曆史洪流中的製度選擇與國傢命運 《西方憲政體係:法國與德國憲政》是一本讓我對曆史的宏大敘事有瞭全新理解的書。它不僅僅是關於法律條文的堆砌,更是關於民族命運在曆史洪流中的選擇與塑造。作者在描繪法國憲政變遷時,清晰地展現瞭革命浪潮、政治動蕩以及帝國與共和的輪迴,如何一步步將法國推嚮現代民主國傢的行列。我尤其體會到,每一次憲法的製定與修改,都凝結著那個時代最深刻的社會矛盾與政治博弈,每一次的妥協與革新,都直接影響著國傢發展的方嚮。對於德國憲政的論述,更是讓我驚嘆於一個民族如何在深重的罪惡之後,展現齣驚人的自我反思與重建能力。《基本法》的誕生,並非簡單的復製,而是基於對曆史教訓的深刻反思,以及對未來國傢命運的審慎規劃。作者對於德國憲法如何巧妙地平衡集權與分權,如何有效遏製極端勢力,以及如何將公民權利置於至高無上的地位的闡述,讓我對“製度的力量”有瞭更直觀的感受。這本書讓我明白,憲政的構建是一個充滿挑戰的、持續的過程,它需要政治智慧、曆史勇氣,以及全體公民對民主和法治的共同承諾。
评分憲政智慧的碰撞:從革命的激情到理性的基石 《西方憲政體係:法國與德國憲政》為我打開瞭一扇通往西方政治文明核心的大門。我被作者在分析法國憲政時所展現的史學功力所摺服,他將法國大革命以來的種種思潮、政治事件與憲法文本的演變巧妙地融為一體。我看到瞭法國人民在追求自由、平等過程中所爆發齣的革命激情,也理解瞭為何其憲政體係中始終貫穿著對“國傢意誌”和“公民團結”的強調。這種從革命的激情齣發,最終走嚮製度化的理性構建,讓我感受頗深。而對比德國憲政,則呈現齣一種截然不同的風格。作者在闡述《基本法》的製定時,著重強調瞭其基於對曆史教訓的深刻反思和對穩定性的極緻追求。從二戰的廢墟中站起,德國人民以一種近乎“戰戰兢兢”的態度,構建瞭一個以保障公民權利和限製政府權力為核心的憲政體係。這種從理性齣發,以“防止悲劇重演”為根本目的的製度設計,與法國的路徑形成瞭鮮明的對比,卻又同樣展現瞭各自獨特的智慧。這本書讓我意識到,不同的曆史文化背景,會孕育齣不同形態的憲政體係,但其核心價值——保障公民權利、實現權力製約、維護法治精神——卻是相通的。
评分對民主法治的深入探尋與深刻反思 在我閱讀《西方憲政體係:法國與德國憲政》的過程中,我仿佛與兩位偉大的民族一同經曆瞭漫長而麯摺的製度探索。作者對於法國憲政,從早期激進的革命精神,到之後幾次共和國的建立與更迭,再到現代第五共和國的總統製與議會製結閤的巧妙設計,描繪得生動形象。我被法國人民對“共和”精神的執著所打動,也理解瞭為何他們在追求自由平等的道路上,總是伴隨著不斷的思想碰撞和政治實驗。這本書讓我看到瞭,法國憲政的演進,是一個在理想與現實之間不斷調整、不斷完善的過程。而在審視德國憲政時,我則被其對曆史教訓的深刻反思所震撼。作者對《基本法》如何從過去的廢墟上建立起來,如何通過精巧的設計來防止權力的濫用和極端思想的抬頭,進行瞭詳盡的闡釋。我尤其對德國憲法中對基本權利的高度重視,以及其所包含的“防止自身被顛覆”的條款印象深刻。這本書讓我深刻體會到,民主與法治並非一蹴而就,它需要曆史的沉澱、深刻的反思,以及對製度設計的智慧與審慎。
评分初讀《西方憲政體係:法國與德國憲政》的震撼與啓迪 翻開這本書,我如同踏入瞭一片廣闊的知識殿堂,被作者深邃的洞察力和嚴謹的邏輯所摺服。對於憲政這樣宏大而復雜的話題,我一直抱有敬畏之心,總覺得其背後隱藏著無數深刻的道理,卻又難以窺探其全貌。而這本書,卻以一種令人驚嘆的方式,將法國和德國這兩大西方重要國傢的憲政曆程與精髓,梳理得如此清晰且富有條理。我尤其被作者對於法國大革命以來,憲政理念如何在波詭雲譎的政治變革中不斷演進,並最終形成其獨特的共和精神的闡述所吸引。從早期的激進革命到反復的政權更迭,再到現代第五共和國的穩定運行,每一個節點都仿佛被作者賦予瞭生命,讓我得以觸摸到那個時代法國人民對自由、平等和法治的孜孜追求。同樣,德國憲政的探討也同樣引人入勝。作者對於二戰後德國如何從納粹的陰影中浴火重生,並在《基本法》的框架下構建起一個穩健、民主、高度法治化的國傢,進行瞭深刻的剖析。那種對曆史教訓的深刻反思,以及由此形成的對憲政的審慎和堅持,讓我深感震撼。這本書不僅僅是在介紹曆史事實,更是在揭示一種思想的演進,一種製度的構建,一種民族精神的塑造。它讓我明白,憲政並非空中樓閣,而是根植於曆史土壤,由無數先輩的智慧與奮鬥所鑄就的偉大成就。
评分對西方憲政的理性思考與實踐藉鑒 讀完《西方憲政體係:法國與德國憲政》,我最大的感受是,對於現代國傢治理而言,憲政的意義遠不止於一套法律條文,它更是一種思維方式,一種價值導嚮,一種社會契約的體現。作者在梳理法國憲政發展脈絡時,對“共和”理念的演變及其在不同曆史時期所承載的不同含義,進行瞭細緻的描繪。這讓我得以理解,為何法國的政治文化中總是彌漫著一種對國傢統一和公民團結的強調,以及為何其憲法總是力求在穩定與變革之間找到平衡。而對於德國憲政的分析,則讓我對“權力製約”與“基本權利保障”有瞭更深刻的認識。作者深入淺齣地講解瞭《基本法》如何吸取魏瑪共和國覆滅的教訓,如何通過強化聯邦製、重視司法審查以及設置“永久條款”來防止曆史悲劇重演。這種從失敗中汲取經驗,並將其融入製度設計的智慧,對我這個讀者來說,是極具啓發性的。它讓我意識到,一個健全的憲政體係,需要既有崇高的理想,也有腳踏實地的實踐,既要保障公民的自由,也要維護社會的秩序。這本書讓我開始跳齣狹隘的視角,去審視不同國傢在構建憲政過程中所麵臨的獨特挑戰,以及他們如何通過自身的實踐,為世界各國提供瞭寶貴的經驗和啓示。
评分张千帆***论自由及其限制
评分快没货了,赶紧下手。书不错,张千帆教授的代表作
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评分罗马法,一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些习惯法在内。也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。随着罗马社会文明程度的提高,法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行,提高了国家各级官吏的办事效率,规范了他们的从政行为;裁决了大量的商业纠纷,保护了正当的商业利益;同时还调节了债务,继承等个人财产关系,减轻了社会各阶层关系的紧张程度,有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。德国著名法学家耶林(Rudolph von Jhering)说:“罗马三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”文中的第三次征服是指罗马法对后世各国影响深远。罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的,罗马法中所蕴涵的人人平等,公正至上的法律观念,具有超越时间,地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上,形成了当今世界两大法系之一的大陆法系,亦称为罗马法系或者民法法系。 罗马法对后世法律的影响,表现在以下三个方面: ●1.罗马私法体系。 罗马法的有关私法体系,被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。 ●2.罗马法中许多原则和制度,也被近代以来的法制所采用,如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等,权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。 ●3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。 它所确定的概念、术语,措词确切,结构严谨,立论清晰,言简意赅,学理精深。罗马法学家依据不同标准,从不同角度将法律划分为以下几类: (1)根据法律所调整的不同对象可划分为公法与私法。公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范;私法包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。 (2)依照法律的表现形式可划分为成文法与不成文法。成文法是指所有以书面形式发布并具有法律效力的规范,包括议会通过的法律、元老院的决议、皇帝的敕令、裁判官的告示等;不成文法是指统治阶级所认可的习惯法。 (3)根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。市民法是指仅适用于罗马市民的法律;万民法是调整外来人之间以及外来人与罗马市民之间关系的法律。 (4)根据立法方式不同可划分为市民法与长官法。长官法专指由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律,内容多为私法。其主要是靠裁判官的司法实践活动形成的。 (5)按照权利主体、客体和私权保护为内容可划分为人法、物法、诉讼法。人法是规定人格与身份的法律;物法是涉及财产关系的法律;诉讼法是规定私权保护的方法。
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