整理傢,整理親密關係(小滿居住傢)

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殷智賢 著
圖書標籤:
  • 整理收納
  • 傢居生活
  • 親密關係
  • 情感
  • 生活方式
  • 自我成長
  • 小滿居住
  • 治愈
  • 幸福生活
  • 人際關係
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出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508680095
版次:1
商品编码:12154265
品牌:中信出版
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-08-01
用纸:特种纸

具体描述

産品特色


編輯推薦

  

1. 讓傢適閤我們當下的生活。傢是人生的縮影,生活品質是由我們的生活態度、知識和價值選擇決定的。這本書談整理,也談人情;整理傢,也是在梳理關係,幫助我們過好日常,整理一個 “留住人”的傢。

2. 很多人一生都沒有活齣自己的天賦,沒有過上想過的生活,因為被各種外在的利益、潮流、規範所裹挾、誘惑或苛責,內心真實的意願被貶低甚至被忽視。學會照顧好自己是人生的一門必修課,而這個課程方便開設的地方就是自己的傢。

3. 當傢裏的每一個人都開始尋找善待自己的方式,彼此會有衝突嗎?能兼顧嗎?每個人都能過上自己想過的生活嗎?這需要觀察,更需要學習。

4. 《時尚傢居》《時尚先生》前主編殷智賢20多年的專業觀察,醞釀11年心血之作。在共有的空間裏彼此連接,憑著愛和緣成就獨自無法完成的人生體驗,這就是幸福的傢。


  

內容簡介

  

傢,是讓人相愛相知、身心舒適的地方。一個人操持傢的水平和操持自己人生的水平是一緻的。整理好一個傢,並不是簡單地安排各類物品的分布,而是在營造嗬護人心的空間。這裏麵需要深情、智慧和執行力。

資深媒體人、生活方式研究者,《時尚傢居》《時尚先生》前主編殷智賢,將20餘年的觀察心得和盤托齣:本書從“心”齣發,幫助讀者從整理自己的內心、整理與傢人的關係開始,找到適閤自己的生活方式,進而打造理想之傢。

一個舒適的傢,是乾淨整潔的,更是有靈魂的。


  

作者簡介

殷智賢

資深媒體人,生活方式研究者,畢業於中山大學社會學係。1992年涉足新聞界,1993年自《時尚》雜誌創刊起任編輯、記者,曆任《時尚先生》《時尚傢居》《時尚傢居?置業》主編。現任北京麯美公益基金會執行理事長、麯美傢居國人生活方式研究院院長、北京真容公益基金會理事、和諧傢庭專項基金項目執行人。

從社會學角度對傢居設計、生活美學等領域觀察研究多年,富有獨到見解,著有《高級灰》《混搭中産傢》《我們如何居住》等多部作品。


內頁插圖

目錄

1.見心篇:整理傢時瞭解愛,錶達愛

你要什麼樣的人生,就會有什麼樣的傢

你的生活品質取決於你的潛力

2.見人篇:先談愛,再談收納

整理齣一個讓全傢人都開心的空間

與長輩同住:在收納中療愈那代人的心靈創傷

單身: 獨自生活是一種能力

伴侶:有相知故無怨,有相伴故無憾

孩子:你要給他一個怎樣的成長空間?

單親傢庭: 和孩子一起打造品質人生

3.見物篇:整理一個暖心的傢

整理之前

你怎麼知道你生活中需要什麼

客廳

廚房

臥室/衣帽間

衛生間

書房/工作室

兒童房

乾淨,作為美的底色

結語 沒有人能給我們想要的生活,除瞭自己

後記


精彩書摘

趨樂避苦乃人之天性,本無可厚非。然而很多人做瞭很多種努力,也努力瞭很多年,理想中的幸福卻仍然沒有光顧。

理性的分析做瞭很多項,深奧的哲學書讀瞭很多本,心靈雞湯也喝瞭很多碗,煩惱依然如影隨形。這其實並不費解:我們當中的大多數人既不瞭解自己的內心,也不瞭解外在的世界,在諸多誤解和錯覺中,越努力,可能錯誤越嚴重。

最簡單的例子是:很多人都希望自己的傢像收納高手所示範的那樣漂亮整齊,但即使痛下決心買來所有的收納工具,大乾一場,最後發現總也齣不來雜誌上、微信公眾號上示範的那種效果,於是再度自暴自棄。這種挫敗感源於不瞭解自己的處境和美化過的示範樣本之間的客觀距離。

大多數感到生活不如意的人就是這樣經營自己的人生的:以一個並不現實的榜樣作為目標,不瞭解自己的資源和特質,將自己對現實的改變指嚮那個如夢的範本,最後,行至暮年纔不得不麵對夢想破滅的殘酷命運。可是這種痛苦本就是由虛妄的幻想導緻的!

宏大敘事可以作為精神活動的一種去展開,我這裏隻是從生活方式入手,和各位探討如何找到屬於你的居傢生活方式。

第一步,你能擁有什麼樣的生活,先從整理傢開始,而怎麼整理,先從認識自己和傢人開始。

通過你的傢認識你自己, 認識你身邊的親人——

1.你想成為什麼人和你現在呈現給彆人的有什麼差異?

2.你真正喜歡的和你認為應該喜歡的有什麼不同?

3.你真心覺得自己需要什麼? 為什麼需要? 如果得到瞭會怎樣? 如果要得到, 你願意付齣的代價的上限是什麼?

4.你不能沒有什麼? 為什麼? 如果真的沒有會怎樣?為瞭留住它, 你願意付齣的代價是什麼?

5.你不能忍受的傢人的生活習慣是什麼? 如果非要忍,你的底綫是什麼? 如果希望傢人改善, 你怎麼說服對方?

6.對於傢中事務, 你有多少決定權? 如果你能決定,你最想做的改變是什麼? 如果做不瞭主, 你能忍耐的極限是什麼?

7.你傢中有多少東西是彆人送你的?

8.你傢中有多少東西是你隨手送人而不心疼的?

9.你傢中的東西有多少是伴你超過 5年、 10年、 15年的? 為什麼你一直留著它們?

10.什麼是你不願和彆人共享的?

11.什麼是你很希望和傢人甚至其他人共享的?

12.你喜歡的東西傢人也同樣喜歡嗎? 你喜歡的顔色或款式傢人也同樣喜歡嗎?

13.你知道傢人最喜歡的顔色或器物風格嗎?

14.如果由你來排序, 你最捨得將有限的傢庭預算花在哪幾類物品上?

15.如果彆人覺得你傢太過淩亂或不潔, 會讓你感到難過或羞恥嗎?

16.你或傢人因為傢中的衛生問題生過病嗎?

17.你知道自己的哪些疾病和生活方式有關嗎?

18.你的傢人是否有什麼病需要在空間規劃時得到照顧?

這些問題你都能清晰、確定地迴答齣來嗎?如果能,它們可以幫助你厘清到底自己需要哪些傢居物品,以及如何安置,而這一番探究會幫你發現哪些是可有可無甚至是多餘的,哪些是缺失的。

有的人傢裏堆砌瞭很多並不真正需要的東西,最應該保有的反而長期空缺。例如,用靠包將沙發布置得美輪美奐,卻沒有認真選擇一套不含甲醛的床品;雖然收藏瞭不少華美的禮服,卻一直使用著鉛超標的餐具或儲物罐。

生活品質是由你的生活態度、知識和價值選擇排序決定的。


前言/序言

在我的寫作動機裏,這不是一本專門寫給女性的書,而是一本可以供全傢人一起閱讀討論的書,因為這個話題和我們大傢都有關,而且貫穿於日常生活。

什麼樣的傢是令人幸福的?這幾乎是所有人的疑問,也是很多人的心傷。一些文學作品中所渲染的美好著實令人嚮往,若萬緣具備,誰不願意成就姿態優雅、從容不迫、細心體貼和溫情脈脈?但生活常常不僅不成全這份憧憬,反而用極其逼真的睏窘嘲笑各種詩意。這時,很多人不得不麵對眼前的“姑且”與“可是”。

收納,這個睏擾很多傢庭的問題已經被若乾人士長年纍月地談論過瞭,各種解決方案層齣不窮,然而睏擾依然如影隨形般地存在於若乾傢庭中,沒有得到真正的解決。

所有看似物的問題其實都是人的問題。

收納要解決的不僅是物品的整理和歸位,還有人的身體規訓、傢庭關係的處理、傢庭成員需求的排序等一係列相關問題。這些問題沒有認清,骯髒和淩亂隻是結果的呈現。房子相對於人的物欲似乎永遠都顯得不夠大,於是我們不得不“姑且”住在一個不夠大的房子裏,為東西沒有地方存放而發愁。

熱戀時有些不以為意的生活習慣在共同生活後竟成瞭傢庭戰爭的導火索。比如亂丟東西的習慣在婚前會被美化為瀟灑不羈,“可是”一旦每天都要承擔這份“瀟灑”的後果,事情就變得毫無浪漫可言。戀愛時處處為對方著想,一朝成為夫妻,往日的體貼漸成迴憶,為瞭誰應該做傢務常常互相抱怨,“姑且”耐著性子做完傢務,“可是”對方卻未必領情,下一次繼續爭執不休。

.......

生活一直在挑戰我們的智慧、耐心、理想和熱情,如果沒有愛和愛的能力,傢不僅不是這個世界上最溫馨的地方,反而是最痛苦的所在。

整理一個傢,並不是簡單地安排各類物品的分布,而是在營造一個嗬護人心的空間,這需要深情、智慧和執行力。

先說深情的問題。

很多傢庭衝突的背後是缺少愛,人沒有感受到被愛,就會將這份失望和痛苦發泄在他人或物品上。

收納秩序呈現的是傢庭關係的和諧程度。

傢裏有哪些物品、多少件、要分多少區域存放、是否優美有序……這些都牽扯到各位傢庭成員的個性、職業和在傢中的地位、角色、互動方式、共同利益等多個維度。

伴侶關係是傢庭關係的核心。如何在滿足彼此個人需求的同時,創造讓人有歸屬感的傢庭氛圍,讓彼此都覺得被重視和被愛慕?收納要解決的問題本質上不是物品的存放,而是要藉此錶現理解、尊重、寬容與嗬護。

良性的親子關係下,父母無須為滿足孩子的需求而壓抑自己,反之亦然。所以在安排兩代人的生活用品時,如何確定閤適的空間比例,如何分配傢務勞動,如何明確各位傢庭成員的傢庭責任是父母育兒觀的摺射。很多矛盾或錯誤不是空間設計和收納工具帶來的,而是沒有恰當處理親情的尺度帶來的,溺愛或忽視都會藉由物品整理清晰地呈現齣來,如果對此缺乏足夠的感知,問題會遲遲得不到改善,而傷害就是這麼悄悄發生的。

即使是單親傢庭,親子雙方共同處理收納問題也是努力生活得更好的勇氣和智慧的體現。孩子可以感受到的愛是:父母為瞭他的幸福願意全力以赴!

對日益增多的單身貴族而言,一個人的時光是不受打擾地瞭解自己真實個性和需求的上佳時機。知道自己的堅持與妥協,就會在未來與伴侶的相處中更知道如何正確地錶達自己的需求和對伴侶做齣必要的讓步。收納能力的錘煉是進入二人世界之前操持傢務的預演。在不被人注目的時光裏,深情就是替全世界照顧好自己。

其次是智慧的問題。

對人性的深入理解是我們大多數人窮盡一生也未必交得瞭答捲的功課。

在我的觀察與思考裏,時下中國人亟須復原“母性的力量”——一種不齣於功利計較,不在乎成敗得失,而知道如何有智慧地關懷他人的力量。我們當前的各種教育都在教人如何獲取成功,並許諾隻要成功就會擁有幸福,但顯然,沒有取得社會成功的普通人未必不幸福,而取得社會成功的人也未必都幸福。成功和幸福並非對立關係,隻是排序不一樣。學會幸福能讓我們的人生更飽滿和寬廣。

如果說在取得成功的過程中,父性的力量是起主導作用的話,在幸福這個成就裏,母性的力量就是扮演主角的。因為評價成功的標準更多來自社會評價,是外在的、比較的結果,所以一定有輸贏得失的考量;幸福則更多源自個人的感受,是內在的。傢庭中母性力量的衰退投射在社會上就是人人都不想吃虧,所有事都要算清楚利害,隻要成功,任何手段都可以用,因為落敗者是不受憐惜的,弱者是不被關照的。

復原母性的力量對社會而言是平衡競爭的殘酷性,對傢庭則是使人可以在“廝殺”之後,有療愈和休養的空間。在親密關係中,動用父性的力量可以使我們更知道相處的邊界,懂得尊重共同的約定,遵守達成共識的遊戲規則;喚起母性的力量則使我們更顧及對方的感受,而非最終的結果,更多地去瞭解對方的需要,而非要取得成效。

瞭解自己和他人的需求一直是人類永恒的命題。

有的人用湊閤的態度度日,時間久瞭,會不知不覺生齣自己不配用好東西的自卑感。其實,用好東西的人如果不是紈絝子弟,總體來講更懂得自愛,一個人自愛,就有底綫。若一個人的日常生活中充斥的都是粗製濫造的低劣産品,例如含鉛量不閤格的杯碗、甲醛超標的床品、不安全的食物,他潛意識裏的自尊感和價值感也會較低。

有的人完全活在彆人的評價標準或樣闆下,沒有自己的主張,傢裏是否需要買某樣東西不是因為生活所需,而是彆人都有。當傢中充斥著華而不實的物品時,生活也會變得浮躁起來。

有的人則為瞭取悅其他傢庭成員而不正常錶達自己的意願,當自己的需求長期被忽視時,纍積起來的委屈和失望會或突然或遲緩地侵蝕傢庭關係,就像衣櫃裏隻被分配瞭 1/5空間的丈夫,會漸漸懷疑妻子到底有多在意自己,而這其實是因為沒有充分溝通和恰當錶達。

至於傢人身體規訓方麵的問題,不能簡單地用一句“沒有教養”就理直氣壯地訴之於鄙夷,卻沒有給對方留齣改善及成長的空間和時間。

近百餘年來,很多教育傳承是中斷的,這其中自然包括傢教。自律本是最基礎的功課,而一些生活小節在目前的傢庭教育中沒有被充分重視。有些父母傾其所有讓孩子讀各種補習班,卻不讓他們學習承擔課業之外的各種責任,孩子甚至連生活自理能力都不具備。這樣的培養方式無法使孩子在復雜的社會生活中具備足夠的適應能力,他們在麵對傢庭生活中復雜多樣的問題時也會同樣不知所措。所謂身體規訓的缺乏背後是教育的缺席。

所以,如果不能對這些現象發生的原因有深入的理解,批判隻是一種攻擊,帶來的不會是改善,而隻會是傷害。有智慧地認清原因就會對改善懷有耐心,也會對尚不能改善的親人抱有較多的寬容,更會對無法改變的傢人懷有慈悲。

如果一個人終於意識到自己要對美好生活有所追求,也不乏對傢人的愛心,但行動力不足,同樣是一件讓人備感沮喪的事情。

有愛心和讓所愛的人感受到被愛,這之間的距離有些人一生都沒有走完,不能不讓人唏噓。所以愛的行動力絕對是需要學習的,而且還要在實踐中反復摸索、改進和提高。

作為一傢之主,設計一個閤理的收納秩序,首先要成全的是愛的價值。如果要求全傢人必須服從自己的要求,這是徵服,不是愛;如果傢人未能符閤自己的要求,就不斷指責、懲罰,這是控製,也不是愛。

對核心傢庭成員而言,父親要知道如何立規矩及保障規矩的執行,母親要知道如何教會孩子守規矩。親密關係的維係不是隻有要求,也不是隻有退讓。

對丁剋傢庭而言,親密關係的維係需要夫妻雙方共同付齣。長期不承擔傢務的一方必然會對另一方的付齣缺少體諒,而一直做傢務的一方積攢的委屈若無補償或宣泄的齣口,爆發衝突是早晚的事。

能做到乾淨有序地生活是一種修行,那其中包括瞭自愛和愛他的信念和行動力!當我們逐步剋服瞭“姑且”和“可是”給我們帶來的煩惱,生活中還是可以有詩和遠方的。

祝親愛的讀者您能獲得長久的幸福!


好的,這是一份關於一本名為《整理傢》的圖書的簡介,聚焦於“整理”這一主題,但避開瞭與“整理親密關係(小滿居住傢)”相關的具體內容。 --- 《整理傢》:空間、思維與生活的重塑 書籍簡介 一、序言:整理,不止於物的物理消弭 在信息爆炸、物質豐裕的時代,我們發現自己的生活空間、時間乃至心智,正被無序的積纍所侵蝕。《整理傢》並非僅僅是一本關於收納技巧的指南,它是一部深刻探討“秩序之於生活意義”的哲學實踐手冊。本書的核心理念在於,整理並非終點,而是一種動態的、持續的生命過程,是重塑個人與周遭環境關係的入口。 本書以“整理”為錨點,帶領讀者深入探索物質空間、信息流、時間管理乃至思維模式的內在邏輯,旨在幫助個體構建一個既高效又具有生命力的生活體係。我們相信,一個被精心梳理的空間,能有效降低日常決策的疲勞感,釋放齣更多的創造力和專注力。 二、物質空間:從“擁有”到“適宜”的轉變 本書的第一部分著重於實體空間的整理實踐。我們摒棄瞭“斷捨離”的僵硬教條,轉而倡導一種更具包容性和適應性的整理哲學——“空間效能最大化”。 1. 空間的解構與功能重塑: 我們首先需要像建築師一樣審視自己的居住或工作空間。這不僅僅是分類和擺放,而是要深入理解每個空間被設計齣來的初衷,以及它在當下生活流中的實際用途。例如,廚房的“動綫”與餐廳的“社交功能”如何協同運作?書房的“專注區”與“資料存儲區”的邊界在哪裏? 2. 物品的生命周期管理: 書中詳細介紹瞭物品的“引進”、“使用”、“維護”與“退齣”的完整周期。我們探討瞭如何基於“使用頻率”、“情感價值”和“替代性成本”來評估物品的去留。不再是簡單的“扔掉”,而是根據物品的特性製定精細化的留存策略。特彆關注瞭“記憶性物品”的處理,如何平衡留存的意義與實際占用的空間成本。 3. 係統化的收納架構: 整理的精髓在於係統。本書引入瞭“三層收納模型”: 底層(基礎層): 針對高頻使用的日用品,強調觸手可及性和標準化存儲。 中層(過渡層): 針對季節性物品或中頻工具,采用可移動、易替換的模塊化方案。 頂層(歸檔層): 針對低頻文件和珍貴資料,注重防潮、防損和清晰的索引係統。 我們深入分析瞭不同材質(如紡織品、文件、電子設備)的最佳存儲環境,確保整理成果的持久性。 三、信息流的梳理:數字時代的“無形空間” 在當代,無形的數字信息往往比實體物品更具乾擾性。《整理傢》將整理的觸角延伸至數字領域,探討如何建立一個高效、低噪的數字生態。 1. 郵件與通知的梯度管理: 我們闡述瞭一套基於“任務導嚮”而非“時間順序”的郵件處理流程。核心在於將收件箱視為一個臨時的“中轉站”,而非永久的“倉庫”。書中提供瞭針對不同類型郵件(即時迴復、待辦事項、參考資料)的快速標記與歸檔策略,旨在實現“零收件箱”的理想狀態。 2. 文件與雲端架構的邏輯構建: 麵對海量的電子文檔、照片和軟件,建立一套統一的命名規則和層級結構至關重要。本書提供瞭一套可復製的“主索引係統”,確保任何文件,無論備份在哪裏,都能在三步之內被準確檢索。這不僅是技術操作,更是一種對信息邏輯的梳理。 3. 專注力與數字界限的設定: 數字整理的最終目的,是奪迴對“注意力”的控製權。書中分析瞭通知、App使用習慣對認知負荷的影響,並提供瞭個性化的“數字極簡”方案,幫助讀者在保持連接性的同時,有效屏蔽無效的乾擾。 四、時間與精力的“無形庫存”管理 整理不僅關乎“物”,更關乎“流”——時間的流動和精力的分配。《整理傢》將時間視為一種有限且不可再生的“庫存”,主張對日程錶進行深度“去蕪存菁”。 1. 任務的“結構化清理”: 我們探討瞭如何識彆並消除那些“僞裝成重要事項的瑣事”。通過對日常待辦清單的“價值密度”分析,指導讀者剔除那些耗費時間卻無法帶來實質性産齣的活動。 2. 能量地圖的繪製與優化: 每個人的精力水平在一天中是波動的。本書引入瞭“精力高地”與“精力低榖”的概念,並指導讀者將高認知需求的任務安排在精力最充沛的時段,而將例行公事或低創造性工作安排在能量較低時段,實現“順勢而為”的時間利用。 3. 習慣的簡化與流程固化: 許多時間浪費在重復的“啓動成本”上。通過固化早晨、工作切換和結束一天等關鍵流程,減少每日的決策次數,使生活流轉更加順暢自然,如同一個經過良好潤滑的機械係統。 五、內在秩序:思維的清晰化 整理的最高境界,是達成內在的平靜與清晰。本書的收尾部分,探討瞭如何通過外在環境的整理,反嚮映射和淨化內在的思緒。 1. 整理的“元認知”: 認識到我們傾嚮於囤積物品,往往是因為潛意識中對“不確定性”的恐懼。書中引導讀者直麵這種恐懼,並通過結構化的整理過程,逐步建立對生活可控性的信心。 2. 留白的重要性: 如同藝術創作中的留白,生活中也需要“心智的留白”。整理不僅是塞滿東西,更是主動創造空白區域——無論是物理空間上的空位,還是日程錶上的“緩衝時間”,這些留白是靈感産生、深度思考和自我恢復的必要條件。 《整理傢》緻力於將整理從一項被動的傢務,提升為一種積極主動的生活策略。它教授的不是如何讓傢裏看起來“更漂亮”,而是如何讓生活運作得“更流暢”,最終,幫助每一個人成為自己生活係統的“高效架構師”。 ---

用户评价

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從裝幀設計的角度來看,這本書簡直就是藝術品級彆的存在。那封麵上的某種紋理處理,讓我忍不住想要觸摸,它似乎在模仿某種自然界中常見的、粗糲卻又和諧的錶麵。我猜想,作者在選擇紙張和印刷工藝上一定投入瞭極大的心血,因為它完美地平衡瞭“實用性”與“美觀性”。我不太喜歡那些內容很棒但外觀平庸的書,它們就像是美味的食物放在瞭粗糙的盤子裏。而這本書,從裏到外都散發著一種高級的質感,即使隻是把它隨意地放在咖啡桌上,也能提升整個空間的格調。對於我這種對視覺體驗有較高要求的人來說,這本書的外部包裝已經成功地為它贏得瞭加分項,它代錶著一種對“生活美學”的尊重。

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這本書的文字密度和留白處理達到瞭一個非常和諧的平衡點。我總覺得,一本好書不僅要看它寫瞭什麼,更要看它“沒寫什麼”。很多空白處,就像是給讀者留齣的思考空間,讓你可以在讀完一句有衝擊力的話之後,停下來,消化、內化。它不像有些書恨不得把所有信息都塞給你,讓人喘不過氣來。這本書的節奏是舒緩而從容的,它允許你帶著自己的過往經驗去填充那些“留白”,讓閱讀過程變成一種雙嚮的對話,而不是單嚮的灌輸。這種高度尊重讀者的編排方式,使得每一次重讀,都會因為讀者的心境變化而呈現齣不同的風貌,這正是它經久不衰的魅力所在吧。

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說實話,我原本對這種帶有“整理”標簽的書持保留態度的,總覺得會是韆篇一律的“斷捨離”口號,或者是一些教條式的收納技巧。但這本書完全顛覆瞭我的固有印象。它的敘事方式非常靈活,不像是一本教科書,更像是一位經驗豐富的老朋友在跟你娓娓道來她的人生感悟。她善於用一些非常生活化的場景來闡述深刻的道理,比如廚房裏的一個角落,或者某個被遺忘的抽屜,都能被她描繪得充滿哲思。我發現自己讀著讀著,就不自覺地開始審視自己生活中的某些“盲區”,不是那種被強迫改變的壓力感,而是一種自然而然的、想要變得更好的驅動力。這種潛移默化的影響,遠比那些生硬的說教有效得多,也更持久。

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這本書的封麵設計簡直是一股清流,那種素雅又不失質感的風格,讓人一眼就能感受到一種平靜與治愈的力量。內頁的排版也相當考究,字裏行間透露齣一種對細節的極緻追求,讀起來非常舒服,眼睛不會感到疲憊。我尤其喜歡它在章節劃分上的用心,過渡自然流暢,仿佛是漫步在一條精心規劃的花園小徑上,每一步都有新的風景等待發現。它給我的第一印象,就是那種“雖然內容詳實,但絕不枯燥”的專業感。我常常在通勤路上翻閱,那種沉浸感讓我完全忘記瞭周圍的喧囂,仿佛進入瞭一個隻屬於我和文字的寜靜空間。這種閱讀體驗,對於長期處於信息過載狀態的現代人來說,簡直是一種奢侈的享受。而且,紙張的觸感也非常棒,拿在手裏有一種溫暖踏實的感覺,完全符閤它所倡導的那種“慢下來,好好生活”的精神內核。

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我最近在整理我的書架,發現很多舊書的邊角都磨損得很厲害,但唯獨這本,即使我經常帶著它四處奔波,它的狀態依然保持得很好。這讓我聯想到書裏可能蘊含的某種堅韌的生命力或者說是結構上的穩固性。我個人對那種經得起時間考驗的物品有種莫名的偏愛,這本書給我的感覺就是如此。它不是那種曇花一現的暢銷書,更像是一件可以陪伴你度過數個四季的傢具,每一次重讀都會有新的體會。當我把書攤開,那種淡淡的油墨香混閤著紙張特有的清香,瞬間就能將我拉迴那種專心緻誌做某件事的狀態。那種專注,在如今這個碎片化閱讀的時代,顯得尤為珍貴。它不僅僅是信息的載體,更像是一個情感的容器,默默地承載著作者試圖傳遞的某種生活哲學,而且這種哲學是那麼的內斂和有力量。

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给小孩的课外书慢慢看

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包装不错,

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很喜欢的书籍,2018年给自己的精神食粮。

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希望通过学习能够收获爱

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