《中國北方邊疆地區的史前社會》運用地理信息係統、統計學、視覺與空間分析等方法,藉鑒西方社會學、人類學的理論和概念,對公元前第2韆紀後期至第1韆紀前期包括東北地區在內的中國北方邊疆地區的考古材料,進行瞭深入的分析,進而描繪瞭北方地帶的社會、政治和經濟發展軌跡,為我們重新審視和理解北方地帶的社會發展進程提供瞭一個新的視角。
##考古学完胜人类学,在资料有限的前提下充分发挥解读的能力才是根本
评分##比起国内同类套话作品,完成度已经很好了
评分##考古学实在太不好看,大概能梳理出作者想分析的考古学依据,但是作者做结论非常审慎,还是得看历史学家和人类学家。结合宗子维城,可以大概了解罗泰的那种“统计学分析指的是什么”。而狄宇宙和王明珂很明显对于考古材料进行了进一步分析,本书也着重提到了考古学的陪葬物品与外部标志还有族群认同的关系,可以与狄王二人的研究互动。
评分##买了 Kindle 版的。译者和编辑略失职,最明显的,一会儿把Di Cosmo译成狄宇宙(其中文名),一会儿又音译成第·科斯莫。译文整体不算流畅,不过也没什么错误。吉迪采用了一些不同以往的方法和视角,得出了一些不同以往结论,比如他认为北方地带向游牧经济转变是一个渐变而非突变的过程。对于青铜技术的起源,作者则认为目前的材料无法解决这一问题。
评分##极度啰嗦,扭捏作态,丁点干货
评分##本书一直在探讨北方草原社会身份标识问题,但并没有得出结论。有点失望吧,或许是我太急功近利于找到解决族群身份问题的理论与方法了。其实这本书虽然没有解决问题,但也精深了我们对身份标识问题的认识,并不算全无收获。
评分##不知是翻译拉胯还是原文冗赘,到第四章及之后开始分析论述的时候,关于考古材料中身份标识的确定啰里啰嗦却不知所云,最终叙述各家学者观点的三四页纸的论述,只归结成一句话:尽管我们知道物质材料中的身份标识不一定能表现身份认同,但条件所限,我们目前也只能用物质材料作为身份符号来进行研究。但为了规避这个不足,我的文章不打算定性,而打算讨论为什么他们会这样做。
评分##不知是翻译拉胯还是原文冗赘,到第四章及之后开始分析论述的时候,关于考古材料中身份标识的确定啰里啰嗦却不知所云,最终叙述各家学者观点的三四页纸的论述,只归结成一句话:尽管我们知道物质材料中的身份标识不一定能表现身份认同,但条件所限,我们目前也只能用物质材料作为身份符号来进行研究。但为了规避这个不足,我的文章不打算定性,而打算讨论为什么他们会这样做。
评分##极度啰嗦,扭捏作态,丁点干货
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