具体描述
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成吉思汗，靠毅力鑄造就鋼鐵性格，靠勇氣開創鐵血王朝。成吉思汗是一位傑齣的軍事傢，擅長偵察、警戒、布陣、衝鋒、追擊、圍殲，將作戰藝術發揮到淋灕盡緻；成吉思汗是一位精明的政治傢，結交盟友，擴充勢力，又善於分化、瓦解、孤立敵人；成吉思汗是一位不可思議的野心傢，將血雨腥風不停地帶到空前廣闊的地區……硃耀廷的這本《成吉思汗傳》將嚮你展示一個真實的成吉思汗。內容簡介
《成吉思汗傳》全麵展現瞭成吉思汗這位有世界影響的偉大人物的風采。對其功過是非，尤其是褒貶不一的“西徵”，進行瞭深層次的分析探討，作齣瞭實事求是的評價。目錄
序言第一章 時代特點與曆史趨勢——成吉思汗誕生前的濛古草原
第一節 成吉思汗的根源——幾個古老的傳說
第二節 部落林立，參差不齊
第三節 各部之間的爭戰與金朝對濛古的壓迫
第二章 在苦難中成長
第一節 戰亂中降生的“一代天驕”
第二節 草原巴特兒在苦難中成長
第三節 從奮鬥中崛起
第三章 統一濛古的戰爭
第一節 乞顔部的可汗
第二節 新政權的挫摺——十三翼之戰
第三節 初戰塔塔兒
第四節 壓服主兒乞
第五節 闊亦田之戰
第六節 泰赤烏部的覆滅
第七節 討平塔塔兒
第八節 從父子到仇敵
第九節 哈蘭真沙陀之戰
第十節 瓦解王罕聯盟的攻心戰
第十一節 飲渾水，襲金帳
第十二節 用兵乃蠻部，大戰納忽崖
第十三節 草原舊貴族的歸宿
第四章 斡難河源的大汗——濛古國的建立與鞏固
第一節 告天即位共上尊號
第二節 t戶、萬戶和諸王
第三節 福神般的怯薛軍
第四節 製造文字，頒布成文法
第五節 懲治通天巫
第六節 招降與北徵
第七節 畏兀兒與哈刺魯的降附
第八節 三徵西夏
第五章 南下伐金
第一節 南下伐金的原因與決策
第二節 野狐嶺之戰
第三節 金國分崩，中都內變
第四節 攻剋中都
第五節 木華黎父子經略中原
第六章 西徵
第一節 西徵的序幕——滅西遼
第二節 商隊與使者的遭遇
第三節 齣師前的爭吵
第四節 掃清邊界，中間突破
第五節 攻剋新都撒麻耳乾
第六節 花刺子模國王摩訶末之死
第七節 玉龍傑赤爭奪戰
第八節 根絕頑抗者，窮追新算端
第九節 者彆、速不颱的遠徵
第十節 西徵迴師
第七章 迴軍滅西夏
第一節 徵服者與“聖人”門徒
第二節 滅西夏
第三節 成吉思汗的葬禮與成陵之謎
第八章 解讀成吉思汗
第一節 韆鞦功罪，誰人曾與評說——世界名人眼裏的成吉思汗
第二節 從軍事上看成吉思汗成功的原因
第三節 成吉思汗的傑齣纔能和與眾不同的用人政策
第四節 關於濛古族的族源與成吉思汗的國籍等問題
附錄
一 成吉思汗世係錶
二 大事年錶
主要參考資料
精彩書摘
三、尼倫部落——純潔齣身的濛古人從“蒼狼”與“白鹿”起又過瞭一百多年，濛古族纔進入朵奔衊兒乾時期。“衊兒乾”漢語意為“善射者”，“朵奔衊兒乾”即善射者朵奔。他有一個哥哥名叫都哇鎖豁兒，“都哇”漢意為“遠視”，“鎖豁兒”漢意為“目”。“都哇鎖豁兒”相當於漢族傳說中的“韆裏眼”。他們是濛古族著名的首領，成吉思汗的第十一世祖先。
傳說都哇鎖豁兒額上生齣一隻眼，能看見三程遠的東西。濛古牧民一次遷徙三十裏，稱為一程，三程遠即九十裏。人的眼睛果真能如此“遠視”嗎？《鬆漠紀聞》說：濛古人經常生吃麋鹿等動物，因此眼睛能看幾十裏，鞦毫皆見。這就是說，因為他們不食煙火，所以視力與眾不同，保存瞭一種特異功能。但人長齣三隻眼，能看近百裏，畢竟含有神話的誇張。
有一天，都哇鎖豁兒兄弟一起登上不兒罕山。山下有條小溪名叫“統格黎剋溪”。“統格”漢意是“森林”，“統格黎剋溪”即茂密的森林中的小溪。都哇鎖豁兒站在不兒罕山的山頂上，睜開那隻可以看三程遠的慧眼，突然發現有一群亦兒堅（百姓）沿統格黎剋溪而來。其中有一輛黑車白帳。當時草原牧民為瞭便於遷徙，往往在車上搭一個圍帳，猶如一個活動的房屋，漢語稱為“帳輿”。在這座帳輿前麵坐著一個漂亮的女郎，都哇鎖豁兒高興地對他弟弟說：“那一叢來的百姓裏頭，有一個黑車子，前頭有一個女兒生得好。若是不曾嫁人嗬，索與弟朵奔衊兒乾做妻。”
善射者朵奔懷著好奇和興奮的心情，“到那一叢百姓裏頭看瞭。這女兒名阿蘭豁阿，果然生得好，也不曾嫁人。”原來這群百姓是豁裏禿馬敦人，是居住在貝加爾湖附近的一個部落。他們本以捕捉貂鼠、青鼠為生，後來部族內規定瞭一條禁約：不準捕捉貂鼠、青鼠。他們對這條禁約不滿，又“聽得不兒罕山野物廣有，全傢起來，投奔不兒罕山的主人名哂赤伯顔”。“伯顔”即“富者”之意，哂赤伯顔是兀良哈部的富人，當時還是不兒罕山的主人。這群禿馬敦人的酋長名叫豁裏刺兒颱衊兒乾，也是一個善射者，阿蘭豁阿就是他的女兒。“豁阿”即“美女”，阿蘭豁阿即美女阿蘭。豁裏刺兒颱初來乍到，自然希望與當地部民搞好關係。朵奔衊兒乾身為濛古部的首領，年輕英俊，與阿蘭姑娘也是天生的一對。於是豁裏剌兒颱一口答應瞭朵奔的求婚要求，這就是“朵奔衊兒乾娶瞭阿蘭豁阿為妻的緣故”。
朵奔與阿蘭結婚以後，小兩口過得十分美滿，沒過幾年就生瞭兩個兒子，一個名叫不古訥颱，一個名叫彆勒古訥颱。朵奔的哥哥都哇鎖豁兒有四個兒子，與他們一起居住。後來，都哇鎖豁兒去世瞭，他那四個兒子瞧不起朵奔，不把朵奔當親叔叔看待，離開朵奔遷到瞭其他地方。他們的後代就稱為朵兒邊氏。“朵兒邊”漢意為“四”，“朵兒邊氏”即由都哇鎖豁兒四個兒子的後代所組成的氏族。
當時，濛古正處於由原始社會末期嚮奴隸社會過渡的階段。朵奔兄弟雖為濛古部的首領，但生活並不十分富裕。自從四個侄子遷走以後，朵奔傢的日子就不太好過。有一次朵奔到山上去打獵，轉瞭半天也沒有打到一點獵物。眼看著溫存的妻子和兩個孩子就要挨餓瞭，他心裏非常著急。突然，他在樹林裏遇見瞭兀良哈部落的人，他們正在那裏燒鹿肉。朵奔萬般無奈，隻好硬著頭皮去要點鹿肉吃。沒想到兀良哈人慷慨相贈，他們隻留下瞭鹿頭、鹿皮和內髒，把所有的鹿肉都送給瞭朵奔。這是當時遊獵民約定俗成的規矩：當打到獵物時，如遇人提齣要求，應將獵物的一部分贈給他，無論與對方是否熟識。但獵物的頭和皮以及內髒卻是福物。，不能贈人。否則，以後就打不到獵物瞭。朵奔喜齣望外，背著鹿肉大步流星地嚮傢裏走去。“路間遇著一個窮乏的人，引著一個兒子行來。”這位窮人自稱是伯牙兀歹人氏，名叫馬阿裏黑，說：“我而今窮乏，你那鹿肉將與我，我把這兒子與你去。”朵奔給瞭他一條鹿後腿，就將他的兒子“換去傢裏做使喚的瞭”。從此朵奔傢有瞭一個奴隸，濛古人稱為“哈刺抽”。在這個奴隸的協助下，朵奔傢的處境逐步好轉，到朵奔臨死時已經成為一個比較富足的人傢瞭，當地人稱他為朵奔伯顔。朵奔死後，那位小馬阿裏黑就成瞭朵奔傢惟一的成年男勞力。
阿蘭豁阿壯年喪夫，不甘寂寞。幾年之後，又連續生瞭三個兒子。“一個名不忽閤答吉，一個名不閤禿撒勒隻，一個名孛端察兒。”朵奔的兩個大兒子漸漸成人瞭，聽到瞭一些風言風語，私下議論他們的母親說：“俺這母親，無房親兄弟，又無丈夫，生瞭這三個兒子。傢裏獨有馬阿裏黑伯牙，兀歹傢人，莫不是他生的麼道。”當時，濛古人有一種習慣，丈夫死後，女人可以與她丈夫的兄弟或從兄弟結閤，漢人稱為“妻其寡嫂”。如果沒有兄弟或從兄弟而生子女，則是不閤風俗禮儀，是不能允許的。
兩個大兒子的議論被阿蘭母親聽到瞭。春季裏的一天，阿蘭煮瞭一隻臘羊，把五個兒子叫到一起美餐一頓，然後發給他們每人一支箭，讓他們摺斷。五個兒子肉足飯飽，不費吹灰之力就把那五支箭摺斷瞭。阿蘭母親把另五支箭竿綁在一起，讓他們輪流摺一次。從老大傳到老二，從老二傳到老三，一直傳到小五手裏，哥兒五個使齣瞭平生的力氣，結果誰也沒有摺斷。於是阿蘭母親正襟危坐，開始教訓自己的兒子瞭：“您五個兒子，都是我一個肝皮裏生的。如恰纔五支箭竿一般，各自一支嗬，任誰容易摺摺；您兄弟但同心嗬，便如這五支箭竿，束在一處，他人如何容易摺得摺。”五個兒子紛紛點頭。阿蘭母親又說：“彆勒古訥颱、不古訥颱，您兩個兒子疑惑我這三個兒子是誰生的。您疑惑的也是。您不知道，每夜有黃白色人，自天窗門額明處人來，將我肚皮摩挲。他的光明透入肚裏去時節，隨日月的光，恰似黃狗般爬齣去瞭。您休造次說。這般看來，顯是天的兒子，不可比做凡人。久後他每做帝王嗬，那時纔知道也者。”這裏強調的是“光”與“天”的觀念。那位神秘的黃白色人是日月之光的化身，“天”即濛古人崇拜的長生天。
……
前言/序言
前言公元13世紀是一個天翻地覆的世紀，是一個戰火紛飛的世紀，是分裂瞭四百餘年的中國完成第四次統一的世紀，也是中國打破閉塞狀態、真正走上世界曆史舞颱的世紀。而所有這一切都與一個偉大的名字聯係在一起，這就是聞名中外的濛古族及中華民族的英雄——元太祖成吉思汗！
有個先生說得好：“一個民族沒有英雄，這個民族是可悲的；齣現瞭英雄，卻不去認識他、研究他、宣傳他，這個民族是沒有希望的！”任何時代、任何民族都需要自己的偉大人物，需要自己的英雄。我們的時代、我們的民族、我們的國傢也不例外。體育方麵需要世界冠軍，科學方麵需要著名的科學傢，政治、軍事上也需要世界級的英雄。隻有這樣纔能振奮民族精神，激起人民的鬥誌。成吉思汗是曆史上少有的世界級英雄，毛澤東曾將他與中國曆史上的秦皇、漢武、唐宗、宋祖相提並論，稱他為“一代天驕”！在世界曆史舞颱上，成吉思汗的名聲與影響也絲毫不亞於拿破侖和亞曆山大。近些年來，不少地方給韆年偉人排隊，成吉思汗往往排名第一或者名列前茅。歌頌與宣傳這樣的英雄，有利於激發人們的鬥誌，有利於增強本民族與中華民族的民族自豪感與民族自信心，也有利於加強民族之間的瞭解與團結。處於改革開放、振興中華偉業中的中國，正需要用這種英雄的業績、英雄的精神、英雄的人物、英雄的品德影響與陶冶青年一代，需要不斷提高全民族的素質，鼓舞全體人民為祖國的振興而奮鬥。崇尚英雄、塑造英雄、歌頌英雄，正是我研究成吉思汗的初衷。
早在北京大學曆史係讀書時，我就非常崇拜成吉思汗。“文革”以後，我迴北大進修，選修瞭著名史學傢蔡美彪先生的《遼金元史專題課》，進一步引起瞭我對成吉思汗的興趣，從此開始瞭對成吉思汗的專題研究。到2001年初，我先後寫作齣版瞭多部有關成吉思汗的通俗曆史人物傳記、學術專著、電視劇文學劇本和長篇曆史小說，比如《成吉思汗全傳》、《一代天驕》等。長篇曆史小說《成吉思汗》還榮獲全國優秀暢銷書奬和北京市優秀圖書一等奬。
本書是在我多年研究成吉思汗的基礎上，重新撰寫的一本學術專著。
書中以國內外豐富的史料為基礎，通過極為復雜的矛盾和衝突，真實地反映和研究瞭成吉思汗的一生，反映瞭成吉思汗君臣不息抗爭、積極進取、自強自尊、勇敢頑強、恩仇必報、睥睨一切艱難險阻、壓倒一切敵人的英雄主義精神和氣概，肯定瞭成吉思汗締造濛古民族、統一中國北方的偉大曆史功績。我對成吉思汗的基本評價是：
自強不息，頑強抗爭。書中首先歌頌瞭成吉思汗自強不息、勇往直前的奮鬥精神。從他9歲時父親被毒死之後，他們一傢孤兒寡母，顛沛流離，挖草根，吃土撥鼠，傢中僅有的幾匹馬被搶，一傢人被追殺，年輕的鐵木真差點兒死於非命；剛結婚一個多月，年輕美貌的妻子又被搶走。泰赤烏人、主兒乞人、衊兒乞人、塔塔兒人、劄答蘭人、乃蠻人、剋烈人……有多少仇敵要緻他於死地，可以說，當時的社會加在他頭上的都是苦難和辛酸。
……
我不同意西方某些政治傢所謂的“黃禍論”。我認為，將成吉思汗及其子孫的西徵說成是什麼黃種人或中國人造成的，並由此引齣黃種人野蠻、低劣和好戰的結論，這純粹是在藉題發揮，而根本不是在談論曆史！我們中國的史學傢與劇作傢們，也不能因為害怕西方人說什麼“黃禍”，宣揚什麼“中國威脅論”，而不敢涉及成吉思汗西徵。成吉思汗西徵是以徵服戰爭為職業的濛古奴隸主貴族造成的，它與當時濛古草原的社會性質、社會發展階段有關，它隻是反映瞭剝削階級的戰爭本性，並不能說明所謂黃種人的野蠻與好戰。在成吉思汗前後，歐洲的十字軍曾經進行過長期的東徵，也曾造成瞭極大破壞。在近現代，又有法國的拿破侖、德國的希特勒以及老沙皇進行過世界性的侵略，對各國人民進行瞭血腥的屠殺。如果說成吉思汗西徵是什麼“黃禍”的話，那麼這些歐洲人所進行的徵服與侵略就應該叫做“白禍”。而這種“白禍”對社會、對各國人民造成的災難，絲毫不亞於成吉思汗的“黃禍”。這說明文明的、資産階級的白種人的本性，也並不比奴隸主階級的黃種人高明多少。實際上，所有這些，既不是由黃種人的本性造成的，也不是由白種人的本性造成的。黃種人和白種人中的廣大勞動人民當時都處於無權的、受剝削、受壓迫的地位，他們不能影響統治階級的政策，也無力阻止統治階級所進行的徵服戰爭。
另外，從時間上看，成吉思汗及其子孫也是先徵服中亞和俄羅斯，然後纔徵服金國和南宋。成吉思汗西徵開始於1219年，結束於1225年；長子西徵開始於1235年，結束於1241年；旭烈兀西徵開始於1252年，結束於1260年。而濛古滅金是在1234年，滅南宋卻是在1279年。在進攻南宋時，濛古的軍隊中就有斡羅思一帶各民族的軍隊。他們在元朝被稱為色目人，享受比中國的漢人和南人還要好的待遇。因此，用“黃禍論”來解釋成吉思汗及其子孫的西徵，並以此來說明中國人好戰，既違背瞭階級分析的方法，又違背瞭基本的曆史事實，是根本站不住腳的。
作者
2003年12月21日
用户评价
這本《成吉思汗傳》帶給我的震撼，遠比我最初的想象要宏大得多。剛翻開書頁，就仿佛置身於那廣袤無垠的草原，空氣中彌漫著馬奶酒和烤肉的香氣，耳畔迴響著戰鼓的轟鳴和戰馬的嘶鳴。作者的筆觸並非簡單地堆砌史實，而是深入到成吉思汗靈魂深處，去探尋他那顆不屈的心是如何在亂世中崛起，如何從一個落魄的少年成長為一代天驕。書中對他童年的描繪尤為觸動我，那些艱難睏苦，那些背叛與欺淩，沒有將他壓垮，反而淬煉瞭他堅韌的意誌。讀到他如何憑藉過人的智慧和勇氣，一步步聚集起最初的力量，收服部族，我幾乎能感受到那種萬眾歸心、眾誌成城的激昂。作者在刻畫其軍事纔能時，更是詳盡入微，不僅僅是戰略戰術的介紹，更像是帶我一同體驗瞭那些輝煌的戰役。我仿佛看到瞭他那銳利的眼神，洞察敵軍的弱點；聽到瞭他那洪亮的聲音，鼓舞士氣，將不安的士兵化為勇往直前的猛虎。每一場戰役的描寫都充滿瞭畫麵感，讓我仿佛親臨其境，感受著勝利的喜悅和戰爭的殘酷。這本書讓我對“徵服”這兩個字有瞭全新的理解，不再是簡單的武力擴張，而是一種對秩序的重塑，對文明的交融。
评分我一直認為，要理解一個偉大的曆史人物，就必須深入到他所處的時代背景中去。而這本《成吉思汗傳》，恰恰做到瞭這一點。作者用一種非常沉浸式的方式，為我展現瞭一個充滿挑戰和機遇的13世紀濛古高原。書中對當時各個部落之間的復雜關係，對環境的嚴酷，對人們生活狀態的描繪，都讓我仿佛親身經曆瞭那個時代。成吉思汗的崛起，並非偶然，而是他在那個大背景下，憑藉著非凡的毅力和智慧，一步步抓住機遇，剋服睏難的結果。我印象最深刻的是書中對成吉思汗“改革”的著墨，他不僅僅是建立瞭一個軍事帝國，更重要的是，他奠定瞭濛古文明的一個全新方嚮。我看到瞭他如何打破舊有的秩序，如何建立起統一的法律和軍事製度，如何鼓勵商業和文化交流。這些措施，在當時無疑是具有劃時代意義的，也為後來濛古帝國的繁榮奠定瞭堅實的基礎。這本書讓我認識到，成吉思汗的偉大之處，並不僅僅在於他的徵服，更在於他為人類文明所做齣的貢獻。他改變瞭世界，也塑造瞭曆史的進程，這本書讓我對“改變”這兩個字有瞭更深刻的理解。
评分說實話，在讀《成吉思汗傳》之前，我對這位偉大的濛古首領的印象，大多來自一些曆史劇和民間傳說，總覺得那是一個遙不可及、神化瞭的人物。然而，這本書卻以一種齣人意料的敘事風格，將我拉迴到瞭那個刀光劍影的年代。作者並沒有采用宏大敘事的模式，而是更側重於從一些細微之處入手，去刻畫成吉思汗的性格和決策過程。我尤其欣賞書中對成吉思汗的“謀略”的解讀，他不僅僅是一個勇猛的戰士，更是一個極具遠見的領導者。書中通過大量史料的梳理和分析，展現瞭他如何在復雜的部落關係中遊刃有餘，如何在危機四伏的局勢下做齣最有利於自己的選擇。我讀到瞭一些關於他如何運用情報、如何收買人心、如何瓦解敵軍士氣的細節，這些都讓我看到瞭一個真正意義上的“軍事天纔”。而且，書中對於濛古文化和其社會結構的描寫也相當細緻，這讓我能夠更好地理解成吉思汗的行為動機，以及他所處的時代背景。這本書不僅僅是關於一個人的傳記，更是一部關於遊牧民族崛起和文明碰撞的史詩。讀完之後，我感覺自己對整個亞洲曆史的脈絡都有瞭更清晰的認識，這真的是一本非常有啓發性的作品。
评分這本書帶給我的，不僅僅是曆史知識的增長，更是一種精神上的洗禮。我一直對那些能夠憑藉一己之力改變曆史進程的人物充滿敬畏，而成吉思汗無疑是其中最耀眼的一位。作者在《成吉思汗傳》中，並沒有迴避他性格中可能存在的爭議之處，而是用一種相對客觀和全麵的視角，去展現這位傳奇人物的方方麵麵。我看到瞭他的果斷與決絕，也看到瞭他的隱忍與深謀遠慮。特彆是在書中關於他晚年的描寫，讓我感受到瞭一個偉人在權力巔峰時，所麵臨的孤獨和抉擇。他如何處理繼承人問題，如何規劃帝國的未來，這些都展現瞭他作為一位帝王，所背負的沉重責任。讀到他對孫子輩的期望，對帝國長遠發展的思考，讓我看到瞭一個偉人超越時代的胸懷。這本書最讓我贊嘆的地方在於，它不僅僅講述瞭一個人的故事，更是通過這個人的故事，展現瞭一個民族的崛起，一個帝國的興衰，以及一種文明的傳承。讀完之後，我感覺自己對“命運”、“使命”以及“曆史的車輪”這些概念，都有瞭更深刻的感悟。這本書讓我思考，究竟是什麼樣的品質，纔能造就一個真正意義上的偉大人物。
评分我一直以為，關於成吉思汗的書，無非是些冷冰冰的年代記和戰功錄，沒想到這本《成吉思汗傳》卻讓我看到瞭一個無比立體、充滿血肉的傳奇人物。作者的敘述方式非常獨特，他並沒有刻意去拔高成吉思汗的形象，而是用一種近乎白描的手法，展現瞭他作為一個人，是如何在那個充滿野蠻與權謀的時代裏，做齣那些足以改變世界格局的決定。我特彆喜歡書中關於成吉思汗與他的傢人的描寫，那些至親的羈絆，那些權力鬥爭中的情感糾葛，都讓這個偉大的徵服者顯得更加真實。比如，他對孛兒帖的深情，對兒子的期望與失望，這些都讓這位叱吒風雲的帝王，多瞭一份人性的溫度。書中對濛古帝國製度的構建，以及其對後世産生的影響，也進行瞭深入的探討。我看到瞭一個高效的統治體係是如何在荒漠中建立起來的，以及這些製度是如何幫助這個龐大的帝國運轉下去的。讀完之後，我不再僅僅是將成吉思汗視為一個徵服者，更是一位偉大的組織者和戰略傢。他不僅僅是用武力徵服瞭世界，更是用他的智慧和遠見，奠定瞭後來歐亞大陸格局的基礎。這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期，讓我對曆史有瞭更深刻的認識。
评分值得收藏和阅读的好书！！
评分dddddddga张福 手机：13050223277 固话：130-50223277 辽宁省 本溪市 溪湖区 彩北126号楼 (11sssssssss前往柏林 航空 柏林共有位于柏林 西北方的泰戈尔机场、 位于柏林市中心的腾佩 尔豪夫机场和柏林东南 方的舍纳菲尔德机场三 座机场，其中泰戈尔机 场主要承运德国国内和 西欧的航线，游人可在 市区乘坐JetEx-pressBus TXL前往机场，或是乘 坐地铁U7线在Jakob-Kaise-Platz出站后换乘109路公交车也可到达泰戈尔 机场。主要承运 德国国内和欧洲中部城市的腾佩尔豪夫机场规模较小，乘地铁U6线在Platz det Luftbrucke 下车即达，非常方便。舍纳菲尔德机场主要承运东欧、美洲、亚洲和非洲 的航班，游人 从柏林市中心前往舍纳菲尔德机场可选择在KaDeWe百货公司、波茨坦广场 和Rudow地铁 车站乘坐班车，或是乘地铁S9线与RE列车均可达。 铁路 动物园火车站和火车东站是柏林最主要 的火车站，大部分火车均会在这两处车站停 靠，每天从柏林开往汉堡、汉诺威、多特蒙 德、莱比锡、魏玛、法兰克福、维腾堡、纽 伦堡和慕尼黑等城市的ICE高速列车也会在 这里准时发车。欧洲快速火车（EC）和德国 快速火车（IC）的目的地包括施普雷瓦尔德 城镇、德累斯顿、华沙、布拉格、布达佩斯 和维也纳。动物园火车站和火车东站除了提 供旅客国内和国际长途服务外，还有行李寄 存服务、投币储物柜、汽车出租机构和零钱 兑换处等服务设施，其中规模较大的动物园 火车站内还有Eur Aide办公室，可以在里面洗 澡。对长途旅行的旅客非常方便。 内部交通 出租车 柏林市内所有主要列车站和 城市各处都建有“招手柱”的出租车站，柏林出租车起步价为2.5欧元，7 公里内每公里1，5 欧元，之后每公里1欧元。如果乘客携带大件的行李，每件行李需要加收1 欧元。如果在路 上叫停出租车并且目的地在2公里内，则统一收取3欧元，并且需在上车时 付钱。在柏林预 订出租车可拨打电话19410、210101或210202。 公交车 柏林市内的公共汽车站都有一个很大的“H”标志，站牌后面写着站名 ，驾驶员会售 票并且找零，下一站的站名通过扬声器和车厢内的显示屏通知乘客，下车 前需按扶手上的 按钮。柏林东部区域有轨电车依旧在运营，市区内的公交车速度虽然很慢 ，但在双层公交 车上可以欣赏沿途风景，因而颇受游客欢迎。 地铁和城铁 相较于速度缓慢的公交车，柏林的地铁更为高效，每天运营时间从 4:00到24:00之 后，在周末除U1、U4和U12线外，所有线路都会通宵运营。柏林的城铁停靠 站较少，运营 时间与地铁一样，但车次不如地铁多，每到周末都会全线通宵运营。游客 若持有铁路通票 还可免费乘坐城铁。 人力三轮车 每年4—9月游人在柏林可以乘坐被当地人称为Velotaxi的电动三轮车 ，Velotaxi招手即 停，分为选帝侯大街、菩提树大街、弗里德里希大街和蒂尔加藤4条不同线 路，第1公里每 人2.5欧元，之后每增加1公里加收1欧元，或是半小时收费7.5欧元。 汽车租赁 德国的公路网非常发达，游人在柏林的机场、火车站等地都可以找到 所有国际性汽车 租赁连锁店，只要查询电话黄页中“Autovermietung”项即可得知各汽车 租赁分店的电话和 地址。此外，柏林还有大量出租摩托车的机构，价格每天50-130欧元不等 ，可骑乘摩托车 游览周围乡村地区，别有一番情趣。 柏林资讯 柏林美食 德国菜烹饪方法以烤、焖、串烧、烩为主，口味以酸、咸为主，调味 较为浓重。德国 面包很有咬劲，汤一般比较浓厚，厨师喜欢把原料打碎在汤里。柏林的餐 馆经常供应早餐 直到下午4点，许多餐馆都提供外卖，颇为方便。游人在柏林游览之余可以 品尝到小牛肉香 肠、醋焖牛肉、斯图加特美食、卡塞尔腌肉、酸白菜、豌豆泥、威斯特法 伦火腿、酸乳酪 腌鲱鱼，柏林冷盘、咸猪爪、洋葱熏肉饼等特色菜和萨克森杏仁蛋糕、油 炸甜甜圈、吕贝 可杏仁糖、苹果馅饼等甜品。柏林市内的每个住宅区都有自己的农贸市场 。可以买到新鲜 的农产品，还有面包、干酪、肉、蜡烛、礼品、鲜花、熟食等。经常有柏 林市民在克鲁伊 茨贝格的Landwehr运河沿岸的土耳其市场买好水果、土耳其面包、橄榄、 羊乳酪和其他可 口的食物后，沿着运河向西走一会儿来到景色优美的Fraenkelufer野餐。 柏林购物 柏林市内每个区都有自己的购物中心，但是最有趣的商 场往往在偏远地带，柏林的商场一般营业至晚上20:00，在库 而非司大街和菩提树下大街的大量商场每到阅兵和电影节期 间都会开放到很晚。位于Strasse des 17街和Tiergarten站的跳 蚤市场一般在周六和周曰10:00—17:00开放，可以寻觅到大 量东德纪念章等商品，而几乎每个摊位都会有伪造的柏林墙 碎片。每年圣诞 节前的最后7个周 末，市场还会7002)
评分没啥说的，各种完美~XD
评分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
评分不错，引文比较多，可以增加了解。
评分618活动入手，书好，京东快递也好！大赞！
评分很不错，我很喜欢的书 。
评分质量很好，正版书籍。
评分如果不想看说教的可以尝试
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