德意誌現代化進程與德意誌知識界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

李工真 著

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100073585

版次：1

商品编码：10611969

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 珞珈史学文库

开本：16开

出版时间：2010-11-01

用纸：胶版纸

页数：436

正文语种：中文

內容簡介

《德意誌現代化進程與德意誌知識界》是李工真教授的學術論文集，共收錄德國史研究方麵的論文18篇。《德意誌現代化進程與德意誌知識界》重點關注的是德意誌現代化與德意誌知識界，通過對德國曆史上的德意誌民主主義、反猶主義和納粹主義的研究，揭示德國現代化進程中意識形態領域中的深刻變革，在這個綫索之下，作者關注點也自然牽涉到知識分子在德國現代化過程中的作用和地位，對德國現代化進程中，德意誌知識界的種種錶現進行瞭深入挖掘，試圖再現德國近代以來知識分子在國傢重大決策中的影響和作用。《德意誌現代化進程與德意誌知識界》對德國史研究者有重要的指導意義。

作者簡介

李工真，1952年生，曆史學博士，武漢大學曆史學院教授，博士生導師。1988—1990年和2009—2010年曾兩度留學於德意誌聯邦共和國。曾任央視《大國崛起》審讀專傢，香港鳳凰衛視《縱橫中國》欄目特邀嘉賓。還曾多次應邀前往北京大學、清華大學等國內20多所著名高等學府從事講學活動，受到這些高校師生們的一緻好評。在《曆史研究》、《世界曆史》等雜誌上發錶學術論文數十篇。著有《德意誌道路——現代化進程研究》、《德意誌現代化進程與德意誌知識界》、《德國現代史專題十三講——從魏瑪共和國到第三帝國》等書，引起學術界和社會各界的普遍關注。主持“文化的轉移與接受一——納粹統治時代的歐洲知識難民研究”(國傢教育部人文社科基金“十五”規劃項目)和“戰後西德意誌社會研究(1945—1949)”(國傢社會科學基金“十一五”規劃項目)等多項課題。曾多次獲得國傢及湖北省人文社會科學優秀成果奬。

目錄

德意誌現代化進程研究
普魯士的啓濛運動
德國現代化進程與威廉時代的德意誌民族主義
德意誌帝國時期的反猶主義
德意誌“福利國傢化”政策的起源及意義
德國魏瑪時代“社會福利”政策的擴展與危機
魏瑪共和國時代的德國反猶主義
德意誌中間等級與納粹主義
德意誌“民族共同體意識”與納粹主義
德意誌猶太人嚮巴勒斯坦的移居（1933—1941）
社會市場經濟的理論來源
德意誌知識界研究
“柏林大學模式”及其發展
哥廷根大學的曆史考察
“美國主義”與文化批評——魏瑪德國文化批評運動淺析
納粹經濟綱領與德意誌“經濟改革派”
德意誌“曆史學派”傳統與納粹主義
納粹德國流亡科學傢的洲際移轉
阿爾文·約翰遜與“流亡大學”的創辦
納粹德國知識難民在美國的“失語性”問題
作者主要著述列錶
後記

精彩書摘

1935年，在荷蘭政府的允許下，由美國猶太人聯閤捐助委員會齣資，在排乾瞭海水的情況下，德國巴勒斯坦中央局在荷蘭海岸邊建立起第一個國外的職業培訓班。“這個培訓班占地達140公頃，有來自德國的150名學生。1937年，它的第一批結業生共41人，其中30人去瞭巴勒斯坦，7人去瞭阿根廷，1人去瞭南非，其餘3人去瞭其他國傢。”④這類國外職業培訓班很快也在毗鄰的丹麥、法國、意大利、盧森堡、捷剋斯洛伐剋以及南斯拉夫等地開辦起來，1936年，它已在10個以上的歐洲國傢中開辦，並接受瞭1131名來自德意誌的猶太青年男女。②這就為德意誌猶太人的拓荒者聯盟提供瞭一種“繞道”培訓的可能性。拓荒者聯盟的培訓班實踐是有成就的，巴勒斯坦托管政府接納的來自德國的C類移民，即持工人證明書者的數字不斷上升證明瞭這一點。僅在1935年，來自德國的C類移民就達2719人，占當年移居巴勒斯坦者總數的一半以上。1937至1941年間，通過閤法途徑移往巴勒斯坦的1.8萬多人中，培訓班的結業生同樣占總數的一半以上。另外，從1934-1939年3月底，共有3262名15至17歲的男女青少年作為“擁有確保收入的大學生和中學生”，從德國移居到巴勒斯坦。“托管政府為這些青少年提供瞭B3類證書，這類證書是與這種條件相聯係的：即兩年的安置費與培訓費已得到確保。”

前言/序言

“珞珈史學文庫”是武漢大學曆史學院教師學術研究成果的結集。第一批推齣的是二十多位教授的文集。以後將根據情況，陸續推齣新的集子。
武漢大學曆史學科具有悠久而輝煌的曆史。早在1913年，武漢大學的前身國立武昌高等師範學校就設置曆史地理部。1930年武漢大學組建史學係，1953年改名曆史學係，2003年組建曆史學院。一批又一批著名學者，如李漢俊、李劍農、雷海宗、羅傢倫、錢穆、吳其昌、徐中舒、陳祖源、周譜衝、郭斌佳、楊人梗、梁園東、方壯猷、譚戒甫、唐長孺、吳於廑、吳廷繆、姚薇元、彭雨新、石泉等，曾在這裏辛勤耕耘，教書育人，著書立說，在推動武漢大學曆史學科和中國現代史學的發展、繁榮的同時，在武漢大學和中國史學史上也留下瞭嘉名。其中，唐長孺、吳於廑兩位大師貢獻最為卓殊。改革開放30年間，武漢大學曆史學科建設成效顯著。1981年，中國古代史和世界史獲得全國首批博士學位授予權。1987年，曆史地理學獲得博士學位授予權。1988年，中國古代史被列為國傢重點學科。1995年，曆史係被批準為國傢文科基礎學科人纔培養和科學研究基地。1997年，獲得曆史學一級學科博士學位授予權。

评分☆☆☆☆☆

自由教育——与最伟大的心智的持续的神交——是一种在形式上最谦虚，更不用说最具人性的训练。它同时也是一种大胆的训练：它要求我们与知识分子和他们的敌人的虚荣的嘈杂、鲁莽、无思(thoughtlessness)、廉价彻底决裂。它要求我们蕴含在把公认的见解仅仅视作意见，或把一般的意见视为至少和最奇怪的、最不流行的意见一样可能错误的极端的意见（的行为）中的那种大胆。自由教育是破除庸俗的解放。希腊人用一个美丽的词来表达“庸俗”；他们把它称作apeirokalia（粗鄙，粗俗），对美好的事物的经验的匮乏。自由教育为我们提供对美好事物的经验。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

东西不错，

评分☆☆☆☆☆

德意志现代化进程与德意志知识界喜欢,会一直在京东购书对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，德意志现代化进程与德意志知识界是李工真教授的学术论文集，共收录德国史研究方面的论文18篇。德意志现代化进程与德意志知识界重点关注的是德意志现代化与德意志知识界，通过对德国历史上的德意志民主主义、反犹主义和纳粹主义的研究，揭示德国现代化进程中意识形态领域中的深刻变革，在这个线索之下，作者关注点也自然牵涉到知识分子在德国现代化过程中的作用和地位，对德国现代化进程中，德意志知识界的种种表现进行了深入挖掘，试图再现德国近代以来知识分子在国家重大决策中的影响和作用。德意志现代化进程与德意志知识界对德国史研究者有重要的指导意义。不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的五个一工程奖，我们期待看到更多网络文学作品的入选。废话不多说同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。给大家介绍本好书小时代3.0刺金时代内容简介小时代3.0刺金时代是郭敬明的第五部

评分☆☆☆☆☆

没有预想的好，内容也一般

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

德意志现代化进程与德意志知识界 自由教育在于聆听最伟大的心智之间的对话。但这里我们遇到一个巨大的困难，及，这种对话不会在没有我们的帮助的情况下发生——事实上我们必须促成那种对话。最伟大的心智说出的是独白。我们必须把他们的独白转变为一种对话，把他们的“肩并肩/并排”转变为“一起”。最伟大的心智甚至在写作对话的时候说出的也是独白。在我们考察柏拉图对话的时候，我们观察到，在最高级的心智之间从来没有过对话：所有的柏拉图对话都是一个更高级的人和低于他的人之间的对话。柏拉图显然感觉到，一个人不可能写作两个最高级的人之间的对话。因此我们必须做某些最伟大的心智所不能做的事情。让我们直面这个困难——一个如此巨大以至于看起来把自由教育宣告为一桩荒唐事的困难。由于最伟大的心智在最重要的问题上相互抵触，故而，他们迫使我们裁判他们的独白；我们不能相信他们中的任何一个说的话。另一方面，我们也只能注意到这点，即我们的能力不足以成为裁判。

评分☆☆☆☆☆

OK