儒傢文化研究（第4輯） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭齊勇 編

圖書標籤:

• 儒傢文化
• 中國哲學
• 文化研究
• 學術著作
• 思想史
• 傳統文化
• 倫理學
• 曆史
• 中國文化
• 哲學

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108038296

版次：1

商品编码：10970952

品牌：三联书店

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：517

字数：355000

正文语种：中文

編輯推薦

　　 《儒傢文化研究》叢書，是探討儒傢學術、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發錶國內外方傢碩學的高文讜論，將經過創造性轉化的儒傢傳統呈獻給中國和世界。編纂宗旨：根源性與多元性、學術性與思想性、理論性與現實性、厚重感與前沿性。主要內容：儒學史前史、原始儒學、漢唐儒學、宋明儒學、現當代新儒學、儒傢人物思想、儒傢經典、儒傢哲學、儒傢倫理學、儒傢社會政治理論等方麵的研究論著。儒學與諸子學、儒學與玄學、儒學與道教、儒學與佛教、儒學與迴教、儒學與各兄弟民族宗教文化乃至儒學與西學，儒學與現代西方人文社會學說的研究論著，同樣是本輯刊所特彆重視和需要的。編纂準繩：資料占有的全麵性、齣處的準確性、理解的深刻性等學術規範的要求作為標準，據以對論著進行選汰，杜絕投機取巧、淩空蹈虛之作。

內容簡介

　　 心性論是儒學重要的內容之一。自先秦興起，經宋元明時期三教閤流後的精緻化，一直至今，心性論可謂中國文化的瑰寶，是中華人文之為中華人文的特色之所在。心性論在東亞諸國的文化史、儒學史上也占有重要的一席之地。但五四以降，“心性論”名聲不好，通常人們把心性論與浮泛、空談、玄虛打上等號，與“袖手心性”、“空談誤國”相聯係。其實，心性論本身是含有信仰、人格境界的人生論與中國式的心理學（心、性、情、纔論），是人的全麵成長的理論，特彆是人格成長的理論，也是人生修養的理論。這些理論很深邃很復雜，內涵豐富，命題與範疇極多，見仁見智，論辯時起，至於它的實踐及其功用，亦很復雜。

目錄

弁言
張載在宋代理學的地位重探
硃子“心論”試析
王陽明哲學之根本性質及其教法流衍中所存在之歧異性
論宋明理學的興起
清初鬍石莊的心性實學思想
艮齋學派與倪宇學派之思想異同及其特徵：以田艮齋與
郭倪宇的“心說”論爭為中心
觀點、視角與思想譜係--關於孟子性善論的思想史解讀
荀子論“心之所可”與人的概念
《樂記》的“踐形”思想研究
儒傢道德觀念係統的內在結構
儒學的意義之域
愛的張力--儒傢仁愛觀念的理論內涵
從“孔顔樂處”思考儒傢的倫理幸福論
儒學人性論的邏輯發展
附錄
“近三十年來中國哲學的發展：迴顧與展望”國際學術研討會綜述

精彩書摘

他認為在張載思想中，太虛不能無氣，氣乃實有，虛氣不可二。所謂氣之體即虛，不是說虛能生氣，而是從氣上說虛。因此可知，虛氣不可分說，虛即氣之虛，虛氣不二為常道，而強調橫渠的“兩一”思想，融貫易庸更立新義，多是閤兩義相對者以見一義。陳政揚將之歸納成為四點。（2）首先，張載之氣隻是一流行的存在或存在的流行，不問其為物質或精神，氣之義原可隻是一真實存在之義，涵形之變異曆程於其中之存在，物乃第二義以下之存在概念。其次，虛實或太虛並非一橫陳有形萬物之空間，張載依清通之神而言虛，能超越具體個物之形體局限而與他物相感之根源，乃由天之虛明以照鑒萬物之神而言太虛。再者，由氣之流行乃綜閤虛與實之概念說明其虛氣不二論。“太虛無形，氣之本體”，指的是體性之體。氣實以虛為其體性。此是由氣化生物這縱的一麵證成虛氣不二。最後，由有形個物與其他有形個物之相感通而言虛氣不二。事物是在虛氣不二之宇宙太和曆程中安立。此是由物與物相感這橫的一麵證成虛氣不二。
唐君毅的說法自言之成理，但橫渠是否自覺地建構這樣精微的辯證思維則是有問題的。故謂唐的闡釋未必一定盡閤文本，也是可以理解的。唐的說法與丁為祥比較接近，但丁為祥的思路是分析的，不是綜閤的辯證的，他是由牟的說法翻齣，直接迴返文本，不似唐說繚繞精微，但反而更接近思想史發展的過程。丁君不久以前到颱灣做研究，對宋明理學有全麵的省思，將來想必會有一些新突破，且讓我們拭目以待罷。
事實上我在本文以內並無意提齣一個對橫渠思想的正確的闡釋。我隻是藉牟先生開齣的思路探索瞭不同的可能性，如是而已。但經曆瞭這一探索的過程，我對張載在宋代理學的地位卻可以有所掌握，不同於硃子建構的濂、洛、關、閩的統係。我的思考可以簡述如下。
硃子建構道統，把無籍籍名的周子推尊為宋代新儒傢的先驅人物，這一統係由陽明、蕺山乃至當代新儒傢所肯認，吾無間然。緊接著的是張子，他的興趣寬廣，創思不竭，雖有苦心力索之象，卻開放瞭多方麵的可能性，有些麵相為二程所盛贊，推崇為孟子以來所未有，可以當之而無愧。橫渠與濂溪年齡相若，同樣由易庸人，有本體宇宙論的欣趣，而歸之於心性論的實踐。而橫渠有更強烈的宇宙發生論的玄思，思想的錶述由釋老二氏翻齣，不落傳統窠臼，其說具見《正濛》，不免引起誤解，於今為然。二程無疑是理學的正宗，歸於聖學之醇正，絕無疑義，但不得不付齣一個沉重的代價。相對於橫渠的開放，二程斬斷瞭宇宙論的葛藤，思想體證趨於圓熟深切，成為丫代儒宗，絕無幸緻。但內聖的關注一枝獨秀，不免璽抑瞭其他的可能性，與宋代重文輕武的國勢配閤，不免嚴重失衡，令人遺憾。
……

前言/序言

《儒傢文化研究（第4輯）》是一部深入探討儒傢思想體係及其在中國社會發展中多維度影響的學術專著。本書集閤瞭國內外多位學者的最新研究成果，以期勾勒齣儒傢文化在曆史長河中的演變軌跡，並分析其在當代社會語境下的現實意義。 本書的編纂宗旨在於推進對儒傢文化的係統性、前沿性研究，通過不同視角和研究方法，呈現齣儒傢思想的豐富內涵與獨特價值。本輯內容聚焦於以下幾個主要方麵： 一、 儒傢思想的經典闡釋與現代轉化 在本部分，學者們對儒傢經典著作進行瞭深入的解讀與再闡釋。例如，對《論語》中“仁”的內涵在不同曆史時期的流變進行瞭考察，揭示瞭其如何從個體道德修養上升為社會政治理念，並探討瞭其在現代社會構建和諧人際關係中的啓示。另一篇文章則著眼於《孟子》中的“民本”思想，分析其在中國古代政治實踐中的體現，以及在當代政治文明建設中如何被賦予新的時代內涵，強調以人為本的治理理念。此外，關於《大學》與《中庸》的“慎獨”和“中庸之道”的論證，也從不同角度闡釋瞭儒傢文化對個體自我反省、情緒管理和處世智慧的深刻指導。研究者們力圖打破傳統解讀的窠臼，以現代哲學、社會學、心理學等理論工具，為儒傢思想的現代轉化提供新的理論框架和實踐路徑，使其擺脫曆史束縛，煥發新的生命力。 二、 儒傢倫理與社會治理的互動 本輯特彆關注儒傢倫理觀念在塑造社會結構、規範社會行為以及影響政治治理模式方麵的作用。有研究深入分析瞭儒傢“孝悌忠信”等核心倫理規範如何滲透到傢庭、宗族乃至國傢層麵，成為維護社會秩序和穩定認同的重要基石。文章通過曆史文獻的梳理和案例的分析，揭示瞭儒傢倫理在不同朝代的政策製定和社會治理實踐中的具體運用，以及其所帶來的積極與消極效應。同時，本書也探討瞭儒傢文化在處理社會矛盾、化解群體衝突方麵的智慧，以及其在構建社會信用體係、提升社會公德方麵的潛在價值。在當代，如何藉鑒儒傢倫理中的集體主義和責任擔當精神，以應對快速轉型期社會齣現的信任危機和個體疏離感，是本部分關注的重點。 三、 儒傢文化與中國傳統藝術、文學的交融 儒傢思想作為中華文化的主乾，深刻影響瞭中國傳統藝術和文學的發展。本部分的研究通過具體的藝術作品和文學文本，展現瞭儒傢精神的審美錶達。例如，對中國傳統山水畫中“天人閤一”意境的解讀，分析瞭其中蘊含的儒傢追求和諧、師法自然的哲學思想。詩詞歌賦、小說戲劇中對忠君愛國、捨生取義等儒傢道德情操的贊頌，也得到瞭細緻的分析。研究者們試圖揭示儒傢思想如何為藝術傢和作傢提供創作靈感、道德指引和審美範式，從而塑造瞭中國傳統藝術獨特的精神氣質和文化品格。對於理解中國古典文學的深層意蘊，以及中國傳統美學的獨特魅力，本部分的研究具有重要的參考價值。 四、 儒傢文化在東亞及全球的傳播與影響 儒傢文化並非僅局限於中國一隅，而是對東亞及全球産生瞭深遠影響。本輯的專題研究拓展瞭儒傢文化的研究視野，考察瞭其在朝鮮半島、日本、越南等地的接受、傳播與本土化過程。文章分析瞭儒傢思想如何與當地原有文化相結閤，形成瞭具有地域特色的儒傢文化形態，並探討瞭其在這些國傢社會結構、教育體係、價值觀念等方麵留下的深刻印記。此外，本部分還關注儒傢文化在現代全球化背景下的跨文化交流與對話，探討其在全球治理、企業倫理、環境保護等領域的潛在貢獻，以及如何在全球文化多元化格局中保持其獨特的價值。 五、 儒傢文化的當代挑戰與未來展望 麵對現代化的浪潮和全球化進程，儒傢文化也麵臨著前所未有的挑戰。本部分的研究審視瞭儒傢文化在當代的生存狀態和發展前景。學者們分析瞭諸如個體主義興起、世俗化趨勢等因素對儒傢傳統價值觀念的衝擊，以及如何迴應來自西方思想的挑戰。同時，本書也積極探討瞭儒傢文化在解決當代社會問題，如環境危機、教育睏境、精神空虛等方麵的可能性。研究者們主張，應以批判性的繼承和創造性的轉化，發掘儒傢文化中蘊含的智慧，使其與時俱進，為構建更美好的社會提供思想資源。 《儒傢文化研究（第4輯）》的齣版，不僅是對儒傢文化的一次係統梳理和深入探討，更是對中華優秀傳統文化傳承與創新的一次積極貢獻。本書內容翔實，論證嚴謹，視角獨特，適閤所有對儒傢文化、中國哲學、曆史以及東亞文化感興趣的學者、學生及廣大讀者閱讀。它將為讀者提供一個全麵瞭解儒傢文化精髓、洞察其時代價值的絕佳窗口。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一個文化，就需要深入其思想的根源。《儒傢文化研究（第4輯）》恰恰做到瞭這一點。它不僅僅是介紹儒傢是什麼，更重要的是探討儒傢為什麼會是這樣，以及它如何影響瞭中華民族的精神特質。書中對儒傢思想的起源、發展、演變進行瞭係統性的梳理，讓我對儒傢文化的復雜性和深刻性有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本《儒傢文化研究（第4輯）》純屬偶然，當時在書店閑逛，書名吸引瞭我——“儒傢文化研究”這個詞本身就帶著一種厚重感，而“第4輯”更是暗示瞭它是一個係列，不是一次性的匆忙之作。翻開來，書的裝幀非常樸素，沒有花哨的封麵設計，紙張的質感也屬中等，但就是這種低調的風格，反而讓我覺得內容一定是很紮實的。我平時對曆史和哲學性比較強的書籍比較感興趣，雖然不是專業人士，但一直對中國傳統文化，尤其是儒傢思想，抱有濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著許多值得我們現代人藉鑒的智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我發現《儒傢文化研究（第4輯）》是一本極其珍貴的讀物。它不像某些通俗讀物那樣淺嘗輒止，也不像某些專業著作那樣晦澀難懂。書中在保持學術嚴謹性的同時，也注重語言的通俗易懂，使得我這樣非專業的讀者也能領略到儒傢文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這次閱讀《儒傢文化研究（第4輯）》的體驗，簡直就像是在一次深度的精神漫遊。這本書不是那種一口氣能讀完的書，它更像是需要你靜下心來，慢慢品味，時不時停下來思考，甚至反復咀嚼的。我尤其喜歡其中對儒傢思想如何與當下社會進行對話的探討，作者們並沒有將儒傢簡單地視為曆史的遺物，而是嘗試挖掘其在現代語境下的生命力。比如，有一章深入分析瞭儒傢“仁愛”思想在構建和諧社會中的作用，通過大量的案例和理論闡述，讓我對“仁愛”有瞭更深刻的理解，不再僅僅是停留在字麵上的概念。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要瞭解一個民族的文化，就一定要理解其主流的思想。《儒傢文化研究（第4輯）》就是一本幫助我們深入理解中華文化內核的優秀讀物。它以其嚴謹的學術態度、深刻的洞察力以及優美的文字，為讀者打開瞭一扇通往儒傢思想殿堂的大門，讓我受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《儒傢文化研究（第4輯）》的過程，就像是在與曆史上的智者對話。書中的一些章節，雖然討論的是古代的文獻和思想，但所揭示的道理卻與我們當下的生活息息相關。我反復閱讀瞭關於“君子”人格塑造的那部分內容，作者們並沒有將“君子”塑造成遙不可及的聖人，而是將其視為一種不斷追求自我完善、承擔社會責任的精神狀態，這對我個人成長有著很大的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的地方，在於它對儒傢思想的“時代性”的強調。作者們並不迴避儒傢思想在曆史上麵臨的挑戰和批評，而是以一種開放的態度，探討如何在繼承和發揚儒傢優秀傳統的同時，解決其在現代社會中可能遇到的問題。這種辯證的視角，讓我覺得儒傢文化不是僵化的教條，而是一個充滿活力的思想體係。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對《儒傢文化研究（第4輯）》的期待並不高，覺得可能是一些枯燥的學術論文的堆砌。但事實證明，我的顧慮是多餘的。這本書的學術性毋庸置疑，但其敘述方式卻非常吸引人，很多篇章都像是在娓娓道來一個故事，或者是在進行一場深入的訪談。我特彆喜歡其中關於儒傢倫理與現代傢庭教育相結閤的探討，它提供瞭很多具體可行的建議，讓我這個做父母的受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

讀完《儒傢文化研究（第4輯）》，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神的洗禮。書中的很多觀點都非常具有啓發性，讓我重新審視瞭許多我習以為常的觀念。比如，關於“禮”在現代社會中的意義，作者們提齣的觀點就非常有深度，讓我認識到“禮”不僅僅是外在的規矩，更是內在的修養和對他人的尊重。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發，在於它展現瞭儒傢文化強大的包容性和生命力。我一直以為儒傢是固步自封的，但《儒傢文化研究（第4輯）》打破瞭我的刻闆印象。書中對於儒傢與其他思想流派，甚至是西方哲學思潮的比較研究，讓我看到瞭儒傢在曆史長河中不斷吸收、融匯、創新的過程。作者們用嚴謹的學術態度，梳理瞭儒傢思想在不同曆史時期、不同地域的發展脈絡，指齣它並非一成不變，而是具有強大的自我更新能力。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，跟我想的一样 废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。爱玲女士在文字上的天才，固然令人倾倒。但是她的两个男友，前者胡兰成，后者赖雅，对于爱玲，均算不得佳偶。有人分析说，爱玲欠缺良好父爱的童年阴影，使得她终生都在寻找坏男人的圈子里打转转。父母对人的影响之重大，往往出乎人自身的意料。很多人一生的目标，都在追求别人的认同或者羡慕，甚或是鬼魂——已经过世的父母或祖辈的鬼魂的表彰。在伴侣关系中，人们寻找另一半的类型，往往会是父亲或母亲的形象投射，然后加以理想的修饰。遗憾的是，这两种人格模型，爱玲都具有。就在我胡思乱想时，一页纸从书中掉落出来，竟然是中国青年出版社的公用信笺，上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》，改得稀里哗啦，还沾了一块墨水，还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子，看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子，是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的，特别宽大的旧木头桌，上面遍布划痕，我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子，从五十年代一直传到我这里。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

挺好的，跟我想的一样 废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。爱玲女士在文字上的天才，固然令人倾倒。但是她的两个男友，前者胡兰成，后者赖雅，对于爱玲，均算不得佳偶。有人分析说，爱玲欠缺良好父爱的童年阴影，使得她终生都在寻找坏男人的圈子里打转转。父母对人的影响之重大，往往出乎人自身的意料。很多人一生的目标，都在追求别人的认同或者羡慕，甚或是鬼魂——已经过世的父母或祖辈的鬼魂的表彰。在伴侣关系中，人们寻找另一半的类型，往往会是父亲或母亲的形象投射，然后加以理想的修饰。遗憾的是，这两种人格模型，爱玲都具有。就在我胡思乱想时，一页纸从书中掉落出来，竟然是中国青年出版社的公用信笺，上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》，改得稀里哗啦，还沾了一块墨水，还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子，看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子，是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的，特别宽大的旧木头桌，上面遍布划痕，我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子，从五十年代一直传到我这里。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。