內容簡介

《搜神記·搜神後記》晉乾寶撰，曹光甫校點。此書是魏晉誌怪小說最具代錶性的重要結集。《搜神後記》，晉陶潛撰，王根林校點。又名《續搜神記》、《搜神續記》。

目錄

前言/序言

為嘛非要十五字，還要粘貼復製這麼半天！

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　　開始，我就曾對這些預建的單位提齣質疑，按照傳統，人們根據這些單位來強調話語的不確定、單一和膨脹的範圍。這並不是說要對這些單位的整個價值提齣疑問，或者要禁止使用它們，而是要指齣需要製訂一個理論以便準確地確定它們。然而——也正因為這個原因，前麵的分析顯得成問題——是否有必要在這些也許確實有點不確定的單位之上疊放另一個更不可見的、更加抽象的，當然肯定是更會産生異議的單位的種類呢？即便在這些單位的曆史界限和它們的結構的特殊性都相當容易發現的情況下（普通語法和博物學可以為證），這些話語的形成較之書籍或者作品，會提齣更睏難的測定問題。那麼，為什麼在對那些看起來最明顯的聚閤錶示疑

　 作者編著此書時, 由於他的目的不在於"文學", 並不是在編寫一本"文學作品", 所以他不會去考慮諸如"懸念"或是"情節設置"的問題.而且這書同他自己的文筆也並沒太大關係, 同中國許多古籍一樣, 編書是剪刀膠水的工作. 搜神記中的絕大多數條目, 是從其他古書中搜羅匯集在一起的, 有不少也齣於史書, 就是單純的記載, 某年某月齣何事, 並不是具有情節的故事.

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價格便宜。就是沒有一點注釋。

[1]為東晉初年史學傢乾寶編撰，全書共二十捲，共有大小故事454個。作者在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發明神道之不誣也。”（《搜神記·自序》）。就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。文章設想奇幻，極富浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國有悠久的傳統，它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來，曆代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。除《楚辭》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個意義上來說。本書為我們保留瞭不少珍貴的材料，是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。標注讀音，文中生僻字詞標注，讀音，讓讀者無查閱之苦。增加譯文，讓文字變得通俗易懂，易於為讀者接受。圖文並茂，一百餘幅古代珍稀版畫，營造情境和氛圍。

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