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編輯推薦

《孟子（閱讀無障礙本）》古典名著猶如世代相傳的火種，它亮瞭人類的智慧和情感。古典名著閱讀無障礙本，是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀的過程中，減少一些學習古代經典的障礙。讓其在較短的時間裏穿透深遂的曆史時空，和古人的心靈相接、相勵！

內容簡介

《孟子（閱讀無障礙本）》在此之前，就文字注釋的準確性而言，楊伯峻先生的《孟子譯注》，如同他的《論語譯注》一樣，應該是最好的，這當然是毫無疑義的。何以如此？因為楊伯峻先生既是語言學傢，又是文獻學傢；以語言學為利器治文獻學，故所得獨多。

目錄

導言
前言
梁惠王章句上（凡七章）
梁惠王章句下（凡十六章）
公孫醜章句上（凡九章）
公孫醜章句下（凡十四章）
滕文公章句上（凡五章）
滕文公章句下（凡十章）
離婁章句上（凡二十八章）
離婁章句下（凡三十三章）
萬章章句上（凡九章）
萬章章句下（凡九章）
告子章句上（凡二十章）
告子章句下（凡十六章）
盡心章句上（凡四十六章）
盡心章句下（凡三十八章）

精彩書摘

彭更問道：“跟隨的車幾十輛，跟隨的人幾百個，從這一國吃到那一國，這不是太過分瞭嗎？”孟子答道：“如果不閤理，就是一籃子飯也不接受；如果閤理，舜甚至接受瞭堯的天下，也不覺得過分——你以為過分瞭嗎？”彭更說：“不是這意思。但讀書人不乾事，吃白飯，是不可以的。”孟子說：“你如果不將各行各業的産品互相流通，用多馀的來彌補不夠的，就會使農民有多馀的米，婦女有多馀的布；如果能互通有無，那麼木匠車工都能夠從你那兒得到吃的。假定這裏有個人，在傢孝順父母，齣外尊敬長輩，嚴守著先王的禮法道義，用來培養晚輩學者，卻不能從你那兒得到吃的；那麼，你為什麼尊貴木匠車工而輕視仁義之士呢？”彭更說：“木匠車工，他們的動機就是為瞭謀碗飯吃；君子研究學問，推行仁政，他的初衷也是為瞭謀碗飯吃嗎？”孟子說：“你為什麼非要追究動機呢？他們對你有功績，可以給他們吃的，就給他們吃的得瞭。況且，你給他們吃的，是憑動機呢？還是憑功績呢？”彭更說：“憑動機。”孟子說：“比方這裏有個泥瓦工，把屋瓦打碎，在新刷的牆壁上亂畫，他的動機也是為瞭弄到吃的，你給他吃的嗎？”彭更說：“不。”孟子說：“那麼，你並不是憑動機，而是憑功績瞭。”
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

該係列圖書一共買瞭4本，主要是買給自己，也是想買給自己的孩子，共同學習。希望能給孩子樹立一個好的榜樣，希望她能夠熱愛讀書，熱愛生活。

評分☆☆☆☆☆

好書，準備送人的。單本不重，攜帶方便。

評分☆☆☆☆☆

紙張，印刷，封麵均不錯。軟殼。非一印。

評分☆☆☆☆☆

“讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：“昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的誨濛的性質和“增廣”的經曆。《閱讀無障礙本：增廣賢文·弟子規·硃子傢訓》不著編者姓氏，自清末至民國，風行全國，幾至傢喻戶曉。其內容既反映瞭封建倫理觀念和人生哲學，也保存瞭不少源遠流長的諺語格言，其中很多話，直到現在還流傳眾口，影響很大，如：黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。常將有日思無日，莫把無時當有時。從儉人奢易，從奢入儉難等等。這些話明白曉暢，易讀易記，一經成誦，即終身不忘，其對青少年乃至成年人的影響和作用，是決不可小看的。 “讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：“昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的誨濛的性質和“增廣”的經曆。《閱讀無障礙本：增廣賢文·弟子規·硃子傢訓》不著編者姓氏，自清末至民國，風行全國，幾至傢喻戶曉。其內容既反 “讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》

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