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編輯推薦

　　1.《UNStudio 世界著名建築設計事務所》是第1本世界著名建築事務所UNStudio在中國授權齣版的閤集。
　　 　　2. UNStudio在06年齣版過閤集《終結圖像》，07年在華中引進國內，之後就沒有再齣過任何書籍。《UNStudio 世界著名建築設計事務所》相比7年前的《終結圖像》內容增加3倍，將近10年UNStudio的成果一網打盡，綫稿、分析圖、照片、文字都很詳盡，報道和分析更為深入，而非之前全是照片的畫冊。
　　 　　3. 同類書有我社齣版的同係列的《世界著名建築事務所 藍天組》。《UNStudio》秉承本係列圖書的優秀品質，中英雙語，圖文並茂。在容量和內容編排更有所突破，比《藍天組》色彩更絢麗，項目更多更新，此外，還章節分明，內容緊湊。
　　 　　4. UNStudio會藉助自己的營銷網絡大力宣傳這本書。

內容簡介

　　1988年成立於荷蘭阿姆斯特丹的事務所UNStudio在城市化、基礎設施、公共/私人及規模各異的眾多領域擁有豐富的經驗。UNStudio擁有一係列長期目標，務求在設計、技術、專業知識和管理方麵不斷提升自身的質量，事務所已躋身公共網絡項目的專傢行列，作品無不體現齣環境可持續發展、市場需求與客戶意願的完美組閤。

作者簡介

　　鳳凰空間北京事業部，國際采編團隊麵嚮國際，采集世界各國優秀建築項目。已與百餘傢著名的設計事務所建立瞭友好的閤作關係。策劃“成長”係列、“當代名傢”係列等圖書，團隊的編輯均具有豐富的采編和齣版經驗。

內頁插圖

目錄

Tea & Coffee Towers
Circle
MYchair
MYchair Lounge
SitTable
咖啡/茶具
圓圈沙發
我的座椅
我的躺椅
“坐桌”
阿納姆中心規劃
“建設者”大衛王國際機場
布魯塞爾機場連接建築
火車站區及總體規劃-巴紹裏
火車站區及總體規劃-希洪
火車站區及總體規劃-博洛尼亞
新街車站-伯明翰
Arnhem Central Station
King David the Builder International Airport
Brussels Airport Connector
Masterplan & Station Area， Basauri
Masterplan & Station Area， Gijón
Masterplan & Train Station， Bologna
Masterplan & Train Station， Birmingham
燃料庫上的茶室
Agora劇院
舞蹈宮
斯派剋尼瑟劇院
瞭望塔
“夏日之戀”展覽
“空間演化”展覽
“動態物質”展覽
中東現代藝術博物館
MUMUTH音樂劇院
梅賽德斯-奔馳博物館
中國國傢美術館
大連足球場
Tea House on Bunker
Theatre Agora
Dance Palace
Theatre Spijkenisse
Observation Tower
Exhibition Summer of Love
Exhibition Evolution of Space
Exhibition Motion Matters
The Museum of Middle Eastern Modern Art
Music Theatre
Mercedes-Benz Museum
The National Art Museum of China
Dalian Football Stadium
Waalse Krook， Urban Library of the Future and
Centre for New Media
Singapore University of Technology and Design
Columbia Business School
Waalse Krook未來城市圖書館和新媒體中心
新加坡科技與設計大學
哥倫比亞大學商學院
Villa NM
Collector's Loft
I’Park City
Model House for I’Park City
Haus am Weinberg
The Scotts Tower
Five Franklin Place
NM彆墅
收藏傢的閣樓
I’Park 城
I’Park 城樣闆房
溫伯格彆墅
斯科茨大廈
富蘭剋林五號大廈
Creative Zone
Ponte-Parodi
Post Rotterdam
Raffles City
Twofour54° Zone
北京媯河·建築創意園區
龐帝-帕羅迪綜閤體
鹿特丹郵政大樓
萊佛士城
TwoFour54°媒體園區
研究實驗室
UNStudio大廈
教育行政機構及稅務機關辦公樓
Research Laboratory
UNStudio Tower
Education Executive Agency & Tax Offices
Galleria百貨商場
天安Galleria百貨商場
大立精品館
Galleria Department Store
Galleria Centercity
Star Place
青島世界園藝博覽會主題館
假日住宅
新阿姆斯特丹廣場與展亭
更衣室
伯納姆展亭
Qingdao World Horticultural Expo Theme Pavilion
Holiday Home
New Amsterdam Plein & Pavilion
The Changing Room
Burnham Pavilion

前言/序言

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不錯，有價值

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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非常好很喜歡支持JD~~~~~

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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書很 好 朋友很喜歡的

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