作者剋勞迪婭·朗法可尼(Claudia Lanfranconi)齣生於1971年,先後在波恩、佛羅倫薩、羅馬接受藝術史教育,曾是《南德意誌報》、《法蘭剋福匯報》等知名報紙的自由作者。2004年開始擔任建築與室內設計知名雜誌《建築學文摘》編輯,現居慕尼黑。
譯者寜宵宵畢業於北京外國語大學德語係,取得外交學院國際關係學碩士學位,現居北京,媒體從業。譯有《寫作的女人危險》、《時間終於多齣來瞭》、《身陷古羅馬》、《主人與狗》(托馬斯·曼)、《艾斯塔的綠洲》(卡爾·麥)、《德語時刻》、《小熊比爾和大熊爸爸》、《我真的喜歡你》、《老鼠冤傢》、《那些讓孩子感到幸福的事兒》等。
自序:女人與珍珠的愛戀史
Ⅰ 沉湎於奢華——社交名媛與未知的美麗
Ⅱ 純潔的象徵——兒童飾品與宗教藝術中的珍珠
Ⅲ 敗壞婦德的工具——引誘者與交際花
Ⅳ 權力的符號——公主與女皇
Ⅴ 美的代言人——女伶與聖像
這本書的文字部分,我感覺更像是給那些對文化符號學有一定瞭解的同好們準備的“暗號集”。作者的筆觸非常剋製和冷靜,沒有那種過度渲染的煽情,更多的是一種嚴謹的學術梳理,但這種剋製反而營造齣一種令人信服的力量感。我尤其欣賞它對不同媒介之間轉換的討論,比如從古典油畫中的象徵意義如何被早期膠片攝影技術重新捕捉並賦予新的語境。閱讀過程中,我不得不頻繁地停下來,查閱一些背景資料,因為作者似乎默認讀者已經掌握瞭一定的藝術史常識,這種“高門檻”的交流方式,雖然偶爾讓人感到一絲壓力,但也極大地提升瞭閱讀的深度和挑戰性。它不是一本可以輕鬆“消磨時間”的書,更像是一次需要全神貫注參與的智力探險。
评分坦白說,這本書的開本和裝幀讓我聯想到瞭那些八十年代末期引進的、用於專業研究的進口藝術圖錄。那種沉甸甸的紙張,那種需要雙手捧著纔能穩定翻閱的厚重感,本身就帶有一種莊嚴的曆史感。我將它放在咖啡桌上時,它立刻成為瞭一個視覺焦點,吸引瞭前來做客的朋友們。雖然大傢對其中具體的藝術理論可能不甚瞭解,但僅憑那些充滿張力的視覺對比,就能引發一番關於“美學變遷”的討論。這本書成功地將高度專業化的研究成果,以一種極具儀式感的物理形態呈現瞭齣來,這在如今這個追求輕薄和數字化的時代,顯得尤為珍貴和有分量。
评分我花瞭相當長的時間纔讀完這本書,並不是因為內容晦澀,而是因為我總忍不住會用它來“校準”我自己的收藏品。書中齣現的很多案例,都有著明確的收藏譜係和市場價值的演變,這對我這個略有涉獵的收藏者來說,是極好的參照物。更重要的是,它提供瞭一種全新的“語境”來重新審視那些我原本習以為常的圖像——它們不再是孤立的藝術品,而是特定曆史時期文化欲望的實體載體。這種將藝術品置於社會、經濟、性彆權力交織的宏大敘事下的處理方式,讓我對自己所持有的那些舊照片和印刷品産生瞭新的敬畏感。這本書的貢獻不在於告訴我們“什麼最美”,而在於揭示“美是如何被製造和消費”的復雜過程。
评分這本畫冊的裝幀設計真是下瞭一番功夫,紙張的質感和色彩的呈現都達到瞭相當高的水準。尤其是那些高清的印刷圖片,細節縴毫畢現,即便是對藝術史有所涉獵的人,也會被其中一些早期攝影作品中微妙的光影處理所震撼。我特彆喜歡它在編排上的那種“漫不經心”的精緻感,不同時期、不同地域的作品穿插齣現,卻又在某種無形的敘事綫上牽引著讀者的目光。翻閱時,總有一種在穿越時空進行私人鑒賞會的錯覺,仿佛每一幅作品都在耳邊低語著它誕生的那個瞬間的某種情緒。雖然我手頭並沒有其他同類題材的畫冊可供參照,但這本的視覺衝擊力已經足夠讓人在書房裏駐足流連許久,值得細細品味,不僅僅是看“內容”,更是享受“物料”本身帶來的愉悅。
评分作為一個業餘的影像愛好者,我發現這本書在拓展我對於“觀看”與“被觀看”關係的理解上,起到瞭意想不到的啓發作用。它不僅僅停留在對具體圖像的分析,更多的是探討瞭社會對特定視覺對象的“集體迷戀”是如何被權力結構和社會風尚所塑造的。那些被選入畫冊的經典之作,雖然美麗得令人窒息,但通過作者的梳理,我開始反思,在這些光芒四射的錶象之下,潛藏著多少被規範化、被凝視的目光?這種對“凝視權力”的揭示,讓原本賞心悅目的圖像瞬間變得復雜起來,充滿瞭張力和批判性。這本書的價值正在於此,它教人如何更“警覺”地欣賞藝術,而不是盲目地接受既定的審美標準。
评分大约十年前,我看过韩寒的一本书《零下一度》。十年后的这一天,依然在这座北国的小城,室外温度零下一度,我的手边是韩寒的另一本书《我所理解的生活》。十年前的我还是个学生,那是老师告诉我要读韩寒的书,但不要学韩寒。十年后的我成了老师,开始去审视曾经那个桀骜不驯的孩子而立之年的自我审视与剖析。有时候,触动我们心灵的也许只是一个相似的巧合,有时则或许是已经面目全非了的时光。
评分上一本杂文集《青春》,讲城市,讲世博,讲春运,关心国际民生。而本书里,虽然国事天下事也有,并且由于“韩三篇”的存在,分量不轻,但这本书和名字一样,定位到生活,定位到自己,这是一种无奈,也是一种成熟。说无奈,是因为作为一个公共人物,一个文化偶像,难以在遭受质疑的时候保持沉默,不得不站出来澄清,说成熟,是因为跟质疑者针锋相对相比,选择与公众沟通剖析,无疑是更聪明的办法。
评分城市的天际露出晨光,纽约第五大道刚刚醒来。奥黛丽•赫本扮演的角色郝利•戈莱特利无比厌恶这个世界,唯一的解药是前往她最爱的名牌珠宝店——蒂凡尼。她左手托着的纸袋中有一杯外带咖啡和刚刚烤好的早餐面包,她就这样站在橱窗前,眼望璀璨的珠宝、梦想着美好生活早日到来,比如遇见个有钱的男人,帮她把浑身的假珠宝换成真正的蒂凡尼珍珠,几颗就好。
评分《毛泽东诗词书法诗意画鉴赏》收录了毛泽东诗词76首,毛泽东手书152件,傅抱石、关山月等著名画家就毛泽东诗词所绘的诗意画108幅。每首诗词的内容最多包括八个项目:毛泽东东诗词、毛泽东自注自解、写作背景、修改情况、注释诗词赏析和译文、书法纪事、毛泽东诗意画等。是国内到目前为止,首次全方位解读毛泽东诗词的鉴赏精品。
评分是在对折活动的时候买的,不然,还是觉得比较贵。
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评分《女人与珍珠:绘画与摄影中的恋物史》内容简介:女人喜爱珍珠,这份爱恋几千年来不曾淡化。书名《女人与珍珠:绘画与摄影中的恋物史》已透露了《女人与珍珠:绘画与摄影中的恋物史》的内容:通过一些鲜为人知或举世闻名的艺术作品,展现女人与珍珠之间的爱恋。
评分书中汇聚了艺术史上最美丽的肖像,无论是青史留名的女皇,还是神话虚构出来的神灵、令人倾慕的世家名媛、红极一时的好莱坞女星或令艺术家灵感迸发的普通女性,她们无一例外地佩戴着珍珠。除了人们熟知的奥黛丽?赫本、可可?香奈儿,还有提香、波提切利等天才艺术家眼中的缪斯女神。《女人与珍珠:绘画与摄影中的恋物史》中到处可见昂贵、精致的首饰,这些绝世美女的颈上佩戴着珍珠、发辫里编入珍珠、洋装上嵌着珍珠……不知道是她们施与珍珠项链魔法,还是珍珠项链向她们施了魔法,总之,一幅幅经典永恒的画面,就这样构成了。
评分变化发生在16世纪,这个世纪又被称为“珍珠时代”。文艺复兴对人性的解放之一,是使权贵们无视圣经的训诫,僭越地用珍珠装饰自己。自比为童贞女的英国女王伊莉莎白一世,拥有超过三千件缀着珍珠的衣裳。在著名的1588年《舰队肖像》上,她的头发上插着24颗鸽子蛋大小的梨形珍珠发钗;胸前挂着至少六圈垂坠到腰部以下的珍珠项链;蓬松的袖子上看得见的地方缝着30余颗大珍珠、看不见的地方不算;皮氅边缘亦绣着一颗颗密集排列的珍珠、数不胜数……一眼望去,女王犹如淹没在珍珠的海洋,奢华到令人发指的地步。新大陆的发现扩大了珍珠的出产区,从太平洋、哥伦比亚海岸、委内瑞拉,珍珠不断被运送至欧洲,原本仅属于贵族的珍珠逐渐走进市民家庭。为了遏制珍珠向低层阶级的流动,威尼斯和佛罗伦萨两个城市甚至颁发了《珍珠法》,明确规定只有皇室成员才能佩戴珍珠。但是,哪里禁得住。
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