《曆代拓本精華》由上海辭書齣版社齣版,精選館藏級宋拓本、明拓本,彩色精印,字口清晰,墨色沉穩。《米芾學書帖》為《曆代拓本精華》係列中的一本。《米芾學書帖》以大字行書寫就,選用宋代初拓“群玉堂帖”為底本齣版,是習字臨摹佳本。
宋刻「群玉堂帖」素以摹刻精良而著稱於世。全帖共計十捲,其中第八捲是米元章墨跡。本書係第八捲之下冊,這件墨跡,書傢以大字書寫,自敘其書學由唐人以窺魏晉並追蹤竹簡、石鼓文、鼎銘等經曆和心得體會。「群玉堂帖」由精於鑒彆的嚮若水摹刻。有方傢稱道,「嚮若水樵勒之精,誠為絕藝。凡渴筆枯墨處,畫斷神連,不用牽絲而氣脈自貫」。
明代著名書傢董其昌有言,「群玉堂帖」世所罕見。這冊「群玉堂帖」之第八捲下冊,係宋代初拓,曾由清代藏傢孫承澤收藏。現流入日本國,為束京五島美術館收藏。
這套書的實用價值同樣不容小覷。作為書法學習者,臨摹無疑是第一要務,而這套書提供的摹本質量,直接決定瞭我們“入帖”的深度。我嘗試著對比瞭幾種不同版本的米芾法帖,發現這本在墨韻和結字的點畫力度上錶現最為齣色。尤其是那些細微的筆鋒轉換,那些在快節奏中略顯模糊的“飛白”處理,在這本影印集中被捕捉得淋灕盡緻。這說明所選用的原拓本身就是極品,且掃描或製版過程極度尊重原件。對於我這種喜歡對著原拓進行細緻入微研究的“老學究”而言,這種精確性是衡量一本帖本價值的核心標準,它讓你真正理解“神似”背後的技術支撐。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,硬殼精裝,拿在手裏沉甸甸的,一看就是用心製作的。內頁的紙張選用上乘,米黃色的調子既能很好地保護視力,又能凸顯齣那些古代墨跡的韻味。裝幀的工藝處理得非常精細,書脊的膠閤牢固,翻閱起來完全不用擔心會散架。特彆是那些原拓片的影印,清晰度簡直令人驚嘆,仿佛能觸摸到紙張上的筆觸痕跡,每一個細節都被忠實地還原瞭。那種穿越時空的質感,對於一個癡迷於古代法帖的愛好者來說,是無可替代的享受。翻開扉頁,就能感受到編輯團隊對“精華”二字的鄭重承諾,它不僅僅是一本簡單的影印集,更像是一件藝術品,值得陳列在書架上,時常摩挲品鑒。這種對載體的重視,本身就為接下來的內容閱讀奠定瞭極高的期待值。
评分與其他市麵上動輒以數量取勝的法帖集相比,這本選本的“剋製”反而體現瞭更高的專業水準。它沒有將所有已知的米芾相關作品一股腦塞進來,而是精心挑選瞭最能代錶其風格蛻變和高峰期的篇章。這種聚焦式的呈現,使得學習者能夠更集中精力去理解和吸收核心精髓,而不是被海量信息所淹沒。我個人特彆欣賞它在對關鍵細節的放大和注釋上所下的功夫,那些關於章法布局、行筆疾徐的隱性信息,通過視覺引導被清晰地展現齣來。對於想要從“會寫”到“寫好”,乃至追求個人風格的進階學習者來說,這種精煉且深入的資料庫,是極其寶貴的精神食糧。
评分我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在這些曆代拓本的精妙之中,最大的感受是其內容的學術深度和廣度。這些選取的“精華”絕非泛泛之物,它們似乎都是經過瞭極其嚴苛的篩選過程,代錶瞭不同曆史時期,尤其是宋代書法風貌的頂尖水準。對於深入研究書法史脈絡的人來說,這裏的每件作品都是一個重要的切片,能夠清晰地看到“米芾學書”這條主綫是如何與其他流派相互滲透、相互影響的。作者在編排上似乎也頗具匠心,不是簡單地按時間羅列,而是巧妙地設置瞭一些主題性的對比或串聯,使得讀者在縱覽的同時,也能進行橫嚮的比較分析。這種編排方式極大地提高瞭學習效率,讓晦澀的書法演變過程變得立體而鮮活,遠比那些枯燥的文字論述來得直觀有力。
评分從收藏的角度來看,這本《曆代拓本精華》的定位顯得非常精準,它填補瞭市場上高端法帖復刻領域的空白。現在的許多法帖大多是基於現代影印技術處理的,雖然清晰,但在“古舊感”和“滄桑感”上總有些許欠缺。然而,這本選取瞭那些經過時間洗禮、流傳有序的珍貴拓本,其曆史厚重感是無可復製的。收藏它,不僅僅是收藏書法本身,更是收藏瞭一段流動的曆史記憶。它的裝幀、選材和印刷的用心程度,都使其具備瞭相當的典藏價值,即使未來有更先進的數字技術齣現,這種實體原拓的呈現方式依然具有不可替代的藝術地位。
评分今天刚刚拿到书,这本闾丘露薇写的行走中的玫瑰很不错,⊙中国最具公共知识分子气质的著名女记者闾丘露薇入行17年来唯一一部个人传记⊙回望成长,回归自己,谈梦想、爱情、压力、风险、名利用一颗素心与自己坦诚相遇⊙十几年来,她一直在进步、成熟、成长为自己喜欢的样子。你呢⊙宁静沉练的文字,迷人的思考,如邻家姐姐般的亲切温暖,启发不断⊙我一直努力成为一个热爱思考的人,一个有趣的人,一个宽容的人——闾丘露薇⊙随书附赠与闾丘露薇对话明信片。以报道全球重大新闻事件闻名的女记者闾丘露薇,这次安静下来,她不再评论时事,没有报道新闻,而是以一颗素心面对自己,向读者敞开,分享着或许每个人都在思考的一系列人生命题,诸如梦想、机遇、爱情、职业、压力、风险、困难、品位、名利等等。本书中,她展示了自己真实的一面,朴素、低调、敏锐、善感,带着积淀下的沉稳与厚重,和对人生的沉思。更难得的是,本书的每个话题都有相隔七年的两个视角,流年对照,闾丘露薇的成长轨迹,也是每个年轻人的参照。通过这些文字,她在邀请读者和她一起思考,一起学习,逐渐获得和世界相处的能力,寻找到一条适合自己的人生道路。七年的时间,看看自己过去和现在的文字,最大的变化,我想,我不再只看到个人的自我成长,而是学会了把自己放在了一个社会里面。因为这些年我明白了一个道理,没有一个人,能够脱离一个社会和群体,而个人的修养和成长,如果缺乏一套完整清晰的价值体系的话,到了某一个时候,就会失去方向。于是这些年,我一直在思考这样一个问题,我要成为一个怎样的人,我要一种怎样的生活我和我这个时代的人们,都是中国社会发展的既得利益者,过去,我把自己的机遇,会更多的归功于个人的努力,但是现在,我明白,更大程度,得益于这个社会和时代,就好像我在过去一直所说的,我能够成为这样的一个记者,在于我选择的媒体,凤凰卫视所提供的平台,而凤凰卫视的发展,得益于这个社会给媒体的空间,以及人们对于资讯的渴望。因为得到的多,所以,更有责任回报这个社会。分享自己成长的经历,思考问题的方式,也算是其中的一种方式,是我自己力所能及的一种方式。闾丘露薇【关于选择】有人问过我一个问题,如何看待自由我想也不想的回答自由就是让人有选择,而人生就是一个不断在选择的过程。当然,很多地方,很多人并没有选择的机会。大学毕业的时候,我算是幸运的,因为还能够选择,到底是留在上海,在外资企业工作,还是到深圳,一个陌生的城市,开始一种从充满了不确定性的生活。当然,我的那些同学中,不少也有选择留在上海,可能工作是自己不满意的,回到家乡,工作机会不错,但是心有不甘,毕竟读大学,就是希望能够从小地方走到大地方。也有看故事追求有头有尾又以她们婚姻为重点,着重描写三姐妹一个爱钱,一个爱国,一个爱权的鲜明个性突出宋氏家族的二次大分裂与中国革命的关系。三姐妹的个人情感历程与姐妹间的深情,深刻地表现了政治分野使她们分离,但亲情又割不断血浓于水的这一人间真情永在的主题。,细细品读最主要的是引子圆寂天堂1918年5月3日凌晨3时,这是一个历史可以在刹那间定格的日子。一颗流星在冥冥长空中,划了个休止符,坠入天际宋耀如,又名宋查理,终于走完了他人生该走的路,享年55岁,身着白衣白裤,静静地躺在上海虹口区的基督教堂里。偌大的基督教堂,肃穆庄严,四周摆满了鲜花、圣诞树、长青藤一条条白色的长幡顺着教堂阴森的四壁垂挂下来,上面书写着活者对死者的追思和功德。教堂正面墙壁上方端正地挂着耶稣的圣像和十字架。宋查理躺在木板上,被一幅白布长单覆盖着全身。超度灵魂的教徒们,站满了教堂每一个角落,黑压压一片,他们悠扬地朗诵着圣经和哭灵歌,祈祷仁慈的上帝保佑。明眼人可鉴,在宋查理遗体四周,有肩披黑纱、胸戴白花的宋氏三姐妹和身着黑衣西装的宋氏三兄弟,像所有教徒一样,口诵圣经和哭灵歌,在为死者超度亡灵——把躯体留给大地,让灵魂升人天堂。这年,三姐妹中的大姐霭龄25岁,已与山西首富、孔圣人七十五代孙——孔祥熙完婚,移居山西开办银号。二姐庆龄23岁,虽没有征得父母的同意,已与民主革命的先驱孙中山结婚。只有小妹美龄,芳龄19岁,刚刚留学回国,尚未婚配,正在上海热心从事基督教女青年会的活动,并成为该市参议会童工委员会的第一位女委员。宋氏三兄弟中的大哥子文,时年21岁,已从哈佛大学学成回国,由父亲推荐,在江西安源煤矿集团实习。子良、子安还在美国哈佛大学就读。不过,他们
评分此帖米字大气,酣畅淋漓,可感受到米字随心所至的笔意
评分《馆藏国宝墨迹》也有米芾的字,可对照着看。
评分浅川对于立夏就是这样的存在,真实而又略显荒诞地出现在她面前。
评分早上很早就醒来了,因为要明天才开学典礼,所以今天并没有事情。而且昨天已经把该搬到学校去的东西都搬过去了,学费也交掉了,总之就是学校故意空了一天给学生们,以便他们可以伤春悲秋地好好对自己的初中作一下充满沉痛感情的祭奠,又或者没心没肺地约上三五个人出去K歌跳舞打牌喝酒,把一切过去和未来埋葬在大家无敌的青春里面。故事开始于一个虚构的城市浅川,一个深北方长满高大香樟的城市。几个年轻的人开始自己的高中生活,一切都似乎格外的平静和缓慢,带着夏日特有的让人昏昏欲睡的叙述情绪,仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。故事就在这样的环境里开始。
评分纸张好,印刷不错;米字大的相对少见,这个版也少见
评分很好,老师很喜欢
评分有位作家说,这是因为空气中浮动着曾经生活在这里的人死去后留下的脑电波,每一个人都有不同的频率,而这些频率相同的机会微乎其微,但是依然有着很小的概率,让活着的人,可以接收到这些飘浮在空中的电波,这些电波,就是“记忆”。
评分这件墨迹,书家以大字书写,自途其书学由唐人以窥魏晋并追踪竹简、石鼓文、鼎铭等经历和心得体会。可做后继学人的登堂入室的门径。
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