具体描述
內容簡介
《把玩藝術係列圖書：手串把玩與鑒賞（修訂本）》是第1本關於手串的書，詳細介紹市麵上流行的八大類手串的選購，佩戴鑒賞、收藏保養、附參考價格和投資指南。手串，源於串珠與手鐲的串飾品，在今時，已經演化為集裝飾、把玩、鑒賞於一體的特色收藏品。串珠先用於頸飾，通常由有孔飾物串連而成。中國因遼闊幅員、悠久曆史、富庶物産和多元的文化內涵，可供於串珠的材料多達幾十種，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、瑪瑙、琥珀、琉璃、玻璃、樹種、蝕花石髓、東珠、象牙等等。在現代手串中，由於材源和社會風尚的演變，沉澱下來比較常見的串飾材料有20多種，《把玩藝術係列圖書：手串把玩與鑒賞（修訂本）》即粗列瞭幾種大眾常見且在賞析購買中容易齣現魚龍混雜的一些手串的基礎信息，作為收藏者、愛好者茶餘飯後的談資。
內頁插圖
目錄
壹 核雕手串一、選擇與鑒彆
二、收藏與保養
三、核雕手串的把玩
四、精品鑒賞與參考價格
貳 琥珀手串
一、琥珀的類彆
二、琥珀手串的鑒彆和收藏
三、琥珀手串的保養
四、琥珀手串的功效
五、精品鑒賞與參考價格
叁 象矛手串
一、象牙的分類與特點
二、象牙手串的價值和收藏
三、象牙手串的保養
四、象牙手串的把玩之道
五、精品鑒賞與參考價格
小貼士：象牙雕常見的做僞方法
肆 玉石手串
第一節翡翠
一、翡翠的分類與鑒彆
二、翡翠手串的價值和收藏
三、翡翠手串的保養
四、翡翠手串的把玩之道
五、精品鑒賞與參考價格
小貼士
第二節 和田玉
一、和田玉的顔色分類
二、和田玉手串的價值和收藏
三、和田玉手串保養6法
四、和田玉手串的盤玩與禁忌
五、精品鑒賞與參考價格
伍 水晶手串
一、水晶的分類與鑒彆
二、水晶手串的選擇之道
三、水晶手串的功效
四、水晶手串的把玩之道
五、精品鑒賞與參考價格
小貼士
陸 木質手串
一、紅木類手串的鑒彆和保養
二、金絲楠木手串的鑒彆和保養
三、沉香手串的分類和鑒彆
四、精品鑒賞與參考價格
柒 樹子手串
一、菩提子手串的種類和鑒彆
二、精品鑒賞與參考價格
捌 藏飾手串
一、神聖的天珠
二、天珠手串的分類及鑒彆
三、天珠手串的淨化保養
四、天珠手串的把玩與感應
五、精品鑒賞與參考價格
小貼士
小常識
一、念珠分類、個數及含義
二、手串雕刻圖案的寓意
三、手串的搭配與串接
近年手串拍賣價格
用户评价
我是一個極度注重閱讀體驗的人，如果一本書內容再好，裝幀設計不過關，我都會很難堅持讀完。但這本書在視覺美學上做到瞭極高的水準。它的用紙質感非常厚實，拿在手裏有沉甸甸的分量，油墨印刷清晰，色彩還原度極高，尤其是那些展示古代器物紋飾的書頁，細節縴毫畢現。更值得稱贊的是，書中對不同類彆的文玩進行分類講解時，所采用的邏輯結構非常清晰，從宏觀的曆史背景，到微觀的鑒賞要點，層層遞進，索引做得也很到位，方便隨時查閱特定知識點。對於我這種喜歡做筆記和標記重點的讀者來說，它的留白和邊距設計也十分友好。總而言之，從物質製作到精神內核，這本書都體現齣瞭一種對“精工細作”的極緻追求，是近年來我讀過的關於傳統手藝類書籍中的上乘之作，非常值得入手珍藏。
评分我最近在整理舊書架時，翻到瞭一本談論古代文人雅玩的小冊子，感覺這本書的某些氣質與它有異麯同工之妙，但又更加現代和接地氣。這本書的排版和插圖處理得非常考究，大量的實物高清照片，配閤上精美的製圖，使得那些復雜的工藝流程變得直觀易懂。我尤其欣賞作者在探討器物價值時，所采取的跨學科視角。它不僅僅停留在藝術史的層麵，還涉及到瞭材料學、甚至一些微觀的物理變化。比如，書中對不同溫度和濕度環境下，特定材料會發生的老化反應進行瞭科學的解析，這讓原本有些神秘的“養護”過程變得有據可依。對於我這樣的業餘愛好者來說，這本指南極大地拓寬瞭我對收藏和鑒賞的認知邊界。它沒有故作高深，而是用一種平實的語調，將深奧的學問拆解開來，讓人感覺觸手可及，是那種可以放在茶幾上隨時翻閱的實用型好書。
评分說實話，我過去對這類主題的書籍總有點“敬而遠之”的感覺，總覺得它們要麼是過於學術化，充滿瞭晦澀難懂的術語，要麼就是流於錶麵的浮誇贊美，缺乏深度。然而，這本特定的讀物完全顛覆瞭我的固有印象。它最讓我感到驚喜的是其對“傳承”二字的理解。作者似乎花瞭大量篇幅去追蹤那些失傳或瀕臨失傳的技藝，講述瞭手藝人為瞭堅守傳統付齣的艱辛努力。這種對非物質文化遺産的關注，讓這本書的價值提升到瞭文化記錄的高度。在描述一件作品的“品相”時，它不僅僅關注錶麵的美觀，更強調的是曆史留下的痕跡，即“包漿”的形成，那種時間賦予的獨特美感。這種深入骨髓的尊重，讓閱讀成為一種對曆史的朝聖體驗。讀完之後，我對待任何舊物都會多一份敬畏之心，明白瞭物件的“靈魂”遠比其市場價格更為珍貴。
评分這本讀物的敘事風格非常像一位經驗豐富的老前輩在嚮初學者傳授“江湖經驗”，充滿瞭真誠和坦率。它不像某些權威書籍那樣闆著臉孔，而是充滿瞭生活化的場景描寫。比如，書中會提到在特定季節去哪裏能尋訪到最好的原材料，或者在交流會中，如何通過一些微妙的肢體語言來判斷一個藏傢的真實意圖。這種“圈內話”的分享，極大地增強瞭代入感。此外，書中對“仿品”與“真品”的辨彆技巧，描述得細緻入微，不僅限於肉眼可見的瑕疵，還包括瞭氣味、溫度和手感上的細微差彆。這種全方位的鑒彆方法論，對於我們普通收藏者來說，簡直是量身定做。它教你如何運用五感去“讀懂”一件物品，而不是僅僅用眼睛去看，這一點非常實用且受用終身。
评分這本關於中國傳統文化和手工藝的讀物，確實讓人眼前一亮。我一直對那些承載著曆史和匠心的小物件抱有濃厚的興趣，尤其是那些經過歲月洗禮、被人摩挲得溫潤如玉的物件。這本書的視角很獨特，它不僅僅是簡單地介紹某種手工藝品的製作過程，更是深入挖掘瞭其背後的文化內涵和精神追求。比如，書中對某種特定材質的木料如何被匠人選材、打磨，最終呈現齣令人驚嘆的光澤和觸感，描寫得非常細膩。作者似乎對每一個細節都瞭如指掌，從紋理的走嚮，到包漿的形成，都娓娓道來，讓人仿佛置身於那個充滿煙火氣的工坊之中。文字的功底也很紮實，讀起來朗朗上口，既有學者的嚴謹，又不失文人的雅緻。它讓我開始重新審視那些看似尋常的物件，體會到“把玩”二字背後蘊含的東方哲學——靜心、慢活、與物共情。這本書不光是知識的傳授，更是一種生活態度的引導，非常值得細細品味。
评分对把玩的内容介绍有些少，涵盖量大，不够细致
评分小朋友的英语一下就被启蒙了，太有乐趣的。情感体验与逻辑认知的统一艺术中的情感即审美的情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成，创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时，情感又是艺术创作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感，这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现，也是对对象能否满足自身欲望的价值评判。俄国作家列夫·托尔斯泰就曾在他的《论艺术》中指出:文艺创作是艺术家“ 在自己的心里唤起曾一度体验过的感情并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到同样的感情———这就是艺术活动。”情感主宰着艺术活动的整个过程，贯串在艺术创作的整个心理过程之中。艺术活动中的“感觉”，受到“享受”的欲望的支配，总是被对象的能引起自己愉快的色彩、声音所吸引; 艺术活动中的“知觉”往往按照情感的需要去选择并加工对象，按照情感图式去选择与“判断”对象;艺术活动中的“想像”按照主体的情感要求的走向去创造合乎自己情感和目的的形象。艺术活动中的“理解”往往是一种个性化的体认与感悟，通过体悟获得对生命与人生意义的深切理解，它无疑是一种饱含着情感的活动。 艺术家的情感往往通过艺术形象得到充分的展现，艺术家反映生活，描绘艺术形象，绝不是冷漠的、无动于衷的，而是凝聚着他的思想情感、爱憎褒贬，渗透着他的审美情趣、审美理想。1937 年4 月，德国法西斯发动了40 多架飞机对西班牙巴斯克文化名城格尔尼卡进行狂轰滥炸，激起了绘画大师毕加索的强烈义愤，他在短短的一个月时间内就完成了那幅名垂画史的， 伸张正义与控诉罪行的力作《格尔尼卡》。 当代著名作家巴金也曾说过:“我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭，我一个字一个字地写下去，我好象在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了使我的心头激动的一切。”正因为艺术家的心灵受到如此强烈的爱与憎烈火的熬煎， 《家》才能使 一代又一代的读者受到感动。情感不仅在艺术创作中，而且在艺术欣赏中也有着十分重要的地位和作用，它使人在欣赏艺术作品时感到兴奋、满足，甚至陶醉。据说孔子在齐国听了《韶》乐后“， 三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音乐之中了。唐代诗圣杜甫听了当时一位音乐家的演奏之后，禁不住发自肺腑地赞叹道:“此曲只应天上有，人间哪得几回闻?”8 这些描述足以说明艺术家的创作活动凝聚和渗透了巨大的威摄和震撼力。 在审美以及艺术创造和艺术欣赏活动中，情感不仅与形象联系在一起，也同认知联系在一起，是随着审美认知而产生的一种特殊的心理现象，其基础是审美认知。经过审美认知，及其复杂的思想活动，生活中的美才能被发现、被感悟。 一个思想空虚，缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难以产生丰富、强烈的审美情感的，因而也就不会成为优秀的艺术家和出色的欣赏者。在艺术活动中，情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术，没有思想的情感也不能产生艺术。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。审美活动与意识形态的统一艺术的审美特性是区别于其他社会实践活动的根本标志。所谓审美特性，是指艺术作品所具有的美学品质和审美价值。艺术作品是艺术家审美理想的结晶，是美的创造的结果。它不仅以情动人，更以美感人，使人得到一种精神上的愉悦享受。艺术作品中的形象由于集中、浓缩了生活中的形象美，因此比生活中实际存在的事物的形象更具有形而上的审美特性。中国传统绘画中的梅花形象，往往老干虬枝，横斜逸出，凌寒傲霜、迎春怒放，体现了一种老树新花、青春勃发的审美内涵，使人产生比观赏生活中的梅花更丰富的美感。艺术作品表现生活中美的形象，使之更加突出完美，表现生活中的丑，同样可以化生活丑为艺术美。艺术家在作品中，通过对生活丑的嘲讽和鞭笞，充分暴露出其丑恶的本质，引起人们对丑的厌恶与鄙视，从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与向往，此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值。譬如，以反腐倡廉为题材的艺术作品，通过对腐败现象的暴露和批判，充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示，同样达到了化腐朽为神奇的震撼力，使欣赏者获得了一种特殊的美感。 艺术不仅是一种审美的活动，具有审美特性，而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态，具有意识形态性质。归根结底，艺术是人对世界的一种精神把握的方式，人们通过艺术达到对世界的认识，也包含着人对自己的认识。而且，艺术中的审美性是其最根本的本质属性，其意识形态特征则是隐藏在审美特性之中的，它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵
评分辟邪木生长在印度北部，当年观音菩萨在此出家修行，为百姓治病，当时印度长年战乱饥荒，到处发生瘟疫，观音菩萨用手中的甘露洒向林中，经观音点化，用这里的草木治好了印度的瘟疫，后来印度人就把这种树称为避邪木，流传整个印度，佩戴这种木头做成的手串可避邪消灾。
评分也没什么。书里面不纤细
评分版本太老了，而且东西介绍的及其不详细
评分很好！！！！！！！！！！！！
评分艺术入门,印刷精美,京东正版,超值特惠,值得推荐
评分，，，，，。。。。。
评分哈哈哈哈呵呵哈哈哈
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