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一場社會主義改造運動，重塑瞭中國城鄉的所有製結構與民眾經濟生活。但是不久便有瞭一個迴潮，許多小商販恢復瞭個體經營者身份，成瞭“社會主義中國”裏的邊緣人群。一九四九年毛澤東對蘇共政治局委員米高揚談中共為什麼不打算馬上占領上海這樣的大城市時，明白地告訴米高揚說，早占領上海一天，就要早一天負擔幾百萬人的糧食和燃料供應。由華東師範大學當代史研究中心組織編輯的《中國當代史研究》主要介紹瞭1950年代，社會各界在社會主義改造浪潮中的處變方式，除涉及小商小販在私營工商業改造中的選擇、知識分子在中共執政最初幾年的態度、上海郊區農民對徵糧的抵製外，還論及瞭“國傢資本主義”理論支點的由來、國傢基督教政策的演變、高層權力的兩次變更等重大問題。內容簡介
《中國當代史研究》是以中國當代曆史為研究對象的係列齣版物。舉凡1949以還之中國政治、經濟、文化、法律、國防、外交、教育、科學、社會等曆史問題，均屬本齣版物討論範圍。本齣版物以還原和解讀曆史為宗旨，奉行學術自由、治學嚴謹、力求新知之原則，稿件取捨唯以學術質量為尺度。《中國當代史研究》主要介紹瞭1950年代，社會各界在社會主義改造浪潮中的處變方式，除涉及小商小販在私營工商業改造中的選擇、知識分子在中共執政最初幾年的態度、上海郊區農民對徵糧的抵製外，還論及瞭“國傢資本主義”理論支點的由來、國傢基督教政策的演變、高層權力的兩次變更等重大問題。尤其值得一提的是，本書提齣瞭一個全新的概念：領土屬性的“民族國傢化”，它無疑為在“邊疆國傢”曆史延續性的大框架下審視現代中國的多民族政治問題提供瞭新的思路。
目錄
捲首語專題研究
“社會主義”的邊緣人：1956 年前後的小商小販改造問題 ∕馮筱纔
同業公會的改造與國傢的行業控製：以1950-1953 年成都市茶社業同業公會的重組為例 ∕王 笛
與新政權結盟的知識分子：中華人民共和國初期的幾個側影（1949-1952）∕剋裏斯汀·維德爾
“國傢資本主義”：毛澤東加快“過渡”的理論支點之由來∕龐 鬆
邊疆中國和1949年∕劉曉原
1950年代中共黨務機構行政職能的強化--兼談高層權力分工的兩次變更∕韓 鋼
建國前後中共對基督教的政策演變∕劉建平
建國初期新政權在上海郊區農村的徵糧問題（1949-1953 年）∕黃金娟
外稿選譯
冷戰宣傳再研究--細讀中美電影中的朝鮮戰爭形象∕畢剋偉
迴憶與口述
初到國務院四辦的調研∕趙傢梁
史料輯錄
公私閤營橡膠廠黨支部會議記錄
書評書介
道可道--試析楊奎鬆《“中間地帶”的革命》的理路∕王海光
崔奇：《我所經曆的中蘇大論戰》∕邱 路
鄭重：《毛澤東與文匯報》∕邱 路
啓之：《毛澤東時代的人民電影（1949-1966）》∕邱 路
張锡金：《拔白旗--大躍進歲月裏的知識分子》∕邱 路
王德威等：《一九四九以後》∕邱 路
袁敏：《重返1976：我所經曆的“總理遺言”案》∕邱 路
前言/序言
用户评价
我必須承認，這本書的某些論述角度極其銳利，甚至帶有一絲顛覆性，這對於習慣瞭標準教科書敘事的讀者來說，或許會帶來一些思維上的衝擊。作者毫不避諱地觸及瞭一些敏感且復雜的議題，並且堅持用無可辯駁的史實來支撐他的觀點，這體現瞭一種極高的學術勇氣和擔當。我尤其對其中關於特定社會群體身份認同演變的那幾章印象深刻，書中對於權力話語如何滲透到日常生活，並重塑個體自我認知過程的分析，可謂入木三分。與其說這是一部曆史研究，不如說它是一麵棱鏡，摺射齣當代社會光怪陸離的現實麵貌。如果你期待的是一本輕鬆愉快的讀物，那可能會失望，因為它需要你投入大量的精力去消化其深層的邏輯和復雜的論證，但這種“沉重”正是其價值所在——它迫使我們直麵那些不那麼舒適但卻極其重要的曆史真相。
评分坦白說，我起初對這類題材的書籍抱持著一種審慎的態度，總擔心會陷入枯燥的理論說教或是流於錶麵的事件羅列。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它的文字功力極其深厚，那種行文的節奏感和語言的張力，讓人欲罷不能。作者的敘事視角非常獨特，他似乎能從那些看似不相關的細枝末節中，捕捉到時代精神的脈搏。例如，書中對特定時期城市景觀變遷的描繪，就精確地勾勒齣瞭人們生活方式和價值觀念的微妙轉移。這種“以小見大”的敘事策略，使得原本沉重的曆史議題變得鮮活可感。我特彆留意到，作者在引用外文資料和進行跨文化比較時，處理得非常得體，既保持瞭研究的嚴謹性，又避免瞭生硬的“翻譯腔”，讀起來非常流暢自然，像是與一位學識淵博的長者在進行一場深入的交談。這本書無疑是一次高質量的學術探索，對於拓寬我們理解當代中國的視野，具有不可替代的價值。
评分這本關於中國當代社會變遷的著作，著實讓人眼前一亮。作者似乎有一種魔力，能夠將那些宏大敘事下的微觀脈絡梳理得井井有條。我尤其欣賞他處理曆史材料的細膩手法，那些我們習以為常的口述史料和官方文件，在他的筆下被賦予瞭新的生命和更深層次的解讀空間。閱讀的過程中，我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代洪流之中，親眼見證著一個個重要的轉摺點是如何在無數普通人的命運交織中悄然形成的。書中的章節安排也頗具匠心，邏輯層層遞進，從宏觀的政策轉嚮到具體的社會風貌描摹，過渡自然，讀起來毫無滯澀感。尤其是一些對於特定曆史事件的深度剖析，跳齣瞭以往那種非黑即白的窠臼，展現齣復雜而真實的人性掙紮與時代局限。對於任何一個希望深入理解當代中國社會結構與文化心理的人來說，這本書無疑提供瞭一個極其紮實且富有啓發性的觀察平颱。它不僅是曆史的記錄，更是一種對當下現實的深刻反思，值得反復咀嚼。
评分這本書的結構設計，如同一個精心編織的掛毯，每一根絲綫都代錶著不同的曆史維度，它們相互纏繞，最終形成瞭一幅宏大而清晰的圖景。我最欣賞的是它對“連續性”與“斷裂性”辯證關係的探討。很多曆史著作傾嚮於強調某一時間點的突變，但這本書卻非常巧妙地指齣瞭舊有模式是如何在新的框架下得以延續和變形。這對於我們理解當前社會的一些深層結構性問題至關重要。我個人認為，一個好的研究，不光要告訴你“發生瞭什麼”，更要解釋“為什麼是這樣”。這本書在這方麵做得非常齣色，它提供的分析工具和理論框架，足以讓我們從一個更具批判性的角度去審視既有的曆史結論。閱讀過程中，我不斷地停下來思考，甚至會翻閱一些舊資料去對照印證，這種主動的智力參與，正是優秀非虛構作品的魅力所在。它不僅傳授瞭知識，更激發瞭求知的欲望。
评分從排版和裝幀來看，這本書的處理也體現瞭齣版方對內容的尊重，字體選擇舒適，注釋詳盡規範，這在學術性著作中已屬難得的品質。但真正讓我沉迷的，還是作者對曆史“語境”的把握。他深知，任何事件都不能脫離其産生的時代背景去孤立地評價。因此，書中對不同曆史階段的社會氛圍、思想氣候的細緻描摹，使得我們理解那些決策者的行為邏輯時，多瞭一份人性的理解和曆史的同情。這並非為過往錯誤辯護，而是一種力求還原真實情境的嚴肅態度。讀完後，我感覺自己對過去幾十年中國的發展軌跡有瞭一種更立體、更具層次感的認知，不再滿足於碎片化的信息，而是能夠將它們串聯起來，形成一個有機的知識體係。對於渴望係統性、全景式瞭解當代中國曆史脈絡的嚴肅讀者，這本書是近期內不容錯過的力作。
评分好啊哈哈哈还好还好好
评分按推荐书单购入，这一册论文集看着无趣。满200-100
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评分一场社会主义改造运动，重塑了中国城乡的所有制结构与民众经济生活。但是不久便有了一个回潮，许多小商贩恢复了个体经营者身份，成了“社会主义中国”里的边缘人群。一九四九年毛泽东对苏共政治局委员米高扬谈中共为什么不打算马上占领上海这样的大城市时，明白地告诉米高扬说，早占领上海一天，就要早一天负担几百万人的粮食和燃料供应。由华东师范大学当代史研究中心组织编辑的《中国当代史研究》主要介绍了1950年代，社会各界在社会主义改造浪潮中的处变方式，除涉及小商小贩在私营工商业改造中的选择、知识分子在中共执政最初几年的态度、上海郊区农民对征粮的抵制外，还论及了“国家资本主义”理论支点的由来、国家基督教政策的演变、高层权力的两次变更等重大问题。
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评分读书，是赏心悦目，陶冶情操；读书，是走进先哲，聆听教诲；读书，是体验鸟语，感受花香。我们走在羊肠小路上，首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊！这是多么欣慰啊！在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。—与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。自学之路漫漫；成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮；品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉；品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华！【评析】“与品读相拥”，题目新颖，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历，说明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法”，从而有力地突出了文章的主旨。用心阅读，每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会! 用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信心。用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中！用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌！
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