中國憲法史(政治類)

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張晉藩 著
圖書標籤:
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出版社: 吉林人民出版社
ISBN:9787010098500
版次:1
商品编码:10710854
包装:平装
丛书名: 人民联盟文库
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:571

具体描述

編輯推薦

  《中國憲法史(政治類)》近代意義的憲法是西方資産階級革命的産物,也是西方文化的産物。至於中國近代憲法文化的發生,可以說是西學東新的結果,當西方的憲法文化與中國的傳統文化和特定的時代要求相交匯以後,不可避免地齣現某種程度的變異。因此,通過中西憲法文化的比較,把握近代中國對憲法概念的獨特的理解。以及憲法的價值追求和基本過程,進而揭示中國憲法曆史的發展規律,是十分重要的。

內容簡介

  《中國憲法史(政治類)》共八章,分彆為:緒論,西學東漸與憲政思想的萌發,清末君主立憲騙局,晚晴的預備立憲,民主共和的憲政《中華民國臨時約法》,北洋軍閥的“製憲”,南京國民政府的製憲與1946年的《中華民國憲法》,新民主主義憲政運動和憲法文件,中華人民共和國的製憲活動與憲法。作者以時間為順序,以對憲法價值的追求和基本過程為綫索,揭示齣中國憲法曆史的發展規律。
     《中國憲法史(政治類)》作者認為,中國近代齣現的三種憲法,反映瞭三種不同的社會勢力圍繞建立什麼樣的國傢而展開的激烈鬥爭。中國憲政運動的曆史錶明:民主憲政的曆史潮流是不可阻擋的;在半殖民地半封建的中國,改良主義的道路是走不通的,要建立資産階級共和國,實現資本主義的民主憲政,也是不可能的;隻有工人階級領導的新民主主義革命,纔能製定反映人民意誌的憲法,纔能實現真正的民主政治。
     《中國憲法史(政治類)》是新一部憲法史專著,具有較大的影響。

目錄

緒論
第一章 西學東漸與憲政思想的葫發
一、中西政治法律文化的碰撞與衝突
二、憲法概念的提齣與議院思想的萌發
第二章 君主立憲方案的一次實踐——戊戌變法
一、維新思潮及其代錶人物
二、戊戌變法與君主立憲的藍圖
三、立憲與專製、維新與守舊的激烈衝突,戊戌變法失敗
四、“以君權變法”的改良主義憲政道路
第三章 晚清的預備立憲與憲法性文件
一、由實施新政到仿行憲政
二、五大臣齣國考察政治與預備立憲上諭的發布
三、官製改革與籌劃地方自治
四、憲政編查館的設立與考察憲政大臣再次派齣
五、籌設“預立上下議院基礎”的諮議局和資政院
六、《欽定憲法大綱》-晚清第一個憲法性文件
七、皇族集權的“責任內閣”與《重大信條十九條》
第四章 民主共和的憲政目標與《中華民國臨時約法》
一、資産階級革命派的主要代錶人物
二、以美國為範式的國傢方案
三、政權建設與憲法理論
四、革命派和保皇派圍繞憲政問題的論戰
五、南京臨時政府——民主共和國方案的産物
六、《中華民國臨時約法》與護法運動
第五章 北洋政府的製憲活動與《中華民國憲法》
一、國會製憲與《中華民國憲法草案》(《天壇憲草》)
二、粱啓超擬製的憲法草案
三、為復闢帝製鋪路的《中華民國約法》——《袁記約法》
四、《天壇憲草》續議與《中華民國憲法》
第六章 南京國民政府的製憲活動與1946年《中華民國憲法》
一、南京國民政府製憲的理論基礎
二、《中華民國訓政時期約法》與國民黨-黨專政
三、《中華民國憲法草案》與“還政於民”
四、中華民國最後一部憲法——《中華民國憲法》
第七章 新民主主義憲政運動與憲法性文件
一、民主政權第一個憲法性文件——《中華蘇維埃共和國憲法大綱》
二、抗日民主政權的製憲活動與憲法性文件
三、解放區民主政權的製憲活動與成就
第八章 中華人民共和國的製憲活動與憲法
……
結束語
附錄一 百年中國製憲大事記
附錄二 百年中國憲法文獻
後記

精彩書摘

  4.行三權分立,改變專製製度下司法與行政不分的體製
  三權分立是維新派憲政思想的重要組成部分。他們贊賞孟德斯鳩的分權論,認為分權論“實能得立政之本原”。因此,他們設計的變法藍圖是以三權分立作為基本架構。康有為在《上清帝第六書》中提齣:“近泰西政論,皆言三權,有議政之官、有行政之官、有司法之官,三權立,然後政體備。”康有為的論斷不僅在於說明三權分立所形成的製衡原則,得到近代西方民主國傢所確認,並奉為憲法原則;而且在於說明由於中國專製主義製度下缺乏議政機關和獨立的司法機關,由此而引發的種種弊端。他在代宋伯魯擬《請講明國是正定方針摺》中明白錶述說:“夫國之政體,猶人之身體也。議政者譬若心思,行政者譬如手足,司法者譬如耳目,各守其官,而後體立事成。然心思雖靈,不能兼持行;手足雖強,不能思義理。今萬幾至繁,天下至重,軍機為政府,跪對不過須臾,是僅為齣納喉舌之人,而無論思經邦之實。六部總署為行政守例之官,而一切條陳亦得與議,是以手足代謀思之任,五官乖宜,舉動失措。”
  百日維新期間,康有為進一步闡明瞭他理想中的以三權分立為基本架構的君主立憲政體。他說:“蓋自三權鼎立之說法,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之,立定憲法,同受治焉。……行三權鼎立之製,則中國之治強可計日待也。”在《請君民閤治滿漢不分摺》中又指齣:“東西各國之所以緻強者……立憲法以同受其治,有國會以會閤其議,有司法以保護其民,有責任政府以推選其政故也。”
  ……
跨越時空的對話:世界古代文明的興衰與遺産 書籍簡介: 本書並非一部枯燥的年代編年史,而是一次引人入勝的旅程,帶領讀者穿越數韆年光陰,深入探尋人類文明的曙光——那些在尼羅河畔、兩河流域、印度河榖以及愛琴海沿岸孕育而齣的偉大古代社會。我們聚焦於四大主要文明區域:美索不達米亞、古埃及、印度河榖文明以及愛琴海文明的早期階段。 第一部分:兩河流域的楔形文字與城邦榮耀 美索不達米亞,意為“兩條河流之間的土地”,是人類最早的城市、文字和成文法典的誕生地。本書將細緻剖析蘇美爾人的創新精神。從烏魯剋、烏爾的宏偉神廟(Ziggurat)到恩西(Ensi)和盧伽爾(Lugal)的權力結構演變,我們考察瞭他們的社會組織如何適應灌溉農業的復雜需求。蘇美爾的文字——楔形文字,不僅僅是記錄工具,更是他們宗教信仰、經濟往來和文學錶達的載體。我們會深入解讀《吉爾伽美什史詩》,探尋其中蘊含的關於生命、死亡與英雄主義的永恒主題。 隨後,我們將目光投嚮阿卡德帝國,見證薩爾貢如何首次統一兩河流域,建立起曆史上第一個真正意義上的帝國。緊接著,巴比倫的崛起,特彆是漢謨拉比王時代。我們不會僅僅羅列《漢謨拉比法典》的條文,而是將其置於當時社會經濟背景下進行解讀。這部法典所體現的“以眼還眼,以牙還牙”的原則,其背後的社會階級差異和維護秩序的復雜考量,將被詳細闡述。我們還將探討亞述帝國的軍事機器如何以其高效和殘暴統治瞭廣闊疆域,以及新巴比倫帝國在尼布甲尼撒二世統治下的短暫輝煌。 第二部分:尼羅河的永恒饋贈:古埃及的神秘與秩序 古埃及文明,一個與河流周期性泛濫緊密相連的穩定王國。本書力圖揭示尼羅河如何塑造瞭埃及人獨特的世界觀——對永恒、秩序(Ma'at)和來世的執著追求。我們將從前王朝時期開始梳理,到上下埃及的統一,探討美尼斯(或稱納爾邁)的功績。 古王國時期是金字塔建築的巔峰,本書將探討吉薩金字塔群背後的工程學奇跡、勞動力組織以及法老作為神聖君主的權威基礎。我們不會忽略古王國末期的衰落與第一中間期的混亂,這為理解“中王國”時期社會思潮的調整提供瞭背景。中王國時期,文學藝術達到瞭新的高度,對個人命運的關注逐漸顯現。 新王國時期是埃及國力的鼎盛期,哈特謝普蘇特女王的貿易遠航、圖特摩斯三世的軍事徵服、阿肯那頓的宗教改革(“阿吞神一神論”)及其迅速的反彈,以及拉美西斯二世的赫梯戰爭與和平條約,都將被置於宏大的曆史敘事中加以分析。我們還會探討埃及的宗教信仰體係,從多神崇拜到復雜的喪葬儀式和對來世的準備,這些構成瞭理解古埃及社會運作的核心。 第三部分:印度河榖的城市規劃與未解之謎 印度河榖文明(哈拉帕文明)以其驚人的城市規劃水平著稱,本書將重點關注摩亨佐-達羅和哈拉帕等主要遺址的考古發現。這些城市展現齣無與倫比的規劃性:精確的網格街道、先進的排水係統以及公共浴場的存在。這種對公共衛生的重視程度,在當時的世界是絕無僅有的。 然而,與埃及和美索不達米亞不同,我們對哈拉帕人的政治結構和書寫係統(印章文字)的瞭解極為有限,因為其文字尚未被完全解讀。本書將詳細梳理現有的考古證據,探討這些城市的社會可能存在的特點——是否存在強大的中央集權?對標準的嚴格執行(如度量衡的一緻性)暗示瞭什麼樣的管理體係?我們還將討論該文明在公元前1900年左右的突然衰落或轉移,並評估氣候變化、河流改道等多種假說。 第四部分:愛琴海的早期光芒:米諾斯與邁锡尼的輝煌 愛琴海文明代錶瞭歐洲文明的搖籃。我們將首先考察剋裏特島上的米諾斯文明。剋諾索斯王宮作為其政治、經濟和宗教中心,其復雜的結構和壁畫藝術(如“公牛跳躍”),揭示瞭一種似乎更加和平、以海洋貿易為基礎的社會形態。米諾斯人的“綫形文字A”同樣是尚未破譯的謎團。 隨後,我們將轉嚮希臘本土的邁锡尼文明。與米諾斯的精緻不同,邁锡尼文明呈現齣更為軍事化的特徵,其獅子門和著名的“阿伽門農的黃金麵具”彰顯瞭王權和戰爭的重要性。通過對“綫形文字B”的解讀,我們得以窺見邁锡尼宮殿經濟的管理細節——復雜的庫存、人員和物資調配,展現瞭一個高度官僚化的體係。本書將分析邁锡尼文明如何繼承並改造瞭米諾斯元素,以及最終這些英雄時代的故事如何通過荷馬史詩流傳下來,為古典希臘的誕生奠定文化基石。 總結與遺産: 本書的收尾部分將超越具體文明的敘述,探討這些古代社會共同和獨特的遺産。他們如何在技術、法律、宗教、藝術和城市治理方麵為後世奠定瞭基礎?他們的成功與失敗,為我們理解人類社會長期發展的模式,提供瞭寶貴的曆史視角。通過對比分析,讀者將能更清晰地認識到,早期人類如何在不同的地理環境中,發展齣截然不同但同樣光輝燦爛的文明形態。

用户评价

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說實話,當初買這本書是因為書名“中國憲法史”聽起來挺高大上的,想著能增長點見識。讀瞭之後,發現確實不是一本輕鬆讀物。作者的筆力很強,對曆史事件的梳理非常清晰,而且邏輯性極強。我印象最深刻的是關於建國初期那幾次憲法起草的章節,看得我熱血沸騰。當時那種百廢待興,各方力量都在為新中國的未來進行探索和設計,那種復雜性和創造性,通過作者的描述,仿佛就呈現在眼前。這本書讓我對中國共産黨在建立國傢製度方麵的智慧和勇氣有瞭更深的理解。雖然我可能對一些具體的政治術語還不太熟悉,但整體上,這本書讓我對中國政治製度的形成有瞭更宏觀、更深入的認識,讓我明白,我們今天的許多製度,都是在曆史的實踐和探索中一點點建立起來的。

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作為一名對中國近現代政治發展史一直抱有濃厚興趣的讀者,我非常欣喜地發現瞭《中國憲法史》這本書。它不僅僅是一部關於法律條文的編年史,更是一部深刻揭示中國政治製度演進脈絡的宏大敘事。我特彆喜歡書中對不同曆史時期憲法製定的政治背景、思想淵源以及各方力量博弈的細緻描繪。這使得我能夠跳齣枯燥的文本,去理解憲法背後所承載的時代精神和政治訴求。例如,在討論新中國成立初期的憲法製定時,作者對當時國內外復雜的政治形勢以及如何在新的國傢體製下確立根本大法進行瞭深入的剖析,這讓我對那個時期的政治智慧和戰略眼光有瞭更深的認識。這本書的價值在於,它能夠幫助我將零散的曆史知識點串聯起來,形成一個關於中國憲政發展史的清晰、連貫的認知圖景。

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這本書我早就想買瞭,一直關注著。聽說內容特彆翔實,從辛亥革命時期開始,一直講到新中國成立後的幾次重要修憲,時間跨度大,資料也很紮實。我個人對近現代史,特彆是政治製度的演變特彆感興趣,所以這本書對我來說簡直是福音。我一直覺得,要瞭解一個國傢的政治現狀,就必須深入研究它的根本大法是如何一步步形成和發展的。這本書正好滿足瞭我這個需求,它不光是羅列條文,更重要的是分析瞭每個曆史時期憲法製定的背景、各方力量的博弈,以及憲法條款的實際運行情況。我特彆期待能從中學習到許多書本上看不到的細節,比如那些在關鍵時刻影響憲法走嚮的幕後故事,以及不同學者和政治傢對憲法的解讀差異。這本書的政治類屬性也正是我需要的,我希望它能幫助我建立起一個關於中國憲政發展的宏觀框架,並且能在細節上有所突破,讓我對這段曆史有更深刻、更立體的認識。

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我一直覺得,很多時候我們對一些政治概念的理解都比較片麵,尤其是涉及到曆史層麵的時候。比如“民主”、“法治”這些詞,在不同的曆史時期,它的內涵和外延可能都存在著巨大的差異。這本書在這方麵就做得非常好。它不僅僅是梳理瞭憲法的條文,更重要的是,它探討瞭在不同的曆史時期,這些憲法所承載的政治理念和目標是什麼,以及這些理念是如何受到當時社會經濟條件和國際環境的影響的。我尤其欣賞作者對於憲法解釋和實踐的分析,這讓我在閱讀過程中,能夠更清晰地看到理論與實踐之間的張力,以及法律在實際運行中可能遇到的挑戰和睏境。這本書讓我明白,憲法並不是一成不變的,它是一個動態發展的過程,需要我們不斷地去審視和完善。

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這本《中國憲法史》我讀完覺得很有啓發。雖然我不是專業人士,但一直對中國古代的法律體係很感興趣,比如唐朝的《唐律疏議》什麼的。這本書雖然是講現代憲法,但其中對法律精神、法治理念的探討,以及如何平衡國傢權力與個人權利的思考,我覺得和古代的法律思想有共通之處。我最喜歡的是作者在分析具體憲法條文時,都會引用大量的曆史文獻和學者的觀點,這使得內容非常有說服力,也讓我能從不同角度理解同一部憲法。我尤其對書中關於“人權”的討論很感興趣,在不同曆史時期,“人權”的含義和保障程度是如何變化的,以及這種變化背後又反映瞭怎樣的社會現實。這本書讓我開始思考,法律不僅僅是一堆冰冷的條文,更是曆史、社會、文化和思想碰撞的産物,它在不斷演變,也反映著一個國傢和民族的進步與追求。

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写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。ÏÉÈËÕÆÓë¶àÈâÖ²Îï´óÈ«,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。ÏÉÈËÕÆÓë¶àÈâÖ²Îï´óÈ«,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

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《中国宪法史:政治类》是新中国第一部宪法史专著,具有较大的影响。 作者认为,中国宪法的历史是在1840年鸦鸦片战争以后,中国人民反对外国帝国主义侵略、争取民族独立和反对清朝专制制度、争取民主自由的斗争中揭开序幕的,是特定时代的产物。鸦片战争以后,中国的资本主义有了一定的发展,社会经济结构和阶级结构也发生了相应的变化,为宪政运动的产生提供了重要的物质基础。但是,由于中国当时处于半殖民地半封建的社会,民主政治和宪法的产生和发展具有自己的特点。中国人民为争取民主政治,进行了一个多世纪的英 勇奋斗。在激烈的斗争中,出现了代表不同阶级和社会势力的三种类型的宪法。

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《中国宪法史:政治类》共八章,分别为:绪论,西学东渐与宪政思想的萌发,清末君主立宪骗局,晚晴的预备立宪,民主共和的宪政《中华民国临时约法》,北洋军阀的“制宪”,南京国民政府的制宪与1946年的《中华民国宪法》,新民主主义宪政运动和宪法文件,中华人民共和国的制宪活动与宪法。作者以时间为顺序,以对宪法价值的追求和基本过程为线索,揭示出中国宪法历史的发展规律。

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打开书本[SM],[ZZ]装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 [BJTJ]作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”[NRJJ]从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。[SZ]所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。[QY]所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好

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《中国宪法史:政治类》是新中国第一部宪法史专著,具有较大的影响。 作者认为,中国宪法的历史是在1840年鸦鸦片战争以后,中国人民反对外国帝国主义侵略、争取民族独立和反对清朝专制制度、争取民主自由的斗争中揭开序幕的,是特定时代的产物。鸦片战争以后,中国的资本主义有了一定的发展,社会经济结构和阶级结构也发生了相应的变化,为宪政运动的产生提供了重要的物质基础。但是,由于中国当时处于半殖民地半封建的社会,民主政治和宪法的产生和发展具有自己的特点。中国人民为争取民主政治,进行了一个多世纪的英 勇奋斗。在激烈的斗争中,出现了代表不同阶级和社会势力的三种类型的宪法。

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