我最近翻閱的這本中世紀歐洲哥特式大教堂的聲學設計,完全顛覆瞭我對那個時代技術水平的固有印象。作者巧妙地結閤瞭建築物理學和中世紀神學思想,來解釋為什麼沙特爾大教堂的唱詩班席能夠産生那種令人屏息的混響效果。書中沒有空泛的贊美,而是用大量的聲學模擬數據和建築剖麵圖來支撐論點。他們詳細分析瞭尖拱穹頂的拋物綫幾何形狀如何將聲音聚焦到祭壇區域,以及彩色玻璃花窗的厚度和材質對高頻聲音散射的影響。更引人入勝的是,作者追溯瞭當時的教士和石匠如何通過經驗積纍,而非現代的數學公式,來“聽見”並“塑造”教堂內部的聲音景觀,這是一種基於信仰的、近乎本能的工程學。書中對“聲音的純淨性”在中世紀禮拜儀式中的重要性進行瞭深入闡述,認為完美的迴響本身就是對上帝榮光的贊美。對於任何對中世紀工程、音樂史或建築聲學感興趣的人來說,這本書都是不可多得的珍品,它證明瞭偉大的藝術往往是技術與靈性完美結閤的産物。
评分坦白講,初讀19世紀末維多利亞時期英國園林中的東方主義景觀,我還有些疑慮,擔心它會落入空泛的文化符號堆砌窠臼。然而,作者的分析角度極為銳利和新鮮。這本書的核心在於探討,當英國貴族們在自傢後花園中引入日式“假山”或模仿中國亭颱樓閣時,這種“東方”元素並非簡單的異國情調展示,而是一種復雜的權力建構和對殖民擴張的反思性錶達。書中深入剖析瞭幾位著名園林設計師的手稿,揭示瞭他們如何通過對日本“侘寂”(Wabi-Sabi)美學的扭麯引用,來映射當時英國社會對工業化過度理性化的焦慮。例如,作者對比瞭同期倫敦世博會上展齣的日本工藝品與私人莊園中那些刻意營造的“荒涼”水景,指齣這種“被馴化的異域”恰恰滿足瞭維多利亞上流社會對一種“更真實”的自然狀態的渴望,同時又完全置於英式古典幾何布局的控製之下。論證的深度在於,它將園林藝術提升到瞭社會心理學和帝國政治分析的層麵,非常值得細嚼慢咽。
评分這部關於古埃及象形文字的演變與解讀的著作,簡直是打開瞭一扇通往尼羅河畔失落文明的神秘之門。作者以其深厚的古文字學功底,抽絲剝繭般地梳理瞭從早王朝時期到羅馬統治時期,象形文字係統內部細微而深刻的變化。書中詳盡地分析瞭不同時期聖書體、僧侶體和世俗體之間的關聯與差異,不僅僅停留在符號的羅列與翻譯上,更著力探討瞭文字符號在宗教儀式、王室銘文以及日常行政管理中所承載的文化和意識形態功能。例如,對於“卡”(Ka,生命力或靈魂)這一概念在不同墓葬銘文中的錶述方式的細緻對比,就揭示瞭古埃及人對“自我”認知在數韆年間的微妙流變。全書的論證邏輯嚴密,引用的文獻資料極其豐富,從塞提一世阿拜多斯神廟的浮雕到莎草紙上的行政記錄,無不被納入其宏大的分析框架之中。尤其值得稱贊的是,作者在探討早期象形文字如何通過美索不達米亞楔形文字的間接影響而完善其錶音功能時,展現瞭令人驚嘆的跨文化視野。讀完此書,你會對那些刻在巨大石碑上的符號産生一種敬畏感,仿佛能聽見法老時代的迴響。
评分這部關於巴洛剋時期意大利歌劇舞颱設計中光學幻覺的應用的研究,簡直是技術美學的奇跡展示。作者專注於研究笛卡爾的光學理論如何被十六、十七世紀的舞颱機械師和布景師轉化為實際的視覺效果,以達到震撼人心的戲劇目的。書中詳細描述瞭“安菲劇場”式觀眾席的設計如何配閤特定角度的燭光照明,使得舞颱深處的場景看起來無限遙遠,這種對透視法的極端運用被作者稱為“信仰的空間延伸”。我尤其著迷於對“可移動布景”機械原理的解析,那些復雜的滑輪和齒輪係統是如何被用來模擬雲霧繚繞的天堂或火山爆發的場景。書中收錄瞭大量當時的設計草圖和劇院的原始設計圖紙,許多細節即便是專業的舞颱設計師也鮮少提及。作者成功地論證瞭巴洛剋藝術對“奇觀”的追求,本質上是對人類視覺局限性進行挑戰的一種技術宣言,體現瞭早期科學思潮與感官愉悅的奇妙融閤。閱讀過程中,我仿佛能聞到油彩和蠟燭燃燒的味道,身臨其境地感受著那份精心策劃的眩暈感。
评分我剛看完的這本文藝復興早期佛羅倫薩城邦中絲綢貿易的經濟基礎與藝術贊助,內容紮實得讓人喘不過氣。它徹底改變瞭我對美第奇傢族贊助藝術的傳統看法,將其從單純的個人品味提升到瞭國傢經濟命脈的高度。作者利用大量的行會記錄、海關稅單和銀行往來賬簿,精確地重建瞭佛羅倫薩如何壟斷歐洲高端絲綢的生産和貿易,以及這些巨額財富如何係統性地流入藝術領域。書中有一章專門分析瞭提香和拉斐爾的作品中頻繁齣現的特定藍色染料(群青)的成本構成,並將其與當時的波斯貿易路綫波動掛鈎,這種跨學科的細緻程度令人贊嘆。與其說這是一本藝術史,不如說是一部精密的經濟編年史,它清晰地展示瞭贊助人如何通過委托特定主題和材料的藝術品,來鞏固其在絲綢供應鏈中的話語權和市場信譽。這本書的敘事風格極其冷靜剋製,充滿瞭精確的數據支撐,對於那些厭倦瞭浪漫化藝術史敘事的讀者來說,無疑是一劑強心針。
评分有些冷僻的书怕现在不买了囤,想看的时候买不到就郁闷了
评分囤书是种病!
评分冲动,没管住自己!再次囤货!
评分买过着一系列的,品质都很好。
评分三联的这套书都值得买。自百余年前中国学术开始现代转型以来,我国人文社会科学研究历经几代学者不懈努力已取得了可观成就。学术翻译在其中功不可没,严复的开创之功自不必多说,民国时期译介的西方学术著作更大大促进了汉语学术的发展,有助于我国学人开眼看世界,知外域除坚船利器外尚有学问典章可资引进。20世纪89年代以来,中国学术界又开始了一轮至今势头不衰的引介国外学术著作之浪潮,这对中国知识界学术思想的积累和发展乃至对中国社会进步所起到的推动作用,可谓有目共睹。新一轮西学东渐的同时,中国学者在某些领域也进行了开创性研究,出版了不少重要的论著,发表了不少有价值的论文。借此如株苗之嫁接,已生成糅合东西学术精义的果实。我们有充分的理由企盼着,既有着自身深厚的民族传统为根基、呈现出鲜明的本土问题意识,又吸纳了国际学术界多方面成果的学术研究,将会日益滋长繁荣起来。
评分喜欢可以收藏。《古代东方的艺术与建筑》(作者亨利·富兰克弗特)是“上海三联人文经典书库”系列之一,全书分为早王朝时期(约公元前3000年-前2340年);阿卡德时代(约公元前2340年-前2180年);喀喜特王朝的艺术(约公元前1600年-前1100年);亚述艺术的开创(约公元前1350年-前1000年);晚期亚述时代(约公元前1000年-前612年)等章节。
评分囤书,慢慢看看!
评分于是,这些吸吮过巴黎林荫大道的毒汁的西班牙人,用借来的雅致为他们的首都建立起一道浮华的外观,但在这个国家却没有任何东西与之相称。在经过灰色的,被贫穷侵袭的老卡斯迪亚村庄之后,突然进人到马德里的富恩特城堡(Fuente Castellana)那不自然的辉煌和闪耀之中,我不知道还有比这更令人吃惊的对比,甚至在西班牙也没有。数以千计年轻的西班牙乡下人的最高野心就是吹嘘紧身外套,寻找政治界的美差,任何稍微低贱一些的职位都配不上如此尊贵的西班牙贵族。政府能提供的职位与众多的申请者相比少之又少;他们的薪水不高,而且任期不确定,公务员除了
评分虽然现在的考古发现和研究又有了发展,作为专事古代东方文明研究的大家-主要是指近东,本书依然还是不可多得专业史书和参考书。
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