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黎紫書 著

圖書標籤:

• 青春
• 校園
• 愛情
• 成長
• 時代
• 傷痛
• 迴憶
• 離彆
• 文學
• 小說

出版社： 新星出版社

ISBN：9787513305327

版次：1

商品编码：10924030

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-02-01

用纸：胶版纸

页数：336

編輯推薦

　　

　　2010年《亞洲周刊》中文十大小說！2011年第11屆花蹤文學奬！2011年《中國時報》開捲好書奬！
　　 　　王德威、止庵、蔣韻、楊照、鄭樹森、黃錦樹、董啓章、駱以軍……聯閤推薦！
　　 　　王德威：不論是書寫略帶史話意味的傢族故事，或是白描現世人生的浮光掠影，黎紫書都優以為之。而營造一種穠膩陰森的氣氛，用以投射生命無明的角落，尤其是她的拿手好戲。
　　 　　黃錦樹：在文學條件異常貧瘠的馬華文壇，不管從什麼角度看，黎紫書都是個奇跡。
　　 　　董啓章：《告彆的年代》是一部不摺不扣的對抗匱乏，拒絕遺忘的書。
　　 　　駱以軍：我覺得這本小說，或可視做某種失傳小說技藝的活生生復現，華麗的戲颱從不可能的虛空被洶湧創造齣來。作為讀者，我覺得無比幸福；作為同代華文小說創作者，我覺得她是屈指可數、恐怖的對手。

內容簡介

　　

　　黎紫書，她是“文學奧斯卡”花蹤文學奬獲奬多的作傢；在中國大陸、颱灣、香港亦屢獲大奬，包括冰心世界文學奬，颱灣聯閤報文學奬、時報文學奬，香港亞洲周刊中文十大小說等。本書是黎紫書的第一部長篇小說，也是她受期待的作品之一，在“書中之書”結構之下，串起三代人的共同迴憶，一個傢族的曆史，一個種族的集體記憶。
　　 　　《告彆的年代》2010年在颱灣齣版，迅速登上暢銷排行榜，並入選當年《亞洲周刊》十大華文小說；2011年勢頭不減，相繼獲得花蹤文學奬馬華文學大奬、《中國時報》開捲好書奬，贏得讀者和評論界的一緻好評。此次為黎紫書首次正式授權齣版其作品的簡體字版，大陸年輕讀者期待已久！

作者簡介

　　黎紫書
　　本名林寶玲，1971年生於馬來西亞怡保市。1995年以短篇小說《把她寫進小說裏》獲馬來西亞“文學奧斯卡”——花蹤文學奬馬華小說首奬，此後連續多屆獲奬，是花蹤文學奬設立以來獲奬最多的作傢；在中國大陸、颱灣、香港亦屢獲大奬，如冰心世界文學奬，颱灣《聯閤報》文學奬、《中國時報》文學奬，香港《亞洲周刊》中文十大小說，等等。
　　著有短篇小說集《天國之門》《山瘟》《齣走的樂園》《野菩薩》，微型小說集《微型黎紫書》《無巧不成書》《簡寫》，散文集《因時光無序》，個人文集《獨角戲》，以及編著花蹤文學奬迴顧評論集《花海無涯》。《告彆的年代》是她的第一部長篇小說。
　　本書是黎紫書文學創作的轉摺點，也是她最受期待的作品之一。本書以一部既無開端亦無終結的曆史大書為引子，分三層敘事，將同名同姓但不同時空不同角色的三個女人“杜麗安”串聯起來，前一層的人物故事被後一層的角色閱讀，也被讀者一一閱讀。在“小說中的小說”結構之下，一層一層開拓齣故事的縱深度，充滿尋覓、躲藏與發現，展現齣三代人的共同迴憶、一個傢族的曆史、一個種族的集體記憶。
　　2010年，本書入選《亞洲周刊》中文十大小說；2011年，本書獲第十一屆花蹤文學奬馬華文學大奬、《中國時報》開捲好書奬。
　　黎紫書獲奬檔案
　　1995年
　　第三屆花蹤文學奬馬華小說首奬
　　馬來西亞全國微型小說比賽首奬
　　1996年
　　馬來西亞楊忠禮文化月短篇小說首奬
　　第十八屆《聯閤報》文學奬短篇小說首奬
　　1997年
　　第四屆花蹤文學奬馬華小說首奬、散文首奬、小說推薦奬
　　馬來西亞雲裏風年度優秀作傢一等奬
　　1998年
　　冰心世界文學奬（短篇小說）佳作奬
　　1999年
　　第五屆花蹤文學奬馬華小說首奬、小說推薦奬
　　2000年
　　馬來西亞優秀青年作傢奬
　　第二十二屆《聯閤報》文學奬短篇小說首奬
　　2001年
　　第六屆花蹤文學奬世界華文小說首奬、小說推薦奬、散文佳作奬
　　2003年
　　第七屆花蹤文學奬小說推薦奬
　　2005年
　　第二十七屆《聯閤報》文學奬短篇小說評審奬
　　第二十八屆《中國時報》文學奬短篇小說評審奬
　　2010年
　　《告彆的年代》入選《亞洲周刊》年度中文十大小說
　　《簡寫》入圍2010颱北國際書展大奬
　　2011年
　　《告彆的年代》獲第十一屆花蹤文學奬馬華文學大奬、
　　《中國時報》開捲好書奬

內頁插圖

精彩書評

　　

　　不論是書寫略帶史話意味的傢族故事，或是白描現世人生的浮光掠影，黎紫書都優以為之。而營造一種穠膩陰森的氣氛，用以投射生命無明的角落，尤其是她的拿手好戲。
　　 　　——王德威
　　
　　 　　在文學條件異常貧瘠的馬華文壇，不管從什麼角度看，黎紫書都是個奇跡。
　　 　　——黃錦樹
　　
　　 　　《告彆的年代》是一部不摺不扣的對抗匱乏，拒絕遺忘的書。
　　 　　——董啓章
　　
　　 　　我覺得這本小說，或可視做某種失傳小說技藝的活生生復現，華麗的戲颱從不可能的虛空被洶湧創造齣來。作為讀者，我覺得無比幸福；作為同代華文小說創作者，我覺得她是屈指可數、恐怖的對手。
　　 　　——駱以軍

目錄

序 艱難的告彆 黃錦樹
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
後記 想象中的想象之書
附錄 為什麼要寫長篇小說？ 董啓章

精彩書摘

　　你在讀這本書。這是一部小說，長篇。作者在後記中提到“寫這樣一本大書”，“大書”是值得斟酌的字眼，你極少看見任何小說作者如此形容自己的作品，那該是評論傢的用詞，它應該齣現在“前言”或“序”的部分，而由作者本人道來便予人不太謙遜的印象，是有點失禮的。
　　於是你猜想這書的作者若非一個不知天高地厚的小寫手，便是一個頗有成就的老學究。他們都有點自詡過高，有點自戀，或起碼相當地自以為是。
　　但你不曉得該怎樣去印證自己的揣測。因為這是一本殘缺的書。或許它也是一部殘缺的小說。當你無意中發現它的時候，它已經是那樣瞭—精裝本，外錶看來完整無缺，銹綠色的外皮上隻有幾個燙金楷體字“告彆的年代”。它看起來很古老，書頁已經受潮發黃，但幾乎找不到被翻動過的痕跡，而且打開後還有一股油墨味道撲鼻而來，好像它自印好以後便熱烘烘地被擱在那裏，因為從未被人翻動過，便封存瞭那一股隻有剛齣爐的新書纔會有的味道。
　　這書沒有扉頁。你有點不相信自己的眼睛，於是翻來覆去地找。可它真的沒有，甚至也沒有版權頁，沒有書名頁；既沒有標明齣版者，也找不到作者的姓名。更奇怪的是它的頁碼居然從 513開始，似乎這書的第一頁其實是小說的第 513頁?
　　這很怪異，你被吸引住瞭。一本從第 513頁開始的書。你禁不住蹲在那裏開始讀瞭起來。
　　一九六九年陳金海觀看影片《蕩婦迷春》時心髒病猝發。時大華戲院雖全場爆滿，唯觀眾正專注觀賞影片，無人發現陳氏病發。最終陳氏因搶救不及而當場斃命，此事在埠內街知巷聞，轟動一時。
　　這是《告彆的年代》全書的第一段文字。這些敘述看來很中性，你覺得它可以是一段開場白，也完全可以是一部長篇裏的某段文字。
　　那時候你甚至尚未意識到這是一部小說。這些該死的中性文字，它們讀起來更像是絕版瞭的《南國電影》裏某個小欄目的段落。你認得齣來這種文體和讀感，那語言有股舊時代的陳腐味，蘸飽瞭南洋的蕉風椰雨和僑民們的風流韻事。這類文字現在還會在某些周刊小報裏齣現，它們特彆適用於講說埠城舊事，或追念已故的社會賢達，或懷想當年埠間的奇聞軼事，或曖昧地指涉坊間的舊風月老相好。
　　你一直以為這是一種正在消失中的曆史語言，一種適閤為祖父輩撰寫傳記的文字，所以在初看這段似是而非的“引言”時，你很自然地把這書劃為“史冊／傳記”類，以為它是多年前某鄉團（也許是陳氏鄉會，或是客傢會館）自資齣版的刊物。很可能是為紀念某屆會長顯赫的傢族，由會內某個戴著黑框眼鏡，文采較好（並且在報社內當資深記者）的秘書負責撰文，由“陳金海，廣東大埔人，一九○三年生，卒年一九六九 ?”開始，煞有介事地寫瞭個洋洋灑灑。
　　倘若真是那樣的一本紀念刊，那麼這書的作者是誰，似乎便沒有追究的價值瞭。你可以想象那人如今已七老八十，假如沒有患上老人癡呆癥，則目前很可能仍在給某風月小報當通訊員，或認領瞭一個專欄，負責撰寫昔日州府的獵艷趣談或伶人往事。
　　然而不管怎麼說，一本從 513頁開始的書，仍然讓你感到怪異。那是編版裝訂上的技術錯誤嗎？你忍不住翻開書的最後一頁。
　　?杜麗安幾番周鏇，終於成功將酒樓盤下。重新裝潢後的新酒樓於中鞦節後開張。杜麗安之弟媳翌年誕下長女艾蜜莉，彌月時亦在該酒樓擺酒喜慶，當晚宴開八十八席，高朋滿座，名流雲集。
　　如此結束一本書，真讓人納悶。這段敘述依然中性，既可以結尾也還有延續的餘地。“長女艾蜜莉”這稱謂的齣現有一種“未完，待續”的效果。你覺得這像是作者在書寫時突然對這漫無止境的敘述感到厭煩和倦怠。於是他突然擲筆，讓一個傢族世世代代的故事戛然而止，卻又用“長女艾蜜莉”暗示瞭以後仍無窮盡的人物關係與情節發展。
　　這是你在圖書館裏找到的一本書。它像磚頭一樣厚重，被擱在圖書館某犄角的書架上。那書架緊挨著“曆史／傳記”類書籍的專櫃，上麵標明的類彆是“其他”。
　　圖書館裏的書籍類彆劃分得很細，加上管理員們的細心與執著，幾乎每一本書都可以找到它們適當的位置。在那裏，被歸類為“其他”意味著被放逐。你相信那書架上的書籍必定都經曆過許多管理員的輪番鑒彆，或者他們也曾開會討論，卻都認為這些書的內容模棱兩可，定位含糊不清，纔一緻同意讓它們流落到這五層高的鐵製書架上。
　　可這分明是一本未被翻閱過的書。印刷用的油墨幾乎把書頁都黏閤起來，那是封存的憑證，它未被打開便已被決定瞭流放。
　　收藏“其他”類書籍的書架，被置於圖書館盡處最僻靜的一個小房間。小房間是破舊書籍的收容所，裏麵也放置瞭不少多年來乏人問津的藏書，而放在“其他”類架子上的書本並不多。你手上這一本《告彆的年代》被放在最低層，而且是最靠牆的一本，仿佛停放在時光的深處。蜘蛛在那上麵一代一代地交媾，繁衍和死去；一隻黃蜂抱劍死守在那裏，屍體已被蛀空。那角落最惹塵，也最容易被遺忘或忽略。
　　可是現在你覺得它一直沉默地佇候在自己的位置，為的也許是有一天被你發現。
　　……

前言/序言

《告彆的年代》：一本關於生命、記憶與尋常巷陌的詩意記錄 《告彆的年代》並非是一部宏大的史詩，也非驚心動魄的傳奇。它更像是一扇緩緩推開的窗，窗外是那些被時光衝刷得模糊不清，卻又在我們心底留下深刻印記的尋常日子。作者以一種近乎虔誠的筆觸，描繪瞭一個個細微的片段，串聯起一段段逝去的時光，讓我們得以窺見一個時代的側影，以及生命中那些不曾被遺忘的溫情與傷感。 這本書，從某種意義上說，是一場與“告彆”的溫和對話。告彆，是人生常態，是成長必經的章節。它可能是一次稚嫩的離傢，一次青澀的初戀的結束，一次親人的遠行，又或是一次對舊日時光的懷念。作者沒有選擇宏大的敘事，而是將目光聚焦於那些被主流敘事所忽略的角落——街角的小賣部，童年嬉戲的空地，老街上的修鞋匠，泛黃的相冊裏模糊的麵孔。這些看似瑣碎的意象，卻承載著厚重的情感，是構成我們個體生命經驗不可或缺的基石。 書中，你不會讀到帝王將相的興衰，也不會看到波瀾壯闊的戰爭場麵。取而代之的，是那些浸潤在日常生活中的細微情感。例如，作者筆下描繪的那個曾經熱鬧非凡的集市，如今隻剩下寥寥幾間店鋪，攤販們吆喝的聲音早已被時代的洪流淹沒。但作者並沒有沉溺於懷舊的傷感，而是捕捉到瞭其中依然閃爍的人情味——一位老奶奶在寒風中細心地整理著自傢售賣的蔬菜，她的眼神裏有歲月的沉澱，也有對生活的熱愛。又或者，是童年時和小夥伴們一起在巷子裏追逐打鬧的場景，汗水和笑聲交織在一起，構成瞭一幅生動鮮活的畫麵。這些場景，是那麼的真實，那麼的貼近我們的生活，仿佛我們就是那個曾經的孩子，在那個充滿陽光的午後，盡情地揮灑著青春。 《告彆的年代》更像是一本關於“在場”與“缺席”的哲學思考。那些曾經鮮活的麵孔，那些熱絡的交談，那些熟悉的場景，隨著時間的流逝，有的已然淡齣我們的視綫，有的則永遠地留在瞭記憶深處。作者以一種沉靜而溫柔的方式，記錄下瞭這些“缺席”的力量。他並不迴避離彆的痛苦，但更側重於去理解和接納。他讓我們看到，即使是告彆，也並非意味著徹底的消亡，那些曾經的溫暖與印記，會在我們的生命中留下痕跡，成為我們前行的動力。 這本書的語言風格，是其靈魂所在。作者的文字，如同潺潺流水，細膩而富有詩意。他善於運用通俗易懂的語言，卻能將平凡的事物描繪得栩栩如生。他不是那種辭藻華麗的作傢，他的文字樸實無華，卻充滿瞭力量。每一次閱讀，都能感受到一種寜靜的力量，一種對生活細緻入微的觀察，以及一種對人性的深刻洞察。例如，他對於故鄉老宅的描繪，沒有浮誇的贊美，而是細緻地勾勒齣院子裏那棵老槐樹的年輪，牆角爬滿的青苔，以及屋簷下燕子築巢的痕跡。這些細節，共同營造齣一種濃厚的曆史感和生活氣息，讓我們仿佛置身其中，能夠聽到老宅的呼吸，感受到歲月的沉澱。 《告彆的年代》並非是一本需要字斟句酌去理解的“嚴肅文學”。相反，它更像是一位老友在午後的一聲輕喚，邀請你一同坐在院子裏，品一杯清茶，聊聊那些年的舊事。作者的敘事，是流動的，是跳躍的，他不會給你設置明確的綫索和情節，而是讓你跟隨他的思緒，在不同的迴憶碎片中自由穿梭。這種閱讀體驗，既是一種放鬆，也是一種挑戰。放鬆在於，你可以拋開那些復雜的概念和論斷，純粹地感受文字帶來的情感共鳴。挑戰在於，你需要用心去體會那些隱藏在字裏行間的深意，去連接那些看似無關的片段，最終構建起屬於你自己的理解。 這本書的價值，不在於它提供瞭多少“答案”，而在於它提齣瞭多少“問題”，以及它引發瞭多少“思考”。它讓我們重新審視那些被我們忽略的日常，去發現平凡中的不平凡。它提醒我們，生命中最珍貴的，往往不是那些轟轟烈烈的大事，而是那些點點滴滴的溫情，那些溫暖的陪伴，那些留在心底的記憶。 例如，書中有一個篇章，作者迴憶瞭童年時，父親是如何一點一點地教他認識天上的星星，又是如何在他遇到睏難時，給予他無聲的支持。這種父子之間的情感，沒有太多露骨的錶達，卻通過一個個生動的場景，深深地打動人心。父親的背影，父親粗糙的手，父親沉默的鼓勵，都成為瞭那個時代，那個傢庭，最溫暖的印記。 又或者，書中對兒時玩伴的描寫，那些曾經一起分享零食，一起爬樹掏鳥窩，一起分享秘密的孩子們，如今可能天各一方，早已失去瞭聯係。但作者並沒有去抒發離彆的傷感，而是用一種平和的心態，去懷念那些純真的歲月，去感謝那些曾經的相遇。他讓我們明白，即使告彆，那些美好的過往，也不會因此而褪色，反而會在記憶中，愈發閃耀。 《告彆的年代》是一本關於“慢下來”的書。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息和欲望裹挾，很少有機會停下來，去感受生活本身。這本書，提供瞭一個契機，讓我們能夠放慢腳步，去聆聽內心的聲音，去迴味那些被遺忘的時光。它像是一劑心靈的良藥，能夠撫慰我們焦躁的心靈，讓我們重新找迴內心的平靜。 讀完這本書，你可能會發現，那些曾經讓你耿耿於懷的煩惱，似乎變得不再那麼重要。那些曾經讓你感到失落的離彆，也似乎多瞭一份理解和釋然。你可能會更加珍惜眼前的人，更加熱愛生活本身。因為你明白瞭，生命是一場不可逆轉的旅行，而告彆，隻是這場旅行中，最自然的一站。而那些留在我們生命中的，不僅僅是離彆的傷感，更是那些溫暖的印記，那些閃閃發光的記憶。 《告彆的年代》是一次對過去的迴溯，更是一次對現在的觀照，以及對未來的期許。它不是一本結束的書，而是一本開啓的書。它開啓瞭我們對生命更深的理解，開啓瞭我們對情感更細膩的感知，開啓瞭我們對生活更廣闊的視角。它讓我們看到，即使在告彆的年代，也依然有愛，有溫暖，有希望。這些，正是生命中最寶貴的存在。

评分☆☆☆☆☆

初翻開這本書，撲麵而來的是一種濃烈的時代氣息，那種復雜、多義的“告彆”感，像老照片褪色的邊緣，帶著一絲懷舊的憂傷，卻又預示著新的篇章即將展開。作者的筆觸細膩得近乎殘酷，描繪瞭那些在我們習以為常的生活中悄然逝去的事物——或許是某種生活方式的終結，或許是一段情感的徹底瞭斷，又或許是某個社會階層的消亡。我尤其欣賞他對細節的捕捉，那些曾經被我們忽略的日常瑣碎，在文字中被放大、被賦予瞭重量，使得讀者能夠真切地感受到那種“無可挽迴”的失落。它不是那種直抒胸臆的煽情之作，更多的是一種不動聲色的鋪陳，讓情感的重量在不知不覺中壓在心頭。閱讀的過程中，我時常會停下來，望著窗外，思考自己生命中那些已經“告彆”的部分，這本書提供瞭一個絕佳的鏡子，映照齣我們與過去和解的復雜心路曆程。它成功地將個體記憶的微觀世界，與宏大曆史敘事的側影巧妙地融閤在瞭一起，形成瞭一種既私密又普世的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

從文學技法的角度來看，這本書無疑是一次大膽而成功的實驗。它毫不避諱地采用瞭非綫性的敘事結構，章節之間的跳躍和時間的錯位，起初會讓人略感費解，需要讀者付齣額外的專注力去重新拼湊時間碎片。然而，一旦你適應瞭作者的節奏，便會領悟到這種結構正是為瞭服務於“告彆”這一主題——記憶本身就是碎片化的，它不會按照時間順序井然有序地排列。作者嫻段將象徵主義和現實主義手法揉捏在一起，某些場景的描寫，其意象之豐富、隱喻之精妙，簡直可以單獨摘齣來進行研究。例如，某處對廢棄工廠的描繪，它所承載的不僅僅是工業時代的衰落，更是一種集體信仰的坍塌。這種深層的意蘊，需要反復咀嚼纔能體會其妙處，絕非一目十行的快餐讀物可比。這是一種挑戰讀者智識和耐心的寫作，但迴報是豐厚的，因為它讓你在閱讀後，對世界和敘事本身有瞭更深一層的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏著實令人著迷，它仿佛一位技藝高超的指揮傢，時而讓鏇律舒緩，如夏日午後的微風拂過心田，使人沉浸在細膩的心理描摹中無法自拔；時而又陡然加快，用一連串意想不到的情節轉摺將讀者從夢境猛地拉迴現實的尖銳邊緣。我驚喜地發現，作者在構建人物群像時所展現齣的那種遊刃有餘的掌控力，簡直達到瞭令人拍案叫絕的地步。每一個角色的動機都深植於那個特定時空背景的土壤之中，他們不再是扁平的符號，而是活生生、有缺陷、會犯錯的個體。特彆是主角麵對那些必須割捨的選擇時，那種猶豫、掙紮與最終的決然，被刻畫得入木三分。讀到高潮部分時，我甚至能清晰地感覺到自己的心跳隨著文字的起伏而加速，這種代入感，是真正優秀的小說纔具備的魔力。它不僅僅是講述一個故事，更是在引領你完成一次精神上的“成人禮”，體驗一次高強度的情感冶煉。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我久久不能忘懷的，是它對“希望”的錶達方式——它是如此的剋製，以至於幾乎難以察覺。如果說前半部分充滿瞭對失去的嘆息，那麼在後半段，作者開始在那些看似絕望的縫隙中，巧妙地植入瞭一些微小的、近乎頑固的生命力。這些希望不是那種戲劇性的轉摺，而是如同苔蘚在石縫中生長那般，緩慢而堅韌。它可能是一個微不足道的善舉，一次不經意的眼神交流，或是某人堅持不懈地守護著一件不閤時宜的舊物。正是這些細微的光亮，平衡瞭整體的悲劇色彩，使得“告彆”不再等同於“終結”。它暗示著，即便舊的時代或關係已經煙消雲散，但人類對於連接、對於美好的追求，本身就是一種永恒的循環。這本書的後勁極大，它不強迫你做齣結論，而是讓你帶著這份復雜的情緒，繼續走在自己的“告彆”與“開始”的路上。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的語言風格，尤其是在描繪特定地域風貌和人情世故方麵，達到瞭令人驚艷的境界。作者似乎對生活在那個特定地域的人們的內在邏輯有著透徹的洞察力。那些樸實而又蘊含哲理的對話，那些充滿煙火氣的場景描摹，一下子把我拉迴瞭某種久遠的記憶片段，即便我從未親身經曆過書中所述的時代背景，也仿佛能聞到空氣中塵土和舊木頭的味道。這種強烈的環境烘托感，使得故事的底色無比厚重和真實。它避開瞭宏大敘事的空泛，轉而聚焦於普通人在時代洪流中的掙紮與堅韌。讀完後，那種感覺就像剛剛參加完一場盛大而又沉靜的葬禮，所有的喧囂都已散去，留下的唯有對逝去之物深深的敬意和無言的惆悵。它沒有提供廉價的安慰，隻是平靜地呈現瞭“發生過”的事實，這種坦誠令人敬佩。

评分☆☆☆☆☆

如果将《告别的年代》称作一部小说，我看不如将它看做一篇充满斗争精神的檄文。作者黎紫书在书中构造了三层叙事，每一层叙事中的人物既书写着自己的人生传奇，同时又作为阅读者窥视着上一层叙事中人物的人生，更扮演着一个充满着斗争热情的战士，对上一层叙事进行质疑和批判。

评分☆☆☆☆☆

题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

评分☆☆☆☆☆

内容很不错，值得一看哟

评分☆☆☆☆☆

书很好～包装完好无破损～

评分☆☆☆☆☆

京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。 　　古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… 　　如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ 　　还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 　　人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

评分☆☆☆☆☆

黎紫书，马来西亚女性书写第一人。她是“文学奥斯卡”花踪文学奖获奖最多的作家；在中国大陆、台湾、香港亦屡获大奖，包括冰心世界文学奖，台湾联合报文学奖、时报文学奖，香港亚洲周刊中文十大小说等。本书是黎紫书的第一部长篇小说，也是她最受期待的作品之一，在“书中之书”结构之下，串起三代人的共同回忆，一个家族的历史，一个种族的集体记忆。

评分☆☆☆☆☆

这个也就不多挑剔的了。

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

2011年