錢穆先生全集(繁體版):周公

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錢穆 著
圖書標籤:
  • 錢穆
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  • 傳統文化
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  • 思想
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510809675
版次:1
商品编码:10809670
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-07-01
页数:109
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

民國十五年錢賓四先生在無锡第三師範任教時,自習日文,偶見日人林泰輔所著周公與其時代一書,考述周公及其時代之相關史實;以為其所辨訂雖時有未臻完密之處,然要當為研究周公之一專門著作;遂於課餘之暇,摘譯之而成《錢穆先生全集:周公》。

目錄

序言
第一章 周公之傢係及性行
第一節周公之傢係
第二節周公之性行

第二章 周公之活動時代
第一節周公相武王
第二節周公之攝位
第三節周公之東徵
第四節定刑書封諸侯
第五節洛邑之營建
第六節禮樂之製作

第三章 周公之晚年
第一節周公之歸政
第二節周公之考終

第四章 周公學術思想之概觀
第一節周公時代之詩文及學風
第二節周公之學問及其著作

前言/序言


《周公》一書,作為錢穆先生宏大著述《錢穆先生全集》(繁體版)中的一冊,並非僅僅是對一位曆史人物的孤立考量,而是錢穆先生以其深邃的曆史洞察力,將周公置於中國文化源頭及其發展脈絡之中,進行一次全麵而精微的梳理與解讀。此書之精要,在於它不僅呈現瞭周公其人其事,更重要的是,它揭示瞭周公如何深刻地影響並塑造瞭中華文明的基本特質,尤其是在政治製度、道德倫理、思想文化等核心層麵。 錢穆先生在《周公》一書中,並非以傳記體例,簡單羅列周公的生平事跡,而是將其置於一個更廣闊的時代背景之下。他首先強調的是,周公所處的時代,正值周朝取代商朝,這是一個曆史性的轉摺點。此時的中國,經曆瞭大規模的政治變革,社會結構和思想體係都需要一個全新的建構。而周公,正是承擔瞭這一曆史重任的關鍵人物。他並非如某些曆史人物,僅僅是時代的産物,他更是主動的塑造者,以其卓越的政治智慧和深厚的文化底蘊,為後世奠定瞭不可動搖的基石。 書中對周公“製禮作樂”的論述,是核心的篇章。錢穆先生指齣,禮樂製度並非空中樓閣,而是周公根據當時的社會現實,以及對過往曆史經驗的總結,精心設計齣來的。其目的在於規範人們的行為,協調社會關係,維護社會秩序,並最終達到“天下歸仁”的理想境界。禮,是社會秩序的根本,是人際關係的準繩;樂,則是情誌的疏導,是情感的宣泄與升華。周公的禮樂製度,將政治、倫理、教育、藝術等多個維度巧妙地融閤在一起,形成瞭一個有機而完整的體係。這種體係,不僅在周代發揮瞭巨大的作用,更重要的是,它貫穿瞭整個中國曆史,成為中華文化的重要基因。錢穆先生細緻地剖析瞭“周公製禮”的深遠意義,例如,它如何確立瞭宗法製度,奠定瞭中國古代政治的基本框架;如何規範瞭等級秩序,保證瞭社會的穩定;如何通過祭祀、朝聘、婚禮、喪禮等一係列儀式,將道德教化融入日常生活,潛移默化地影響著人們的思想和行為。 更為重要的是,錢穆先生在書中強調瞭周公在思想觀念上的貢獻。周公所處的時代,是一個從“神道設教”轉嚮“德治”的時代。商朝以鬼神為尊,而周公則提齣瞭“敬天保民”、“明德慎罰”等觀念,強調瞭統治者應以德行來贏得民心,以仁政來治理國傢。這種思想的轉變,是中國思想史上一個劃時代的裏程碑,它將政治的重心從對超自然力量的依賴,轉移到瞭對人道、對道德的關注。錢穆先生詳細闡述瞭“天命靡常,惟德是輔”的思想,說明瞭周公是如何將“天命”的解釋權從神權轉移到人間的,從而為後世君主提供瞭“民為邦本”的思想基礎。他還深入探討瞭周公在“封建”製度設計中的智慧,他並非簡單地分封土地,而是通過分封同姓、異姓,並輔以宗法製度,將權力與責任有機地結閤起來,既鞏固瞭周朝的統治,也為後世的權力分配提供瞭參考。 在《周公》一書中,錢穆先生還特彆關注瞭周公在維護周朝統治,以及其身後對周公形象的塑造和傳承。他指齣,周公輔佐年幼的成王,平定叛亂,穩定瞭周朝的局勢,這是其政治纔能的集中體現。同時,他也分析瞭後世對周公的評價,從“聖人”到“假臣”,再到“大儒”,這些評價的變化,摺射齣不同時代對周公及其貢獻的不同理解。錢穆先生以其宏觀的視角,對這些評價進行瞭辨析,力圖還原一個真實而立體的周公形象。他認為,無論後世評價如何,周公在中國曆史上的地位和影響,是毋庸置疑的。 錢穆先生在《周公》一書中,並非僅僅滿足於對曆史事件的描述,而是深入到這些事件背後的思想邏輯和文化意義。他反復強調,理解周公,就是要理解中華文明的源頭活水。周公所奠定的禮樂製度、政治倫理、民本思想,都成為瞭中華文明獨特的DNA。後世的儒傢思想,在很大程度上是對周公思想的繼承和發展。孔子對周公的推崇備至,所謂“鬱鬱乎文哉,吾從周”,便是最好的證明。錢穆先生認為,要理解孔子,就必須理解周公;要理解中國文化,就必須理解周公。 此書的價值,還在於其史料的嚴謹運用和考據的精細。錢穆先生在引用史料時,總是審慎求證,對於一些史書中模糊不清的記載,他會進行細緻的辨析,力求得齣最符閤曆史真相的結論。他反對那種簡單化、標簽化的曆史解讀,而是力求展現曆史的復雜性和多麵性。 總而言之,《周公》一書,是錢穆先生對中國文化源頭的一次深度探尋。它通過對周公這一關鍵曆史人物的解讀,揭示瞭中華文明之所以能夠綿延數韆年,並在政治、倫理、思想等層麵形成獨特麵貌的關鍵所在。這本書不僅是對一位古代聖賢的崇敬,更是對中國文化根基的一次深刻剖析。它帶領讀者穿越時空,去感受那塑造瞭中華民族精神特質的偉大力量。閱讀此書,不僅能瞭解周公其人,更能深刻理解中國文化的內在邏輯和發展脈絡,從而對中華文明獲得一種全新的、更為宏觀和深刻的認識。它是一部厚重的曆史著作,更是一部關於中華文明基因解碼的哲學史書。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻開《錢穆先生全集(繁體版):周公》,我立刻被一種古樸而又厚重的曆史氣息所吸引。錢穆先生以其一貫的大傢風範,為我們展現瞭一個不為人知的周公。他筆下的周公,不再是教科書上刻闆的聖人形象,而是充滿瞭人性的光輝與政治的智慧。書中對周公“定周禮”的論述,細緻入微,讓我深刻理解瞭禮樂製度在中國社會中的核心地位。錢先生解釋瞭這些製度如何滲透到日常生活的方方麵麵,如何塑造瞭中國人的道德觀念和行為規範。他將抽象的理論與具體的曆史事件相結閤,使得整個論述既有深度又不失趣味性。讀完後,我對中國古代的政治哲學有瞭全新的認識,也對周公這位偉大的曆史人物有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

讀完《錢穆先生全集(繁體版):周公》,我掩捲沉思,久久不能平靜。這本書給我帶來的震撼,遠不止於對周公其人的瞭解,更在於錢穆先生那深邃的曆史洞察力,以及他如何將抽象的禮樂製度與鮮活的曆史人物融為一體,讓我仿佛置身於那個古老而又充滿智慧的時代。錢先生對於周公“製禮作樂”的解讀,不再是枯燥的史實陳述,而是充滿生命力的闡釋。他細緻地分析瞭周公在那個動蕩不安的時代,如何以其卓越的政治智慧和道德情懷,為後世奠定瞭政治、社會、文化的基礎。書中對周公“吐握”求賢的描繪,更是生動傳神,讓我看到瞭一個君王對人纔的渴望與尊重,也摺射齣周代社會政治運作的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集(繁體版):周公》這本書,對我來說,是一次深刻的曆史對話。錢穆先生用他那溫潤而又充滿力量的筆觸,帶領我走進周公的世界。他並非簡單地贊頌周公的偉大,而是深入剖析瞭周公的政治思想與實踐。書中對周公“勤王”的論述,讓我看到瞭一個政治傢在危難時刻的擔當與遠見。錢先生對於周公的解讀,充滿瞭他自己對於中國曆史和文化的深刻理解。他不僅僅是在講述曆史,更是在傳承一種思想,一種精神。他將周公的功業與中國古代的政治哲學、倫理道德緊密地聯係起來,讓我看到瞭中國文化源頭中的智慧之光。這本書,讓我對“文史哲不分傢”有瞭更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

讀完《錢穆先生全集(繁體版):周公》,我的腦海中充滿瞭對那個遙遠時代的想象,以及對周公這個名字背後所承載的厚重曆史的思考。錢穆先生的文字,如同陳年的佳釀,越品越有滋味。他對周公“垂拱而治”的描述,以及對周公德行的贊頌,都讓我對這位先賢産生瞭由衷的敬佩。他沒有刻意去營造一種宏大的敘事,而是從細節入手,從製度齣發,展現瞭周公在鞏固和發展周朝基業中所起到的不可替代的作用。這本書讓我看到瞭中國古代政治思想的萌芽,以及它如何深深地影響瞭後世。錢先生的解讀,充滿瞭他對於中國曆史的溫情與敬意,也讓我對自己的文化根源有瞭更清晰的認知。

评分☆☆☆☆☆

錢穆先生的文字,如同涓涓細流,卻蘊含著奔騰的力量。在《錢穆先生全集(繁體版):周公》一書中,他對於周公的論述,並非簡單地復述史書記載,而是通過大量的史料辨析與學理推演,構建齣一個立體而豐滿的周公形象。我尤其欣賞錢先生在處理復雜史料時的審慎態度,他不會輕易下定論,而是引導讀者一步步接近曆史的真相。他對周公“踐祚輔成王”的論述,深入剖析瞭那個曆史關頭,周公所麵臨的挑戰與承擔的責任。他將周公的功業置於整個中國曆史發展的宏觀背景下,展現瞭周公在奠定中國文化傳統中的關鍵作用。閱讀此書,不僅是知識的獲取,更是一次心靈的洗禮,讓人對中華文明的源遠流長産生更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

注意,是繁体的哦。我是一个很爱读书的人,基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次,这本书的纸张质量很好,没有异味,不粗糙。一看就是正版,也是新书,塑封的。再次,送货员的速度很快,态度也非常好,还帮忙送上楼,一句怨言都没有。非常感动!还有,京东的价格一直挺给力,服务也好。我会继续保持一直光顾。最后,关于书籍内容方面,总体来说是一本好书,读完受益匪浅,很有作用。收藏了,有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考:夏天的雨,干脆,强劲;夏天的的雨,利落,爽快;夏天的的雨,生动,豪爽; 夏天的雨,毫不拖泥带水;夏天的雨,像个男人! 他不像春天的雨那样,淅淅沥沥,极尽了缠绵。他生性秉直,无所顾忌,来的猛烈,去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女,那么夏天的雨就是说来就来,说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样,星星点点,故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂,在电闪雷鸣中袒露胸襟,在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安,那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样,在噼哩叭啦的凛冽寒风中,无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来,似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息,那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈,虽然狂放,虽然动人心魄,虽然大气磅礴,但他和男人一样,表面上表现着坚强,内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆,经受着磨砺佯装着豁达,面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候,有时会哭会笑,有时会吵会闹,但在哭过笑过吵过闹过之后,又背负着希望、疲惫和责任走向了热情;在他无奈的时候有时只会闷头抽烟,在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒,有只会在无人的角落里哭泣,但在抽过喝过哭过之后,又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前,也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为,来去从容,总是轰轰烈烈,总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献,总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿,是俏丽佳人,秋天的雨缠缠绵绵,是悲情的怨妇,冬天的雨冷酷无情,没有了温柔,那么夏天的雨.有种色彩,明艳却不庸俗;有种气氛,凄美却不绝望;有种思念,缠绵却不造作,作文之初中作文:初中生写景作文。哦,那便是秋的色彩,那便是秋的气氛,那便是秋的思念。春的繁花似锦,夏的绿树成荫,冬的白雪皑皑,在这秋风萧瑟的季节早已淡去,唯有求是人们心中独特的美景,它将归来的讯息寄予红叶,洒满一地,告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里,看那层层的稻浪,金黄金黄,翻滚着近了。看那累累的果实,经过春的播种夏的洗礼,审批露水,咧开嘴露出笑容,新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获,一份凄美,还有一份来年的希冀,望枯叶落尽,你是否会感到遗憾?看燕子南去,你是否会感慨万千?请看满园的菊花,正开的姹紫嫣红,那不是一种生命力的象征么?它们红的像火,白的像雪,粉的像霞。在困境中笑傲江湖,才是真正可贵的。况且,叶子落了,又将会见来年枝头吐新芽;燕子去了,又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶,面对秋天,面对生活,你会发现,就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧,远远望见那片枫叶林,已是火红一片。没有任何人,只剩下孤零零的荒冢,冷风吹起坟头上的白草,我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命,残花凋零是完成一次未完成的使命,晨露滑落更是一次生的光辉,只是感慨起脆弱的生命,感慨起梦里花落。逝去的已然逝去,我们无法左右。那面对离别,又当如何?我想起儿时的伙伴,想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子,以及不掺任何杂质的小小的心愿,还有阔别已久的恩师、同窗,梦中花落,香到忧伤。你们现在过得好吗?秋,它的确凝聚了太多太多。

评分☆☆☆☆☆

读书最大的好处是起到了修养身心 获得知识 开阔自己的视野 塑造正确的人生观价值观 还有学会与人相处 面对压力的时候的方法态度 至于挣钱嘛 那是比较直接的利益关系 只是不是必然的利益关系了 读书要活读 万万不能死读 读书也是一生的事 要持之以恒 要不断的给自己充电 与时俱进 获得内心的强大世界 寻求心灵的永恒 是精神食粮 不可缺少 是塑造灵魂的重要途径

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沟通中达成共识。

评分☆☆☆☆☆

黄仁宇: 钱穆先生可能是将中国写历史的传统承前接后带到现代的首屈一指的大师。

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天枯九煞云渐渐散去,清宇冷酷的双眼慢慢张开,一丝黑气弥漫在清宇的周围,红光从清宇的眼中直射天空,将天枯九煞云彻底的击散。清宇头部缓缓扭动,出了骨骼摩擦产生的响声。而后看向了清则,神情中有了一丝波动,但是当目光看向前方如临大敌的莫离,眼神愈的冰冷。

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八

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