論王原祁《雨窗漫筆》“龍脈”觀的文化意義

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郭建平 著
圖書標籤:
  • 王原祁
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  • 龍脈
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  • 山水畫
  • 風水
  • 中國傳統文化
  • 審美
  • 文化研究
  • 藝術史
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出版社: 厦门大学出版社
ISBN:9787561533437
版次:1
商品编码:10846673
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-07-01
用纸:胶版纸
页数:104
字数:110000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

中國文化的譜係研究源遠流長,而中國古代繪畫的傳承特色使其更具傳統譜係學的特徵,《論王原祁雨窗漫筆龍脈觀的文化意義》嘗試利用傳統譜係學理論並試圖與庫恩所言之“範式”相聯係,換個角度研究黃公望-董其昌-王原祁這一傳承譜係。希望這種嘗試能為學術譜係的建立提供點滴旁證及佐證。

目錄

引言
一、本文中“龍脈”研究的重點
(一)“龍脈”一詞的緣起及語義變遷
(二)“龍脈”一詞的擇吉意味及其對中國古代繪畫的影響
(三)“龍脈”式章法的脈絡分析——從黃公望到董其昌再到王原祁的譜係研究
二、預期目標
三、國內外研究現狀
四、本書的學術價值、應用前景及存在的問題
五、本書的創新之處及主要特色
六、采用的研究方法

第一章 王原祁《雨窗漫筆》中“龍脈”一詞的民俗社會學解析
一、總論
二、中國古代繪畫的風水意味
三、擇吉意識與“龍脈”
(一)擇吉意識——風水觀背後的心理機製
(二)“龍脈”之“龍”——中國古代擇吉符號的文化意義
三、“龍脈”與繪畫譜係的建立

第二章 中國古代文論、畫論中的“氣勢”與“龍脈”之辨
一、“龍脈”的語義探究
二、“氣勢”一詞的語義探究
三、中國傳統思維方式的模糊性——解讀“龍脈”與“氣勢”的文化背景

第三章 “龍脈”式章法的脈絡——黃公望一董其昌一王原祁的譜係分析
一、黃公望作品的布局及其典範意義
二、董其昌的“氣勢”說及其作品分析
三、王原祁的“龍脈”說——黃公望、董其昌譜係的延續
(一)王原祁的“學古”傾嚮
(二)王原祁與雅正一脈
(三)關於王原祁的“抽象性”(“新造型主義”)
四、“龍脈”與中國畫布局中的S綫

第四章 傢學譜係研究——以王時敏、王原祁傳承脈絡為例
結語

前言/序言


《論王原祁〈雨窗漫筆〉“龍脈”觀的文化意義》一書,旨在深入探究清代著名畫傢王原祁及其作品《雨窗漫筆》中“龍脈”觀的文化內涵。該書並非對《雨窗漫筆》原文的逐字解讀,而是聚焦於王原祁在該作中提齣的關於山水畫創作中“龍脈”這一概念的獨特見解,並進一步剖析其背後所蘊含的深刻文化意義。 全書的核心,在於厘清王原祁“龍脈”觀的藝術淵源與哲學基石。作者將追溯中國古代山水畫中關於“勢”、“氣”、“韻”等美學理念的傳統,特彆是唐宋時期對山水精神性與生命力的強調,以及元明時期文人畫對筆墨意趣與個人情誌的追求。在此基礎上,本書將詳細分析王原祁如何繼承並發展瞭這些傳統,並將其升華為一套獨特的繪畫理論。“龍脈”之說,並非簡單的地形學描述,而是王原祁對於山巒起伏、川流奔騰之間所蘊含的生命律動、宇宙精神以及地理環境對人文氣象影響的哲學化提煉。 本書將重點闡述“龍脈”觀在王原祁繪畫實踐中的具體體現。作者將選取王原祁的代錶性山水畫作,結閤《雨窗漫筆》中的相關論述,具體分析他在構圖、筆墨、皴法等方麵的處理,如何體現其“龍脈”之理。例如,他如何通過對山勢的勾勒來錶現其“生氣”與“精神”,如何通過水流的描寫來暗示其“動勢”與“流轉”,以及如何運用墨法的變化來營造山水的“魂魄”與“氣象”。書中將通過對具體畫例的分析,讓讀者直觀地理解“龍脈”觀在藝術創作中的實際運用。 更進一步,本書將“龍脈”觀的探討,引申至更廣闊的文化語境。作者將深入挖掘“龍脈”這一概念在中國傳統文化中的多重含義。“龍”在中國文化中,既是至高無上的皇權象徵,也代錶著天地萬物的生命力與運行規律。將“龍脈”與山川地理相聯係,反映瞭古人對自然山水的神聖化認知,以及人與自然相互依存、相互影響的宇宙觀。書中將探討“龍脈”觀如何與中國古代的風水理論、帝王地理學、以及士人階層的精神寄托相結閤,揭示其在塑造中國人的自然觀、曆史觀乃至於政治意識形態方麵的潛在影響。 本書還將探討王原祁“龍脈”觀在後世繪畫史上的傳承與演變。在王原祁之後,哪些畫傢受到其“龍脈”觀的影響?他們又是如何繼承、發展或揚棄這一理論的?本書將梳理清代及以後山水畫發展脈絡中,與“龍脈”觀相關的藝術實踐和理論探討,力求呈現這一概念在中國山水畫發展史上的持久生命力。 此外,本書還將從曆史學、哲學史、藝術史等多個學科角度,對王原祁的“龍脈”觀進行多維度的解讀。作者將結閤當時的社會背景、思想思潮,探討王原祁提齣“龍脈”觀的曆史動因,以及其理論在中國古代繪畫史上所處的獨特地位。通過與其他繪畫理論的比較,更能凸顯“龍脈”觀的原創性與重要性。 本書的價值,不僅在於對王原祁藝術思想的深度挖掘,更在於其對中國傳統文化中人與自然關係的哲學思考。通過對“龍脈”這一概念的細緻梳理與闡釋,本書希望能幫助讀者更好地理解中國山水畫的內在精神,以及中國古人對天地萬物的獨特感知與體悟。它將為研究中國古代藝術史、哲學史、以及中國傳統文化提供重要的參考和啓示,也希望能引發讀者對當下我們如何看待自然、如何與自然相處的反思。 總而言之,《論王原祁〈雨窗漫筆〉“龍脈”觀的文化意義》一書,將以嚴謹的學術態度,豐富的史料考證,以及深入的理論分析,為讀者呈現一個關於王原祁“龍脈”觀的立體而深刻的文化圖景。它旨在揭示這一看似單純的藝術概念背後,所蘊含的中國古代宇宙觀、審美觀、以及對自然與人文關係的深刻理解。

用户评价

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初次邂逅這本書的書名——《論王原祁〈雨窗漫筆〉“龍脈”觀的文化意義》,便被其所蘊含的深邃主題所吸引。在我個人的認知中,“龍脈”一詞總是與帝王之氣、江山社稷、地理風水等宏大敘事緊密相連,充滿瞭神秘且具有曆史厚重感的色彩。而王原祁,作為清代畫壇上的巨擘,他的山水畫作以其沉雄渾厚、氣勢磅礴的風格聞名於世。將這兩者巧妙地結閤,並聚焦於其《雨窗漫筆》中的“龍脈”觀,這本身就提供瞭一個極具吸引力的研究切入點。我迫切地想知道,王原祁是如何理解和闡釋“龍脈”這一概念的?他是否將“龍脈”視為一種純粹的地理現象,還是將其上升到一種哲學層麵,與權力、秩序、甚至是宇宙的運行規律相聯係?這本書能否為我深入解讀,王原祁的“龍脈”觀如何在他的繪畫創作中得以體現,從而為我們理解中國傳統山水畫的文化內涵增添新的維度?我期待通過閱讀此書,能夠更深刻地理解中國古代文人對於國傢、社會、以及自然山川的獨特認知方式。

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這本書的齣現,恰好滿足瞭我對中國古典藝術深層解讀的渴望。我一直認為,優秀的藝術作品不僅僅是形式上的美感,更承載著創作者所處的時代背景、社會思潮以及個人精神追求。王原祁的畫作,尤其是那些描繪壯麗山河的作品,總能給我一種磅礴大氣、意蘊悠長的感覺。而“龍脈”觀,作為一種與地理、政治、文化緊密相關的觀念,如果能在這位藝術大師的筆下得到展現,其意義必將非同尋常。《雨窗漫筆》這部作品,我雖未曾親讀,但從書名推測,它定是王原祁思想的重要載體。我非常期待這本書能夠深入剖析王原祁如何理解和闡述“龍脈”,這種理解又如何在他的繪畫創作中得以體現。這本書是否會為我揭示,在中國古代,人們如何通過觀察和描繪山川地貌,來寄托對國運昌隆、和諧安定的美好願望?我希望通過閱讀此書,能夠更全麵、更深入地理解中國傳統山水畫所蘊含的豐富文化信息。

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坦白說,起初看到“龍脈”這個概念,我腦海中閃過的是一些關於尋龍點穴、風水寶地的民間傳說,或是關於皇帝陵寢選址的宏大敘事。然而,當目光落在“王原祁”和“《雨窗漫筆》”這兩個關鍵詞上時,我的好奇心被徹底點燃瞭。王原祁作為清初四王之一,其山水畫在當時有著極高的地位,其藝術風格也影響深遠。那麼,他對於“龍脈”的理解,又會是怎樣一番景象?是純粹的地理風水學說,還是帶有更深層次的哲學思考?《雨窗漫筆》這部著作,究竟記錄瞭王原祁怎樣的思想火花?這本書是否會深入解析王原祁是如何在繪畫實踐和理論闡述中,將“龍脈”這一抽象概念與具體的山川景緻相結閤,從而賦予畫作以更豐富的文化內涵?我期待的不僅僅是學理上的探討,更是希望通過這本書,能夠感受到王原祁這位藝術大師的智慧,理解他如何在一個特定的曆史時期,用自己的方式解讀和錶達中國文化的獨特之處。

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這本書的書名《論王原祁〈雨窗漫筆〉“龍脈”觀的文化意義》雖然略顯學術化,但其中蘊含的探究深度卻是我所看重的。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者,我常常感到,許多宏大的文化概念,在經過曆史的沉澱後,其本來的意蘊和演變過程變得模糊不清。而“龍脈”無疑就是其中之一。它既是地理學上的說法,又與政治、宗教、民間信仰緊密相連。我尤其好奇,王原祁在《雨窗漫筆》這部作品中,是如何將“龍脈”這一概念具體化、形象化的?他是否將自然山川的形態與政治權力、王朝興衰進行瞭某種隱喻式的連接?這本書能否為我揭示齣,在中國古代社會,統治者和士大夫階層是如何利用“龍脈”這一觀念來鞏固統治、尋求閤法性,以及普通民眾又如何通過對“龍脈”的崇拜來寄托對美好生活的嚮往?我期望本書能夠提供豐富的史料和獨到的見解,帶領我撥開迷霧,清晰地梳理齣“龍脈”在中國文化語境下的多重維度和深刻影響。

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初次翻開這本書,就被書名中“龍脈”二字深深吸引。一直以來,“龍脈”在中國傳統文化中都扮演著神秘而重要的角色,它不僅關乎風水地理,更滲透著權力的象徵和曆史的厚重感。而將這一概念與王原祁這樣一位在清代畫壇上有著舉足輕重地位的大傢聯係起來,並聚焦於其《雨窗漫筆》中的闡述,這本身就足夠引人遐想。我很好奇,王原祁這位以山水畫聞名的大師,是如何理解和運用“龍脈”這一意象的?他筆下的“龍脈”又承載著怎樣的文化內涵?這本書是否會顛覆我對中國傳統山水畫的認知,或是為我打開一扇理解古人宇宙觀和哲學思想的新視角?我期待在這本書中,不僅僅是看到對畫作的技法分析,更能深入探究其背後所蘊含的文化邏輯,理解古人如何通過山川河流來寄托對國傢興衰、傢族命運乃至個人情懷的思考。這本書的齣現,仿佛是一把鑰匙,即將解鎖我心中關於中國傳統藝術與文化的種種疑問,讓我期待在字裏行間,與王原祁的“龍脈”進行一場跨越時空的對話。

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這本書的書名《論王原祁〈雨窗漫筆〉“龍脈”觀的文化意義》讓我産生瞭強烈的閱讀興趣。在我看來,“龍脈”在中國文化中,往往與帝王、國運、地理風水等宏大的主題聯係在一起,是一種帶有神秘色彩且影響力深遠的觀念。而王原祁,作為清代山水畫的集大成者,他的藝術創作本身就蘊含著豐富的文化信息。因此,將他的“龍脈”觀,尤其是體現在《雨窗漫筆》中的觀點進行深入解讀,這無疑是一項非常有價值的研究。我迫切地想知道,王原祁是如何理解和運用“龍脈”這一概念的?他的“龍脈”觀是否僅僅是一種對傳統風水理論的闡釋,還是融入瞭他對政治、社會、乃至人生哲學的思考?這本書能否為我揭示,王原祁的“龍脈”觀如何影響瞭他的繪畫風格和藝術錶現,從而為理解中國傳統山水畫的文化內涵提供新的維度?我期待通過這本書,能更深入地洞察中國古代文人的思想世界,以及他們如何通過藝術來錶達對世界的理解和情感。

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我一直認為,中國傳統文化中的許多概念,在曆史的長河中經曆瞭復雜的演變和多元的解讀。“龍脈”無疑是其中一個極具代錶性的例子。它既可以被理解為一種純粹的地理學說,又可以被賦予深刻的政治象徵意義,甚至滲透到哲學和宗教的領域。而將這一概念與清初畫壇巨匠王原祁及其《雨窗漫筆》聯係起來,這讓我感到異常的興奮。我非常想知道,王原祁是如何理解和闡釋“龍脈”的?他的“龍脈”觀,是否僅僅是對傳統風水理論的繼承,還是在吸收瞭更廣泛的文化思想後,形成瞭獨具特色的見解?這本書能否為我揭示,王原祁的“龍脈”觀,如何在他的山水畫創作中得以體現,從而為畫麵注入更深刻的文化寓意?我期待在這本書中,能夠看到對“龍脈”概念在特定曆史時期和文化語境下的細緻梳理,理解藝術如何與社會、政治、思想相互交織,共同構建齣中國傳統文化的獨特魅力。

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當我看到“龍脈”與“王原祁”這兩個元素結閤時,我的第一反應便是好奇心。我們常常將“龍脈”與帝王、江山社稷聯係在一起,是一種宏觀的、帶有政治色彩的地理觀。然而,將這一概念放置在一位藝術傢的筆下,尤其是一位以山水畫著稱的大傢,這本身就充滿瞭探究的價值。王原祁的《雨窗漫筆》究竟是如何解讀“龍脈”的?是僅僅停留在風水學的層麵,還是更進一步,觸及到瞭士大夫階層的政治理想、文化認同,甚至是某種宇宙論的思考?我尤其期待這本書能夠為我展現,王原祁是如何將抽象的“龍脈”概念,轉化為具體的筆墨語言,體現在他的畫作之中。這種轉化過程,本身就蘊含著豐富的文化信息。這本書能否幫助我理解,在那個時代,文人士大夫是如何通過對山水的描摹,來寄托傢國情懷,並尋找自身在社會中的價值和定位?我期待的,是一場關於藝術、哲學與政治的深度對話。

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這本書的書名,如同一扇開啓神秘之門的鑰匙,“龍脈”、“王原祁”、“《雨窗漫筆》”,這幾個關鍵詞組閤在一起,便構成瞭一個充滿引人遐想的研究領域。我一直覺得,“龍脈”這個概念在中國傳統文化中,扮演著極其復雜的角色,它既是一種地理學上的說法,又是一種政治象徵,更是一種精神寄托。而王原祁,這位在清初畫壇上舉足輕重的人物,其作品本身就凝聚著深厚的文化底蘊。我非常好奇,王原祁究竟是如何理解和闡述“龍脈”的?他在《雨窗漫筆》中,是否對“龍脈”進行瞭獨到的解讀,有沒有可能將其與他所處的時代、所處的社會環境,甚至他自身的藝術追求聯係起來?這本書能否為我揭示,王原祁的“龍脈”觀,不僅僅是對自然山川的描摹,更是對權力、秩序、乃至民族精神的某種象徵性錶達?我期待在這本書中,能夠看到對於“龍脈”這一復雜概念的細緻梳理,以及它在中國傳統文化中,特彆是士大夫階層思想中的獨特地位。

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當我偶然瞥見這本書的書名時,我的思緒立刻被“龍脈”與“王原祁”這兩個詞匯所吸引。“龍脈”在中國文化中,總帶著一種神秘、宏偉且與權力緊密相連的色彩。而王原祁,作為清初四大畫僧之一(這裏可能有筆誤,王原祁是四王之一,非畫僧),他的山水畫以其蒼茫渾厚的風格著稱,在中國繪畫史上占有重要地位。那麼,將這兩者結閤,尤其是聚焦於王原祁在《雨窗漫筆》中對“龍脈”的闡釋,這無疑是一個極具吸引力的研究視角。我非常好奇,王原祁的“龍脈”觀究竟包含哪些內容?他是否將“龍脈”視為一種純粹的地理現象,還是將其與政治權力、王朝命運,乃至宇宙運行的規律聯係起來?這本書能否為我揭示,在清初那個特殊的時代背景下,王原祁的“龍脈”觀是如何形成的,又承載瞭怎樣的文化意義?我期待能在這本書中,獲得對中國傳統文化深層理解的全新視角,領略藝術大師的獨特洞察力。

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