翻開《錢穆先生全集(繁體版):周公》,我立刻被一種古樸而又厚重的曆史氣息所吸引。錢穆先生以其一貫的大傢風範,為我們展現瞭一個不為人知的周公。他筆下的周公,不再是教科書上刻闆的聖人形象,而是充滿瞭人性的光輝與政治的智慧。書中對周公“定周禮”的論述,細緻入微,讓我深刻理解瞭禮樂製度在中國社會中的核心地位。錢先生解釋瞭這些製度如何滲透到日常生活的方方麵麵,如何塑造瞭中國人的道德觀念和行為規範。他將抽象的理論與具體的曆史事件相結閤,使得整個論述既有深度又不失趣味性。讀完後,我對中國古代的政治哲學有瞭全新的認識,也對周公這位偉大的曆史人物有瞭更深的敬意。
评分讀完《錢穆先生全集(繁體版):周公》,我的腦海中充滿瞭對那個遙遠時代的想象,以及對周公這個名字背後所承載的厚重曆史的思考。錢穆先生的文字,如同陳年的佳釀,越品越有滋味。他對周公“垂拱而治”的描述,以及對周公德行的贊頌,都讓我對這位先賢産生瞭由衷的敬佩。他沒有刻意去營造一種宏大的敘事,而是從細節入手,從製度齣發,展現瞭周公在鞏固和發展周朝基業中所起到的不可替代的作用。這本書讓我看到瞭中國古代政治思想的萌芽,以及它如何深深地影響瞭後世。錢先生的解讀,充滿瞭他對於中國曆史的溫情與敬意,也讓我對自己的文化根源有瞭更清晰的認知。
评分《錢穆先生全集(繁體版):周公》這本書,對我來說,是一次深刻的曆史對話。錢穆先生用他那溫潤而又充滿力量的筆觸,帶領我走進周公的世界。他並非簡單地贊頌周公的偉大,而是深入剖析瞭周公的政治思想與實踐。書中對周公“勤王”的論述,讓我看到瞭一個政治傢在危難時刻的擔當與遠見。錢先生對於周公的解讀,充滿瞭他自己對於中國曆史和文化的深刻理解。他不僅僅是在講述曆史,更是在傳承一種思想,一種精神。他將周公的功業與中國古代的政治哲學、倫理道德緊密地聯係起來,讓我看到瞭中國文化源頭中的智慧之光。這本書,讓我對“文史哲不分傢”有瞭更深的體會。
评分錢穆先生的文字,如同涓涓細流,卻蘊含著奔騰的力量。在《錢穆先生全集(繁體版):周公》一書中,他對於周公的論述,並非簡單地復述史書記載,而是通過大量的史料辨析與學理推演,構建齣一個立體而豐滿的周公形象。我尤其欣賞錢先生在處理復雜史料時的審慎態度,他不會輕易下定論,而是引導讀者一步步接近曆史的真相。他對周公“踐祚輔成王”的論述,深入剖析瞭那個曆史關頭,周公所麵臨的挑戰與承擔的責任。他將周公的功業置於整個中國曆史發展的宏觀背景下,展現瞭周公在奠定中國文化傳統中的關鍵作用。閱讀此書,不僅是知識的獲取,更是一次心靈的洗禮,讓人對中華文明的源遠流長産生更深的敬意。
评分讀完《錢穆先生全集(繁體版):周公》,我掩捲沉思,久久不能平靜。這本書給我帶來的震撼,遠不止於對周公其人的瞭解,更在於錢穆先生那深邃的曆史洞察力,以及他如何將抽象的禮樂製度與鮮活的曆史人物融為一體,讓我仿佛置身於那個古老而又充滿智慧的時代。錢先生對於周公“製禮作樂”的解讀,不再是枯燥的史實陳述,而是充滿生命力的闡釋。他細緻地分析瞭周公在那個動蕩不安的時代,如何以其卓越的政治智慧和道德情懷,為後世奠定瞭政治、社會、文化的基礎。書中對周公“吐握”求賢的描繪,更是生動傳神,讓我看到瞭一個君王對人纔的渴望與尊重,也摺射齣周代社會政治運作的獨特魅力。
评分第一节周公之家系
评分1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。[4]1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。[5][6]1967年迁居台北,任中国文化学院(今中国文化大学[2])史学教授。[6]1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
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评分黄仁宇: 钱穆先生可能是将中国写历史的传统承前接后带到现代的首屈一指的大师。
评分民国十五年钱宾四先生在无锡第三师范任教时,自习日文,偶见日人林泰辅所著周公与其时代一书,考述周公及其时代之相关史实;以为其所辨订虽时有未臻完密之处,然要当为研究周公之一专门著作;遂于课余之暇,摘译之而成《钱穆先生全集:周公》。
评分他恨她,所以连保存的价值都没有了。
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评分包装朴实,京东图书,必出精品!收藏,品读的上上之选!
评分应该还不错,还没来得及看
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