发表于2024-11-26
憲政的經濟學闡釋 [Explorations into Constitutional Economics] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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評分“一緻同意”意味著沒有人受損,顯然同樣適用於多人的情境。“一緻同意原則”作為布坎南理論貫穿始終的邏輯,成為判斷一個公共選擇是否有效率的標準程序。他認為這一原則是帕纍托最優的“政治對應物”。隻是在現實中,“一緻同意”雖好,卻很昂貴,據說隻有在波蘭議會中曾存在過這樣的規則,但從來沒有通過任何議案。所以退而求其次,在人類社會的絕大多數的民主的公共決策中,采取瞭多數規則。在布坎南看來,這正是現代民主政治齣現問題的主要原因。多數規則可能導緻所謂的“多數人暴政”,其結果是對全社會都不利。解決的辦法之一,就是強調多數原則並非天然閤理,對它要多加限定。
評分書的封皮是爛的,第一次遇到這種事
評分與一般製度經濟學不同的地方,是憲政經濟學並不把製度看成是簡單的製度安排,也不僅是這些製度安排之間形成的互補關係,它認為製度是一個立體結構,在這個結構的上端,就是憲法。一句話,憲政是製度中的重中之重。它是生成製度的製度,是規則的規則。是原製度,原規則。所以,當憲政齣現問題時,它對社會的損害要遠非一般製度問題能比。反過來說,對憲政的經濟學研究則比對一般製度的研究“更有效率”,因而布坎南說憲政經濟學是經濟學研究的“更高層次”。不同於哈耶剋,他心目中的憲法原則是知識精英從傳統中提煉齣來的,布坎南則緻力於給齣形成或改進憲法的程序性標準:一緻同意原則。
評分盡管基於個人主義,經濟學的“效率”是指社會和諧的最佳境界。任何一個人以損害彆人為代價的財富增進都不符閤帕纍托最優的定義。所謂個人主義,在經濟學中的含義是“隻能以個人為單位感受成本和收益”。這又被布坎南稱為“主體性”,這也意味著每個人要為自己而不是彆人的利益而奮鬥。因此,經濟學在判斷有否效率時彆無它途,隻有看經濟當事人自己是否“同意”。在多人的社會中,人們不僅從自然界獲取資源,還通過他們之間的閤作或交易獲利。在與彆人的交往中,一個人的“同意”意味著他認為這一交往行為給他帶來的收益大於成本,而“不同意”則意味著相反的情況。由於整體的利益最大化纔是經濟學傢所說的“效率”,因此隻有在交往雙方“一緻同意”時,經濟學傢纔可以說,這個交往行動是有效率的。因為如果有一方“不同意”,由於我們不知道當事人內心對交往的主觀判斷,我們無法說,“同意”一方獲得的淨收益大於“不同意”一方的淨損失。
評分 評分《憲政的經濟學闡釋》是一本精彩的書,書中的文章使讀者敬畏和感嘆。如果有人對一位試圖為經濟學建立嚴謹的規則的諾貝爾奬獲奬者感興趣,並願花時間瞭解技術與哲學話題的文章,此書將是不二的選擇。
評分評分
《憲政的經濟學闡釋》是非常好的一本書,布坎南的名著,書的質量也極好,非常喜歡。
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