正如拜厄特所說,21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多,總是紛呈並置,但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期,情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心,20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而,自第一次世界大戰之後,曆史小說成為較有新意的顯性體裁。
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评分她並沒這樣做,相反,她把法國作為自己的榜樣,並訴求於巴黎所體現的具有無窮的誘惑性和無限錯誤的東西。她那不可救藥的貴族本性誘導她做齣瞭這個選擇。據估計,在西班牙的鼎盛時期,在九百萬人中隻有三百萬人願意工作;西班牙仍然是一個貴族國傢。每個真正的卡斯迪亞人(Castilian)仍都渴望做一個西班牙紳士,或是騎手;西班牙人不願意從他的馬上下來,彎下腰去從事現代文明的工作。我在一位英國老作傢的作品中找到瞭對西班牙的下述評價,這一評價仍絲毫未失去其準確性:“土地之所以未被開墾,一方麵是由於土地貧瘠,一方麵是因為人民的驕傲,這種驕傲培養齣他們的自高自大,並嘲笑那些我們稱之為農夫和莊稼漢的人……如果你在那個國傢的人寵壞自己之前就把他們帶走,或者在國內從事某種偉大的工作,要不然就把他們帶到國外去尋找某種工作或財富,你會發現,他們在很大程度上是高貴的、謙恭的,思想平和的,總之是處於一種非常自然的悠閑狀態。而如果你嚮他們展示齣一種新的更舒適的生活方式,不論是在國內還是在國外,他們中的很多人就會被那個世界的虛浮和惡習所熏迷,並很快就養成瞭吸吮這些毒汁的習慣,然後變成最壞的人。因此,我認為他們天生是好的;但因為偶然因素或被感染,他們很容易變成十足的廢物。”
评分滿意,品質不錯,有一定的學術價值。
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评分前邊是正文,後邊是圖片,圖片選的很好,可惜印刷成本限製瞭
评分不錯的一本書,值得一讀
评分喜歡可以收藏。《古代東方的藝術與建築》(作者亨利·富蘭剋弗特)是“上海三聯人文經典書庫”係列之一,全書分為早王朝時期(約公元前3000年-前2340年);阿卡德時代(約公元前2340年-前2180年);喀喜特王朝的藝術(約公元前1600年-前1100年);亞述藝術的開創(約公元前1350年-前1000年);晚期亞述時代(約公元前1000年-前612年)等章節。
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