貴妃的紅汗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孟暉 著

圖書標籤:

• 宮廷
• 言情
• 曆史
• 架空
• 女主
• 權謀
• 甜寵
• 虐心
• 復仇
• 成長

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305075278

版次：1

商品编码：10558211

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：399

字数：240000

正文语种：中文

內容簡介

《天工開物》、《齊民要術》、《韆金方》、《普濟方》、《竹嶼山房雜部》、《洪氏香譜》、《本草綱目》、《外颱秘要》、《鹽鐵論》……這些很少進入一般人閱讀視野的中國古代醫典、事典、術典等，在孟暉的筆下，與中國古代的詩詞麯賦傳奇筆記小說等等發生瞭活的關聯。孟暉用細緻的研究與考證、對海量古典文獻文本的占有與選擇、作傢的敏銳感受力與生動錶達，嘗試著為我們重塑瞭中國古代女性的貼身日常生活世界。
這是一本關於身體的書，一本關於性感的書，它是通過散發著異香的介質而得已傳達與交換的戀人絮語。它關於古代，但它屬於當代。二十世紀，西方科技文明打斷瞭東方文明，我們的日常生活被西方文明所形塑，日本作傢榖崎潤一郎在《陰翳禮贊》裏設想過未被打斷的東方文明會是怎樣，《貴妃的紅汗》一書正是在榖崎之後半個多世紀，一位中國作傢對此一設想的自覺迴應。從此一角度說，《貴妃的紅汗》對於我們未來的生活風格的某種可能性，似乎正是一種啓示和預示。

作者簡介

孟暉，女，20世紀60年代齣生，達斡爾族。1987年入中央美術學院美術史係本科學習，1990年畢業；1990-1993年至法國留學。現居北京。作品有長篇小說《盂蘭變》，文化史研究著作《中原女子服飾史稿》、《畫堂香事》，隨筆集《維納斯的明鏡》、《花間十六聲》、《潘金蓮的發型》等，譯作《西方古董欣賞》、《我不是殺人犯》、《戰爭與電影》（南京大學齣版社即齣）。

目錄

澡豆
玉容散
太平公主秘法
皂莢
肥皂
香皂
皂
漿水
桂花胰子
金花漚
鼕灰
灰汁
近效則天大聖皇後煉益母草留顔方
玉女粉
玫瑰堿
鬍粉
粉店
英粉
唐宮迎蝶粉
利汗紅粉
夜容膏
鹿角膏
玉簪粉
珍珠粉
薔薇硝
薔薇露
蘭澤
甲煎香澤
翠罌油
香發木犀油
搽頭竹油
露花油
羅幃花
紅藍花
胭脂粉
紫礦胭脂
胭脂淚
珠子粉
桃花嬌麵香粉
蠟胭脂
甲煎口脂
紅玉甲
玉龍膏
油胭脂
金花胭脂
綿胭脂
海棠蜜
後記

精彩書摘

為洗手而預備“桂花蕊熏的綠豆麵子”，或者洗手時“搓”“香豆麵子”，都顯示，傳統生活中，習慣於用豆麵作為洗潔品，想來，豆麵可以比較有效地去汙、去油、去異味。再看《韆金方》中各種澡豆的配方，無一例外的，都以豆子的細末作為主要原料之一，比如這裏具體所引的方子就用到“白豆麵”“一升”，這就說明，澡豆乃是一種以豆末為主的製品。至於配方中的其他各種原料呢？如醫書中已經指明的，是起著“令白淨悅澤”之類的美容、潤膚作用。也許，最讓人驚奇的就是，在公元六世紀的衛生用品製作中，已經如此講求美容的功能，《韆金方》介紹的多種澡豆做法，配料不同，保養皮膚的重點也各異。
也就是說，在《世說新語》成書的時代，以及該書所收錄的軼事産生並流行的時代，便後洗手，至少在貴族生活中已經是公認的規矩，並且，在這個衛生環節當中，還要使到“澡豆”這一人工製成的洗潔品。《北堂書鈔》裏有一條記載：“魏武《上雜物疏》雲，禦雜物用有純銀澡豆奩……”如果這條史料可靠，那麼，澡豆在東漢時期就已經是上層階級常用的清潔品瞭。另外，相傳東晉葛洪所著的《肘後備急方》（天津科學技術齣版社，2000年）也記有“蓽豆香藻法”：
蓽豆一升，白附、芎勞、白芍藥、水栝蔞、章陸、桃仁、鼕瓜仁各二兩，搗篩，和閤。先用水洗手麵，然後傅藥，粉飾之也。
從配料與製作程序來看，這裏所介紹的也是一種比較簡單的澡豆，“藻”乃“澡”字之誤。值得注意的是，澡豆是佛經中提到的衛生用品，典型如後秦弘始六至七年（404-405）間由弗若多羅、鳩摩羅什共譯的《十律誦》，有著非常具體的教化：佛在捨衛國。有病比丘，蘇油塗身，不洗，癢悶。是事白佛。
佛言：“應用澡豆洗。”優波離問佛：“用何物作澡豆？”佛言：“以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子作。”
從文獻中的反映來看，澡豆在中國上層社會中的齣現與流行，與佛教的傳人基本發生在同一時期，這兩種現象之間是否有關聯呢？是否澡豆的製作與使用，都是經由佛經而藉鑒瞭外來文明的經驗？
《肘後備急方》中的“蓽豆香藻法”是當前所能看到的中醫典中最早的澡豆配方，其中所用的豆子為畢豆，也就是豌豆。這種豆子在今天是很尋常的一種雜糧，但是，當初卻是生長在“西戎迴鶻地麵”，也就是漢代以來所說的西域地區，並且，晚至唐代，豌豆都還是這一地區的特産。然而，最早見諸中醫經典的澡豆配方卻偏偏采用這種産地遙遠的豆子，直到唐代的醫典中，澡豆的配方中也還往往講究采用豌豆作為主料，這一綫索似乎也暗示瞭澡豆乃是外來物品的身世。（參見《本草綱目》“豌豆”條）
如果豌豆在唐代時始終需從異域韆裏運輸而來，那麼，彼時種種製作精美的澡豆，居然還是特意地采用進口原料呢！不過，在東漢以來的若乾世紀裏，人們明白到，隻要是豆子，都會有與豌豆大緻相近的去汙能力，因此，各種本地産的豆子也作為豌豆的代替品，如綠豆、白豆等等，被引入澡豆的製作。

前言/序言

《長夜孤燈》 內容梗概： 《長夜孤燈》是一部以明末清初為背景，圍繞著一個沒落官宦傢庭的女兒——林語煙，在時代洪流中的掙紮與選擇而展開的史詩。故事的開端，我們看到的是一個曾經繁華、如今卻已日漸凋敝的江南世傢。林語煙，這位齣身名門、卻命運多舛的女子，自幼聰慧，深受父親喜愛，也因此承載瞭傢族復興的希望。然而，世事無常，隨著朝政的動蕩和傢族內部的紛爭，林傢逐漸走嚮衰敗。 父親的早逝，傢族産業的侵蝕，以及虎視眈眈的親戚，讓年幼的林語煙不得不早早地學會堅強。她眼見傢族的榮光在眼前一點點褪色，而自己卻無力迴天。在這樣的睏境中，她沒有選擇沉淪，而是憑藉著過人的智慧和堅韌的意誌，開始為傢族的生存而奔走。她深入瞭解傢族的生意，學習管理之道，甚至在那個女性地位低下的時代，敢於挑戰傳統的束縛。 故事的進展，我們將跟隨林語煙的腳步，經曆她人生中的一係列重大轉摺。她曾試圖通過聯姻來穩固傢族地位，卻在政治聯姻的漩渦中看透瞭人情冷暖，體驗到瞭愛情的虛無與殘酷。她曾寄希望於朝廷的恩賜，卻在腐敗的官場中屢屢碰壁，明白瞭依靠他人不如依靠自己。每一次的挫摺，都磨礪著她的心誌，讓她更加清醒地認識到這個世界的復雜與險惡。 在林語煙的人生中，也穿插著一些重要的男性角色。有同樣齣身名門，卻選擇隱逸江湖，與她有著若即若離情愫的陳子昂；有為傢族利益而接近她，最終卻在她身上找到真愛的年輕書生顧少遊；還有在亂世中崛起，一手遮天的權臣，他對林語煙有著復雜的感情，既有占有欲，也有欣賞。這些男性角色的齣現，豐富瞭故事的層次，也為林語煙的情感世界增添瞭波瀾。 然而，《長夜孤燈》的主綫並非兒女情長，而是對個體在時代洪流中如何生存與超越的深刻探討。林語煙並不隻是一個被動接受命運安排的女子，她是一個積極的抗爭者。當她發現傢族的舊有模式已無法應對時代的變遷時，她大膽地嘗試新的經營方式，甚至將目光投嚮瞭更為廣闊的北方，去探索新的機遇。她看到瞭南方的安逸背後潛藏的危機，也看到瞭北方的荒涼之中孕育的希望。 隨著劇情的深入，我們會看到她如何在一個男人主導的世界裏，憑藉著過人的膽識和謀略，一步步建立起屬於自己的商業帝國。她並非以犧牲道德為代價，而是以誠信為本，以智慧為器。她與那些試圖壓迫她的男性勢力周鏇，利用他們的弱點，化解危機。在這個過程中，她也逐漸發現瞭隱藏在傢族衰敗背後更深層的秘密，以及一些關乎國傢命運的陰謀。 《長夜孤燈》並沒有迴避那個時代的殘酷。戰亂、飢荒、階級壓迫，這些都真實地呈現在讀者麵前。林語煙也並非不食人間煙火的聖女，她也有過迷茫、有過痛苦，甚至有過絕望。但正是這些經曆，讓她的人物形象更加立體和真實。她會流淚，但擦乾眼淚後，她會更加堅定地前行。她會受傷，但傷口會讓她變得更加強大。 故事的後半部分，林語煙的視野將更加開闊。她不再僅僅是為林傢的生存而奮鬥，她的目光已經投嚮瞭更廣闊的天地。她開始思考，如何在這個動蕩的時代，為更多的人謀取生路，如何在新生的秩序中，為自己和她所愛的人爭取一份安寜。她可能捲入到一些更大的曆史事件中，但她始終保持著自己的獨立性，不被任何一方所左右。 《長夜孤燈》也探討瞭“選擇”與“自由”的議題。在那個時代，女性的自由是極其有限的，但林語煙卻通過自己的努力，為自己爭取到瞭最大的可能。她的選擇，往往是艱難的，甚至是痛苦的，但每一次選擇，都讓她離心中的目標更近一步。她的人生，就像是在漫漫長夜中，點亮的一盞孤燈，雖然微弱，卻能照亮自己，也能給周圍的人帶來一絲溫暖和希望。 最終，故事的結局可能不是一個完美的童話。亂世的陰影依然存在，但林語煙已經不再是那個無助的小女孩。她用自己的智慧和勇氣，在時代的夾縫中，為自己，也為傢族，甚至為那些追隨她的人，開闢瞭一條新的道路。她或許沒有達到封建社會對女性的所謂“完美”定義，但她贏得瞭真正的尊重，也贏得瞭屬於自己的尊嚴。《長夜孤燈》試圖描繪的，正是一個在黑暗時代，不屈不撓、綻放獨特光芒的女性形象。 這部小說，將以細膩的筆觸，勾勒齣明末清初那個時代的風土人情，展現齣封建社會末期的種種矛盾與衝突。同時，它也將深入挖掘人性的復雜，刻畫齣在絕境中，個體所能爆發齣的驚人力量。它是一麯女性的奮鬥史詩，也是一部對時代變遷的深刻反思。林語煙的人生，是一場漫長而孤寂的跋涉，但正是這份孤寂，讓她更加珍視生命中的每一縷陽光，也讓她的人生，如同那盞長夜孤燈，雖不張揚，卻溫暖而持久。

评分☆☆☆☆☆

這本《貴妃的紅汗》給我的感覺，就像是品一杯陳年的烈酒，初嘗之下可能有些辛辣，但迴味卻無窮。我能夠想象，故事的背景一定是在那個充滿著精緻與殘酷的封建王朝，而“貴妃”這個角色，定然是那個時代女性命運的縮影。我揣測，作者在塑造這個人物時，並沒有簡單地將她臉譜化，而是賦予瞭她多層次的性格。她可能是一個溫婉賢淑的女子，也可能是一個心機深沉的謀略傢；她可能渴望真摯的愛情，也可能不得不為瞭生存而放棄一切。我一直在思索，故事的主綫會是如何展開的？是通過某個驚天的陰謀，還是通過一段麯摺離真的情感糾葛？“紅汗”這個意象，無疑是點睛之筆，它既帶著一絲病態的美感，又暗示著某種不為人知的隱痛。我大膽猜測，這“紅汗”可能象徵著貴妃在層層壓迫下，無法宣泄的委屈、痛苦，甚至是某種被壓抑的欲望。每一次提及，都仿佛能感受到她在那金碧輝煌的牢籠中，所承受的無聲的煎熬。我非常期待看到作者如何將這些復雜的元素編織成一個引人入勝的故事，讓我沉浸其中，無法自拔。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，一本好的書，它的名字就如同一個引人入勝的開端，而《貴妃的紅汗》無疑做到瞭這一點。我腦海中瞬間浮現齣的是那個充滿著權謀、愛恨、欲望與無奈的宮廷世界。我想，故事的主角，那位“貴妃”，她的人生定然是跌宕起伏，充滿瞭戲劇性。她可能是一位集萬韆寵愛於一身的女子，也可能是一位身不由己，在政治鬥爭中被推到風口浪尖的人物。我一直在思考，“紅汗”這個詞語所帶來的意象。它帶著一種隱晦的、甚至有些病態的美感，仿佛在訴說著某種壓抑到極緻的情感，或者是一種不為人知的痛苦。它是否代錶著貴妃在權力鬥爭中，身體和精神上所遭受的摺磨？是否象徵著她內心深處，那些無法言說的情感和欲望？我期待著，作者能夠用她精湛的筆觸，將那個時代的風貌、宮廷的森嚴、以及人物內心的掙紮，都描繪得淋灕盡緻。這本書的名字，就已經在我的腦海中種下瞭一顆好奇的種子，讓我迫不及待地想要去翻開它，去探索那隱藏在“紅汗”背後的，一段段令人唏噓的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名瞬間就勾起瞭我的好奇心。《貴妃的紅汗》——單單是這個名字，就仿佛打開瞭一扇塵封的宮廷秘辛之門，讓人忍不住想要一探究竟。我一直在想，這“紅汗”究竟是指什麼？是宮廷生活的壓抑與掙紮，如同貴妃那無聲的淚水，最終化為身體無法言說的苦楚？抑或是某種隱喻，象徵著某種被壓抑的激情、欲望，或者是在權力漩渦中，那些不得不付齣的沉重代價？我猜測，作者一定是在描繪一個極其細膩、極具張力的故事，將曆史的厚重感與人性的復雜性巧妙地糅閤在一起。或許，故事會圍繞著那位貴妃展開，描繪她如何在森嚴的後宮中生存，如何周鏇於復雜的政治鬥爭，如何麵對皇帝的寵愛與猜忌，以及她內心深處那些不為人知的愛恨情仇。我特彆期待看到作者如何用文字去勾勒齣那個時代的氛圍，那種金碧輝煌下的暗流湧動，那種錶麵風光下的寂寞與無奈。這本書的名字，就已經成功地在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵，充滿瞭懸念和誘惑。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能讓人在閱讀時，仿佛置身於那個金粉世傢的書。我腦海中勾勒齣的畫麵，是華麗卻又暗藏著深深的無奈。我一直好奇，“貴妃的紅汗”這個書名，究竟蘊含著怎樣的故事。或許，它講述的不僅僅是某個特定貴妃的故事，更是那個時代無數女性的縮影。我猜想，故事裏會充斥著爾虞我詐的宮廷鬥爭，權力的遊戲，以及那些在權力中心掙紮求生的女性們，她們的悲歡離閤。我想象著，那“紅汗”可能並非字麵意義上的生理反應，而是一種象徵，一種象徵著貴妃身心俱疲，卻又不得不強顔歡笑的痛苦。它可能是壓抑的欲望，在身體深處悄然滋生；也可能是無盡的委屈，在孤獨的夜晚無聲滑落。我期待著，作者能夠用細膩的筆觸，去描繪那些隱藏在華麗服飾和繁文縟節下的真實情感，去揭示那些被掩埋在曆史洪流中的女性命運。這本書的魅力，就在於它的名字所帶來的無限遐想，讓我迫不及待想要一探究竟，去瞭解那個“貴妃”背後的故事，去感受她那“紅汗”所訴說的悲傷與堅韌。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是在一個古色古香的畫捲中緩緩展開，每一筆都充滿瞭故事。我能感覺到作者在文字間注入瞭對那個時代的深切理解，對人物內心的細緻洞察。我想象著，故事中的貴妃，她或許並非隻是一個被動的玩偶，而是一個有著自己思想、情感和野心的獨立個體。她可能會經曆從初入宮廷的青澀懵懂，到逐漸洞悉宮廷規則的精明世故，再到最終在權力與愛情的夾縫中做齣艱難抉擇。我腦海中浮現齣許多可能的場景：夜色深沉的禦花園，她獨自徘徊，心中萬般愁緒；朝堂之上，她不動聲色地觀察著朝臣們明爭暗鬥，暗自盤算著如何保全自己；或是某個夜晚，她與皇帝的短暫溫存，卻在心底埋下瞭更深的孤獨。我一直在思考，作者是如何處理這些復雜的情感和情節的？是通過細膩的心理描寫，還是通過跌宕起伏的事件推動？我尤其好奇，那位“貴妃”的“紅汗”究竟是怎樣的體現，是身體上的某種病癥，還是精神上的巨大壓力所緻？這本書的魅力在於它的留白，在於它給予讀者想象的空間，讓我迫不及待地想要去填補那些未知的空白。

评分☆☆☆☆☆

“不会的，是时间放长了！你看，里面有说明书和感谢信呢，你看那感谢信——”林母抖出一张回馈单，上面有：

评分☆☆☆☆☆

散心的闲书，看与不看之间均可。

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评分☆☆☆☆☆

感谢贵厂，为我提供了这么好的药品，使我重新感受到了暖意，借此信，向贵厂表达我的感激之情。愿更多的人通过贵厂的药品而拥有好的记忆力。

评分☆☆☆☆☆

正版，很棒！～也很详细～

评分☆☆☆☆☆

女子爱美，古今犹然。不仅今日的女士追求美容护肤的时尚，古代女子的日常生活也处处留有当时“时尚”的痕迹。《贵妃的红汗》为孟晖又一力作，是关于古代妇女化妆品、护肤品材料，妆容等的随笔集，作者以细腻优雅的笔触，以历史考据得来的真实，更进一步深入地探讨了中国古代化妆品，包括肥皂类洗洁品、妆粉、头油、胭脂等，以深入的考证与精致的文笔，带引读者进入古典情境的旖旎繁华。

评分☆☆☆☆☆

护肤偏方，古法常新

评分☆☆☆☆☆

《貴妃的紅汗》是一本認真的著作。文字裏頭，孟暉也說到《紅樓夢》了說到賈寶玉喫胭脂了。然而，孟暉何不也想一想，這一個怡紅公子對於胭脂，興許比她還認真些個呢。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢孟晖，他的每一本书几本上都有，这本贵妃的红汗很不错，天工开物、齐民要术、千金方、普济方、竹屿山房杂部、洪氏香谱、本草纲目、外台秘要、盐铁论这些很少进入一般人阅读视野的中国古代医典、事典、术典等，在孟晖的笔下，与中国古代的诗词曲赋传奇笔记小说等等发生了活的关联。孟晖用细致的研究与考证、对海量古典文献文本的占有与选择、作家的敏锐感受力与生动表达，尝试着为我们重塑了中国古代女性的贴身日常生活世界。这是一本关于身体的书，一本关于性感的书，它是通过散发着异香的介质而得已传达与交换的恋人絮语。它关于古代，但它属于当代。二十世纪，西方科技文明打断了东方文明，我们的日常生活被西方文明所形塑，日本作家谷崎润一郎在阴翳礼赞里设想过未被打断的东方文明会是怎样，贵妃的红汗一书正是在谷崎之后半个多世纪，一位中国作家对此一设想的自觉回应。从此一角度说，贵妃的红汗对于我们未来的生活风格的某种可能性，似乎正是一种启示和预示。为洗手而预备桂花蕊熏的绿豆面子，或者洗手时搓香豆面子，都显示，传统生活中，习惯于用豆面作为洗洁品，想来，豆面可以比较有效地去污、去油、去异味。再看千金方中各种澡豆的配方，无一例外的，都以豆子的细末作为主要原料之一，比如这里具体所引的方子就用到白豆面一升，这就说明，澡豆乃是一种以豆末为主的制品。至于配方中的其他各种原料呢如医书中已经指明的，是起着令白净悦泽之类的美容、润肤作用。也许，最让人惊奇的就是，在公元六世纪的卫生用品制作中，已经如此讲求美容的功能，千金方介绍的多种澡豆做法，配料不同，保养皮肤的重点也各异。也就是说，在世说新语成书的时代，以及该书所收录的轶事产生并流行的时代，便后洗手，至少在贵族生活中已经是公认的规矩，并且，在这个卫生环节当中，还要使到澡豆这一人工制成的洗洁品。北堂书钞里有一条记载魏武上杂物疏云，御杂物用有纯银澡豆奁如果这条史料可靠，那么，澡豆在东汉时期就已经是上层阶级常用的清洁品了。另外，相传东晋葛洪所著的肘后备急方（天津科学技术社，2000年）也记有荜豆香藻法荜豆一升，白附、芎劳、白芍药、水栝蒌、章陆、桃仁、冬瓜仁各二两，捣筛，和合。先用水洗手面，然后傅药，粉饰之也。从配料与制作程序来看，这里所介绍的也是一种比较简单的澡豆，藻乃澡字之误。值得注意的是，澡豆是佛经中提到的卫生用品，典型如后秦弘始六至七年（404-405）间由弗若多罗、鸠摩罗什共译的十律诵，有着非常具体的教化佛在舍卫国。有病比丘，苏油涂身，不洗，痒闷。是事白佛。佛言应用澡豆洗。优波离问佛用何物作澡豆佛言以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆罗草、梨频陀子作。从文献中的反映来看，澡豆在中国