![未名傳記圖書館：韋伯學術思想評傳 [Max Weber an Intellectual Biography]](https://pic.tinynews.org/10867026/d5c49458-3167-4673-abb9-ec9ccf121869.jpg)
具体描述
內容簡介
《未名傳記圖書館：韋伯學術思想評傳》齣自德國韋伯研究專傢之手，為學生瞭解韋伯的思想，提供瞭最全麵的介紹。作者把韋伯放入他所在時代的曆史背景，把他的觀念/想法與他所在時代的爭論和政治聯係到一起，認為韋伯仍是我們的同時代人。書中依次討論瞭德國曆史傳統，韋伯的政治學，韋伯的方法論，新教倫理，韋伯的比較宗教社會學，城市、資本主義、社會主義與官僚製，教育、知識與誌業。最後作者提醒我們，韋伯相信民主、自由主義和基本的人權；他所提齣的責任倫理，不僅對他自己很重要，對我們當下所處的時代來說一樣重要。目錄
導論第一章 時代中的韋伯
韋伯置身的學術場域
德國曆史傳統
德國古典社會學的興起
第二章 韋伯的政治學
農業問題和韋伯的民族主義
韋伯的自由主義
走嚮民主聯閤
第三章 韋伯的方法論
個體性因果分析
解釋性個體主義與理想型
客觀性、價值中立與價值多元主義
第四章 新教倫理
最終文本
爭議:韋伯與桑巴特
新教教派:韋伯在美國
第五章 韋伯的比較宗教社會學
構建一個比較性的世界曆史
宗教與世界
中國的宗教與印度的宗教
第六章 從曆史學到社會學
經濟與社會
權威的類型
法律社會學
第七章 城市、資本主義、社會主義與官僚製
西方城市
資本主義、社會主義與官僚製
官僚製的兩張麵孔
第八章 教育、知識與誌業
教育與專業化;階級與身份
科學作為一種誌業
以政治為業
結語 韋伯,我們的同時代人
參考文獻
譯後記
精彩書摘
在試圖闡述他所關心的新教徒特徵前，韋伯批判瞭流行的錯誤觀念，即認為新教徒比天主教徒更加“世俗”，更易於接受關於人類進步的啓濛樂觀主義。韋伯引述瞭來自商業傢庭且具有深刻宗教信仰的信徒們（尤其是17世紀加爾文教廣泛傳播時）的逸事。依據這些例子，韋伯提示：在禁欲虔誠與積極參與經濟生活，或在“工作精神”與“進步”之間，存在一種“親和性”（24-30）。然後，韋伯暫停下來，對方法論原則進行瞭反思；他寫道，曆史學傢研究的“（曆史）個體”（individuals），是曆史實在中許多關聯的復閤體，我們基於它們的文化意義而將其分離齣來。“資本主義精神”就是這樣一個“個體”，而不是某“類”現象中的一員。因此，我們沒法在我們研究的開端就準確地定義它。我們所能做的，就是提供富蘭剋林在18世紀早期的文本中所論述的格言，作為描述性例子：時間就是金錢，時間就是信用；金錢天生具有滋生繁衍性。一個準時還款、誠實、能乾、勤勉的人，或者一個看上去有這些品質的人，將能更長時間地擁有他人金錢的使用權。但是，他不能把他投資的資本當成他自己的；他必須節儉過活，與此同時勞心費神地留意每一筆收支（30-32）。
在韋伯看來，這一“貪吝哲學”並不僅僅是對怎樣賺錢的建議。富蘭剋林所呈現的是一個“帶有倫理色彩的生活樣式準則”。實際上，他所要求的正是現代資本主義精神。因此，他明確禁止享用財富。他所力薦的目標，不僅超越個人性的愉悅，而且超越一切“個體幸福”；在這個意義上，它是“非理性的”。引用他父親對於懶散的嚴格戒令，富蘭剋林顯然視金錢上的成功為一個人成就其天職的確證（33，35）。正是在這裏，産生瞭如今常常未經反思的職業義務感，而也正是後者，支撐瞭當代資本主義的文化。
……
前言/序言
用户评价
這本書的書名本身就帶著一種莊重和神秘感，“未名傳記圖書館”，仿佛預示著這裏隱藏著許多不為人知的思想巨匠的故事。而“韋伯學術思想評傳”，更是直接點明瞭主題，讓人對接下來的內容充滿期待。我一直對那些深刻影響瞭社會科學發展的大思想傢非常著迷，馬剋思·韋伯無疑是其中最重要的一位。他的概念，如“理性化”、“科層製”、“新教倫理與資本主義精神”等等，在我學習社會學和曆史的過程中反復齣現，但總覺得對這些概念的理解停留在錶麵，缺乏一種深入的、係統性的認識。這本書的齣現，恰好可以填補我在這方麵的知識空白。我希望通過閱讀這本書，能夠更清晰地梳理齣韋伯思想發展的脈絡，理解他的理論是如何在當時的社會背景下孕育而生的，以及這些理論對於我們理解現代社會究竟有何意義。我尤其好奇的是，作者將如何處理“傳記”與“學術思想”之間的關係。是側重於韋伯的生平經曆，以此來烘托其思想的形成？還是更側重於思想本身的剖析，而將生平作為一種背景鋪陳？我期待的是一種能將兩者有機結閤的敘述方式，讓讀者既能感受到韋伯作為一個人，其思想是如何與他的個人經曆、時代變遷相互作用，又能深刻理解他那些具有裏程碑意義的學術貢獻。
评分我購買這本書，很大程度上是齣於一種對西方現代思想源頭的探求。韋伯作為現代社會科學的奠基人之一，他的思想觸角之廣、影響之深遠，是毋庸置疑的。然而，要真正理解我們身處的現代社會，以及其背後復雜的社會運作邏輯，僅僅停留在錶麵的概念認知是遠遠不夠的。我希望通過這本《韋伯學術思想評傳》，能夠獲得一種更為“接地氣”的理解。這本書是否能夠將韋伯那些宏大的理論，與我們日常生活中的具體現象聯係起來？例如，他關於“工具理性”的論述，是否能幫助我們更好地理解當下社會中一些令人睏惑的現象，如官僚主義的僵化、效率至上的邏輯，甚至是某些價值的失落？我更看重的是，這本書能否提供一種“思想的應用”的視角，讓我們看到韋伯的理論不僅僅是學術上的探討，更是理解和改造我們自身所處的世界的一把鑰匙。這種務實而深刻的洞察，是我閱讀此類書籍最期待的部分。
评分說實話，我對馬剋思·韋伯的瞭解，更多地是停留在一些教科書式的介紹中，那些定義和理論概念，雖然重要，但總是顯得有些枯燥和疏離。我總在想，這些偉大的思想傢，他們是如何在那個時代，麵對那些具體的問題，最終構建齣影響深遠的理論體係的？這背後一定有太多不為人知的細節和心路曆程。這本《韋伯學術思想評傳》的書名，讓我看到瞭這種可能性。我期望這本書不僅僅是對韋伯理論的學術梳理，更是一次對韋伯思想“誕生”過程的深度挖掘。我希望它能展現韋伯在思考和研究過程中所麵臨的挑戰，他如何從文獻中汲取養分，如何與時代共振，又是如何剋服學術上的睏境，最終形成自己獨特的學術觀點。我期待作者能夠通過生動的傳記敘事，將韋伯置於他所處的曆史情境之中，讓我們看到一個鮮活的、有血有肉的思想傢，而不僅僅是一個抽象的理論符號。這種敘述方式，或許能讓我更能體會到他思想的溫度和力量。
评分在閱讀任何關於思想傢的著作時，我最看重的是作者的“評”字。畢竟，理論本身可以查閱，但“評”則蘊含瞭作者的理解、洞察和判斷。對於韋伯這樣一位思想極其深刻且著作豐富的學者，不同學者的解讀往往會帶來截然不同的視角和啓發。我希望這本書中的“評傳”二字，能夠體現在作者對韋伯思想的獨到見解上。他是否能夠點撥齣韋伯理論中那些最核心、最具有原創性的部分？他對韋伯的某些學術觀點，是如何看待和評價的？是否存在一些被廣泛接受但可能存在商榷之處的解釋，而作者能夠提供一種更為 nuanced 的視角？我期待作者能夠展現齣一種批判性的思考，既尊重韋伯的偉大成就，又不迴避對其理論局限性或潛在問題的探討。這種“評”的過程，恰恰是讀者進行更深層次思考的關鍵，它能幫助我們不被動接受，而是主動地參與到對思想的理解和再創造之中。
评分一直以來，對於韋伯的理解，我總感覺像是站在一座宏偉建築的外麵，能看到它的輪廓和一些顯眼的裝飾，卻無法走進內部，感受其精妙的結構和深刻的內涵。他的理論體係龐大而復雜，涉及社會學、經濟學、政治學、曆史學等多個領域，對於一個非專業讀者來說，想要真正把握其精髓，確實需要一些引導。我特彆希望能在這本書中找到一種清晰的、易於理解的梳理方式，能夠將韋伯那些看似獨立又相互關聯的思想，串聯成一條完整的邏輯綫。比如，他是如何從對宗教的研究齣發，最終觸及到資本主義的起源？他的“理想類型”方法論究竟是如何運作的，又為何如此重要？這本書是否會深入探討他與其他思想傢，如馬剋思、塗爾乾之間的對話與爭鳴？我渴望瞭解的不僅僅是他提齣瞭什麼，更是他“為什麼”要提齣這些，以及這些理論在後世引起瞭怎樣的反響和發展。我期待作者能夠以一種嚴謹又不失生動的筆觸，帶領我走進韋伯思想的內心世界，如同一個經驗豐富的嚮導，為我揭示那些隱藏在學術術語背後的深刻洞見。
评分对系统了解韦伯是个很好的入门。
评分太棒了，非常好，我很喜欢。
评分很喜欢（美）俊罗，他的每一本书几本上都有，这本世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）很不错，世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）与圣经诸书一同被美国国会图书馆评为塑造读者的二十五本书在当代美国，它是读者最多的散文经典。这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书！这是一本清新、健康、引人向上的书！它会让你感到心灵的纯净，精神的升华。这是一本超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的的为之怀念。世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）是一本字宁静恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。世界文学文库015瓦尔登湖（插图全译本）是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有及其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者会自然感觉到心灵的纯净，精神的升华。梭罗是一位天才人物，他更是一位了不起的作家，写出了本国最好的书。——爱默生瓦尔登湖是一本超凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。——乔治·艾略特瓦尔登湖语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为神往了。——徐迟梭罗这人有脑子像鱼有水、鸟有翅云彩有天空梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，安静在豆田之西我的草帽上。——海子第一章节俭当我写作本书的时候，或者更确切地说当我写出本书的主要部分的时候，我是独自居住在树林里的，那是在马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖的湖畔，方圆一英里之内没有邻居。我住在自己建造的一个房子里，仅仅靠着双手的劳动生活。我在那里住了两年又两个月的时间。如今我又再次成了文明生活中的一位寄居者。要不是镇上的人们对我的生活方式百般探究，我是不会强加于人，让读者注意到我的私事的。有些人会认为这些探究不相干，不过在我看来却一点也不是不相干，而是鉴于种种情况，是非常自然而又相干的。有些人问，我不得不吃些什么，我是否感到孤单，我是否害怕，诸如此类。还有的人感到好奇，想知道我的收入有多少被捐献出来用于慈善，而有的人，他们是多口之家，于是想知道我抚养了多少个穷孩子。因而在本书中，如果我着手回答这其中的一些问题的话，也就要请那些对我并没有特殊兴趣的读者见谅。在大多数书籍中，我，或者说第一人称，是被省略的，在这本书中，则被保留，本书的主要特点就是言必称我。我们通常并不记得，毕竟，总是在讲话的恰恰就是第一人称。倘若另有他人
评分对系统了解韦伯是个很好的入门。
评分。。。。。
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评分。。。。。
评分馬克思韋伯當然不用多解釋，這是一個視角看待他的專著，在看完了他的著作之後，看看別人是怎麼去看待的還是比較不錯。
评分未名传记图书馆：韦伯学术思想评传
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