具体描述
內容簡介
《北魏中嶽嵩高靈廟碑》中嶽嵩高靈廟碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑書體跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留瞭魏晉以來隸書風格，但結構自由又含有楷書特點，為書體由隸嚮楷嬗變過程中的典型範本，為世所重。前言/序言
用户评价
這本書的開本和紙張選擇，讓我聯想到上世紀八十年代那種嚴謹的、偏嚮學術研究的齣版風格，綫條的勾勒和字體的處理都帶著一種毫不妥協的工匠精神。雖然現代的印刷技術更先進，但這種傳統工藝的保留，反而賦予瞭它一種不可替代的質感。我對它最大的期待是，能夠通過這些高質量的摹印，找到古代書傢那種一氣嗬成的氣勢，那種在方寸之間構建齣宇宙萬物的胸襟。我希望它能成為我深入探究書法審美哲學的敲門磚，帶領我進入一個更深邃的藝術領域。
评分坦白說，這本書的重量和尺寸，讓它不太適閤隨身攜帶，但正是這種“不便攜”，反而促使我更願意找一個安靜的角落，心無旁騖地去研讀。它的印刷色彩控製得非常到位，那種墨色的濃淡變化，仿佛能直接感受到筆尖觸紙的微妙反饋。我欣賞它對細節的極緻追求，這不僅僅是對曆史的尊重，更是對讀者學習態度的尊重。我希望通過長期的臨摹和對比研究，能夠提升自己的筆法基礎，這本書無疑提供瞭一個極高標準的參照係，讓我對未來的書法學習充滿瞭信心。
评分這本書的裝幀設計實在太精美瞭，那種厚重的紙張質感，摸上去就知道是精心挑選過的，封麵和內頁的排版也透著一股典雅古樸的氣韻，讓人在翻閱時就能感受到一種對傳統的敬畏。雖然我還沒能完全沉浸在碑帖的內容細節裏，但光是看著這本實體書的呈現，就已經覺得物有所值瞭。特彆是那些拓片的復刻質量，清晰度高得驚人，連那些細微的刀痕和風化痕跡都得到瞭最大程度的保留，這對於我們這些初學者來說簡直是福音，能讓我們更真切地去體會古人運筆時的力度和神韻。
评分拿到手的時候，我首先被那種強烈的曆史厚重感所吸引，書頁邊緣微微泛黃的處理，仿佛真的從塵封的古籍中被發掘齣來一般。這種視覺上的衝擊力非常棒，讓人立刻聯想到曆史長河中那些偉大的瞬間。盡管我可能無法立即領悟到其中所有法帖的精髓——畢竟書法欣賞是一門需要時間沉澱的學問——但光是欣賞那些綫條的結構美和布局的平衡感，就已經足夠讓人心曠神怡瞭。它不僅僅是一本工具書，更像是一件具有收藏價值的藝術品，擺在書架上都覺得整個空間的氣質都提升瞭。
评分這本書的裝幀風格很像我收藏的那本宋刻本的影印本，那種沉穩大氣的風格，一看就是下瞭血本的製作。不過，我更關注的是裏麵的內容編排邏輯，它似乎在試圖構建一個跨越時代的書法脈絡，雖然我還沒有完全梳理清楚，但隱約能感受到編輯者的良苦用心。這種宏大的敘事結構，如果沒有深厚的學術背景很難把握，我得花更多時間去研究一下每篇導言背後的深意。總的來說，它的學術氣息很濃厚，不是那種輕鬆的入門讀物，更像是給專業人士準備的“磚頭書”，充滿瞭知識的密度和重量感。
评分听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。
评分此碑在魏碑书法中属於风格雄强一类。其书虽云楷体，但结体、用笔仍处於隶、楷之间，是隶书向楷书过渡的书体。康有为评此碑书法为“体兼隶楷，笔互方圆。”併称碑阳书法“奇古”，碑阴书法“峻整”，给以极高的评价。
评分读书好，好读书，读好书。——冰心
评分價格較貴。影印質量很好，但是碑本身損毀較嚴重
评分质量不错，物美价廉。
评分很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本历代碑帖法书选北魏中岳嵩灵庙碑很不错，北魏中岳嵩高灵庙碑中岳嵩高灵庙碑，北魏太安二年（公元456年）立。此碑书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣，保留了魏晋以来隶书风格，但结构自由又含有楷书特点，为书体由隶向楷嬗变过程中的典型范本，为世所重。
评分经典系列，经典碑帖，物美价廉
评分喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
评分京东送货就是快，快递员服务好，现在京东就是我家的超市！老版字帖，质量很好！
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