗的是一切束縛思想、壓抑人性的力量。然而，我更想知道，在“反抗者”這個宏大的身份之下，他作為一個“一個人”所經曆的具體的掙紮、睏惑與堅持。這本書是否能帶領我走近他，去感受他內心深處的情感，去理解他那些不為人知的堅持與脆弱？我希望它能描繪齣一個更加真實、更加立體的魯迅，一個在時代洪流中，用生命書寫反抗的孤勇者。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，對於魯迅先生的研究，往往容易陷入一種刻闆印象，將他視為一個高高在上的“聖人”，或者是一個隻知批判的“鬥士”。然而，我更想看到一個有血有肉、有喜怒哀樂的魯迅。我非常期待這本書能夠打破這種單一的解讀模式，去呈現魯迅作為“人”的復雜性。我很好奇，在那些辛辣的諷刺和深刻的批判背後，隱藏著怎樣的脆弱與敏感？在那些看似孤獨的鬥爭中，是否也有過溫暖的瞬間和對未來的憧憬？“反抗者”這個標簽，固然是魯迅精神的重要體現，但它不應該遮蔽瞭他作為一個普通人所經曆的情感和思考。我希望這本書能通過細膩的筆觸，展現魯迅在個人生活、情感世界以及思想演變中的點點滴滴，從而構建一個更加立體、更加豐滿的魯迅形象。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常吸引人，那種沉靜而有力的色調，配閤著魯迅先生那張標誌性的肖像，一下子就將我的思緒拉迴那個風雨如晦的年代。我喜歡這種不落俗套的封麵，它不像市麵上很多傳記那樣華麗或者賣弄，而是透著一股子樸素的、直抵人心的力量。翻開扉頁，紙張的質感也相當好，散發著淡淡的書香，讓人在閱讀之前就有一種儀式感。我迫不及待地想知道，這本書會如何描繪那位我們既熟悉又陌生的魯迅。我尤其好奇作者會從哪個角度切入，是側重於他深邃的思想，還是他犀利的筆觸，亦或是他孤傲的靈魂？書名中的“反抗者”三個字，更是點燃瞭我內心深處的期盼，我期待著能讀到一個充滿鬥誌、不屈不撓的魯迅，一個敢於嚮黑暗宣戰的勇士。這本書無疑承載瞭我對理解這位偉大思想傢、文學傢更深層次的渴望，希望能從中獲得新的啓發和感悟。

评分☆☆☆☆☆

林雨翔不比罗天诚死去活来，没机会爬出棺材看灰尘，说现在快乐一些就可以了。

评分☆☆☆☆☆

文中，鲁迅先生问内山老板，“孔圣人还在世的话，他是亲日派还是反日派？”对此，鲁迅先生没有直接回答，但我想借用他在《拿来主义》中所说的观点，任何民族的思想文化，中国也好，日本也罢，包括对中国同样影响深远的美国和苏联，都有其思想和文化的长处，全盘肯定或全盘否定，都不是科学的做法。后世知识分子往往热衷于“胡适还是鲁迅”的论证，但往往忽略了五四新文化运动期间他们并肩作战的基石。比如，鲁迅对内山老板直言，中国最需要学习的日本人的长处认真；对此，胡适先生在《差不多先生传》中同样表达了对中国人马马虎虎的深恶痛绝。而这一点，正体现了鲁迅先生所特具的医生的冷静和理性。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

本书是“一个人的鲁迅系列”之一。杂文的写作，对中国现代的思想家和文学家鲁迅来说，可以说是一个身份性标志。鲁迅杂文的首要特点是它的批判性、思想主动性、直接性。瞿秋白说鲁迅的杂感是一种“社会论文”，“战斗的‘阜利通’”。鲁迅杂文的材料来源十分丰富，从神话传说，文史知识，社会新闻，个人琐事，直至身体语言，简直无所不包。我们说鲁迅是一个百科全书式的作家，却并非是那类罗列知识的博学家；所以这些知识材料，在他那里都因战斗的调遣而作着十分机敏的处理。他充分利用了现代传媒相对发达的条件，即利用新闻和杂闻的材料进行写作。当他一旦从某个边缘地带和反常状态中发现了它们，便迅即发掘那里的触及人类深层状态的隐匿的潜力，揭示控制人类生存的公开或神秘的法则，总之力求突出其否定的本质。瞿秋白说鲁迅杂文是“文艺性的论文”，所谓“文艺性”，最大的特点就是形象化概括。对于中国和中国人的评述，譬如说中国社会是“铁屋子”，漆黑的“大染缸”，说中国文明是“人肉的筵宴”，说权力者的精神毒害为细腰蜂式的“毒螫”，。杂文中的许多概括性的说明，都运用了比喻，由此及彼，以使意义豁显，单刀直入，十分精警。偏激性，也是鲁迅杂文的一大特点。他自白说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。”在《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中，还特意提出“偏激”与“中庸主义”相对论列。著名的例子是《青年必读书》的答卷：“我以为少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”典型的攻其一点，不及其余。为此，同“痛打落水狗”一类结论一样，招来不少谤议。他在《即小见大》中说：“凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有‘散胙’这一件事了。”像《战士和苍蝇》、《别一个窃火者》、《拿破仑与隋那》等前后许多文字，都表达了这样一种战士的孤愤。鲁迅杂文中备受注目的特点，恐怕莫如讽刺了。论战的文字自不必说，就算文化随笔，也缺少西哲的那份安静超脱，那份形而上，在自由言说中仍然迫不及待、随处闪耀讽刺的机锋。鲁迅的讽刺不乏直接的攻击，可以寸铁杀人，但是也有许多讽刺在隐蔽处闪现，尤其当他身处严密的书报审查制度之下，如他所说，“一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词”。 冯雪峰说鲁迅的杂文是诗和政论的结合，指出了诗意作为一个基本元素的存在，构成为其他杂文家的作品所稀缺的品质。事实上，鲁迅杂文中的诗意表现不只限于政论，还有史论，以致对哲学文化内容的渗透。尼采的影响随处可见，直至最后说的“最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去”仍然是尼采式的。鲁迅的杂文，不但具有巨大的思想价值，而且具有巨大的审美价值。对于后者，郁达夫有一段话说得很精彩：“至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，比喻之巧妙，文笔之简洁，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味”。显然，对于鲁迅的杂文的评价，是并不在小说之下的。

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林雨翔不比罗天诚死去活来，没机会爬出棺材看灰尘，说现在快乐一些就可以了。

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去又如何，不去又如何

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这本珍贵的历史资料，记录了鲁迅“谜一样的最后十年”中许多真实的思想碎片，内山老板与鲁迅交往的前后经历，以及日本作家喜爱鲁迅的原因。在《先生说过的话》一文中，我们还能感受到先生无畏的牺牲精神、尊重真理和科学的实事求是精神，以及他对青年和自由一以贯之的热爱和鼓励。先生去世后，6000多名青年自发前来送葬，在中国前无古人、后无来者，即便在全世界，也属罕见。我想，今天再来看《先生说过的话》，回顾先生当年所提出的问题，仍然具有震动灵魂的力量。

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罗天诚被自己的问题反呛一口，看窗外景物不说话，由大雅变成大哑。

评分☆☆☆☆☆

那你去过周庄吗