說實話,我本來對“墓誌”這種體裁的興趣一直比較泛泛,總覺得它們不如摩崖石刻那般大氣磅礴。然而,接觸瞭這本選集之後,我的看法徹底改變瞭。墓誌,尤其是隋代的墓誌,簡直是書法史上被低估的瑰寶。它們往往是文人墨客或工匠們在相對私密的環境下書寫,因此保留瞭更多“人情味”和率真性。這本書完美地捕捉到瞭這一點。我花瞭一個下午,仔細比對瞭不同墓誌的“氣息”,發現即便是同一個時代的書傢,其風格也能展現齣驚人的多樣性——有的峭勁有力,有的溫潤秀美,有的則帶著初唐楷書的萌芽跡象。這種細緻入微的觀察,如果沒有如此精良的拓本作為支撐,是難以想象的。可以說,它讓我重新認識瞭隋代書法承上啓下的關鍵地位。
评分作為一名常年在工作室裏與墨和紙打交道的實踐者,我對工具書的實用性要求是極其苛刻的。這本書的紙張選擇和開本尺寸,都體現瞭專業性。臨帖時,我喜歡將它平鋪在案邊,那種近似原碑的視覺效果,能最大程度地減少“信息失真”。我特彆關注的是墨色的層次感,優秀的影印技術能將拓片上不同程度的洇墨、飛白乃至刀痕的細節都保留下來,這對於模仿筆意的學習者來說,簡直是無價之寶。我甚至能感受到某些筆畫是蘸墨飽滿一筆寫就,而有些則是中途調鋒的痕跡。這種對書寫過程的“復原”,是任何臨摹技巧講解都無法替代的。每一次練習結束,我都會留齣時間來細細品味書中的精妙之處,它就像一位耐心的導師,默默地指引方嚮。
评分我主要關注的是魏晉南北朝的書法風格轉型期,這本集子在我的案頭可以說是齣鏡率極高。它的價值不僅僅在於收錄瞭哪些名傢名作,更在於它提供瞭一種研究的視角。我注意到編者在選材上似乎花瞭大量心思去構建一個“對話場域”,讓不同地域、不同時期、甚至不同書寫者的風格得以並置對照。這種安排極大地拓寬瞭我對“碑學”的理解邊界。我嘗試著從結構布局上揣摩那些微妙的變化,比如橫畫的藏鋒與齣鋒的處理,點畫的輕重緩急,以及整體的章法布局是如何受到當時社會風氣影響的。每一次翻閱,都會有新的發現。這套書的裝幀也很有格調,古樸而不失現代感,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感,顯示齣齣版社對傳統藝術的敬畏。對於係統性學習書法史的同仁而言,這套書的參考價值是難以估量的。
评分這本厚重的碑帖選集簡直是書法愛好者的福音!我最近入手瞭一段時間,可以說是愛不釋手。雖然我本身對隋代墓誌的研究不算精深,但光是欣賞這些精選的拓片,就已經讓人心神蕩漾瞭。每一頁的紙張質感都非常棒,印刷的清晰度更是沒得挑剔,即便是那些細節豐富、綫條細微的碑文,也能看得一清二楚。特彆是那些看似樸拙實則蘊含著勃勃生機的筆法,通過這種高質量的影印,仿佛能觸摸到韆年前的墨跡。我特彆喜歡它在版式設計上的考量,留白得當,使得每一方碑帖都有足夠的“呼吸空間”,不會讓人感到擁擠和壓抑。對於想要臨習隋碑,尤其是想深入體會那個時代書風演變的朋友來說,這本書無疑提供瞭一個絕佳的起點和參照係。它不僅僅是資料的匯集,更像是一本精心策展的藝術畫冊,讓人在學習之餘,也能享受純粹的視覺盛宴。
评分最近傢裏添瞭許多書法相關的書籍,但若論及讓我感到“震撼”的,非這本莫屬。它的裝幀設計雖然傳統,但內裏的學問卻是極為現代和前沿的。我關注的焦點在於其文獻價值和學術嚴謹性。編者對每件作品的時代背景、書寫者身份(哪怕隻是推測)的考證,都做到瞭詳盡而審慎。我喜歡那種“抽絲剝繭”的研究過程,它讓閱讀不僅僅是簡單的欣賞,更像是一場曆史的探秘。這本書的齣現,極大地填補瞭我在隋碑專題研究上的一個空白。它提供的不僅僅是“看”,更是一種“理解”的路徑。對於真正想深入中國書法史脈絡的讀者而言,這套選集提供的參照係,是其他零散資料所不能比擬的深度和廣度。
评分真心不错的书籍啊、、、、
评分法書圭臬,範式千載,融古開今,揮洒自如。名品!
评分隨碑精品,值得拥有。这个系列的都不错。
评分挺满意的啊!!!!!!挺满意的啊!!!!!!挺满意的啊!!!!!!挺满意的啊!!!!!!!
评分中国碑帖名品:隋墓志名品.墓志铭为北碑的另一大宗,产生于东汉末年,是埋入地下的堪碑。后来发展为一种石刻品 类,体制多样而精致。已出土的北魏墓志达二、三百方之多,大都为精美秀整的楷书。其中著 名的如《张黑女墓志》、《元显隽墓志》、《皇甫瞵菡志》、《刁遵莛志》、《崔敬邕墓志》、《元晖墓志》、 《石婉墓志》、《李壁堪志》、《鞠彦云墓志》、《元瑛墓志》、《司马悦墓志》、《元怀墓志》、《元倪墓志》 (图录91 一95〉等都有很高的艺术价值。北魏墓志以元魏王室贵族的为大宗,书丹者当多为当 时名手,镌刻者亦非平蹐之辈,故书法以精美严谨为主要特征。如果说造像记反映了民间书法 的面貌,那末以元氏贵族为代表的墓志则反映了上层贵族的书法面貌。综观二者,方可见北瑰 书法的慨貌。《崔敬邕墓志》[2]北朝打破『西晋的一切成规,不仅大立碑碣,而且无字体规范,故碑碣书法丰富多彩。除 《广武将军碑》、《沮渠安周造像碑》、《西岳华山庙碑》(名片设计公司〉等为不规矩的隶书外,都是 楷书碑。著名的有《大代华岳庙碑》、《中岳莴高灵庙碑》、《晖福寺碑》、《吊比干碑》、《高庆碑》、 《张猛龙碑》、《贾思伯碑》、《根法师碑》、《高贞碑》、《元苌温泉颂》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬使君 碑》、《李仲璇修孔子庙碑》、《赵君王修寺颂记》、《曹恪碑》(图录97—104〉等,其中最享盛名的 是《张猛龙碑》,备受后人推崇。康有为说:“《张猛龙》犹周公制礼,事事皆美善”,“结构精绝,变 化无端”,“为正体变态之宗”(《广艺舟双楫》〉。
评分学习中,慢慢练习。。。
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
评分很好的书法帖,值得学习!
评分重内容,重质量!!!
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