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內容簡介

《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》是尼古拉斯·奧魯夫教授所開創的美國建構主義國際關係學派的代錶作之一，它發展瞭另外一種將國際關係作為“社會”關係來理解的方法。主流派理論傢及其後現代主義的批評者們，將人排除在思考範疇之外。建構主義則將人、人的行為及其社會安排體係放在最重要的位置。《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》指齣，建構主義現在已經被認可為國際關係理論近期所齣現的最重要的突破性進展。
很多社會科學的理論著述都顯得過於晦澀並充斥著深奧的術語，以至於學術圈外的人士很難理解其內涵，而其對於實際工作者和學生來說則更加難以接近。《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》卻不同。《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》的文風曉暢易懂，同時它還展示瞭如何運用這種新的方法來研究我們時代所存在的重大問題，諸如國傢身份認同、性彆和勞工平等以及互聯網管理等問題。

作者簡介

溫都爾卡·庫芭科娃，美國邁阿密大學國際關係學院教授。她曾發錶過一係列著述，其中包括和A.A，格魯剋沙剋閤著的《馬剋思主義和國際關係》一書。
尼古拉斯·奧魯夫，美國佛羅裏達國際大學國際關係係教授。最早寫作建構主義作品的國際關係學者之一，他最新的著作是《國際思想中的共和主義遺産》。
保羅·科維特，美國佛羅裏達國際大學國際關係係助理教授。他最近曾撰寫過有關外交政策決策和國際政治中社會認同問題的著作。

精彩書評

本書在深入淺齣地介紹國際關係理論中的社會建構主義學說方麵起到瞭獨特的作用……其從曆史哲學角度進行的論述、提齣的研究指南以及對當前問題的實證分析……對於廣大學生和教師來說都會很有啓迪。
——海沃徳·阿爾剋，美國南加州大學
本書的作者們深入分析瞭……國際關係學研究的一個學派即建構主義的基本框架。他們探索而得的成果嚮國際關係主流學派提齣瞭有力挑戰，並在創造性地研究世界政治動力因素方麵顯示齣巨大的本書的讀者們……將從其中心論點中獲得啓迪和幫助。
——詹姆斯·羅西瑙，美國喬治·華盛頓大學
盡管建構主義並不總是最易於理解的，但在理論建設方麵它的確是最具潛力的學派之一。現在，《建構世界中的國際關係》一書非常明晰地闡述瞭我們渴望並且需要知曉的觀點。該書各章將建構主義作為一個思想流派加以介紹，並將這一學說和國際關係學其他學派相比較，同時它還運用建構主義來剖析重要的國際問題。所有對任何一個的社會科學理論感興趣的學者或學生都會從閱讀本書中獲益匪淺；為此，我鄭重地嚮他們推薦此書。
——耶爾·弗格森，美國羅特格斯大學

目錄

前言
第I部分 導 論
第1章 構建建構主義學說
溫都爾卡·庫芭科娃
尼古拉斯·奧魯夫
保羅·科維特

第Ⅱ部分 建構主義學說的來龍去脈
第2章 20年的淨化曆程：E.H.卡爾和國際關係學
溫都爾卡·庫芭科娃
第3章 建構主義：應用指南
尼古拉斯·奧魯夫
第4章 行為體—結構論戰的實質意義
哈裏·古爾德

第Ⅲ部分 建構中的國際關係
第5章 國傢認同建構中的行為體和結構關係
保羅·科維特
第6章 作為社會建構的女性主義鬥爭
改變在傢工作的性彆規則
伊麗莎白·菩露格
第7章 走嚮全球化的互聯網管理規則
剋雷格·西濛

第Ⅳ部分學術界的建構
第8章 重建國際關係學說：從新科學藉用新工具?
亨利·海曼
第9章 重新建構國際關係學：作為行為體的學者
溫都爾卡·庫芭科娃
索 引

前言/序言

建構世界中的國際關係 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽，清晨到中午時段，是陽中之陽；中午到傍晚，是陽中之陰。夜晚屬陰，傍晚到半夜，是陰中之陰；半夜到天明，是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。

評分☆☆☆☆☆

國際政治專業看這本書收獲很多

評分☆☆☆☆☆

　　岐伯說：自然界的八方之風會産生八種不同的風邪，中傷經脈，形成經脈的風病，風邪還會繼續隨著經脈而侵犯五髒，使五髒發病。四季的氣候是相互剋製的，即春季屬木，剋製長夏；長夏屬土，剋製鼕水；鼕季屬水，剋製夏火；夏季屬火，剋製鞦金，鞦季屬金，剋製春木，這就是四時氣候的相剋相勝。

評分☆☆☆☆☆

　　【譯文】

評分☆☆☆☆☆

所有的都相當好，謝謝 亞各斯國王阿德拉斯托斯是塔拉俄斯的兒子，他生有五個孩子，其中有兩個漂亮的女兒，即阿爾琪珂和得伊皮勒。關於她們的命運，有一則奇怪的神諭說：她們的父親將會把一個嫁給獅子，把另一個嫁給野豬。國王想來想去，弄不懂這句話的意思。等女兒長大後，他想盡快把她們完婚，使這個可怕的預言無法實現，但神衹的預言必然會應驗的。

評分☆☆☆☆☆

　　【譯文】

評分☆☆☆☆☆

　　國王還莊重地答應幫助他們復國重登王位。

評分☆☆☆☆☆

貨物質量好，送貨速度快

評分☆☆☆☆☆

建構主義可以解決一些現實主義無法解決的問題

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