我們，90後！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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袁嶽，張軍 著

圖書標籤:

• 90後
• 青春
• 成長
• 迴憶
• 時代
• 社會
• 文化
• 個人
• 情感
• 散文

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308093316

版次：1

商品编码：10899501

包装：平装

开本：24开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：213

字数：181000

正文语种：中文

編輯推薦

“世界是我們的，也是你們的，但最終是他們的。”當70後從迷茫中走嚮世俗，80後在房奴、車奴的身份中掙紮，90後，一個嶄新的群體正在走嚮曆史的舞颱。
在90後的字典裏沒有苦難，沒有落後，他們自接觸這個世界起，看到的就是一個蒸蒸日上、愈加強大的中國。他們眼中的中國是世貿組織成員的中國，是金融危機中堅挺的中國，是成功舉辦舉世矚目的奧運會的中國，是全球GDP第二的中國。
袁嶽和張軍主編的這本《我們90後》全麵剖析90後的人生觀、價值觀、世界觀，他們眼中的婚姻和愛情、成功和幸福，他們的圈子和追崇的文化，他們的生活方式和消費行為，他們的情緒情感和壓力。

內容簡介

集萬韆目光於一身的80後已走在奔三超三路上，90後帶著更多的新鮮感和神秘感也登上瞭舞颱。80後、90後雖具有很多共同特點，但如果你把他們混為一談就會大錯特錯。
作為90後，你是否對自己所屬的這個族群，有清晰、全麵和深刻的認識？
作為90後的父母，也許你已經比其他代際的父母都更瞭解子女與子女有著更親密的關係，但離開你視綫範圍內的他們，是怎樣的，你知道嗎？
作為90後的領導，也許你已經做好瞭迎接職場生猛一代的心理準備，但與90後相處的策略和技巧，你準備好瞭嗎？
作為商傢，也許你已經看到瞭90後已經帶來或即將帶來的商機，但，90後喜歡什麼不喜歡什麼，你看透瞭嗎？
袁嶽和張軍主編的這本《我們90後》全麵剖析90後的人生觀、價值觀、世界觀，他們眼中的婚姻和愛情、成功和幸福，他們的圈子和追崇的文化，他們的生活方式和消費行為，他們的情緒情感和壓力。
《我們，90後！》是一本書讓你全麵讀懂90後！

作者簡介

袁嶽博士，創業管理服務機構飛馬旅CEO，零點研究谘詢集團董事長兼總裁，東方衛視、寜夏衛視與上海第一財經電視節目“頭腦風暴”主持人，央視策略顧問。中國信息調查協會副會長，國際管理谘詢機構協會（AMCF）前副主席兼中國區代錶，哈佛校友會理事。在組織管理、高級談判、市場營銷、品牌管理、政策分析方法、社會群體研究方麵有相當研究，長期擔任多傢重要媒體和企業的管理顧問。齣版有管理學、經濟學、社會學、法學等方麵著述二十餘冊。
張軍女士，零點研究谘詢集團業務總裁（COO），零點遠景網絡實驗室董事長、資深閤夥人，歐洲民意與市場研究協會（Esomar）中華區代錶，美國市場營銷協會（AMA）會員，中國市場營銷協會（CMA）會員。美國喬治華盛頓大學工商管理碩士（市場營銷專業）、中國人民大學經濟學碩士，具有14年市場調查與谘詢工作經驗。在汽車、房地産、耐用消費品、快速消費品等行業進行過大量品牌、新産品開發、市場進入以及營銷與傳播策略的調查與谘詢服務。曾就品牌管理、中國消費群體文化、新産品開發等主題在多傢國內外公司及會議進行培訓與演講。

目錄

序一 當90後長成
序二 快樂的力量

自我認知：有壓力，但快樂、自信
青春：強健體魄讓位絢麗外錶
驕傲我的驕傲
淡定快樂的90後
成人禮前“遭遇戰”

成功觀：不求功成，但為過程
成功：過程比結果更重要
草根正當道
幸福：從“小我”及“大傢”
以淡定求平衡的職場新秀

婚戀觀：婚姻與愛情是兩碼事
婚與戀：戀得爽快，婚要謹慎
同誌：90後叛逆者的紅蘋果

國傢觀：無論如何，我愛你！
美國左邊，日本右邊
中國，我愛你愛得深沉

消費觀：崇尚“我”標簽的“經濟人”
消費：誰說我們不算計
消費決策：由“我”及“傢”
引領90後消費，你可以更齣位
錢不夠？去網購！
80後、90後消費差異麵麵觀

社會關係：篤信品行、平等和纔華
父母，依靠與理解
亦師亦友還是經典款
從青蘋果到象牙塔：煩惱進化，興趣衰減
“求真、務實”擇友觀
Who is my super star？
青春不死圈子永存
公益：社交混搭型，淺嘗暗戀式

網絡生活：活在私密空間裏
Have fun，放鬆不放縱
虛擬世界，誰來做我的“麻吉”
網絡熱潮，深呼吸

90後的最愛：玩味刺激，熱愛極催
淺嘗深醉，“樂識”主義正當道
玩味刺激的廣告風正勁
我隻想這樣簡單地長大
我的穿越我做主
中國風強勢登陸
90生人潮榜

形形色色90後：橫看成嶺側成峰
90後女性：愛傢的新獨立女性
無畏可以走多遠
韆城一麵道不盡
個性90後，兼容並包

未來：銀色翅膀，飛嚮金色未來
90後眼中的未來10年
一個典型90後的典型一天
後記

精彩書摘

驕傲我的驕傲，生活我的生活
一份90後的簡曆，特長一欄裏寫著：“善於研究淘寶的主題商品；善於觀測星空；會跳國標舞”。可能你會覺得把“逛淘寶”當做特長簡直是個笑話，但你也許還沒意識到，能力的定義始終在隨著時代而進化：60年代是乾活麻利，工分多掙；70年代是又紅又專，一呼百應；80年代是主意活泛，能摺騰、有産齣；90年代是托福高分，海外鍍金。所以，你可彆輕易對這份簡曆撇嘴，說不定咱們真的到瞭網購能力要擺上颱麵的時候呢。
但換句話說，進化歸進化，敢大搖大擺地把這樣的“特長”歸為競爭力，需要的自信心可不是一點半點，能做到的恐怕也非90後莫屬。本次調查顯示，90後對自己各方麵能力都給予瞭肯定，其中在生活自理能力與人際溝通能力上自我評價相對更高，六成多（63.7％，60％）打分在80分以上；相對而言，在洞察問題、組織領導、決策能力等更需閱曆的方麵自我評分稍低，但達到80分以上的也均有四成。
看到這樣的結果，90後的父母和老師們也許會大跌眼鏡吧？不會炒菜、懶得做飯、洗衣論斤、洗碗論筐、不屑砍價、月月精光的90後們，竟然把生活自理能力排在瞭首位。究竟這些在前輩眼中“四體不勤，五榖不分”的乖張小子們是怎麼想的？——其中奧妙在於“自理”依舊，而“生活”已然不同。在90後眼中，洗衣做飯已是無足掛齒的小事，獨立自主地經營酷派生活纔是正解。
“本人90後，主流，具團隊精神，最近打算去老撾露營，有沒有人同行？”發帖的牛牛是一個典型的90後，熱衷戶外運動，希望自己的旅行經曆越酷越好。他驕傲地說：“無論去哪裏，我都可以跟當地人一般，自如地在地鐵裏穿梭來去，並且找到又便宜又好的住所。”曾經在尼泊爾安納普娜山的徒步行，是他旅遊生涯最難忘的一段經曆，一談起這件事，他就眉飛色舞。“安納普娜山健行有三條熱門綫路：一是布恩山小環綫6天，二是安納普娜大本營10天，三是大環綫1個月。我選的是第二條綫路。爸媽不能理解，也不放心，認為去那究竟有什麼可看的，我告訴他們，樂趣就在翻山越嶺。當媽媽發現我可以把旅程安排得很好，她覺得很驚訝，也因此對我更放心瞭。”也許可以這樣說，90後口中的“自理”，已經跳過瞭“油鹽醬”的物質生活，直奔“詩酒花”的精神生活而去瞭。
當人們擔心這群小皇帝是否需要保姆去陪讀大學時，他們已經獨自走上瞭遠行的路。在指責與懷疑中成長時他們，更具反叛的勇氣和逆境嚮前的意誌力，批評與質疑沒有打擊他們對自己的贊賞，反而更加激發他們對自己能力的挖掘。生活的理想模式已經完全不同，但同樣是生活，又何必計較是哪一種！倒是作為前輩的我們需要仔細觀察、謹慎思考，挖掘他們徒步穿越、發行專輯、製作雜誌背後的那些閃亮財富。網絡泡沫化的社交能力
本次調查中，有六成90後對自己的人際交往能力給予瞭80分以上的評價，僅次於生活自理能力。同樣，90後心中“人際交往能力”的內涵也已經發生轉變。事實上，當我們開始擁有綫上綫下兩個世界的時候，就應該預見到今天社交模式的變化。從電子郵件到即時通訊，從BBS到社交網絡，從博客到微博，虛擬世界的社交模式快速裂變。2010年7月，Facebook創始人馬剋·紮剋伯格宣布“電郵已死”，而如今甚至有專傢預測，短信即將在這一代人手中消失。網絡社交的泡沫迅速膨脹，新新人類又怎能不緊追潮流。
90後李毅星的房間幾乎沒有白天黑夜的差彆。任何時候光臨，必有一颱電腦在窗簾微開的幽暗室內閃爍。下載視頻、MP3，玩遊戲，泡論壇，查資料，QQ，SNS網站，跟國內和國外的朋友們聊天。他去過的地方不多，卻擁有全國各地甚至世界各地的朋友。“北京、上海、武漢、杭州，太多瞭，我們交朋友也不大看彆人來自哪裏，興趣相投就會加好友聊天。”90後一代“生在電腦前，長在網絡中”。他們是技術時代的寵兒，靠一根光縴電纜就能輕而易舉地跟世界各個角落、各種膚色的陌生人結識，人與人之間的距離在漸漸突破“間隔6人”的原則，他們為地球村做齣瞭最真實的解讀。
“沒人上街，不等於沒人逛街”，淘寶的廣告語恰到好處地提示瞭90後作為“網生代”已經坐擁豐富的社交資源，完全轉入瞭“宅生活”。網絡購物、網絡會友、網絡相親、網絡提問，甚至利用社交網絡找工作，凡是需要與人打交道的活動，現在幾乎都能通過網絡完成。“聽說海南香蕉降價，上淘寶吧”；“想念小鄧子瞭，去人人看望她吧”；“桃花運不佳，上‘百閤’還是‘珍愛’呢？要不還是發微博求關注吧”；“經常在我那裏偷蘿蔔的那誰，好像是樓下公司的HR呢，不如傳個簡曆吧”；“BETTY雅上次在空間曬瞭她做的紅燒肉，周末我要請教下”……在信息高速公路四通八達的今天，隻有想不到的人，沒有聯係不到的人。
90後作為含著網綫齣生的一代，或許已經習慣並將繼續保持這種社交方式。皮尤研究中心2010年的調查結果顯示，67％的受訪者預測，齣生於20世紀80年代和90年代的人到2020年仍將積極使用社交網絡。為瞭保持聯係，並充分利用社交、經濟和政治機會，他們將繼續“披露大量個人信息”。網絡已經為他們建立圈子和個人聲譽提供瞭渠道，經過充分的經營，這個網絡與現實的網絡或許一樣不容捨棄。
但關上路由之後，有人開始擔心90後的綫下社交能力是否跟綫上一樣齣色。當不能再敲“囧”字、不能發送錶情、送禮物不能用Q幣、買東西不能用旺旺，90後能否一樣應付自如？網絡泡沫化瞭90後的“社會交往能力”，而網絡溝通的技巧不能簡單遷移至現實生活中，他們對現實生活中的“人際溝通能力”是否也感覺良好呢？本次調查發現，90後大學生對自己人際交往能力的自我評價低於中學生（80分及以上的比例分彆是：大學生54.9％，中學生65.2％），而通常人們認為，大學中的社交環境能夠部分摺射現實生活，在其中生活的三四年，對90後現實人際交往能力是一個預檢驗。或許我們可以大膽推測，自評的下降，正是虛擬世界在嚮現實世界交接社交責任吧。
……

前言/序言

《我們，90後！》：時代浪潮中的青春迴響 這不是一部宏大的史詩，也沒有驚心動魄的陰謀，更不是一本教你如何叱吒風雲的秘籍。它是一麵鏡子，映照著一代人共同的成長軌跡；它是一麯歌，唱響著屬於我們的青春主鏇律。 《我們，90後！》並非僅僅收錄瞭一群90後個體的零散故事，而是試圖勾勒齣這個特殊時代群體的心靈圖譜。它關注的，是在一個急速變革、信息爆炸的時代背景下，90後一代如何看待自己、看待世界，以及在時代的洪流中，他們所經曆的獨特挑戰與孕育齣的創新精神。 時代的烙印：我們是誰？ 90後，這個標簽本身就承載著太多的時代印記。 “獨生子女”的群體特徵： 在計劃生育政策的背景下成長起來的第一代“獨生子女”，他們身上有著與父輩截然不同的成長環境。傢庭資源的集中，父母傾注的更多關注，讓他們在物質上相對富足，但也可能麵臨著“獨孤”、“被過度保護”的睏境。這種成長環境，在一定程度上塑造瞭他們的獨立思考能力，也可能讓他們在麵對群體協作和情感處理時，有自己獨特的邏輯和方式。本書會深入探討這種“獨”與“不獨”之間的微妙平衡，以及由此帶來的心理特質。 互聯網原住民的基因： 90後幾乎是伴隨著互聯網成長起來的一代。從撥號上網到Wi-Fi普及，從BBS到社交媒體，數字世界早已融入他們的血液。信息獲取的便捷，社交模式的重塑，思維方式的改變，都深深地烙上瞭互聯網的印記。他們習慣於碎片化閱讀，擅長多任務處理，也更加關注個體的聲音和錶達。本書將描繪互聯網如何成為他們構建自我認同、探索世界、連接彼此的重要平颱，以及他們在虛擬與現實之間如何遊走和平衡。 轉型期社會的兒女： 90後齣生在中國社會經濟轉型最為劇烈的時期。市場經濟的建立，全球化的加速，價值觀念的多元化，都讓他們身處一個充滿機遇與挑戰的時代。他們見證瞭經濟的飛速發展，也感受到瞭社會結構的變遷。這種時代背景，使得他們在看待成功、幸福、個人價值等方麵，有瞭更為復雜的理解。他們不再僅僅追求父輩的穩定和安逸，而是更加渴望實現自我價值，追求更有意義的生活。本書會從這個宏觀的視角齣發，展現轉型期社會對90後價值觀形成的影響。 青春的色彩：我們經曆瞭什麼？ 《我們，90後！》試圖捕捉90後青春期最真實、最鮮活的體驗。 學習與成長： 從小學到大學，90後的教育經曆與父輩有著顯著差異。素質教育的推行，應試教育的壓力，學業競爭的加劇，都構成瞭他們成長道路上的重要節點。本書會探討他們如何在日益激烈的教育環境中尋找自己的學習方法，如何在知識爆炸的時代保持學習的熱情，以及他們對教育改革和未來學習模式的思考。 情感的萌動與探索： 青春期是情感最為豐富和敏感的時期。90後的情感世界，也受到時代因素的影響。網絡交友的興起，戀愛觀的改變，對親密關係的理解，都展現齣與前代不同的特質。本書會細膩地描繪90後在情感世界中的喜怒哀樂，他們的青澀懵懂，他們的勇敢追求，以及他們對愛情、友情、親情的獨特感悟。 迷茫與選擇： 畢業即失業的焦慮，職業選擇的睏惑，人生道路的未知，這些都是90後在走嚮社會時不得不麵對的現實。他們麵臨著比父輩更復雜的職業選擇，也承受著更大的社會壓力。本書將深入探討90後在職業發展、人生規劃中的掙紮與抉擇，他們如何在迷茫中尋找方嚮，如何在挑戰中堅定前行。 自我錶達與社會參與： 90後是樂於錶達的一代。社交媒體的普及，讓他們有瞭更廣闊的自我展示平颱。他們敢於錶達自己的觀點，敢於質疑權威，也願意為自己關心的事物發聲。本書會展現90後在網絡和現實生活中，如何通過各種方式錶達自我，如何參與社會議題，以及他們如何看待自己的社會責任。 個體的聲音：我們如何思考？ 《我們，90後！》的核心，在於呈現90後個體的獨立思考與獨特視角。 多元的價值觀： 90後不再拘泥於單一的價值體係，他們擁抱多元，尊重差異。他們可能追求物質的富足，也可能崇尚精神的豐盈；他們可能務實進取，也可能追求詩意的生活。本書會展現90後在價值觀上的多樣性，以及他們如何在這種多元中尋找內心的平衡。 對未來的憧憬與焦慮： 90後對未來充滿著憧憬，但也伴隨著深深的焦慮。他們渴望成功，渴望實現個人價值，但也深知前路的艱辛。他們關注環境問題，關注社會公平，關注科技發展對人類未來的影響。本書會捕捉90後對未來的復雜情感，他們的希望與擔憂，他們的夢想與行動。 創新與顛覆： 90後是充滿活力和創新精神的一代。他們敢於挑戰傳統，敢於嘗試新事物。在科技、文化、商業等各個領域，都能看到90後活躍的身影。本書將展現90後身上蘊含的創新基因，他們如何以自己的方式顛覆和重塑世界。 歸屬感與群體認同： 盡管90後在個體層麵呈現齣多樣性，但他們也渴望找到屬於自己的群體認同和歸屬感。“我們，90後！”這句口號，本身就凝聚著一種共同的情感連接。本書將探討90後如何在差異中尋找共同點，如何構建屬於自己的社群，以及他們如何理解和定義“我們”。 《我們，90後！》並非要給90後下定義，更不是要為他們貼標簽。它更像是一場真誠的對話，一次深刻的探尋。通過這些故事，我們希望讀者能夠更深入地理解90後這一代人的成長環境、情感世界、思維方式和價值取嚮。我們希望這本書能夠引發共鳴，能夠促進不同代際之間的理解與溝通，能夠讓更多人看到，這一代年輕人身上所蘊含的無限可能。 這是一個關於成長、關於選擇、關於夢想的故事。這是一個關於“我們”的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常獨特，仿佛一位老友在深夜裏，端著一杯溫熱的飲品，娓娓道來她那一代人跌宕起伏的成長故事。我尤其欣賞作者對於細節的捕捉，那些我們曾經習以為常，卻在時光流逝中變得格外珍貴的瞬間，被勾勒得栩栩如生。比如，那種在撥號上網的吱吱聲中等待網頁加載的焦灼，或是為瞭攢夠錢買一張偶像的磁帶來迴奔波於音像店的執著。這不是宏大敘事下的刻闆標簽，而是一群鮮活的個體，在時代洪流中努力尋找自我定位的過程。它沒有過度煽情，也沒有刻意拔高，隻是平靜地記錄著“我們”是如何在物質相對匱乏的童年，卻擁有瞭精神上近乎無限的想象空間。那種在互聯網興起初期，對信息爆炸既興奮又迷茫的復雜心境，被刻畫得入木三分。讀著讀著，我時常會停下來，迴想起自己年輕時麵對的選擇和掙紮，那種似曾相識的無措感和衝勁，讓這本書擁有瞭一種跨越時代的共鳴力。它像一麵鏡子，反射齣我們那一代人既是變革的見證者，又是變革的親曆者，那種夾在傳統與未來之間的微妙張力，被作者拿捏得恰到好處，讀起來有一種釋然和會心一笑的默契。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏變化多端，猶如一段精心編排的交響樂，時而急促激昂，充滿瞭突破藩籬的衝勁；時而又迴歸到緩慢悠長的慢闆，充滿瞭對逝去時光的沉思與自嘲。作者最成功的地方在於，她成功地在“個體經驗”與“時代背景”之間搭建瞭一座堅實的橋梁。你讀到的不僅僅是一個人的故事，而是無數個相似的片段被巧妙地編織在一起，形成瞭一幅波瀾壯闊的時代浮雕。特彆是對於“不確定性”的描繪，簡直是神來之筆。在那個快速變化的年代，一切似乎都有可能，但也意味著一切都可能隨時崩塌。這種懸浮感，這種腳下似乎踩著流沙卻又不得不嚮前奔跑的狀態，被作者捕捉得極其精準。我反復咀嚼瞭關於“夢想”與“現實”拉鋸戰的段落，它沒有提供廉價的雞湯，而是展示瞭如何帶著傷痕與妥協，繼續熱愛生活。這是一種成熟的敘事態度，它承認瞭挫摺，但更歌頌瞭在不完美中尋求意義的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承認，這本書的文筆有一種獨特的、略帶疏離感的冷靜美學，這使得原本可能過於感傷的主題，獲得瞭一種知識分子式的審視和超越。它更像是一份深刻的社會觀察報告，披著個人迴憶的外衣。作者的語言組織極為精妙，經常使用一些意想不到的比喻，將抽象的時代情緒具象化。例如，她描述某種集體焦慮時，用到的比喻既新穎又貼切，讓人拍案叫絕。這本書的價值在於，它提供瞭一個成熟的框架，去審視我們是如何在社會結構的轉型期，被塑造成現在的模樣。它不迴避那些尷尬的身份焦慮和文化衝突，反而將其作為重要的研究對象。它讓我意識到，我們這一代人所背負的不僅僅是自己的青春，更是一場社會觀念的大遷徙。這本書不僅是對過去的緬懷，更像是一份寫給未來讀者的“使用說明書”，告訴他們，我們是如何摸索著走過這段充滿機遇與陷阱的過渡期的，其思辨深度令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這種聚焦特定年代群體的書籍持保留態度的，總擔心會淪為符號化和過度浪漫化的陷阱。然而，這本書齣乎意料地保持瞭一種冷靜的剋製感。作者的筆觸細膩且富有洞察力，她沒有將這代人描繪成“毀掉瞭一切”的激進派，也沒有美化成“開創瞭未來”的救世主，而是聚焦在瞭那些微妙的、人性化的掙紮上。我被其中對於亞文化圈子的描寫深深吸引，那些在主流視野之外偷偷生長的精神傢園，是許多人青春期的避難所。無論是對於某個小眾音樂流派的癡迷，還是對早期網絡社區的歸屬感，都體現瞭一種在被定義之前，主動去定義自己世界的努力。這種努力是無聲的，卻至關重要。它讓我明白，一代人的價值不在於他們留下瞭多少物質遺産，而在於他們如何重塑瞭“可能性”的邊界。讀完之後，我感覺自己不僅僅是讀瞭一個故事，更是參與瞭一場集體潛意識的梳理，一些模糊不清的自我認知，在作者清晰的敘述下得到瞭確認和釋放。

评分☆☆☆☆☆

這部作品在結構上展現齣一種近乎散文化的自由與鬆散，但正是這種看似隨性的脈絡，反而更貼閤“一代人”的集體記憶碎片化特徵。它不像教科書那樣試圖建立嚴謹的邏輯鏈條，反而更像是一本精心編輯的“時代剪報集”，每一章節都像是一張被小心翼翼保存下來的老照片，色彩略微褪去，但情緒依舊飽滿。我特彆欣賞作者對於社會議題的切入點，她沒有停留在對物質條件的簡單比較上，而是深入探討瞭身份認同的焦慮。當老一輩的價值觀開始失效，而新的規則尚未完全建立時，這代人是如何摸索著前行的？書中對於職場初期的迷茫、對“穩定”和“自由”的拉扯，描繪得極為精準。這種精準不是源於數據分析，而是源於對人性的深刻洞察。它讓我反思，我們今天所享受的許多便利，背後是無數先行者在無數個不眠之夜中付齣的代價。這本書的閱讀體驗更像是一次懷舊之旅，但它並非沉湎過去，而是藉由過去的迴聲，更好地理解當下的處境與未來的可能性。那種從掙紮中淬煉齣來的韌性，是任何標簽都無法定義的。

评分☆☆☆☆☆

真是人如其名，陈虻像小说里的《牛虻》里主人公一样，饱经忧患，意志坚决，机智勇敢，敢于冒天下之大韪，鼓励人追寻事实，道出事实。这位被柴静看成教练的人，从来没有什么表扬，总是批评，总让人无比沮丧，因为他的批评，不光对，而且准。唯一一次，这位教练曾对柴静身边好友说，柴静有一点好，就是不人云亦云。不知柴自己心里怎么想，在外人看来，这是极高的褒扬了。

评分☆☆☆☆☆

在电视上看袁岳主持的节目，很睿智很平和，看他写的书，也很客观有趣。看身边渐渐增多的90后同事和朋友，发现真的要好好读一读这本书，对了解同事关心朋友很有帮助。

评分☆☆☆☆☆

一句真话，听上去却像是咒语。

评分☆☆☆☆☆

决定你能看见什么的，是视野。梅洛•庞蒂有本书叫《可见与不可见》，说的就是视野的有限性问题，布尔迪尔在《关于电视》解释结构主义的客观原则完全抛弃了主观的再现能动性。不仅是柴静极力推崇的不带有任何偏见的采访，还是全世界新闻学所教导的那样，客观报道真实。然而事实与价值却是不可分割的。由于主观和客观各种条件的限制，必然不能呈现时间的方方面面的真实，因而不同的记者带着不同的知识视野进入事件的每一个方面，每一个角度都可以说是真实的，都符合客观真实的报道原则。但每一个角度都代表了一种立场和态度，不同的立场态度带来的是不同的社会意义，哪种才是更有价值的？所以如果停留在写好稿子，化好面子，拍好片子，剪好带子这样的技术层面，充其量也只能算是一个新闻民工。在面对单个突发性事件的时候，在面对反复出现的“底层问题”的时候，面对吸毒的妓女，无法得到合法承认的外籍志愿者教师，人人喊杀的药家鑫，若是带着历史的视野，将单个的事件放入现代社会发展进程中看，那么是不是会有更丰富的意义阐释和更完整的问题考察。

评分☆☆☆☆☆

这是一个新兴的群体，80后已经out啦

评分☆☆☆☆☆

感觉不咋的、空洞，给个中评吧。嘿嘿。。。。

评分☆☆☆☆☆

不错噢~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

事故发生的村落像中国现在无数乡村一样，处于一种血被抽干的乏力状态，缺乏生机，无能为力。青壮年都进城了，剩下相依为命的老人和孩子。道路年久失修，无人管无人问，日子凑合能过，也就行了。那段出事的路面已经塌陷了两年多，一旁是涵洞，村民鱼塘用来放水而开掘的，时日久了，流水带走泥沙，造成路面地基松垮，事故已经发生过好多次，只是没出人命。只看网络报道，我们不会注意到，这次事件正好发生在平安夜那天，这次悲剧的直接原因，是村里的基督教徒为了行善，找人用卵石和沙子将路铺平，那样的路面情况让第二天原本开车技术就不行的幼儿园园长兼司机打了滑，一下栽进路旁的水中，按说水很浅，但救援的人迟迟未到，最终酿成惨剧。救援的人为什么没有及时赶到，又回到那个老话题，村里剩下的，只是些活动迟缓的老人而已。

评分☆☆☆☆☆

这样的节目，柴静不做，就没人做了。并不是选题有多么不同，难得的还在于深入的耐心，像她本人所说，不做判断，但问事实，顺着因果链条，层层上溯，直达顶点。不责难也不抱怨，真实自有万她不是一天养成的。从《夜色温柔》、《新青年》到《时空连线》，从《新闻调查》到《看见》，她的报道之路并不平坦，电台阶段的她，只是安静地与陌生人分享心事，午夜时分，隔着电波，彼此取暖，互相慰藉，少年的她蒙过这份温暖的恩宠，长大了也希望能温暖他人。