王鐸書法10輯（下捲） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 人民美术出版社

ISBN：9787102037158

版次：1

商品编码：10811908

包装：精装

出版时间：2006-07-01

用纸：胶版纸

內容簡介

　　王鐸的書法主要是從傅世法帖入手，從學習古人入手。王鐸反復加以臨習的古代法帖主要有《淳化閣帖》、《紹興米帖》、《絳帖》、《潭帖》、《大觀帖》、《寶晉齊法帖》等。

目錄

王鐸書法十輯：下捲（陸）
一、自書時捲
二、自書石湖等五首詩捲
三、草書詩捲
四、草書臨帖捲
五、燕龜龍館捲
王鐸書法十輯：下捲（柒）
一、仿唐太宗書捲
二、雜畫冊
三、王屋山圖捲
四、杜甫詩五律五首
五、行書詩四首
王鐸書法十輯：下捲（捌）
一、草書捲
二、鞦日西山上等詩六首
三、行草詩冊
四、詩畫閤璧冊
王鐸書法十輯：下捲（玖）
一、草書詩捲
二、題野鶴陸舫齊詩捲
三、為葆光張老親翁書草書捲
王鐸書法十輯：下捲（拾）
一、行草書詩捲
二、草書捲
三、草書臨閣帖捲
四、琅華館彆集
五、草書捲
六、行草七律

前言/序言

《中國書法史綱要》 內容簡介 本書旨在為廣大學者、書法愛好者以及初學者提供一部係統、深入、兼具學術性與可讀性的中國書法發展通史。全書以時間為經，以地域和書傢為緯，勾勒齣中國書法自萌芽至近現代的演變脈絡，深入剖析瞭各個曆史階段的書法思潮、風格流變及其背後的文化動因。 第一篇：源起與奠基——先秦至秦漢 本篇追溯瞭漢字和早期書寫形態的起源。從甲骨文的貞蔔文體，探究其神聖性與刻劃的藝術特徵，及其與同期金文的並存與互鑒。 一、先秦書風的多元探索： 重點剖析瞭商周金文的雄渾古樸，特彆是西周時期的銘文在結構上的規整化趨勢，以及春鞦戰國時期列國文字的地域性差異（如秦係的工整、楚簡的自由舒展）。簡帛書的齣現，標誌著書寫媒介的重大變革，對後世筆法影響至深。 二、秦代的“書同文”與規範： 詳細闡述瞭秦始皇推行小篆的曆史意義，不僅是政治統一的需要，更是書法史上第一次大規模的官方標準確立。通過分析李斯等人的工作，展現瞭篆書由“大篆”嚮規範化的“小篆”演進的精妙過程。 三、漢代的“隸變”與書體的確立： 隸書的興起是書法史上最關鍵的轉摺點之一，稱為“隸變”。本章深入分析瞭隸書如何從篆書的圓轉中解放齣來，確立瞭蠶頭燕尾的基本形態和橫嚮取勢的特點。重點研究瞭漢代隸書的三個發展階段：早期草隸、成熟的隸楷過渡期（如曹全碑的秀逸、乙瑛碑的方勁），以及晚期隸書的雄強與古拙。同時，對漢代章草的形成及其在實用性與藝術性上的探索給予瞭充分的關注。 第二篇：成熟與規範——魏晉南北朝 魏晉時期是中國書法藝術真正獨立和成熟的黃金時代。本篇聚焦於楷書、行書、草書諸體的大發展，以及書傢主體意識的覺醒。 一、楷書的定型與“二王”的崛起： 探討瞭鍾繇如何被尊為“楷書之祖”，其書風承襲漢隸的方整而增添瞭流便的筆勢。隨後，重點闡述瞭王羲之、王獻之父子的巨大貢獻。王羲之如何集前人之大成，融篆隸之骨於今楷之妙，形成妍美流便、韻緻天成的書風，奠定瞭後世楷書的典範。王獻之在繼承基礎上求變，開創齣更具欹側姿態的新風貌。 二、草書的“今變”與晉韻： 分析瞭從章草嚮今草（大草）的演變過程，張芝“草聖”的開拓，至張旭、懷素前的書傢如何使得草書徹底擺脫瞭隸書的束縛，成為抒發性靈的載體。 三、南北朝的地域差異與碑學之源： 區分瞭南朝士族的妍秀內斂與北朝石刻的雄強質樸。北魏時期的墓誌、摩崖造像題記（如龍門造像）以其強烈的金石氣和樸拙天真，成為後世碑學復興的重要源泉，深刻影響瞭唐代書風的多元化。 第三篇：鼎盛與融閤——隋唐五代 唐代是書法藝術全麵繁榮的時期，官方審美與書傢個性達到高度的統一與平衡。 一、初唐的法度與承續： 歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等“初唐四傢”如何繼承“二王”遺風，並各具麵目。重點分析瞭歐陽詢的險勁、法度森嚴，以及虞世南的外柔內剛。同時，探討瞭唐代官刻楷書（如唐太宗推崇的歐體）對全國書風的引導作用。 二、盛唐的變革與氣象： 盛唐氣象體現在書風的雄渾博大上。顔真卿開創的顔體，以豐腴厚重、氣勢磅礴，以及內在的儒雅氣節，成為繼“二王”之後又一座難以逾越的高峰。張旭則將今草推嚮極緻，其“狂”與“顛”體現瞭盛唐的浪漫主義精神。 三、晚唐的迴歸與創新： 探討瞭唐代後期以柳公權為代錶的書傢，如何力求瘦勁、骨力，在法度上進一步推嚮精微，與顔體形成“顔筋柳骨”的對比。懷素則以疾速奔放的狂草，將草書的抒情性推嚮瞭唐代書法的終點。 第四篇：尚意與文人書風——宋元 宋代書法的主流轉嚮，從“尚法”到“尚意”，極大地解放瞭書傢的個性錶達和文人情趣。 一、宋四傢與意趣的錶達： 詳細分析瞭宋代文人書法的核心特徵——重抒寫、輕法度。蘇軾主張“我書意造熟”，提倡以學問和性情入書，形成豐腴平淡、拙中寓巧的風格。黃庭堅則創造瞭長槍大戟、縱橫開闔的獨特行草書，強調筆勢的連綿與提按的誇張。米芾的“刷字”風貌，體現瞭對晉韻的追摹與天真爛漫的性情流露。蔡襄則以溫潤秀雅見長。 二、元代的復古與承續： 元代書法在承襲宋代尚意風氣的同時，也齣現瞭明顯的復古傾嚮。趙孟頫以“筆墨之道，須得晉人風度”為旗幟，提倡迴歸魏晉的妍美與秀逸，對後世影響深遠，是承上啓下的關鍵人物。 第五篇：承古開新與流變——明清 明清時期，書法進入一個多元並存、探索技法的新階段。 一、明代的“颱閣體”與文徵明、祝允明： 剖析瞭明代早期颱閣體對法度的僵化要求，以及文徵明、祝允明、王鐸、傅山等人如何打破陳規。文徵明繼承晉唐，以秀雅精到成為明代書壇的領袖。祝允明則以其狂放不羈的草書，展示瞭極強的個性張力。 二、清代的碑學興起與帖學的轉型： 清代書法的一大重要事件是碑學的崛起，學者們將目光投嚮北碑和漢隸，對長期主導的“帖學”提齣瞭挑戰。鄧石如、伊秉綬、吳昌碩等人從金石中汲取力量，形成瞭雄渾古拙、金石入書的鮮明風格。同時，帖學方麵也有深刻變革，如包世臣、康有為等人對筆法的理論探索，預示著書法的未來方嚮。 結論： 總結瞭中國書法藝術在不同曆史階段所體現的“法、韻、意、趣”的辯證統一關係，強調瞭書法作為中國傳統文化核心載體的永恒價值。 本書結構清晰，論述嚴謹，配有大量經典碑帖拓片高清圖例（此處省略圖片信息，僅為文字描述），是全麵瞭解中國書法史不可或缺的權威參考書。

评分☆☆☆☆☆

這部號稱“王鐸書法10輯（下捲）”的書籍，初拿到手時，我本期待能一睹這位明末清初行草大傢晚年爐火純青的筆墨風采，畢竟王鐸的學養和氣度，在書法史上是獨樹一幟的存在。然而，翻開扉頁，一股強烈的錯愕感便油然而生。書中呈現的，似乎更像是一本主題極其狹隘的、針對特定碑帖的臨摹速成手冊，而非一部係統梳理王鐸晚期風格演變脈絡的精選集。首先，裝幀的質感與內容排布的疏密程度，完全沒有達到我對“10輯”這種宏大係列所抱有的藝術品期待。字帖的選取上，似乎過於偏重於某一特定時期、特定體裁（比如某些行書小品）的重復展示，而對於他那些氣勢磅礴、足以震撼人心的巨製長捲，或者在篆隸方麵有所建樹的探求，卻鮮有涉獵。這使得整本書讀下來，感覺像是從一個大寶庫中隻挑齣瞭幾枚相似的玉石，卻遺漏瞭其他更具價值的珍品。對於一個想要深入理解王鐸“縱橫捭闔，不拘一格”創作哲學的學習者而言，這種片麵性無疑是令人遺憾的。我期待的是一篇宏大的敘事，呈現的是一部精選的畫廊。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的鑒賞角度來看，這本書在印製質量上，尤其是在對原作墨韻的還原度上，錶現得差強人意。王鐸的書法，其神韻很大程度上依賴於他對於墨色的掌控——濃淡乾濕的變化，以及飛白與潤澤區域的對比，這些都是其“書不離筆，筆不離心”精神的物化體現。遺憾的是，這本書的影印質量似乎過於“乾淨”和“平麵化”瞭。很多原作中微妙的筆觸起伏、枯筆的顆粒感，在復製過程中被抹平，使得呈現齣來的作品缺乏瞭那種直擊人心的力量和曆史的厚重感。這就像是用數碼相機拍攝瞭一張油畫，雖然形態可見，但肌理和質感盡失。對於追求“入古齣新”的王鐸而言，對“古”的質感的再現，是極其重要的。如果隻是為瞭看字形結構，市麵上很多廉價的字帖便能滿足需求，我期待的是能通過高清的影印，去感受那份穿越時空的筆墨張力，很顯然，這部作品在這一點上未能達標，讓人感覺像是隔著一層毛玻璃在欣賞國寶。

评分☆☆☆☆☆

接觸到這本書，我最大的感受是，它仿佛是一份未經充分編輯和整閤的內部資料匯編，而非麵嚮廣大書法愛好者的正式齣版物。內容編排上，邏輯的跳躍性令人費解。有時候，前一頁還在展示一篇結構嚴謹、墨色濃重的楷書或行書，緊接著下一頁卻突然跳躍到幾幅用筆略顯鬆散的草稿式練習，兩者之間幾乎沒有任何過渡性的文字說明或時期標注，讓人無法判斷這些作品在王鐸藝術生命中的具體位置和意義。這種缺乏上下文的呈現方式，極大地削弱瞭學習的有效性。想要通過這本書來把握王鐸“屋漏痕”與“錐畫沙”的辯證統一，難度極大。如果作者的意圖是展示其創作過程中的隨意性，那麼至少應該提供一些清晰的注釋，解釋某一種筆法的齣現背景。現在的狀態，就好比聽一段交響樂，音符是準確的，但缺乏指揮，聽眾無法體會到樂麯的起承轉閤與情緒張力。我希望看到的，是經過專傢精心梳理的、能反映其藝術思想演變的時間綫，而不是這種散點式的碎片堆砌。

评分☆☆☆☆☆

最後，從係列化的角度來看待這部“10輯（下捲）”，它的收尾顯得有些草率和虎頭蛇尾。既然是作為“10輯”龐大工程的一部分，它理應在內容上有所側重，比如專門聚焦於王鐸晚年對特定碑刻的融會貫通，或是對其書法理論體係的總結。然而，這本書的內容散落且不成體係，讓人完全無法從中感受到一個清晰的收官之作應有的完整性和總結性。反而讓人感覺，這更像是從一個更大的資料庫中隨機抽取齣的一部分內容，被臨時裝訂成冊，倉促上市。對於一個一直追隨這個係列學習的讀者而言，這種缺乏收束感的結束，帶來的是一種知識體係上的斷裂。我們希望從“下捲”中看到的是藝術成就的巔峰總結，是風格的集大成，而不是又一輪風格不一、缺乏關聯的習作的簡單堆砌。整體而言，它未能提供預期的深度和廣度，更像是一次不夠充分的文獻展示，而非一次深入靈魂的藝術對話。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書對於初學者是相當不友好的，甚至對於中級學習者來說，也缺乏必要的引導。一本好的書法書籍，除瞭提供原作範本，更應該提供一種學習的路徑或理論支撐。然而，全書的結構中，幾乎找不到任何關於章法布局、用筆習慣、結構調整等方麵的係統論述。它隻是機械地羅列瞭一堆作品，仿佛在說：“看，這就是王鐸寫的。” 但“怎麼寫”“為什麼這麼寫”的核心問題，始終懸而未決。這種“隻給魚，不給漁”的模式，使得學習者很容易在臨摹過程中陷入盲目模仿的怪圈，無法真正領悟其書法中蘊含的魏晉風骨與個人情感的激烈碰撞。如果定位為“下捲”的參考資料，它本應承接前部的理論基礎，深化實踐指導，但實際內容更像是一本缺乏注釋的圖錄，對於希望通過係統學習提升技藝的讀者來說，吸引力大打摺扣，讓人感覺像是花大價錢買瞭一本精裝的空白練習本。

评分☆☆☆☆☆

这本书法集很好，一种是你自己纯属业余爱好，那就自己找准自己喜欢的字体，然后到书店找这种字体的初级联系，或者描红就行。

评分☆☆☆☆☆

很多 很全 黑白印 质量一般

评分☆☆☆☆☆

王铎（1592年—1652年）明末清初大臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津（今河南）人。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。天启二年（1622年）中进士，受到考官袁可立的赏识推荐，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途坎坷多艰。崇祯十六年（1643年），五十一岁的王铎曾一度避难于苏州浒墅关袁枢寓所，二人交情笃厚，往来间以诗文书画相唱和。袁枢之父兵部尚书袁可立的神道碑文和墓志铭就是王铎亲笔撰文书写的。1644年李自成攻克北京，崇祯帝殉国于景山。马士英等在南京拥立福王，王铎为东阁大学士。清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年（1652年）病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量很好的一套书，值得收藏。

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他的画主要继承了五代荆浩和关仝的风格，王铎的作品丘壑高峻，气势雄伟。同时他也吸收董源和王维的画法，主要以水墨晕染为主，皴擦不多，略施淡色，山川显得厚实雄伟，生机勃勃。他的山水画景色比较写实，山石的造型方峻，勾皴相间。他的山水画是以元人的笔墨技法画出了宋人味道。王铎的人物画极少见，而且画法比较简略、写意。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，快递给力！

评分☆☆☆☆☆

虽然有点小贵，但是装帧、印刷、效果都很好，篇幅虽大，但却能够很好的显现字体的细节与规律，是很不错的临摹佳品！挥洒之间，可让足下身心都得到巨大的愉悦之感，不觉间，你的书艺也随之提高。。。推荐了！下册等了一段时间才买到。现在已经过了一段时间了，经过学习，很有收获，与怀素书法都是值得学习和探讨的书法艺术。 推荐，再推荐！

评分☆☆☆☆☆

好好好，满意满意满意