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[漢] 賈誼 著，王洲明 注

圖書標籤:

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出版社： 凤凰出版社

ISBN：9787550609907

版次：1

商品编码：10990491

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：138

字数：138000

正文语种：中文

作者簡介

賈誼（前200一前168），是漢初洛陽（今河南洛陽）人，年輕時就以纔氣聞名鄉裏。十八歲那年，因為能誦《詩》、《書》和撰寫文章揚名於郡中，被河南郡守吳公召至門下，作瞭郡守的門客。大約賈誼二十二歲時，漢文帝劉恒繼皇帝位，下詔徵吳公作廷尉，吳公嚮文帝薦舉賈誼，於是文帝召賈誼為博士。
漢初的博士，掌管文獻典籍，屬於谘詢性質的官職。在博士任上，年輕的賈誼錶現齣優異的纔能。據說，每當文帝下詔令交付議論，諸位老博士還未來得及發言，而年紀最輕的賈誼，卻“盡為之對”，且能道齣其他人的意見。這自然要受到文帝的賞識，被破格提升。一年之中當上瞭太中大夫，成為文帝身旁的一名高級顧問官。賈誼的纔華、文帝的惜纔偏愛，以及事實上的官職驟然升遷，引起瞭朝中群臣的不滿和忌恨。當文帝打算進一步擢升賈誼“任公卿之位”時，朝中掀起瞭一場軒然大波。東陽侯張相如、禦史大夫馮敬，以及絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等宿臣老將，群起攻訐賈誼“專欲擅權”、“紛亂諸事”。，所謂“專欲擅權”，當然是指賈誼官職的步步高升：所謂“紛亂諸事”，是指賈誼提議對政治製度進行的一些改革。由於群臣的一一緻反對，漢文帝也漸漸地疏遠瞭賈誼。賈誼最終未被重用的原因很復雜：奸佞小人的撥弄是非，可能有之；絳、灌等老臣對洛陽纔子的所為看不慣、想不通，可能有之；而賈誼有些主張不大切閤時宜，也是重要的原因。但無論如何，這次政治上的挫摺，對於賈誼一生的發展，起瞭決定性的作用。漢文帝疏遠瞭賈誼後不久，就任用他為長沙王吳著的太傅，買際上是從王朝中央貶謫到地方上去瞭。賈誼在朝中的任職隻有一年多的時間，被貶的那一年，他大約二十四歲。

目錄

前言
過秦上
過秦中
過秦下
宗首
數寜
藩強
大都
等齊
五美
製不定
審微
階級
瑰瑋
銅布
解縣
匈奴
無蓄
鑄錢
保傅
連語
禮
春鞦
先醒
耳痹
諭誠
退讓
勸學
大政上
大政下
修政語上
修政語下
【附】賈誼賦
吊屈原賦
服鳥賦
旱雲賦

浩瀚文海，尋珍探奧 文學，是人類文明的瑰寶，是情感的流淌，是思想的升華。縱觀古今，無數的文字如璀璨的星辰，點綴著人類精神的夜空。它們或以詩意的筆觸描繪山河壯麗，或以跌宕的劇情刻畫人生百態，或以深刻的哲思探尋宇宙真理。這些代代相傳的經典，不僅是前人智慧的結晶，更是我們理解世界、認識自我的重要窗口。 本書，是一次對人類文學史長河的深度迴溯。我們精心挑選瞭跨越數韆年、涵蓋不同文化、風格迥異卻同樣閃耀著不朽光芒的文學瑰寶。它並非簡單地羅列書目，而是一場沉浸式的文學探索之旅，旨在引領讀者穿越時空的界限，與偉大的靈魂對話，感受文字的力量，體悟生命的真諦。 從東方古韻到西方史詩：文明的交響 我們的旅程，將從東方古老文明的璀璨星空啓程。 在中國，我們將追溯那源遠流長的詩歌傳統。從《詩經》中樸素而真摯的民歌，感受先民們對生活的熱愛與對自然的敬畏；到屈原《離騷》中那激越而悲壯的愛國情懷，領略文人憂國憂民的胸襟；再到唐詩宋詞的巔峰，品味李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪邁，感受杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的深沉，欣賞蘇軾“明月幾時有？把酒問青天”的曠達，體會李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的婉約。這些詩歌，是中國人情感最細膩、最真摯的錶達，是中國文化最具代錶性的符號。 我們還將深入中國古代小說的世界。從《三國演義》中波瀾壯闊的英雄史詩，感受那亂世梟雄的智慧與謀略；到《水滸傳》中梁山好漢的豪情壯義，體味那替天行道的江湖道義；再到《紅樓夢》中賈府盛衰的細膩描摹，洞察封建大傢族的興衰變遷，品味那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的無奈與悲涼；以及《西遊記》中神魔鬼怪的奇幻想象，以及師徒四人曆經磨難、終成正果的堅定信念。這些小說，是中國人生活、情感、思想的百科全書，是理解中國社會變遷與民族精神的重要載體。 當我們視綫轉嚮西方，古希臘的史詩與悲劇將帶領我們進入英雄主義與命運抗爭的時代。荷馬的《奧德賽》與《伊利亞特》，以其宏大的敘事和鮮活的人物，展現瞭古希臘人的英雄氣概、對故土的眷戀以及神祇與凡人的糾葛，為後世西方文學奠定瞭基石。索福剋勒斯、歐裏庇得斯、埃斯庫羅斯的悲劇作品，則以震撼人心的力量，探討人性的弱點、命運的無常以及社會與個體的衝突，至今仍引發我們對自身生存狀態的深刻反思。 從古羅馬的哲學思考到中世紀的宗教傳奇，文學的脈絡從未中斷。但真正讓西方文學迎來一次輝煌的飛躍的，是文藝復興時期。莎士比亞的戲劇，如《哈姆雷特》對生死存亡的拷問，《羅密歐與硃麗葉》對純粹愛情的謳歌，《麥剋白》對權力欲望的警示，無不展現齣對人性和社會現實的深刻洞察，至今仍被奉為圭臬。 近代思想的覺醒與現代意識的萌芽 隨著曆史的推進，文學也逐漸從宏大的敘事轉嚮對個體意識的關注，對社會現實的批判。 啓濛運動時期，哲人與作傢們用他們的筆，點燃瞭理性與自由的火種。盧梭的《社會契約論》雖然是哲學著作，但其對人民主權和自由平等的論述，深刻影響瞭當時的文學創作，催生瞭對社會不公的深刻揭露和對理想社會形態的憧憬。伏爾泰的諷刺小說，則以其辛辣的筆觸，鞭撻著宗教的虛僞與政治的腐敗。 19世紀，現實主義與浪漫主義思潮交織，文學呈現齣前所未有的多樣性。在英國，簡·奧斯汀的小說，如《傲慢與偏見》，以其對中産階級生活的細膩描繪和對女性命運的關注，成為永恒的經典。狄更斯則以他飽含同情的筆觸，揭露維多利亞時代貧富差距的巨大鴻溝，如《雙城記》中曆史的宏大敘事與個體命運的交織。勃朗特姐妹的作品，如《簡·愛》，則以其強烈的個人主義精神和對愛情的執著追求，影響瞭一代又一代的讀者。 在法國，雨果的《悲慘世界》，以其史詩般的篇幅，描繪瞭法國社會底層的苦難與抗爭，以及人性的光輝與黑暗。巴爾紮剋則以其“人間喜劇”般的宏大創作，構建瞭一個包羅萬象的法國社會圖景。而福樓拜的《包法利夫人》，則以其對平庸生活下女性壓抑情感的深刻剖析，成為現代小說的開端。 在俄國，托爾斯泰的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》，以其宏大的曆史背景和對人物心理的精微描摹，展現瞭俄羅斯民族的精神深度。陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、《卡拉馬佐夫兄弟》，則以其對人性的拷問、對信仰的探索，以及對社會陰暗麵的赤裸揭露，成為存在主義文學的重要先驅。 20世紀，文學進入瞭更加多元化、實驗性的階段。現代主義思潮興起，作傢們開始挑戰傳統的敘事方式，探索內心世界，關注個體意識的碎片化。喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡等人的作品，以其復雜的結構、意識流的敘事和象徵主義的運用，極大地拓展瞭文學的錶現空間。 與此同時，批判現實主義的旗幟仍在高揚。海明威的簡潔明快的語言，展現瞭“迷惘的一代”的孤獨與堅韌。加繆的荒誕哲學，在《局外人》、《鼠疫》中得到瞭深刻的體現，引發瞭人們對生命意義的追問。馬爾剋斯的魔幻現實主義，則以其獨特的想象力，將現實與幻想巧妙融閤，如《百年孤獨》般，構建瞭一個充滿魔幻色彩卻又無比真實的世界。 跨越文化，對話世界：文學的普世價值 本書的視野，不止於東西方文明的經典，我們同樣關注那些雖有地域差異，卻能引起全人類共鳴的作品。 從阿拉伯的《一韆零一夜》，感受古老東方神秘而浪漫的想象力；到印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》，領略史詩般的宗教與哲學內涵；再到日本的文學作品，從夏目漱石的《我是貓》對社會現實的溫和嘲諷，到川端康成的《雪國》中淒美絕倫的愛情故事，都展現瞭獨特的美學追求。 我們還將涉獵拉美文學的獨特魅力，那些充滿生命力的敘事，將帶你走進一個色彩斑斕、情感充沛的世界。非洲文學的崛起，則為我們展現瞭不同尋常的曆史遭遇與文化碰撞，以及非洲人民堅韌不拔的精神。 為何要閱讀這些名著？ 在信息爆炸的時代，為何我們仍要沉浸於這些“古老”的文字？ 首先，它們是人類智慧的寶庫。這些作品凝聚瞭前人對生命、社會、宇宙的深刻思考，是未經時間篩選的精華。閱讀它們，就是在與最偉大的頭腦進行對話，汲取他們的思想養分，拓展我們的認知邊界。 其次，它們是情感的放大器。文學能夠觸及我們內心最柔軟、最深處的情感。當我們讀到一段感人至深的文字，或是一個令人扼腕的故事，我們能感受到共鳴，體會到喜怒哀樂，理解他人的情感，從而更深刻地認識自己。 再次，它們是審美的盛宴。精美的文字，優美的語言，深刻的意境，都是對我們感官的極大滿足。閱讀優秀的作品，本身就是一種藝術的享受，能夠提升我們的審美情趣，培養我們對美的感知力。 最後，它們是曆史的見證。每一部偉大的作品，都承載著其所處的時代背景、社會風貌、文化思潮。通過閱讀，我們能夠穿越時空，瞭解曆史的演變，理解不同文明的特徵，從而更全麵地認識人類社會的發展進程。 這是一次自我發現的旅程 這本書，絕不僅僅是文字的堆砌，它是一扇通往內心世界的窗戶。當你徜徉在這些名著的海洋中，你會發現，那些人類永恒的主題——愛與恨，生與死，理想與現實，自由與束縛——在不同的時空，以不同的方式反復呈現。而你，也在其中找到自己的影子，發現那些與你心靈相通的呐喊與低語。 這本精選集，是對過往的緻敬，更是對未來的期許。它邀請你，一同踏上這場跨越時空的思想與情感之旅，在浩瀚的文海中，尋珍探奧，領略人類文明的璀璨，最終，遇見那個更廣闊、更深刻的自己。

评分☆☆☆☆☆

說句實話，我拿到這本“新書”的時候，第一感覺是它的裝幀設計非常沉穩大氣，拿在手上很有分量感，那種墨香和紙張的觸感，讓人油然而生敬畏之心。但真正吸引我的，是其中幾篇被“冷藏”已久的小說片段。我記得其中有一段描繪古代士大夫的宴飲場景，那場麵寫得何等奢靡又何等空虛！筆法乾淨利落，沒有一句廢話，卻把人物內心的焦慮和對世事的無奈錶現得淋灕盡緻。我過去對那位作傢的理解還停留在教科書的錶麵，但讀完這選本中的片段，我感覺像是被引進瞭他內心最幽微的角落。這種閱讀體驗，不是在接收信息，而是在進行一場心靈的共振。它教會瞭我，真正的經典，不在於它多麼宏大，而在於它能多大程度上擊中你內心深處的某種永恒的情感。我甚至為此去查閱瞭那幾篇小說的全本，但感覺還是這個精選本的開篇最具衝擊力。

评分☆☆☆☆☆

這套“新書”係列，我真是愛不釋手！尤其是那種老派文人的韻味，透過文字的肌理就能感受到。比如，其中收錄的某篇宋代筆記，那種對市井百態的細緻入微的描摹，簡直讓人如同身臨其境。作者寥寥數語，卻把一個茶肆裏的人情冷暖勾勒得活靈活現，你仿佛能聞到那股子混雜著茶香和汗味的煙火氣。我特彆欣賞它在選材上的獨到眼光，總能從那些看似不起眼的角落裏，挖掘齣閃爍著人性光輝的細節。它不像某些選本那樣，隻堆砌那些耳熟能詳的篇章，而是敢於觸碰那些被時間略微衝淡的作品，讓它們重見天日。讀著讀著，我常常會停下來，對著書頁沉思許久，思考作者在那個時代背景下的心境和抉擇。這種深度的對話感，是現代快餐式閱讀裏很難尋覓的寶藏。可以說，這套書不隻是文學的集結，更是一場跨越時空的文化考察，對提升個人文學素養有著潛移默化的作用。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對這種“精選集”是抱持著懷疑態度的，總覺得名著太多，選齣來難免掛一漏萬，甚至會有失偏頗。然而，這本“新書”徹底顛覆瞭我的看法。它的編排邏輯非常精妙，不是簡單地按時間順序排列，而是似乎在構建一條內在的敘事綫索。例如，它把幾篇風格迥異的散文放在一起，初讀像是毫無關聯的碎片，但細讀後，你會發現它們在探討的主題上形成瞭微妙的呼應，像是不同時代的迴聲。我尤其贊賞它對注釋的嚴謹態度，那些看似晦澀的典故和生僻的詞匯，都被處理得恰到好處，既保證瞭學術的嚴謹性，又不會因為過多的解釋打斷閱讀的流暢感。我常常在讀到精彩處，忍不住去查閱那些拓展閱讀的建議，發現編輯團隊顯然是下瞭大功夫的，他們不是在“做書”，而是在“育書”，引導讀者進行更深層次的探索。這對於想深入研究古典文學的愛好者來說，無疑是一份厚禮。

评分☆☆☆☆☆

我對曆史和文化思潮的交匯點尤其感興趣，而這本“新書”在這個方麵做得非常齣色。它沒有將各個朝代的文學作品孤立來看待，而是巧妙地穿插瞭一些書信和奏摺類的文本。例如，在某一朝代的文學高潮期之後，緊接著放入瞭幾篇反映當時政治風雲變幻的書信，那種強烈的對比感立刻凸顯瞭齣來。你不再是單純地欣賞文學技巧，而是開始思考，在特定的曆史壓力下，藝術是如何扭麯、變形，或者反而因此而迸發齣更強韌的生命力的。這讓我對“文以載道”有瞭更深刻的理解。它告訴我們，文學從來都不是脫離現實的空中樓閣，而是時代精神最敏感的晴雨錶。每次翻閱這些部分，我都感覺自己像個曆史偵探，試圖從這些文學的蛛絲馬跡中拼湊齣那個時代更完整的麵貌，收獲遠超閱讀純文學作品的滿足感。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對文字音韻極其敏感的讀者，很多古典詩詞讀起來總覺得缺少瞭一種“氣韻”。然而，這套“新書”裏的詩歌選段，尤其是那些律詩和排律，簡直是聽覺上的盛宴。作者或編者在選擇時，顯然非常注重音律的平仄和對仗的工整，讀起來朗朗上口，節奏感極強，仿佛能聽見大漠孤煙的蒼涼和宮廷宴會的繁華在字裏行間交織。我甚至嘗試著朗誦瞭幾篇，那種抑揚頓挫的韻律感，瞬間將我從現代的喧囂中抽離齣來，帶迴瞭那個講究“聲律”的年代。它讓我重新認識到，古典文學的美，很大一部分是建立在對語言結構和聲音美學的極緻把控上的。這本書不僅是眼睛的享受，更是耳朵的洗禮。如果說其他選本是靜態的畫麵，那麼這本“新書”中的詩歌部分，就是一場流動的交響樂，層次豐富，迴味悠長。

评分☆☆☆☆☆

书不错，很有用................

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