具体描述
編輯推薦
孫中山雲：“天下的太平安危看女人，傢庭的盛衰看母親。”
古德雲：“閨闖乃聖賢所齣之地，母教為天下太平之源。
以世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻、賢母矣。有賢妻賢母，則其夫、其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
《女誡》是一本隻有1800多字的小冊子，它是東漢時期女史學傢班昭專門針對女子所創作的一部道德教育書，是我國比較早的女德教育教材。
女德就是女子的道德教育。在中華民族五韆年的優秀傳統文化中，祖先給瞭我們淳淳良善的女德教育，這就是女子如何能夠獲得生活幸福的源泉。
“王化齣自閨門”，即一個國傢的教化齣自於閨門，閨門是女子齣入的門戶。“傢利始於女貞”，傢裏要是有利，始於女子的貞，德。所以自古以來，有賢纔，得先有賢子，有賢予呢？得先有賢母，有賢母，得先有賢女。
內容簡介
古人雲：“閨闈乃聖賢所齣之地，母教為天下太平之源。”又雲：“治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。”由此可見，～個民族的興衰，一個社會的和諧，女德至關重要。
《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本是用來教導班傢女兒的私傢教科書，不料京城世傢卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地，在此後的兩韆多年中，-直是曆代女子德行教育的良箴，後被列入“女四書”之首。
班昭是一位博學多纔、品德俱優的賢淑女性，其父班彪、兄長班固都是大史學傢。班昭繼承父兄之誌，續寫並完成瞭《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召人皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把、班昭叫做“曹大傢”。
《中華文化大講堂書係·齊傢治國·女德為要：學習心得》是陳靜瑜老師對《女誡》的學習心得。陳靜瑜老師，開風氣之先，在中華大地上，把從古至今代代相傳的女德教育，切實落實在生活上，以自身的言傳身教，宣演東漢班昭的《女誡》，使女德教育蔚然成風，影響至為深遠。其敬慎卑，弱、溫婉賢淑的風範與行持，誠為廣大女子學習效法之典範。於此世衰道微的當今之世，此乃扶挽狂瀾的至善之舉。女德教育，在中國曆史的漫漫歲月裏影響深遠，其不僅關係著個人的幸福、子孫的賢良，也影響著國運的昌隆與社會的和平。深願此書的齣版能喚醒人們對女德教育的認知，從而得以昌明世道，共創太平。
作者簡介
陳靜瑜老師，1972年齣生於四川，1993年畢業於中國人民大學經濟管理學院，獲得經濟學學位。2000年畢業於大連海事大學法律學院，獲得法學碩士學位。此後還獲得國傢注冊律師、汪券分析師、高級黃金分析師資格。陳靜瑜老師早年從事金融行業，2006年自創公司並擔任總經理一職。
陳靜瑜老師現任大連鴻祥金製品有限公司總經理，以及中華民族團結進步協會經濟貿易發展工作委員會培訓師。
陳靜瑜老師自2008年接觸傳統文化，得益於經教的熏習，她立誌弘揚傳統文化，希望更多的個人和傢庭獲益。陳靜瑜老師曾於2009年8月在大連舉辦瞭首屆“和諧社會、和諧傢庭、和諧身心”大型傳統文化公益論壇，隨後應石傢莊、新鄭、無锡、河南周口等各地政府精神文明辦公室、組織部、宣傳部邀請，在各地論壇上匯報學習的心得體會。並在2010年香港首屆“亞洲精神啓迪企業傢論壇”上，作瞭女德匯報。2010年末至今，陳靜瑜老師仍在各地論壇進行女德和教子的學習心得匯報。
內頁插圖
目錄
《女誡》原文學習《女誡》的意義
第一講 序
第二講 弱篇
第三講 婦篇
第四講 順篇
第五講 行篇
第六講 心篇
第七講 從篇
第八講 叔妹篇
附錄：《閨閣女四書集注》
《女誡》原文
精彩書摘
關雎是“關關雎鳩”的簡稱，關關是鳥叫的聲音，雎鳩就是一種鳥，這種鳥長的比較像水鷹，它習慣於住在江河裏麵的水洲上，就是河裏麵突齣齣來的陸地，這種鳥為什麼被放到《詩經》裏如此的贊嘆呢？因為這種鳥有兩個特性，第一個是關雎鳥雄鳥和雌鳥一輩子隻選擇一個伴侶，它選擇好瞭，結閤瞭，就再不找第二個伴侶，其中的一方如果死掉，另外一方就會獨守到終。第二個特性是這種鳥在親熱交配的時候都是背著人，背著其他的鳥躲到水草叢後麵，有這種禮節和羞恥感。從這兩點我們能看齣“關雎之義”所在。也就是前麵這個禮做的怎麼樣，最終要落在能不能體現“關雎之義”，如果沒有的話也就是失去真正的禮瞭。換句話說即使對先生做的再好，把傢務事做的再好，也顯得很卑弱很勤快，結果背後你跟彆的男人乾齣一些不好的事情，沒有貞操，夫婦間也絕不可能白頭到老。所以作為女子首先要守住貞操，心要專、要定，在後麵《專心篇》裏專門就講怎樣有一心。女子的一心會成就女性最大的德行，是什麼德行呢？成就她全部的厚德。我們看這個“貞”字，“貞”有四層含義：
“貞”的第一層含義是指貞潔，尤其指女性注重自身的操守，女人善待自己從守貞開始；“貞”的第二層含義是指正，正就專，專就不對立，同一切人事物沒有對立，沒有對立就能放下自我，放下自我就能擴大心量成就彆人，女人心大量大福報就大；“貞”的第三層含義是指誠，真誠的誠，真誠心內沒有雜念，沒有二念，待人真誠是最難得的品行；“貞”的第四層含義是指定，定就是做任何事情心不動，心不會被外麵的境界所動搖，外麵一有風吹草動，就心弛神搖這怎麼得瞭。比如要有人給你打個電話，說你先生在外麵如何如何，你就立刻覺得天塌地陷瞭，迴傢大呼小叫不得安寜，其實可能什麼事也沒有。類似這樣的事情很多，無論是在事業上受到挫摺，還是在傢庭中齣現矛盾，女人都得能守住“定”、守住“正”不亂。心如如不動，就把心定在傢裏這個道上，外麵一切事情，都讓他自然而然去化解掉。
……
前言/序言
用户评价
我非常注重一本書的“可讀性”與“學術嚴謹性”之間的平衡，這兩者看似矛盾，實則是一本優秀普及讀物的精髓所在。如果這本書能夠做到語言平實，沒有過多晦澀難懂的“術語堆砌”，但同時又嚴格遵循瞭對原始文本的尊重和引用的準確性，那麼它就達到瞭一個極高的水準。我個人對那些將艱深理論用生活化的語言進行轉譯的努力非常贊賞。這需要作者具備深厚的學識功底，同時還要有極強的同理心，能夠設身處地地站在一個初學者的角度去構思如何錶達。如果這本書能讓我感覺，我仿佛正在與一位學識淵博、談吐風趣的老師進行一次親切的、不受拘束的私塾對話，而不是麵對一本冰冷的典籍，那麼，它的閱讀體驗無疑是極其愉悅和高效的。
评分評價一本學術性或文化普及性的書籍，不能隻看它說瞭什麼，更要看它“沒說什麼”——也就是它留給讀者的思考空間有多大。我期待的並非一本麵麵俱到的教科書，而更像是一份邀請函，邀請讀者進入一個深度思考的場域。如果這本書能夠提齣一些引發爭議或需要進一步探究的問題，而不是把所有答案都打包好遞給你，那它纔算真正成功。比如，它在闡述某個傳統觀點時，是否會適當地引入一些反思性的聲音，或者至少是留齣空白，讓讀者去思考這個觀點在當下語境下的適用邊界。這種開放性的結局，遠比封閉式的總結更能激發讀者的求知欲，讓這本書的價值延伸到閤上封麵的那一刻之後，繼續在讀者的腦海中發酵、碰撞。
评分閱讀體驗的流暢度，很大程度上決定瞭一本書的生命力。我非常看重作者在敘事結構上的安排，尤其是在處理這種涉及多層次、跨時代思想體係的文本時。好的結構，就像一張清晰的地圖，能引導讀者穿梭於復雜的概念和典故之間，不至於迷失方嚮。如果這本書在內容組織上能夠做到邏輯清晰，層次分明，比如能夠將理論闡述與實際案例（如果涉及的話）巧妙穿插，那就太棒瞭。我希望它能像一位耐心的嚮導，先帶你看到整體的風景，然後再逐一講解每一個亭颱樓閣的來曆和精妙之處。這種循序漸進的引導，能大大降低理解門檻，讓那些原本覺得高深莫測的古代智慧，變得可以觸摸、可以理解，甚至可以代入到現代生活的場景中去進行一番對照和反思，從而産生真正的共鳴。
评分這本書的裝幀和紙質給我留下瞭非常深刻的印象，拿到手的時候，那種沉甸甸的質感和內頁的細膩觸感，就已經預示瞭這是一本值得細細品讀的作品。封麵設計得簡潔而富有古典韻味，沒有過於花哨的裝飾，反而更能凸顯齣內容本身的厚重感。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體大小適中，行距疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這對於一本需要靜下心來研讀的“大部頭”來說，簡直是太重要瞭。我總覺得，一本好書，從拿到手的那一刻起，就應該提供給讀者一種儀式感，而這本的製作水準，完全達到瞭我的期待，讓人忍不住想立刻找個安靜的角落，沉浸其中。它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，體現瞭齣版方對傳統文化的尊重與敬畏。這種對細節的極緻追求，讓我對內部的內容也充滿瞭更高的期望，畢竟，一個好的“外殼”往往包裹著更精美的“內核”。
评分我對這類探討傳統倫理思想的書籍一直抱有濃厚的興趣，但坦白說，許多現代的解讀版本往往用力過猛，要麼過度美化，要麼批判得過於激進，總覺得少瞭那麼一份曆史的溫度和人性的復雜性。而這本書（如果我讀過的話）在我看來，最吸引人的地方也許在於它能提供一種超越時代的視角。我總在想，古代的女性，在她們的社會結構和價值體係下，是如何理解和實踐“德行”的？這種探尋不是為瞭復古，而是為瞭理解曆史的脈絡，理解我們文化基因中那些深植於骨髓的東西是如何形成的。一本好的解讀作品，應該能搭建起古今對話的橋梁，不迴避矛盾，也不盲目崇拜，而是冷靜地呈現齣那個時代知識體係的全貌，讓讀者自己去思辨，去取捨。這種溫和而堅定的引導方式，遠比直接灌輸結論來得有力量，它鼓勵你成為一個主動的思考者，而不是被動的接受者。
评分传统文化的博大精深，老祖宗的深远智慧。看过市面那些所谓教女人的书 ，再对比这本，真心觉得这本才是智慧最终的归宿。一门深入，长时熏修。必然对智慧大大提升。女子就应回归自性，敦伦尽份。
评分v女德就是v女子的道德教育。在中华民族五千年的优秀传统文化中，祖先给了我们淳淳良w善的女w德教育，这就是女子如何能够获得生活幸福的源泉。
评分“贞”的第一层含义是指贞洁，尤其指女性J注重自身的操J守，女人善待自己从守贞开始；“贞”的第二层含义是指正，正就专，专就不对立，同一切人事物没有对立，没有对q立就能放下j自我，放下自我就能扩大心量成就别人，女人心大量大福报就大；“贞”的第三层含义是指诚，真诚的诚，真诚心内没有杂念，没有二念，待O人真诚是最难得的品行；“贞”的第四层含义是指定，定就是做任何事情心不动，心不Q会被外面的境界所动摇，外面一有u风吹草动，就心弛神摇这怎么得了。比S如要有人给n你打个电话，说你x先生在外面如何如何，你就立刻觉得天塌地陷了，回家大呼小叫不得安x宁，其实可能什么事也没有。类似这样的事情很多，无论是在事y业上受到挫折，还是在家庭中出现矛盾，女人都得能守住“定W”、守住“W正”不乱。心如如不动，就把心定在家里这A个道上，X外面一切事情，都让他自然而然去Y化解掉。
评分弱篇
评分弱篇
评分行篇a 第a七讲 第八讲 附录：《闺阁女四书c集注》 …… 古德云：“闺闯d乃圣贤所出之地，母教为天下太平之f源f。 《女诫》是一本只有1800g多字的小册子，它是东汉时期著名女i史学家班昭专门针对女子所创作的一部道德教育书，是我国最早的女德教l育教材。 《中华文化大讲堂书系·n齐家治国·女德为要：学习心得》是陈静瑜老师对《女诫》的学习心得。陈q静瑜老师，开风气之先，在中华大地上，把从古至今代代相传的女德教育t，切实落实在生活上，以自身的言传身教，宣演东汉班昭的《女诫》，使女x德教育蔚然成风，影响至为深远。其敬y慎卑，弱、温婉贤淑的风范与行持，C诚为广大女子学习效法之典范。于此世衰道微的当今之世，此乃扶挽狂澜的D至善之举。女德教育，在中国历史的漫F漫岁月里影响深远，其不仅关系着个G人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与社会的和平。深愿此书的出版J能唤醒人们对女德教育的认知，从而L得以昌明世道，共创太平。陈静瑜老师，1972年出生于四川，1993年毕业于中国人民大学经济管理学院Q，获得经济学学位。2000年毕业S于S大连海事大学法律学院，获得法学硕士T学位。此后还获得国家注册律师、汪V券分析师、高级黄金分析师资格。X陈静Y瑜老师早年从事金融行业，2006年自创公司并担任总经理一职。
评分《女诫》原Z文
评分女人好好学习的资料！
评分书的质量蛮好的快递速度很快 \N京东物流很快。书质量很好，也没有损坏。同桌说挺好的，她很喜欢，就是发的快递说发的其他快递，回来一看EMS害的我，查不到物流。很喜欢的书，不过运送过程中包装能保护好一点就好了，一本的硬质封面上有个坑，不过塑封很完整，不错，包装仔细，发货及时，价廉物美啊星期天在家没事，突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看，来到服装柜台，看见一款上衣，颜色面料都不错，于是心动了，想买，由于这是自选商场，我便去取下来试穿，在镜子前刚穿上，一女服务员走了过来，面无表情的说道：知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱，也不看价钱!”本来打算买的，一看这个服务员，只好无奈的摇摇头将衣服放回原位，悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了，于是回家上网到京东挑选衣服了，看见了这本书就买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。该书倾尽了作者大量的心思和心血,京东快递和售后服务都很不错，故我特写下此篇以宣扬和学习，{商品介绍???飬??????????????????顣??ÿ??????裬??????????????????????????????????????????????ζ????????飬??????У?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????С???????????????????????????????????????????裬?????????????????????ζ???????????��??????????????????г???飬?????????????Ц??????з??????????????????????????????????磬????????????Щ??????µ??????????????????????????????????????顣?????飬?????????????????????????2012-04-01??267?????????й????????????¾?褡????鼮?????????????????}
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