編輯推薦

《二刻拍案驚奇》是明朝末年淩濛初創作的擬話本短篇小說集，其藝術風格與《拍案驚奇》相似，因此人們習慣上稱之為“二拍”，是我國古代短篇小說的精品佳作。
　　 《二刻拍案驚奇》共有作品40篇，該書的內容主要包括三個方麵：一是錶現愛情婚姻和兩性關係，二是錶現封建官吏的思想行為，三是錶現商人生活。
　　 這本《二刻拍案驚奇》（作者淩濛初）是“中國古典小說名著叢書”之一。

內容簡介

《二刻拍案驚奇》是我國流傳頗廣的古典短篇小說集“三言二拍”中的一部。它以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫瞭眾多引人入勝的故事，其語言通俗簡練：情節麯摺起伏，撲朔迷離，然又閤情閤理：人物內心刻畫細緻入微，藝術形象栩栩如生，這些小說，以極其生動的筆觸嚮讀者講述瞭許多令人拍案驚奇的故事。
這本《二刻拍案驚奇》（作者淩濛初）是“中國古典小說名著叢書”之一。

目錄

齣版說明
二刻拍案驚奇序
二刻拍案驚奇小引
捲之一
進香客莽看金剛經
齣獄僧巧完法會分

捲之二
小道人一著饒天下
女棋童兩局注終身

捲之三
權學士權認遠鄉姑
自孺人白嫁親生女
捲
之四
青樓市探人蹤
紅花場假鬼鬧

捲之五
襄敏公元宵失子
十三郎五歲朝天

捲之六
李將軍錯認舅
劉氏女詭從夫
捲之七
呂使君情媾宦傢妻
吳太守義配儒門女

捲之八
瀋將仕三韆買笑錢
王朝議一夜迷魂陣

捲之九
莽兒郎驚散新鶯燕
□梅香認閤玉蟾蜍
捲之十
趙五虎閤計挑傢釁
奠大郎立地散神奸

捲十一
滿少卿飢附飽揚
焦文姬生仇死報

捲十二
硬勘案大儒爭閑氣
甘受刑俠女著芳名
捲十三
鹿胎庵客人作寺主
剡溪裏舊鬼藉新屍

捲十四
趙縣君喬送黃柑
吳宣教乾償白鏹

捲十五
韓侍郎婢作夫人
顧提控掾居郎署

捲十六
遲取券毛烈賴原錢
失還魂牙僧索剩命

捲十七
同窗友認假作真
女秀纔移花接木
捲十八
甄監生浪吞秘藥
春花婢誤泄風情

捲十九
田捨翁時時經理
牧童兒夜夜尊榮

捲二十
賈廉訪贋行府牒
商功父陰攝江巡

捲二十一
許察院感夢擒僧
王氏子因風獲盜

捲二十二
癡公子狠使噪脾錢
賢丈人巧賺迴頭婿

捲二十三
大姊魂遊完宿願
小姨病起續前緣

捲二十四
庵內看惡鬼善神
井中譚前因後果

捲二十五
徐茶酒乘鬧劫新人
鄭蕊珠鳴冤完舊案

捲二十六
懵教官愛女不受報
窮庠生助師得令終

捲二十七
僞漢裔奪妾山中
假將軍還姝江上

捲二十八
程朝奉單遇無頭婦
王通判雙雪不明冤

捲二十九
贈芝麻識破假形
擷草藥巧諧真偶

捲三十
瘞遺骸王玉英配夫
償聘金韓秀纔贖子

捲三十一
行孝子到底不簡屍
殉節婦留待雙齣樞

捲三十二
張福娘一心貞守
硃天锡萬裏符名
捲三十三
楊抽馬甘請杖
富傢郎浪受驚

捲三十四
任君用恣樂深閨
楊太尉戲宮館客

捲三十五
錯調情賈母詈女
誤告狀孫郎得妻

捲三十六
王漁翁捨鏡崇三寶
白水僧盜物喪雙生

捲三十七
疊居奇程客得助
三救厄海神顯靈

捲三十八
兩錯認莫大姐私奔
再成交楊二郎正本

捲三十九
神偷寄興一枝梅
俠盜慣行三昧戲
捲四十
宋公明鬧元宵雜劇

精彩書摘

詞雲：
百年伉儷是前緣，天意巧周全。試看人世，禽魚草木，各有蟬聯。從來材藝稱奇絕，必自種姻娃。文君琴思，仲姬□手，匹美雙傳。
——詞寄《眼兒媚》
自古道：物各有偶。纔子佳人，天生匹配，最是人世上的佳話。看官且聽小子說：山東兗州府巨野縣有個□芳亭，乃是地方居民鞦收之時，祭賽田祖先農、公舉社會聚飲的去處。嚮來亭上有一扁額，大書三字在上，相傳是唐顔魯公之筆，失去已久，眾人無敢再寫。一日正值社會之期，鄉裏父老相商道：“此亭徒有其名，不存其扁。隻因嚮是木扁，所以損壞。今若立一通石碑在亭中，彆請當今名筆寫此三字在內，可垂永久。”此時隻有一個秀纔，姓王名維翰，是晉時王羲之一派子孫，慣寫顔字，書名大盛。父老具禮相求，道其本意。維翰欣然相從，約定社會之日，就來赴會，即當舉筆。父老礱石端正。
到於是日，閤鄉村男婦兒童，無不畢赴，同觀社火。你道如何叫得社火？凡一應吹簫打鼓、踢球放彈、勾欄傀儡、五花爨弄諸般戲具，盡皆施呈，卻像獻來與神道觀玩的意思，其實隻是人扶人興，大傢笑耍取樂而已。所以王孫公子，盡有攜酒挾伎特來觀看的。直待諸戲盡完，賽神禮畢，大眾齊散，止留下主會幾個父老，亭中同分神福，享其祭馀，盡醉方休。此是曆年故事。此日隻為邀請王維翰秀纔書石，特接著上廳行首謝天香，在會上相陪飲酒。不想王秀纔彆被朋友留住，一時未至。父老雖是設著酒席，未敢自飲，呆呆等待。謝天香便問道：“禮事已畢，為何遲留不飲？”眾父老道：“專等王秀纔來。”謝天香□：“那個王秀纔？”父老道：“便是有名會寫字的王維翰秀纔。”謝天香道：“我也久聞其名，可惜不曾會麵。今日社酒，卻等他做甚？”父老道：。他許下在石碑上寫‘□芳亭’三字，今已磨墨停當在此，隻等他來動筆罷，然後飲酒。“謝天香道：“既是他還未來，等我學寫個兒耍耍何如？”父老道：“大姐又能寫染？”謝天香道：。不敢說能，粗學塗抹而已。請過大筆一用，取一迴笑話，等王秀纔來時，抹去瞭再寫不妨。”父老道：。俺們那裏有大筆？憑著王秀纔帶來用的。”謝天香看見瓦盆裏墨濃，不覺動瞭揮灑之興，卻恨沒有大筆應手。心生一計，伸手在袖中摸齣一條軟紗汗巾來，將角兒團簇得如法，拿到瓦盆邊蘸瞭濃墨，嚮石上一揮，早寫就瞭“裱芳”二字。
正待寫“亭”字起，聽得鸞鈴響，一人指道：“兀的不是王秀纔來也！”謝天香就住手不寫，抬眼看時，果然王秀纔騎瞭高頭駿馬，瞬息來到亭前，從容下馬，到亭中來。眾父老迎著，以次相見。謝天香末後見禮，王秀纔看瞭謝天香容貌，謝天香看瞭王秀纔儀錶，兩相企羨，自不必說。王秀纔看見碑上已有。裱芳”二大字，墨尚未韆，稱贊道：“此二字筆勢非凡，有恁樣高手在此，何待小生操筆？卻為何不寫完瞭？”父老道：”久等秀纔不到，此間謝大姐先試寫一番看看。剛寫得兩字，恰好秀纔來瞭，所以住手。”謝天香道：“妾身不揣，閑在此間作耍取笑，有汙秀纔尊目。”王秀纔道：”此書顔骨柳筋，無一筆不閤法，不可再易，就請寫完罷瞭。”父老不肯道：”專仰秀纔大名，是必要煩妙筆一番！”謝天香也謙遜道：“賤妾偶爾戲耍，豈可當真！”王秀纔道：“若要抹去二字，真是可惜！倘若小生寫來，未必有如此妙絕，悔之何及？恐怕難為父老每盛心推許，容小生續成罷瞭。隻問適間大姐所用何筆，就請藉用一用。若另換一管，鋒端不同瞭。”謝天香道：“適問無筆，乃賤妾用汗巾角蘸墨寫的。”王秀纔道：“也好，也好，就藉來試一試。”謝天香把汗巾遞與王秀纔，王秀纔接在手中，嚮瓦盆中一蘸，寫個“亭”字續上去。看來筆法儼如一手寫成，毫無二樣。父老內中也有斯文在行的，大加嘆賞道：“怎的兩人寫來恰似齣於一手？真是纔子佳人，可稱雙絕！”王秀纔與謝天香俱各心裏喜歡，兩下留意。父老一麵就命勒石匠把三字刻將起來，一麵就請王秀纔坐瞭首席，謝天香陪坐，大傢盡歡吃酒。席間，王秀纔與謝天香講論字法，兩人多是青春美貌，自然投機。父老每多是有年紀曆過多少事體過的，有甚麼不解意處？見兩人情投意閤，就攛掇兩下成其夫婦，後來竟諧老終身。這是兩個會寫字的成瞭一對的話。
看來，天下有一種絕技，必有一個同聲同氣的在那裏湊得，在夫妻裏麵更為希罕。自古書畫琴棋，謂之文房四藝。隻這王、謝兩人，便是書傢一對夫妻瞭。若論畫傢，隻有元時魏國公趙子昂與夫人管氏仲姬兩個多會畫。至今湖州天聖禪寺東西兩壁，每人各畫一壁，～邊山水，一邊竹石，並垂不朽。若論琴傢，是那司馬相如與卓文君，隻為琴心相通，臨邛夜奔，這是人人曉得的，小子不必再來敷演。如今說一個棋傢在棋盤上贏瞭一個妻子，韆裏姻緣，天生一對，也是一段希奇的故事，說與看官每聽一聽。有詩為證：
世上輸贏一局棋，誰知局內有夫妻？
坡翁當日曾遺語，勝固欣然敗亦宜。
話說圍棋一種，乃是先天河圖之數：三百六十一著，閤著周天三百六十五度四分度之一，黑白分陰陽以象兩儀，立四角以按四象。其中有韆變萬化、神鬼莫測之機。仙傢每每好此，所以有王質爛柯之說。相傳是帝堯所置，以教其子丹硃。此亦荒唐之談，難道唐虞以前連神仙也不下棋？況且這傢技藝不是尋常教得會的。若是天性相近，一下手曉得走道兒便有非常仙著，著齣來一日高似一日，直到絕頂方休！也有品格所限，隻差得一子兩子地步，再上進不得瞭。至於本質下劣，就是奢遮的國手師父指教他秘密幾多年，隻到得自傢本等，高也高不多些兒。真所謂棋力酒量恰像個前生分定，非人力所能增減也。
宋時，蔡州大呂村有個村童，姓周名國能，從幼便好下棋。父母送他在村學堂讀書，得空就與同伴每畫個盤兒，拾取兩色磚瓦塊做子賭勝。齣學堂來，見村中老人傢每動手下棋，即袖著手兒站在旁邊，呆呆地廝看。或時看到鬧處，不覺心癢，口裏漏齣著把來，指手畫腳教人，定是尋常想不到的妙著。自此日著日高，是村中有名會下棋的高手，先前曾饒過國能幾子的，後來多反受國能饒瞭，還下不得兩平。遍村走將來，並無一個對手，此時年纔十五六歲，棋名已著一鄉。鄉人見國能小小年紀手段高得峽蟣，盡傳他在田畔拾棗，遇著兩個道士打扮的在草地上對坐安枰下棋，他在旁邊蹲著觀看，道士覷著笑道：“此子亦好棋乎？可教以人間常勢。”遂就枰上指示他攻守殺奪、救應防拒之法。也是他天緣所到，說來就解，一一領略不忘。道士說：“白此可無敵於天下矣！”笑彆而去。此後果然下齣來的迥齣人上，必定所遇是仙長，得瞭仙訣過來的。有的說是這小夥子調喉，無過是他天性近這一傢，又且耽在裏頭，所以轉造轉高，極窮瞭秘妙，卻又撰齣見神見鬼的天話哄著愚人。這也是強口人不肯信伏的常態，總來不必辨其有無，卻是棋高無敵是個實的瞭。
……

前言/序言

　　中國古代白話短篇小說，雖與長篇小說一樣，也是以唐宋元以來說話人的話本為淵源的，但其發生、發展卻有著與前者同中有異的曆程，從而形成瞭自身獨特的風貌。其特點在於以城市生活和商業活動為主要背景，從不同側麵反映市民階層的喜怒哀樂，呈現齣比白話長篇小說更貼近現實的靈活性；至於語言的生動通俗，也明顯存有民間口頭創作嚮文人案頭創作過渡的痕跡。
　　誕生於明末的“三言”、“二拍”，是宋元明以來流行話本的改寫和結集，集中體現瞭那一時期白話短篇小說的創作成就。其中，明天啓問馮夢龍（1574—1646）的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（閤稱“三言”），代錶瞭話本嚮擬話本發展的最初階段，共收宋元明人話本一百二十種，而明人所作比重加多。馮氏或改定題目，刪芟遊詞，潤色文字；或僅保留原作梗概，鋪陳改寫，性質已同創作，“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離閤之緻”。於是案頭小說之形態，由話本中萌生，而短篇小說的大量刊行，亦由此開始。稍晚，□禎間淩□初（1580—1644）受“三言”影響，先後刊行《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（閤稱“=拍”），因“宋元舊種，亦被□括殆盡”，乃“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”，得八十篇，從而變編改舊本為文人仿話本自行創作，所謂文人“擬話本”小說至此確立。
　　《二刻拍案驚奇》（簡稱《二刻》），是淩□初繼《拍案驚奇》（簡稱《初刻》）之後編撰的又一部白話短篇小說集。全書共收小說三十九篇（其中捲二十三與《初刻》同捲重復）、雜劇一篇。《二刻》的取材與《初刻》相似，即《小引》所說：“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者，演而成說，聊舒胸中磊塊。”展現在讀者麵前的，是一幅多角度、全方位的社會風俗畫長捲：朝廷權貴、府縣官吏、名宿大儒、青衿學子、農夫商販、寺院僧徒、青樓女子、早慧神童，乃至地痞無賴、賭徒神偷，三教九流，無所不有，由這些人物，敷演齣形形色色麯摺生動的故事。
　　此次齣版《二刻拍案驚奇》，用日本內閣文庫藏明崇禎五年尚友堂本為底本，參校其他版本改正錯訛，以臻完善。
　　上海古籍齣版社

不錯

不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精

挺好的，昨天收到瞭，還沒看，挺喜歡的

其實最開始看三言二拍是當色情小說看的，那年代沒有電腦也沒有網絡，更沒有色情小說和圖片。 不過換個角度看，三言二拍的確寫齣瞭當時百姓的生活百態、倫理觀等有價值的東西。 拍的語言感覺不如三言那樣華麗，不過絕對能完全錶達意思，足夠瞭。這麼多篇故事，形形色色，離奇麯摺，但清一色皆是勸人為善的，道理深刻，令人動容。這個版本的注釋也十分詳實，恰到好處。

　　讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。

這個是我早就想買的書，這次狠狠心買下，瞭瞭一個心願。很精美的書，值得收藏。

一版一印一版一印一版一印

據說是足本，還沒看。裝幀還行，封麵是硬皮的。