編輯推薦
打造智慧訓練場,做世界上最聰明的人。
內容簡介
提升記憶力、思維力、學習力,就像我們學遊泳,盡管掌握瞭遊泳的理論,知道遊泳的正確動作是怎樣的,但這時卻仍然無法真正去遊泳!隻有通過一段時間的訓練,當身體的肌肉已經對這套遊泳動作運用自如瞭,纔算是真正學會瞭遊泳。
對於記憶力、思維力、學習力而言,隻有經過一段時間的訓練,讓我們的大腦肌肉完全熟悉並掌握瞭這套動作,在麵對各種材料的時候,大腦纔會條件反射般地自然用齣這套動作。
因此,記憶力、思維力、學習力訓練的真正目的就在於幫助我們的大腦熟練掌握正確的動作,讓我們能夠習慣性地在任何情況下都使用正確的方法。
受益一生的記憶力、思維力、學習力方法!
作者簡介
吳光遠,1964年生於江南小鎮,1982年考入中國人民大學哲學係,1989年獲得碩士學位。現任教於北京體育大學。長期從事人類智力與潛能開發領域的研究與實踐工作,迄今已在國內外發錶作品300多萬字。主要著作有:《適者生存》《非常人生》《敢想敢做》《聽大師講哲學》《哲學與智慧》《受益一生的34種記憶方法》《受益一生的41種學習方法》《受益一生的41種思維方法》等。
目錄
第一篇 神奇高效的記憶力訓練
第一章 記憶力可以訓練提高
測定你的記憶力和記憶類型
測試你的短期記憶力
任何人都能提高記憶力
記憶能力的簡單訓練法
把握記?三步驟
記憶信息的整理和提取
非常測試:測測你的長時記憶力
第二章 注意力集中訓練
原理:隻産生一個興奮中心
訓練:如何集中你的注意力
應用:要注意三個問題
練習
非常測試:測測你的注意力
第三章 記憶力的重復訓練
原理:重復就是和遺忘作鬥爭
訓練:組織有效的復習
應用:在學習和生活中彆忘瞭重復記憶
練習
第四章 明確的記憶目標訓練
原理:意圖是所有記憶和忘記的基礎
訓練:設定明確的記憶目標
應用:實現記憶目標要靠意誌和努力
練習
第五章 理解記憶訓練
原理:理解是記憶的前提和基礎
訓練1:如何實現理解過程
訓練2:如何做到理解記憶
應用:先理解後記憶
練習
第六章 多通道協同閤作記憶訓練
原理:充分調動全身的機能
訓練:參與感官越多記憶越深
應用:將聽說讀寫和實際操作全部結閤
練習
第七章 聯想記憶訓練
原理:聯想是由此到彼
訓練:由聯想規律的分類記憶
應用:防止遺忘的聯想
練習
第八章 規律記憶訓練
原理:有規律的東西容易記
訓練:如何尋找材料的規律
應用:記憶曆史知識、公式和單詞
練習
第九章 交際記憶訓練
原理:人際交往是信息的“交易所”和“加工廠”
訓練1:交談記憶法
訓練2:以教促學記憶法
訓練3:爭辯記憶法
應用:在交際中記憶做一個信息開放的人
第十章 特徵記憶訓練
原理:特徵明顯的東西易記憶
訓練:通過觀察、辨彆和發掘找齣特徵進行記憶
應用:生物、曆史、地理小知識和數字特徵的記憶
練習
……
第二篇 創新求異的思維力訓練
第三篇 事半功倍的學習力訓練
精彩書摘
注意力不集中是記憶的大敵。全神貫注記憶法即高度集中全部的注意力 指嚮材料進行記憶的方法。它有很多明顯的優勢。 高度的注意可以使心理活動指嚮那些有意義的、符閤需要的、與當前活 動相一緻的各種刺激,同時避開或抑製那些無意義的、附加的、與當前活動 相乾擾的各種刺激。全神貫注。能使學習者、思考者盡量完全地沉浸在“目 標場”中,這樣可以有效地排除乾擾,避免“思維”浪費,盡早實現突破性 的結果。同時,全神貫注的過程,也是最大範圍、最深化地調動思維能量的 過程。在這樣的過程中,人頭腦中各種知識、能力的貯存和潛在作用,會充 分得以發揮。從而幫助記憶。從心理學的角度來說,記憶分無意識記憶和有 意識記憶兩種,對於係統的知識,特彆是係統的科學知識,決不是單憑“無 意識記”就能掌握的。在事前有明確的目的,並在進行中作齣積極的努力, 纔是“有意識記”。也就是說。集中注意地、自覺地和積極思考著閱讀兩遍 課文,比漫不經心地讀十遍課文要記得多。 當外界的大量信息通過感知進人大腦之後,大腦還要對它們進行編碼儲 存,如果這個階段不能對信息繼續注意,它很快就會消失。注意貫穿整個記 憶過程,對感知、記憶、思維、想象等心理活動起著積極的組織和維持作用 ,它使客觀事物在我們的頭腦中反映得更加清晰、完整,記憶得更加紮實、 深刻。 經曆過學生時代的人都知道,如果你上課時處於極好狀態,下課能將大 腦中的那些知識點下意識地說齣來。這樣會提高你上課的效率和知識麵。利 用好課堂上的45分鍾,下去後無需過多時間就能熟練掌握,事半功倍,做題 復習效率也極高;反之隻能事倍功半。花去大量時間,還容易丟三落四,知 識掌握不完全、不熟練,對做題和今後復習造成隱患。當然,這不是說整個 聽課和學習時間時的神經都要綳得緊緊的,而是要緊跟老師的思路。抓住知 識要點。不管是聽課還是自習,都要一心一意。 訓練:如何集中你的注意力 當你麵對一件對你來說生死攸關的事情時,你的注意力就會全部集中到 這件事上。這說明人依靠自身的能力,能夠控製自己的大腦,使其高效地工 作。 集中注意力作為一種特殊的素質和能力,可以通過訓練來獲得。那麼, 訓練自己注意力、提高自己專心緻誌的素質的方法有哪些呢? 作為訓練自己注意力的最初階段,做一件事情之前,首先要清除書桌上 全部無關的東西。然後,使自己迅速進入主題。如果你能夠做到一分鍾之內 沒有雜念,進入主題,你就瞭不起。如果你半分鍾就能進入主題,就更瞭不 起。如果你一坐在那裏,10秒、5秒,當下就進入,那就是天纔,那就是效 率。有的人說,自己復習功課用瞭4個小時,其實那4個小時大多數因在散漫 中、低效率中度過而顯得沒有用。反之,你開始學習,一坐在那裏,與此無 關的全部內容置之腦外,這就是高效率。 舒適地坐在椅子上或躺在床上,然後嚮身體的各部位傳遞休息的信息。 先從左腳開始,使腳部肌肉綳緊,然後鬆弛,同時暗示它休息,隨後命令腳 脖子、小腿、膝蓋、大腿,一直到軀乾部休息,之後,再從腳到軀乾,然後 從左右手放鬆到軀乾。這時,再從軀乾開始到頸部、到頭部、臉部全部放鬆 。這種放鬆訓練的技術,需要反復練習纔能較好地掌握,而一旦你掌握瞭這 種技術,會使你在短短的幾分鍾內,達到輕鬆、平靜的狀態。 數學傢楊樂、張廣厚小時候都曾采用過快速做習題的辦法,來嚴格訓練 自己的集中注意力。這裏給大傢介紹一種在心理學中用來鍛煉注意力的小遊 戲。在一張有25個小方格的錶中,將1~25的數字打亂順序,填寫在裏麵, 然後。以最快的速度從1數到25,要邊讀邊指齣,同時計時。 研究錶明:7~8歲兒童按順序導找每張圖錶上的數字的時間是30~50秒 ,平均40~42秒;正常成年人看一張圖錶的時間大約是25~30秒,有些人可 以縮短到10幾秒。你可以自己多製作幾張這樣的訓練錶。每天訓練一遍,相 信你的注意力水平一定會逐步提高。 軍事上,把兵力漫無目的地分散開。被敵人各個圍殲,是敗軍之將。這 與我們在學習、工作和事業中一樣,將自己的精力漫無目標地散漫一片、注 意力到處分散一樣,永遠是一個失敗的人物。學會在需要的任何時候將自己 的力量集中起來,注意力集中起來,這是一個成功者的天纔品質。培養這種 品質的第一個方法,是要有這樣的目標。 這種方法的含義是什麼?就是當你給自己設定瞭一個要自覺提高自己注 意力和專心能力的目標時,你就會發現,你在非常短的時間內,集中注意力 這種能力有瞭迅速的發展和變化。 你要在訓練中完成這個進步。要有一個目標,就是從現在開始比過去善 於集中注意力。不論做任何事情,一旦進入就能夠迅速地不受乾擾,這是非 常重要的。比如,你今天如果對自己有這個要求。我要在注意力高度集中的 情況下,將這一講的內容基本上一次都記憶下來。當你有瞭這樣一個訓練目 標時,你的注意力本身。就會高度集中,你就會排除乾擾。 要有能夠做到專心緻誌的信心。隻要你有這個自信心,相信自己可以具 備迅速提高注意力集中的能力,能夠掌握專心這樣一種方法,你就能具備這 種素質。我們都是正常人、健康人,隻要我們下定決心,不受乾擾,排除乾 擾,我們肯定可以做到注意力的高度集中。 要在排除乾擾中訓練排除乾擾的能力。毛澤東在年輕的時候為瞭訓練自 己注意力集中的能力,曾經給自己立下這樣一個訓練科目:到城門洞裏、車 水馬龍之處讀書。為瞭什麼?就是為瞭訓練自己的抗乾擾能力。我們一定知 道,一些優秀的軍事傢在炮火連天的情況下,依然能夠非常沉靜地、注意力 高度集中地在指揮中心判斷戰略戰術的選擇和取嚮。生死的危險就懸在頭上 。可是還要能夠排除這種威脅對你的乾擾,來判斷軍事上如何部署。這種抗 拒環境乾擾的能力,需要訓練。 你周圍的環境已經很安靜。但內心卻有一種騷動,有一種乾擾自己的情 緒活動,有一種與這個學習不相關的興奮。對各種各樣的情緒活動,要善於 將它們放下來,予以排除。這時候,你要學會將自己的身體坐端正,將身體 放鬆下來,將整個麵部錶情放鬆下來,也就是將內心各種情緒的乾擾隨同這 個身體的放鬆都放到一邊。 內心的乾擾往往比環境的乾擾更嚴重。若你還是不能放鬆、靜下心來的 話,就去想想你的人生目標,想想自己還有好多大事小事沒有乾成,但這些 需要你具備這種事到臨頭能夠集中自己注意力的素質和能力。經過內心的提 醒和暗示,你會慢慢地將注意力集中起來。 “該學就學,該玩就玩”,很普通的一句話,藏著很深的道理。玩過瞭 ,精神放鬆瞭,然後纔能集中精力專心學習。把學習的時間拉得越長,就越 容易疲倦,精神也跟著渙散瞭,結果既學不好也玩不好。人的注意力時間是 有一定的時間長度的。 不妨從現在開始,集中一小時的精力,比如背誦80個英語單詞,看自己 能不能背誦下來。高度地集中注意力,嘗試著一定把這些單詞記下來。學習 完瞭,再休息,再玩耍。當需要再次進入學習的時候,又能高度集中注意力 ,這叫張弛有道。一定要訓練這個能力。永遠不要熬時間,永遠不要摺磨自 己。一定要善於在短時間內一下把注意力集中,高效率地學習。要這樣訓練 自己:安靜的時候,,像_棵樹;行動的時候,像閃電雷霆;休息的時候, 像流水一樣散漫;學習的時候,卻像軍事上實施進攻一樣集中優勢兵力。這 樣的訓練纔能使自己越來越具備注意力集中的能力。 德國偉大的哲學傢康德。每當坐在書房裏,沉浸在思考中時,他的目光 一定會鎖定在窗戶外的風車杆的尖端某點上。此時的他,一邊專心地注視, 一邊思考問題。用這種方法,康德寫齣瞭諸如《純粹理性批判》《實踐理性 批判》《判斷力批判》等偉大的著作。康德用的是什麼玄奧方法呢?其實方 法一點也不深奧,道理非常簡單。當人集中精神注視某一點時,視野就變得 越來越小瞭。視野外的可以分散精神的東西也便沒有瞭,從而使意識分散的 範圍也變狹窄瞭。人的心境也便會寜靜而踏實,精神就會集中。 在清理瞭外界和內心的雜亂之後,我們可以進行視覺、聽覺等感覺方方 麵麵的類似訓練。你可以學習康德在視覺中一段時間內盯視一個目標,而不 被其他的圖像所轉移。你也可以訓練在一段時間內雖然有萬韆種聲音,但是 你能集中聆聽一種聲音。比如在繁雜的樂麯聲中去捕捉吉他的曼妙,你也可 以在整個世界中隻感覺太陽的存在或者隻感覺月亮的存在,或者隻感覺周圍 空氣的溫度。這種感覺上的專心訓練是進行注意力訓練的有用的技術手段。 P13-15
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