　　《無條件養育》著眼於這樣一個區彆——傢長對於孩子的愛到底是齣於“他們做瞭什麼”還是因為“他們是誰”。前者是有條件的愛，意味著孩子隻有在做到傢長期望的事或是達到瞭傢長所規定的某些標準之後纔可以得到；後者則是無條件的愛：這種愛與孩子做瞭什麼毫無關聯，無論他們成功與否，無論他們是否乖巧，無論如何，都毫無保留地給予他們愛。

內容簡介

　　《無條件養育》建議父母以正嚮均衡的方法取代賞罰教育，這樣纔能培育齣自律、有同理心、身心健康的孩子。現在父母麵對教養問題，無不使齣渾身解數及口耳相傳的一些“好辦法”，但都僅僅是治標不治本，尖叫的繼續尖叫，狂吼的依然狂吼。作者說這是因為我們太專注於錶麵的行為本身，我們隻看到孩子是否符閤我們的期待，符閤就奬勵，不符閤就處罰修正，這都是有條件的愛。本書中作者提齣我們必須要放棄這種以愛之名行控製之實的情感勒索教養法。作者堅定地提齣父母要無條件養育。

作者簡介

　　埃爾菲·科恩，美國知名育兒作傢、教育學者，已齣版9部深具影響力的育兒著作，包括《奬勵的懲罰》（Punished by Rewards）及《真正的學校》（The School Our Children Deserve），其提齣的某些育兒觀念在國內外兒童教育界極富影響力。

　　小巫，著名兒童教育專傢。畢業於北京大學，美國Rutgers大學教育學碩士，國際母乳會哺乳輔導，美國父母效能訓練課程(P.E.T.)英文講師。著有《讓孩子做主》、《給孩子自由》、《和孩子劃清界限》、《跟上孩子成長的腳步》、《接納孩子》、《成功渡過母愛第一關》及《小巫廚房蜜語》等暢銷書籍。擔任中央電視颱、中國教育電視颱和中央人民廣播電颱等多傢媒體的長期嘉賓專傢、全國婦聯心係新生命組委會特聘專傢、清華大學特聘講師、清華優佳教育傢長研習顧問，被國外媒體譽為“中國的斯波剋博士”。

精彩書評

在我近期看過的傢庭教育著作中，《無條件養育》是最具震撼力和挑戰性的好作品。無條件養育之所以重要，因為父母永恒的愛是孩子成長的生命根基，如果以成績是否優秀或錶現是否乖巧作為愛的條件，等於在基因中誘發孩子的病態人格。通俗一些說，愛孩子是沒有條件的，而這就是最好的教育。
——中國青少年研究中心研究員、副主任孫雲曉

無條件養育“是一種境界，不是一套方法。方法有限，境界無窮。傢長們讀一下這本書吧，它帶給你的將是”無窮“的辦法和力量。
——教育專傢、暢銷書《好媽媽勝過好老師》作者尹建莉

本書為眾多孩子傢長提供瞭一條重要的育兒法則：正確的兩代關係要比正確的養育技巧更加重要。
——《西爾斯親密育兒百科》作者西爾斯

這是上天賜予所有父母的禮物！埃爾菲·科恩采用大量研究數據，力證某些植根於傢長頭腦中的固有養育模式其實對孩子是一種傷害，並同時為傢長提供瞭多種養育選擇，使孩子成長為一個善於思考、樂於助人並極富責任心的好人。
——《如何說孩子纔會聽，怎麼聽孩子纔肯說》作者阿黛爾·法伯

譯者序這很難，但仍值得我們全力以赴
前言我們想讓孩子成為一個什麼樣的人
第一章有條件養育
兩種養育模式的理論基礎
有條件養育的後果
第二章愛給予和撤迴
愛的暫停
撤迴愛的後果
奬勵的失敗
並不那麼正麵的強化
有關“自我評價”的爭議
第三章過度管製
什麼樣的孩子最聽話
兩個對立的極端
過激反應、難以享受以及控製的其他代價
第四章懲罰的傷害
為何懲罰不起作用
第五章逼嚮成功
學習
運動
必須運轉的小發動機
第六章是什麼遮住瞭我們的雙眼
所見、所聞
所信奉
所感
所懼
第七章無條件養育原則
第八章無條件的愛
接近“無條件”
我們應該限製的
我們應該發揮的
遠離威脅
遠離賄賂
有關“成功”和“失敗”
老師與傢長共同努力
第九章孩子的選擇
選擇的好處
最初發言權與最終發言權
一起做決定
僞抉擇
限製的限度
不想做卻不得不做
測驗
第十章孩子的視角
有道德的孩子
換位思考
透過孩子的眼睛
附錄養育模式：涉及文化、階級和種族的課題
後記需要感謝的人

精彩書摘

　　第一章
　　有條件養育
　　我
　　有時會沾沾自喜地想：身為傢長，無論我曾經犯過多少錯（而且將來還會繼續犯），孩子們都會成長得很好，僅僅因為我真的很愛他們。畢竟，愛可以治愈所有傷口，有瞭愛就足夠瞭，愛意味著無須道歉，即使你今天早晨曾在廚房對孩子發火。
　　這種確定感基於認定世界上存在一種名為“父母愛”的麻醉品，你給予孩子的“父母愛”可多可少。（當然，越多越好。）但如果這種假設實際上過於簡單盲目呢？愛孩子的方式有韆種萬種，並不是所有方式都可取。精神分析學傢愛麗絲·米勒通過觀察發現：傢長對孩子的愛可能會“熱情似火，但並非孩子需要的那種愛”。如果這種說法是對的，那麼關鍵問題就不是我們是否、甚至有多愛我們的孩子，而在於我們該如何愛他們。
　　一旦理解瞭這一點，我們就能很快羅列齣一長串不同形式的父母愛，再附上哪種方式更好的提議。本書著眼於這樣一個區彆--傢長對於孩子的愛到底是齣於“他們做瞭什麼”還是因為“他們是誰”。前者是有條件的愛，意味著孩子隻有在做到傢長期望的事或是達到瞭傢長所規定的某些標準之後纔可以得到；後者則是無條件的愛：這種愛與孩子做瞭什麼毫無關聯，無論他們成功與否，無論他們是否乖巧，無論如何，都毫無保留地給予他們愛。
　　這裏我想從價值取嚮和預測性兩個基本點來進一步解釋“無條件養育”。價值取嚮很簡單，就是孩子不應該贏得我們的認可，我們本來就應該愛他們，就像朋友黛博拉所說，“沒有什麼理由”。此外，重要的並不是我們認為在無條件地愛他們，而是他們感覺我們在無條件地愛他們。
　　其次，預測性，即無條件地愛孩子將會産生積極結果。這種愛的方式不僅道德上正確，而且明智。孩子需要因為自己就是自己而被愛，他們會因而從根本上認為自己是個好人，即使有時會把事情搞糟或達不到目標。這種基本需要的滿足會讓孩子更加自由地接受（和幫助）他人。總而言之，無條件的愛是孩子更好成長的必需。
　　不過傢長經常會誤入歧途，將自己的認可附帶上條件。我們之所以會如此，不僅是因為深信這種養育理念，同時也是從小就深受這種養育行為的影響。你或許會說我們被訓練得“有條件”，這種感情已深深紮根於美國人的意識。事實上，即使被看做是一種理想，“無條件認可”也並不多見，互聯網上的搜索結果顯示，其通常被用於宗教或寵物討論，對於許多人來說，很難想象人類之間的愛怎麼會不附帶任何條件。
　　對於孩子來說，被愛的條件要麼是行為良好，要麼是取得成就。
　　本書前四章將著重探究兒童的行為錶現，尤其是造成孩子産生“隻有達到我們的要求纔能得到我們認可”這種感覺的諸多養育模式。
　　第五章則探討是什麼導緻有些孩子認定傢長的愛取決於其成績--例如在學校或運動中的錶現。
　　後五章將為各位傢長提供一些具體的可行性建議，使我們可以遠離傳統的養育模式，如何達到一種更加接近孩子需要的境界。不過首先，我要從更廣義的角度審視“有條件養育”：是什麼構成瞭其理論基礎（與“無條件養育”做區分）以及它到底能對孩子造
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