我是一名法學院的學生,目前正在準備畢業論文,研究方嚮就是中國的商事仲裁。在搜集資料的過程中,我偶然發現瞭《中國商事仲裁法律與實務》這本書。起初,我以為這隻是一本普通的教科書,但當我真正閱讀它之後,纔發現它遠不止於此。作者在內容編排上非常科學,既有宏觀的法律體係介紹,又有微觀的實務操作指南。書中對不同仲裁機構的仲裁規則進行瞭詳細的對比和分析,這對於我理解不同機構在具體案件中的運作方式非常有幫助。讓我印象深刻的是,作者在論述仲裁的程序性問題時,充分考慮到瞭不同類型商事糾紛的特點,例如閤同糾紛、知識産權糾紛、建設工程糾紛等,並針對性地提齣瞭相應的應對策略。此外,書中還對仲裁員的專業素養、職業道德以及如何提升仲裁的公正性和效率等問題進行瞭深入的探討,這為我的論文研究提供瞭不少新的思路和啓發。這本書的價值在於,它不僅僅是法律條文的堆砌,更是作者多年實踐經驗的結晶,充滿瞭智慧和洞察。我相信,無論是對於學生、律師還是企業法務,這本書都將是一份不可多得的寶貴財富。
评分坦白說,我之前對中國的商事仲裁瞭解得並不深入,總覺得離自己比較遙遠。直到我偶然在書店看到瞭《中國商事仲裁法律與實務》,並被它吸引。這本書的獨特之處在於,它沒有拘泥於法律條文的死闆解釋,而是從一個更加宏觀的視角,去審視中國商事仲裁的發展曆程、現狀以及未來趨勢。作者在書中探討瞭仲裁在促進經濟發展、優化營商環境方麵的積極作用,並結閤國際經驗,提齣瞭許多具有前瞻性的觀點。我尤其喜歡的是,書中對中國主要仲裁機構的介紹,包括它們的曆史沿革、仲裁規則、特色以及在處理各類案件中的經驗,這讓我對中國商事仲裁的生態係統有瞭更清晰的認識。此外,作者還對仲裁的國際化問題進行瞭深入的探討,例如如何提升中國仲裁機構的國際影響力,如何更好地處理涉外商事仲裁案件等,這些內容都非常具有啓發性。總的來說,這本書不僅僅是一本關於法律的書,更是一本關於中國商事仲裁發展和未來走嚮的深刻洞察。它讓我看到瞭中國商事仲裁的潛力和希望,也讓我對這項製度充滿瞭信心。
评分《中國商事仲裁法律與實務》這本書,我拿到的時候其實是帶著一點小忐忑的。畢竟,“法律與實務”這幾個字,往往意味著枯燥和晦澀。但翻開第一頁,我就被作者嚴謹又不失條理的敘述吸引住瞭。書中並沒有簡單地羅列法律條文,而是深入淺齣地解讀瞭每一條法規背後的邏輯和應用場景。尤其是在仲裁程序的部分,作者花瞭大量篇幅來講解證據的收集、提交以及在庭審中的運用,這對於我這樣即將麵臨實際仲裁案件的讀者來說,簡直是及時雨。書中還穿插瞭不少案例分析,這些案例都是從真實的仲裁案件中提煉齣來的,非常具有代錶性。作者在分析案例時,不僅指齣瞭問題的關鍵,還提供瞭切實可行的解決方案,這讓我對如何應對復雜的商事糾紛有瞭更清晰的認識。而且,書中的語言風格也很接地氣,沒有過多使用專業術語,即使是初學者也能輕鬆理解。我特彆喜歡的是關於仲裁員選任和迴避的章節,這部分內容對於保證仲裁的公正性至關重要,作者的闡述讓我對整個仲裁機製的信任感大大提升。總而言之,這是一本既有理論深度,又有實踐指導意義的優秀著作,強烈推薦給所有在商事領域摸爬滾打的從業者。
评分對於我們這些常年與閤同打交道的企業管理者來說,如何有效地解決商事糾紛,一直是一個頭疼的問題。《中國商事仲裁法律與實務》這本書,就像一盞指路明燈,為我們指明瞭方嚮。我特彆贊賞書中所強調的“程序正義”和“實質公正”的有機結閤。作者在講解仲裁過程時,非常注重細節,比如如何正確起草仲裁申請書、答辯書,如何進行證據交換,以及在庭審中如何進行陳述和質證。這些看似瑣碎的環節,卻往往是決定案件成敗的關鍵。書中還詳細闡述瞭仲裁裁決的執行程序,以及在執行過程中可能遇到的各種情況和應對方法,這對於保障企業權益至關重要。我最看重的是,這本書並沒有誇大仲裁的作用,而是客觀地分析瞭仲裁在不同情況下的適用性,以及其相較於訴訟的優劣勢,這使得我們在選擇爭議解決方式時,能夠更加理性。讀完這本書,我深刻體會到,仲裁並非高不可攀,而是完全可以成為企業解決糾紛的有效工具。它提供的不僅僅是法律知識,更是一種解決問題的思維方式和策略。
评分作為一名長期從事國際貿易的業務員,我一直覺得中國的商事仲裁體係在國際上可能還不夠透明和高效,所以在閱讀《中國商事仲裁法律與實務》之前,我內心是有些懷疑的。然而,這本書完全顛覆瞭我的固有印象。作者在梳理中國商事仲裁的法律框架時,清晰地勾勒齣瞭其與國際通行規則的接軌之處,同時也明確瞭其自身的獨特性。讓我眼前一亮的是,書中對《仲裁法》的解讀極其細緻,特彆是關於仲裁協議的效力認定、仲裁庭的組成以及仲裁裁決的承認與執行等關鍵環節,都進行瞭非常深入的剖析。書中還引用瞭大量權威性的司法解釋和最高人民法院的指導性案例,這使得理論與實踐的結閤更加緊密,也讓我對中國仲裁裁決的國際認可度有瞭更深的理解。我尤其欣賞的是,作者在探討仲裁的優勢和劣勢時,並沒有迴避問題,而是坦誠地指齣瞭其可能存在的不足,並提齣瞭改進的建議。這種客觀公正的態度,讓我覺得這本書的可信度很高。對於和我一樣的國際貿易從業者來說,瞭解中國的商事仲裁法律與實務,不僅能幫助我們更好地規避風險,也能在發生爭議時,做齣最有利的選擇。這本書無疑提供瞭一個寶貴的視角。
评分很有实务参考价值,可帮助代理仲裁案件。
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评分书本内容层次比较适合研究生读,受益匪浅
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评分孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思 平壤出土的《论语》竹简(2张) 想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学与赵翼齐名的王鸣盛和钱大昕,他们所著的《十七史商榷》和 《廿二史考异》,都被钱穆先生誉为考据学上的典范著作。在考据上,赵翼的《廿二史札记》也许较钱、王的大作要逊色一些。王树民先生在中华书局 版《廿二史札记》的校对前言中评论道:“翼于经学无所建树……则粗率疏阔,多具体性谬误,成为其书之严重缺点”。但我个人以为,刘知己论“史家三 长”,有史才、史学、史识三者,三者之中,当以史识为冠。读史究竟是为了什么?难道仅仅是为了搞清楚刘备究竟是不是中山靖王之后汉景帝玄孙,李 自成是真的死在了九宫山还是出了家,或者雍正是否真的谋父篡位之类的细微末节吗?还是应该透过现象看本质,把握历史现象背后更深层的规律性的问 题呢?从这个意义上来看,赵翼的《札记》也许在“史学”上与钱、王等“考据高手”有差距,但在“史识”上却是技高一筹的。《廿二史札记校证(订补本)(套 装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记,为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作 了系统的论述,并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》,对其书中引用的资料逐条校核,纠正了不少错误。 被梁启超、钱穆等诸位大师认为在考据、训诂诸学上成就斐然的“乾嘉 学派”,就产生于这样一个时代。 赵翼与写《十七史商榷》的王鸣盛,著《廿二史考异》的钱大昕并称“乾嘉学派”中的史学三大巨匠。说心里 话,此前我对于乾嘉学派的诸公颇不以为然,觉得那是一群没有一丝中国文人的骨气的昏聩老朽,被文字狱吓得屁滚尿流,不问世事,“躲进书斋成一统 ”,皓首穷经,终老于户牖之下,醉心于故纸堆中,“于国于家无望”,实是中国文化史上的一大悲哀。而读了《廿二史札记》,细细思量,这虽不是鲁迅 石破天惊的呐喊,亦非曹雪芹无才补天的绝望,却使人在窒息与沉闷之中感到了另类的萌动。 翻开《廿二史札记》,但见作者在《小引》中写着这样的 话:“是以此编就正史记、传、表、志中参互勘校,其有抵牾处,自见辄摘出,以俟博雅君子订正焉。至古今风云之递变,政事之屡更,有关于治乱兴衰 之故者,亦随所见
评分作者的总结吧,对于实务有一点点帮助
评分不错
评分总体来看还可以
评分正版的,实践性还是满强的
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