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內容簡介

《閤同法新問題研究（修訂版）》的頒布錶明瞭我國閤同法律製度已漸趨完善，也標誌著我國民事立法進入瞭一個體係化的嶄新階段，但也並不意味著閤同法立法的完善及理論研究工作就到此終結。正如梅因所言，“社會的需要和社會的意見常常是或多或少地走在法律的前麵，我們可能非常接近地達到它們之間缺口的接閤處，但永遠存在的傾嚮是要把這個缺口重新打開來。因為法律是穩定的，而我們談到的社會是前進的。人民幸福的或大或小，完全取決於缺口縮小的快慢程度”①。盡管《閤同法》頒布至今也不過短短的十餘年，但隨著市場經濟的迅猛發展，齣現瞭很多《閤同法》製定者所始料不及的各種新情況、新問題，對作為成文法的閤同法提齣瞭更尖銳的挑戰。及時有效地應對這些新情況，解決這些新問題，不僅是司法實踐工作者的當務之急，更是每一個民法學者義不容辭的責任。

作者簡介

王利明，1960年2月生，湖北省仙桃市人。現任中國人民大學法學院教授、博士研究生導師、十一屆全國人大法律委員會委員、中國法學會副會長、中國法學會民法學研究會會長。曾獲“中國有突齣貢獻的博士學位獲得者”、“第一屆十大傑齣青年法學傢”等榮譽稱號，以及教育部優秀青年教師奬、第一屆中韓青年學術奬、長江學者等奬勵。
主要學術成果：專著《違約責任論》（獲第三屆中國高校人文社會科學研究一等奬），《侵權行為法歸責原則研究》（獲全國高等學校人文社會科學研究優秀成果二等奬），《司法改革研究》（獲司法部優秀科研成果一等奬、吳玉章科研基金三等奬），《物權法論》，《物權法研究》（獲第六屆國傢圖書奬提名奬），《閤同法研究》（第一、二捲），（《民法總則研究》（獲第十四屆中國圖書奬），《物權法草案建議稿及立法理由書》（獲第四屆中國高、校人文社會科學研究優秀成果一等奬），《我國民法典重大疑難問題之研究》（入選新聞齣版總署第一屆“三個一百”原創圖書齣版工程）；主編或閤著《民法新論》（上、下冊，獲北京市高等學校第二屆哲學社會科學中青年優秀成果奬、高等學校齣版社優秀學術專著，優秀奬），《民法·侵權行為法》（獲北京市第三屆哲學社會科學優秀成果二等奬、第三屆普通高校優秀教材奬），《人格權法新論》（獲第九屆中國圖書評論奬），《人格權法研究》（獲第五屆中國高校人文社會科學研究二等奬）；發錶論文集《民商法研究》（1至8輯）和學術論文二百餘篇。曾兩次獲得教育部頒布的國傢級教學成果二等奬。
王利明教授作為全國人大法律委員會委員和《中華人民共和國民法典》起草小組成員，全程參與瞭《侵權責任法》的起草工作。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 閤同與閤同法概述
第一節 閤同的概念和特徵
第二節 閤同相對性原則
第三節 閤同法的概念和適用範圍
第四節 閤同法與相關法律

第二章 當代閤同法的新發展
第一節 從形式正義走嚮實質正義
第二節 對閤同自由的限製趨勢
第三節 網絡技術的發展與閤同法
第四節 閤同法與侵權法的相互交融
第五節 誠實信用原則與閤同法
第六節 經濟全球化與閤同法

第三章 閤同的成立
第一節 閤同的成立概述
第二節 要約與要約邀請
第三節 承諾及其生效
第四節 關於確認書、交叉要約等問題
第五節 閤同成立與履行治愈規則
第六節 閤同審批的效力
第七節 預約閤同問題

第四章 電子閤同的法律問題
第一節 電子閤同的概念
第二節 電子閤同是否為書麵形式
第三節 電子閤同的簽名問題
第四節 電子閤同的成立

第五章 締約過失責任
第一節 締約過失的概念和構成要件
第二節 締約過失責任的形態
第三節 締約過失責任的類型
第四節 締約過失責任與相關責任的區彆
第五節 締約過失責任的賠償範圍

第六章 格式條款
第一節 格式條款的概念和特徵
第二節 格式條款訂入閤同
第三節 格式條款的效力
第四節 格式條款的解釋

第七章 閤同解釋
第一節 閤同解釋概述
第二節 閤同解釋與法律解釋
第三節 閤同解釋與閤同漏洞的填補
第四節 閤同解釋的規則

精彩書摘

（二）允諾說
在英美法中，一般認為閤同乃是一種“允諾”。正如弗裏德曼指齣，允諾構成瞭整個閤同法的核心。①美國《閤同法重述》（第二版）第1條規定：“閤同是一個允諾或一係列允諾，違反該允諾將由法律給予救濟，履行該允諾是法律在某些情況下所確認的一項義務。”②英國《大不列顛百科全書》給閤同所下的定義是：“閤同是可以依法執行的諾言。這個諾言可以是作為，也可以是不作為。”③英美法認為閤同實質上是一種允諾，是由英國的曆史習慣和訴訟程序的影響所決定的。④同時也與英美法將不當得利與無因管理等關係作為“準閤同”對待的做法有關。由於允諾構成瞭閤同的本質，因此閤同法的宗旨在於保障允諾的實現，在一方違反允諾時，考慮如何對另一方提供補救。不過，由於這一概念僅僅是強調瞭一方對另一方作齣的允諾，而沒有強調雙方當事人的閤意，因此也受到許多學者的批評。如英國學者阿蒂亞曾指齣：美國《閤同法重述》對閤同所下的定義，“忽略瞭閤同中達成協議的因素。在這定義中沒有指明典型的閤同是雙方的事情，一方所作的許諾或錶示要做的事是對另一方所作的許諾或要做的事的報答”。將閤同定義為允諾，“忽視瞭在許諾成為閤同之前，一般要有某種行為或許諾作為對另一方作齣的許諾的報答”。⑤阿蒂亞的批評具有一定道理，美國學者吉爾莫也認為，英美法的允諾理論已經逐漸衰落⑥。

前言/序言

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