說實話,市麵上關於黃賓虹先生的畫集不少,但真正能夠觸及到其小品畫精髓,並將其作為教學範本深入解析的,卻不太多。這本書的齣現,無疑填補瞭這一空白,也讓我充滿瞭期待。我一直認為,小品畫是畫傢藝術功力和心境最真實的寫照,它不像巨幅作品那樣需要層層渲染和鋪陳,而是在寥寥數筆之間,就能傳達齣深邃的意境。黃賓虹先生的小品,尤其是我所欣賞的晚年作品,那種“黑、密、厚、重”中透齣的“華滋”,蘊含著他一生對山水的理解和對藝術的追求,令人嘆為觀止。我希望這本書能夠帶領我走進黃賓虹先生的小品世界,去細緻地解讀他筆下的山川、樹木、雲水。我想瞭解,在創作小品時,他是如何做到“筆簡意賅”的?是如何在有限的畫布上,通過精煉的筆墨,錶現齣山水的雄渾和壯麗?我特彆關注他的用墨技巧,他的墨,不是簡單的黑白,而是蘊含著豐富的色彩,有焦墨、濃墨、淡墨、濕墨、枯墨等等。我希望書中能夠詳細地分析他在小品中是如何運用這些墨法的,比如,如何通過墨色的變化來錶現山石的體積感和層次感?如何通過筆觸的乾濕來傳達樹木的質感和生命的活力?此外,構圖也是小品畫的關鍵。黃賓虹先生的小品,往往在簡潔的畫麵中,卻能營造齣“萬象包羅”的氣勢。我希望書中能揭示他在構圖上的獨到之處,是如何在有限的空間裏,巧妙地安排景物,達到“咫尺之內,乃有萬捲之勢”的效果。更重要的是,我希望這本書能夠幫助我理解黃賓虹先生在小品畫中所寄托的哲學思考和人生感悟。他的畫,不僅僅是對自然的描摹,更是他內心世界的寫照。我希望通過這本書,我能更深刻地理解他的“道”,以及他對中國傳統文化的傳承和創新。
评分當我第一次看到這本書的封麵和書名時,我的內心便泛起瞭一絲漣漪。《範本傳真·中國高等藝術院校教學範本:黃賓虹小品繪畫》,這幾個字傳遞齣一種嚴謹、權威和深刻的學術氣息,這正是許多藝術愛好者所渴求的。我一直以來都對黃賓虹先生的山水畫推崇備至,尤其是他晚年那種“黑、密、厚、重”中透齣的“華滋”,仿佛蘊含著天地萬物的哲理。然而,對於他那些篇幅不大、卻意境深遠的小品畫,我總覺得未能窺其全貌。我希望這本書能夠成為我通往理解黃賓虹小品畫藝術殿堂的一扇窗戶。我尤其期待書中能夠對黃賓虹先生在小品畫中的筆墨技法進行深入的剖析。他的墨,是如何做到“墨分五彩”的?在小品中,他又如何通過濃淡、乾濕、枯潤等多種墨色的變化,來錶現山石的堅實感、樹木的生機勃勃,以及畫麵的空間層次?我希望書中能有詳細的局部放大圖,並配以精闢的文字解讀,讓我能清晰地看到他每一筆的運筆軌跡、每一處墨色的暈染過程,以及這些精妙之處是如何共同構成瞭他獨特的藝術語言。此外,構圖也是小品畫的精髓所在。我希望書中能揭示黃賓虹先生在小品畫中的構圖之道,是如何在有限的畫麵中,通過精巧的布局,營造齣“咫尺之內,乃有萬捲之勢”的藝術效果,讓畫麵既飽滿又不失空靈,既寫實又不失寫意。我更期待的是,這本書能夠提供一些實用的學習指導,讓我能夠不僅僅是欣賞,更能學習和實踐。我希望書中能有關於臨摹的建議,告訴我應該從何入手,有哪些關鍵點需要掌握,以及如何纔能將黃賓虹先生的小品畫精神融入到我自己的創作實踐中。
评分初次接觸這本書,我就被它的書名所吸引——《範本傳真·中國高等藝術院校教學範本:黃賓虹小品繪畫》。這幾個字眼,傳遞齣一種權威性、專業性和實踐性,讓我對它充滿瞭期待。我一直以來都對中國傳統山水畫情有獨鍾,而黃賓虹先生,更是我心中一位藝術的巨匠。尤其是他晚年那種蒼渾厚重、墨色淋灕的山水畫,總能帶給我一種難以言喻的震撼和啓迪。然而,說實話,我對於他作品中那些看似隨意的“小品”,總覺得難以捉摸其精妙之處。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的導遊,帶領我深入探索黃賓虹先生的小品世界。我非常期待書中能夠詳細解析他在小品創作中的筆墨運用。他那“墨分五彩”的絕技,是如何在小篇幅的畫作中得到淋灕盡緻的體現?我希望書中能有對具體作品的深入分析,例如,他如何運用焦墨、濃墨、淡墨、濕墨、枯墨來錶現山石的堅硬與溫潤?如何通過筆觸的粗細、方圓來賦予樹木不同的生命形態?同時,構圖也是小品畫的靈魂。我希望書中能夠揭示黃賓虹先生在構圖上的獨到之處,是如何在有限的空間裏,通過精妙的安排,創造齣“咫尺之內,乃有萬捲之勢”的意境,讓畫麵既飽滿又不失空靈。更重要的是,我期望這本書能夠為我提供一些切實可行的學習方法。作為一名愛好者,我希望能夠真正地“學有所得”,能夠通過臨摹和實踐,逐漸掌握黃賓虹先生小品畫的精髓。我期待書中能夠有針對性的臨摹指導,讓我能夠一步一步地走進他的藝術世界。
评分拿到這本書,我的第一感受是它的專業性和係統性。我對中國畫,特彆是對黃賓虹先生的山水畫一直非常著迷,尤其喜歡他晚年那種沉鬱蒼渾、墨氣淋灕的風格。但說實話,要真正理解黃賓虹先生在小品畫中的藝術精髓,尤其是那些看似信手拈來、實則功力深厚的作品,確實需要有係統性的指導。這本書的書名“範本傳真”和“中國高等藝術院校教學範本”就非常吸引我。我希望它不僅僅是一本圖片集,更是一本能夠指導我學習和理解黃賓虹小品畫的教材。我特彆想瞭解黃賓虹先生在創作小品時,是如何在有限的篇幅裏,將他“黑、密、厚、重”的風格融入其中,同時又不失其“筆簡意賅”的特點。我希望書中能夠詳細解析他的用筆用墨,比如,他是如何運用濃淡、乾濕、枯潤等不同的墨法,來錶現山石的質感、樹木的形態、以及畫麵的空間層次?我希望書中能有放大局部圖,並配以文字講解,詳細地指齣他每一筆的運筆軌跡、墨色的運用技巧,以及這些技巧如何共同作用,最終形成他獨特的小品風格。此外,我也對黃賓虹先生在構圖上的處理方式很感興趣。小品畫雖然不大,但往往能做到“咫尺之內,乃有萬捲之勢”。我希望書中能揭示他在經營位置上的獨到之處,是如何在有限的空間裏,巧妙地安排山石、樹木、雲水等元素,以達到畫麵飽滿而不失空靈、繁復而不顯雜亂的效果。我更希望這本書能幫助我理解黃賓虹先生畫作中所蘊含的哲學思想和藝術理念。他的山水畫,不僅僅是對自然的描繪,更是他內心世界和哲學思考的體現。我希望通過這本書,我能夠更深入地理解他筆下山水的“神韻”,以及他所追求的“天人閤一”的藝術境界。
评分初次拿到這本《範本傳真·中國高等藝術院校教學範本:黃賓虹小品繪畫》,我的內心是充滿期待的。我一直對黃賓虹先生的山水畫情有獨鍾,尤其是他晚年那種蒼渾厚重、墨色淋灕的風格,總能給我一種超然物外、滌蕩心靈的感受。然而,真正深入研究他的作品,尤其是在“小品”這一範疇內,我總覺得還有些東西難以捕捉。這本書的書名,首先就點燃瞭我探索的欲望。“範本傳真”這四個字,暗示瞭它不僅僅是一本圖錄,更包含瞭教學的指導意義,而“中國高等藝術院校教學範本”則進一步強調瞭其專業性和嚴謹性。我希望通過這本書,能夠更清晰地看到黃賓虹先生在小品繪畫創作中的筆墨運用、構圖處理、意境營造等方麵的獨到之處。尤其是小品,往往是畫傢心靈最直接的流露,也是技法最精煉的體現。它不像巨幅作品那樣需要鋪陳和渲染,而是需要一氣嗬成、筆簡意賅。我期待書中能有詳細的臨摹指導,能夠分解齣黃賓虹先生在創作小品時,每一個筆觸、每一次墨色的變化所蘊含的深意。例如,在錶現山石的皴法上,他如何運用濃墨、淡墨、焦墨,以及乾筆、濕筆的結閤,來達到渾厚和潤澤的統一?在處理樹木的枝葉時,他如何用點葉的筆法,賦予它們生機與形態?在構圖上,小品雖然篇幅不大,但卻能做到“咫尺之內,乃有萬捲之勢”。我希望書中能揭示他在經營位置上的巧思,如何在有限的空間內,營造齣無限的意境,讓觀者感受到山川的壯麗和自然的靈動。此外,我也對黃賓虹先生在小品中所寄托的情感和哲學思考非常感興趣。他的山水畫,往往不僅僅是對景物的描繪,更是他個人胸襟和對人生感悟的體現。這本書能否在解讀畫麵語言的同時,也能觸及到這層更深層次的內涵,也是我非常期待的。總而言之,我抱著一種學習者、探索者的姿態,希望這本書能為我在理解和欣賞黃賓虹小品繪畫的道路上,點亮一盞明燈,帶來深刻的啓發。
评分閱讀這本書,我最看重的是它是否能夠提供一個係統而深入的視角來解析黃賓虹先生的小品繪畫。我並非科班齣身,但對中國畫有著濃厚的興趣,尤其迷戀黃賓虹先生那種“黑、密、厚、重”的獨特美學風格。一直以來,我總感覺他的畫作中蘊含著深厚的學養和東方哲學,但很多時候,我隻能停留在“看懂”的層麵,而無法真正“領悟”。這本書的“教學範本”的定位,讓我看到瞭它在知識傳播和技法解析方麵的潛力。我希望它能夠像一位循循善誘的老師,將黃賓虹先生在小品創作中的關鍵要素一一拆解。比如,關於墨法,我一直覺得這是黃賓虹先生最令人稱道的地方。他的墨,不是簡單的黑白對比,而是層層疊疊,富有變化,仿佛有生命一般。書中能否詳細分析他在小品中是如何運用墨的“五彩”,是如何通過墨色的濃淡乾濕來錶現不同的山體質感、植被的繁茂程度,甚至是空氣中的濕度和光影的變化?我特彆想瞭解,在他創作小品時,是如何做到既追求筆墨的精煉,又不失山水的整體氣勢和韻味。小品看似隨意,實則功夫深厚,每一筆都凝聚著畫傢多年的功力和對自然的洞察。此外,我也希望書中能夠探討黃賓虹先生在小品中如何運用皴法和點葉。他的皴法,往往既寫意又寫實,既有山石的堅硬,又有泥土的溫潤。而他的點葉,更是靈動飄逸,賦予樹木蓬勃的生機。我希望書中能提供一些具體的案例分析,通過放大局部,展示他用筆的力度、角度和墨色暈染的過程,讓我能夠“看清”這些精妙之處。同時,我對黃賓虹先生在小品中所體現的“宇宙觀”和“詩意”也充滿好奇。他的小品,往往能在一隅之地,展現齣天地萬物的和諧與生機。我希望這本書能夠帶領我一同走進他的藝術世界,理解他筆下的山水,不僅僅是自然風光的再現,更是他對人生、對生命的深刻理解和感悟。
评分當我第一次看到這本書的名字時,我感到一種莫名的吸引力。《範本傳真·中國高等藝術院校教學範本:黃賓虹小品繪畫》,光是聽名字,就覺得它充滿瞭知識性和指導性。我一直以來對黃賓虹先生的畫作都懷有深深的敬意,尤其是他晚年那種“墨分五彩”、“黑裏透亮”的風格,總能讓我産生一種心領神會的共鳴。然而,我總覺得,對於黃賓虹先生的小品畫,我的理解還不夠深入。小品畫,顧名思義,篇幅不大,但往往最能體現一個畫傢的功力、修養和性情。我希望通過這本書,能夠更清晰地看到黃賓虹先生在創作小品時,是如何將他深厚的筆墨功底與他對自然的感悟相結閤的。我期待書中能夠詳細解析他的用筆用墨技巧,比如,他是如何運用濃淡、乾濕、枯潤等不同的墨法,來錶現山石的質感、樹木的形態,以及畫麵的空間層次?我特彆想瞭解,在他處理那些看似簡單的山石輪廓時,是如何通過一筆一畫的起伏轉摺,賦予它們生命力的?同時,我也對黃賓虹先生在構圖上的處理方式非常感興趣。小品畫雖然篇幅小,但往往能做到“咫尺之內,乃有萬捲之勢”。我希望書中能揭示他在經營位置上的獨到之處,是如何在有限的空間裏,巧妙地安排景物,達到意境深遠的效果?我更希望這本書能夠為我提供一些實際的學習方法,比如,如何有效地臨摹黃賓虹先生的小品畫?有哪些關鍵的筆墨技法是我需要重點掌握的?以及,如何將這些技法融入到我自己的創作中?總而言之,我帶著一種渴望學習、渴望進步的心情,希望這本書能夠成為我深入理解和學習黃賓虹小品畫的一把金鑰匙。
评分當我翻開這本書,首先吸引我的是它嚴謹的編排和清晰的分類。“範本傳真”和“中國高等藝術院校教學範本”這樣的標題,讓我立刻意識到這是一本具有高度專業性和實用性的藝術書籍。我一直以來都對中國傳統繪畫,特彆是山水畫有著濃厚的興趣,而黃賓虹先生以其獨特的“黑、密、厚、重”風格,在中國畫史上留下瞭濃墨重彩的一筆。然而,對於他小品畫的理解,我總覺得還有些隔閡,感覺很多精妙之處難以窺探。我希望這本書能夠成為我理解黃賓虹小品畫的“密鑰”。我非常期待書中能夠詳細解析黃賓虹先生在小品繪畫中的筆墨技法。例如,他是如何運用濃淡、乾濕、枯潤等不同的墨色變化,來錶現山石的質感、樹木的形態,以及畫麵的空間層次?我希望書中能有具體的圖例分析,能夠放大局部,清晰地展示他每一筆的運筆軌跡、墨色的運用技巧,以及這些技巧如何巧妙地結閤,最終形成他獨特的小品風格。此外,構圖也是小品畫的關鍵。我希望書中能夠揭示黃賓虹先生在小品畫中的構圖之道,是如何在有限的空間裏,通過精煉的筆墨,營造齣“咫尺之內,乃有萬捲之勢”的意境。我更希望這本書能夠為我提供一些具有指導性的學習方法,比如,有哪些關鍵的筆墨技法是我需要重點學習和練習的?在臨摹他的小品畫時,有哪些需要特彆注意的地方?我相信,通過這本書的指引,我能夠更深入地領略到黃賓虹先生小品畫的藝術魅力,並從中汲取養分,提升自己的繪畫水平。
评分翻閱這本書,我最期待的是能夠從中獲得對黃賓虹先生小品畫創作精髓的直接體悟。我一直認為,小品畫是藝術傢情感與技藝最集中的體現,它不追求宏大敘事,卻能在一“點”一“畫”之間,傳遞齣深邃的意境和個人情懷。黃賓虹先生的小品,我尤為喜愛。他的筆墨,尤其是到瞭晚年,已臻化境,那種“黑、密、厚、重”中蘊含的“華滋”,是其他畫傢難以企及的。我希望這本書能夠深入淺齣地解析他在小品創作中的獨特之處。比如說,他如何通過“焦、濃、重、淡、清”等墨色變化,來錶現山川的層次感和空間感?我希望書中能有詳細的圖例分析,能夠逐一拆解他筆下的山石皴法,比如他如何運用“雨點皴”、“披麻皴”等,並結閤其“黑”的特點,使得山石既有體積感,又飽含墨韻。同時,我也對黃賓虹先生處理景物虛實關係的方法很感興趣。在小品中,往往留白的空間非常重要,它能為畫麵注入呼吸感和想象空間。我希望書中能展示他是如何在有限的畫麵內,通過巧妙的構圖和筆墨的留白,營造齣“計白當黑”的妙處,讓觀者在欣賞畫麵的同時,也能感受到畫外之意。更重要的是,我希望這本書能夠引導我進行實踐。作為一名業餘愛好者,我渴望能夠真正地“學到東西”。書中的“教學範本”定位,讓我對這一點充滿信心。我希望它能提供一些具體的練習方法,比如針對某一類景物的臨摹要點,或者針對某一筆法的分解練習。我希望通過這本書,我不僅能夠更深入地理解黃賓虹先生的小品藝術,更能將其中的一些技法和理念,融入到自己的創作實踐中,逐步提升自己的繪畫水平。
评分這本書的名字,《範本傳真·中國高等藝術院校教學範本:黃賓虹小品繪畫》,讓我一眼就看到瞭其價值所在。作為一個對中國傳統水墨畫,特彆是對黃賓虹先生情有獨鍾的愛好者,我一直渴望能夠有一本真正能指導我深入理解和學習他小品畫的作品。黃賓虹先生的小品,尤其是我在一些畫展上偶然看到的,總能給我一種“少即是多”的震撼感,寥寥數筆,卻能勾勒齣山川的壯麗,草木的生機,以及他內心的淡泊與超然。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的老師,為我揭示黃賓虹先生在小品創作中的獨門絕技。我非常想瞭解,在構圖上,他是如何做到“經營位置”的?小品雖然小,但其構圖往往是整個畫麵的靈魂,我希望書中能夠詳細分析他處理空間關係、虛實關係的方法,是如何在有限的畫麵中創造齣無限的意境。在筆墨上,這是黃賓虹先生的強項,他的“墨分五彩”更是被後人津津樂道。我希望書中能夠詳細解析他在小品中是如何運用墨的,比如,焦墨、濃墨、淡墨、濕墨、枯墨的運用,以及如何通過這些墨色的變化來錶現山石的質感、樹木的蒼勁、雲水的靈動?我更希望書中能夠提供一些實用的臨摹指導,比如,針對某一幅具體的小品,如何一步一步地進行臨摹?有哪些關鍵的筆觸是我需要重點把握的?以及,如何纔能在臨摹中體會到黃賓虹先生的筆墨精神?我相信,通過這本書的指引,我能夠更深刻地理解黃賓虹先生的小品畫,並從中汲取養分,提升自己的藝術修養。
评分人民美术出版社出版的各类精美美术读物已过万种,呈现规模化、多元化,包括各种类型的美术和摄影画册、论著、技法、教材、宣
评分今天收到书,在这里也发点自己的感慨和牢骚,一下买了6本范本传真·中国高等艺术院校教学范本黄宾虹小品绘画,买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分,每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有阅藏知津一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍,究竟哪些经典应该先读,哪些论著可后读哪部佛典是必读,哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神,哪些撰述是随机方便说凡此等等,均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此,我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从十三经入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来,中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识,研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教,首先得研读佛典。然而,佛教名相繁复,义理艰深,文字又晦涩难懂,即便有相当文史基础和哲学素养者,读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理,我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言,简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前,都撰写了一个题解,对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则,对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的,是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然,这种做法按佛门的说法,多少带有方便设施的性质,但愿它能成为渡海之舟筏,而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样,佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经,适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方(方立天)南赖(赖永海)之称,为南京大学博士生导师,是赖家军的领军人物,在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来,均有很好的销售量。本次推出的全套装,外面包以函套,结集,包装精美,携带方便,更满足于广大读者送礼所需。
评分在中国近现代画坛上,黄宾虹是一位非常重要的画家。其黑、密、厚、重的画风,浑厚华滋的笔墨中,蕴含着深刻的民族文化精神与自然内在美的美学取向。黄宾虹在完成这一创造后,又进行“水墨丹青合体”的试验。用点染法将石色的朱砂、石青、石绿厚厚地点染到黑密的水墨之中,“丹青隐墨,墨隐丹青”,这是受西方印象派启发,妙以将中国山水画两大体系(水墨与青绿)进行融合的一大创举。多年来,黄宾虹的绘画一直受到美术界的广泛关注,并逐渐释放出巨大的能量,影响着当今中国画坛。黄宾虹的绘画价值,随着时间的推移,其效应已显示出来,而其艺术价值的显现,又是全方位的。除其山水画外,花鸟画也境界不凡,书法成就更不能等闲视之。黄宾虹是一位“不能仅以画史目之”的学者型艺术家。他还有着自己的画学理论建构,其金石篆刻、文字学、考古学也颇有建树。笔墨是黄宾虹绘画外在形态和内在价值的集中体现,正如他所言“画中三昧,笔昧、墨昧、书昧”。笔墨观念与笔墨实践是贯穿黄宾虹平生绘画艺术始终的内容,是其思与行的统一和执著。但是,黄宾虹很少单纯地就笔墨论笔墨,将笔墨孤立起来。在他的大量文献和谈话中,莫不言及书法对笔墨的实际功用,而言绘画用笔、笔法时,又莫不和书法、书体相并论。就是单纯论墨法时,他也强调墨法本于笔法,笔法又本于书法,至理相通。关于书法与笔墨、书法与笔法、书法与画法的言论,在黄宾虹的许多文论、谈话、题跋中随处可见。他晚年总结的“平、圆、留、重、变”五字用笔理论,就是来源于书法。书法对黄宾虹来说,有着独特的实际意义,是其笔墨和画法的“源头活水”。没有人像黄宾虹那样,积极主动地将书法原理运用于绘画,并取得如此高的现实效果。可以说,黄宾虹的绘画是建立在书法基础之上的楼阁,它的稳固和高度关乎书法。
评分好
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评分人民美术出版社出版的各类精美美术读物已过万种,呈现规模化、多元化,包括各种类型的美术和摄影画册、论著、技法、教材、宣
评分很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! “知识就是力量”,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,学到老”,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于“书海”中,长此以往,精神得不到适当地调节,“恹倦”的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种“苦”是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。 古人读书有三味之说,即“读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢”。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。 记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。 迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:“什么时候变得这么用功了?”我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。 从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么…… 闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:“此心安处吾乡。” 早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!
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评分这套书是一张纸分开的,适合拿来临摹用
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