不得不提的這部《晚清政治生態圖鑒》,其文字風格如同老茶館裏說書人的敘述,娓娓道來,卻暗藏機鋒。它不拘泥於宏大的曆史敘事,而是聚焦於晚清官場中那些鮮活的“人”——那些在權力更迭中沉浮的封疆大吏、那些依附於宗室的邊緣人物,以及那些試圖通過買官鬻爵換取政治資本的鄉紳。書中對權力運作邏輯的刻畫入木三分,那種官僚體係內部的傾軋、派係間的攻訐,讀起來讓人仿佛置身於清末的衙門之中,能嗅到權力鬥爭的腐臭味和急功近利的浮躁氣。特彆是對慈禧太後決策過程的側麵描摹,不同於以往的神化或妖魔化,而是呈現齣一位在內外壓力下掙紮求存的復雜統治者形象。這本書的魅力在於其煙火氣,它讓曆史變得可觸摸、可感,而非高懸於廟堂之上的抽象概念。
评分這本新近讀到的《中國近世思想史綱》簡直是打開瞭一扇通往近代中國思想變遷的奇妙之門。作者以極其細膩的筆觸,剖析瞭晚清至民國初年,從儒傢傳統到西方思潮湧入所引發的劇烈陣痛與蛻變。尤其對“中學為體,西學為用”這一核心論題的探討,絕非泛泛而談,而是深入到各個學派領袖的文本肌理之中,展現瞭他們如何在傳統與現代的夾縫中艱難求索。書中對梁啓超、嚴復等人的思想脈絡梳理得尤為清晰,讓人能真切感受到那個時代知識分子肩負的沉重使命感。它不僅僅是對曆史的記錄,更像是一麵映照我們當下文化睏境的鏡子。全書結構宏大卻不失細節,引經據典之豐富,足以讓人領略到中國思想史的博大精深。讀完後,對理解現代中國的精神底色,有瞭更為堅實和立體的認知。
评分要說起最近的閱讀體驗,那本《近代中國社會風俗與思想變遷》真是讓人眼前一亮。它沒有過多糾纏於朝堂的紛爭,而是將目光投嚮瞭廣袤的民間世界,考察瞭剃發易服、喪葬禮儀、婚俗改革這些看似“小事”的社會風尚如何反映瞭思想的巨變。作者通過對民間禁毀、地方紳士的勸諭文書的研究,生動地展示瞭“新舊思想”在基層社會的碰撞與融閤是何等緩慢而充滿張力。比如,書中提到對“孝道”在新舊文化衝突下的不同詮釋,就極具啓發性,讓人明白,真正的社會轉型,絕非一紙政令所能完成,它必須深入到每一個傢庭、每一個人的生活習俗之中去完成艱難的“去魅”與“重塑”。這本書的敘事帶著一種深沉的共情,讀起來讓人對曆史的肌理感觸更深,體味到變革之不易。
评分我最近在讀的這本《中國近代民族主義的建構》簡直是思想史的饕餮盛宴。它以一種近乎人類學考察的嚴謹態度,探討瞭“中華民族”這一概念是如何在與西方列強的衝擊中,被知識分子群體主動建構和灌輸的過程。作者的論證邏輯鏈條極其嚴密,從早期的“天下”觀念到“國傢”意識的轉型,中間每一個關鍵的詞匯變遷、每一次概念的引入與重塑,都被細緻地剖析瞭其文化基因和政治意圖。閱讀過程中,我多次停下來,反復咀嚼那些關於“愛國”與“救亡”的早期文本,深感近代知識分子的焦慮與創造力。這本書的價值,在於它揭示瞭現代民族國傢認同並非自然生成,而是一項艱難而復雜的思想工程,其遺留的影響至今仍在塑造著我們的社會心理結構。
评分我最近翻閱的這本《戊戌變法研究新論》給瞭我耳目一新的感受。以往對戊戌變法總停留在“百日維新”的錶層敘事上,但這本書卻將焦點精準地投嚮瞭改革背後的社會經濟結構與士紳階層的復雜博弈。作者顯然花費瞭巨大的心力去搜集那些被主流史書忽略的省級文書和地方誌,從而揭示瞭自上而下的政治運動是如何受到自下而上的社會壓力所製約和反作用的。它沒有簡單地將康、梁塑造成孤立的英雄,而是將他們置於一個龐大的權力網絡中去考察,分析瞭他們與地方實力派、中央保守勢力之間錯綜復雜的關係網。這種微觀視角的切入,極大地豐富瞭我們對那段曆史事件的理解,使其不再是教科書上扁平化的符號,而是充滿瞭矛盾與張力的真實曆史現場。讀來令人深思,原來任何一場看似單純的政治變革背後,都深藏著如此深厚的社會根基與利益糾葛。
评分《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《新学伪经考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等,卒年六十九岁。
评分《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《新学伪经考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等,卒年六十九岁。
评分赶着活动时候买的,这套藏传佛教的画册非常精美。印刷很完美,价格也便宜。可读性比较强,书也比较厚,就是京东的包装还需要提升,买这么多书咋都没个纸箱装一下呢,所以总是要换货什么的,没办法,鱼与熊掌不可兼得,要想便宜就得忍受书品的瑕疵,可怜钱包不坚挺呀。这本书内容还不错,非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
评分好好好好好好好好好好好好
评分商品名称:康有为学术著作选:康子内外篇(外6种)(繁体竖排版)
评分康有为的代表作,定价有点高,趁着半价才买的。可能是库存的原因,品相不太好。
评分帮朋友买的,估计他会喜欢
评分商品名称:康有为学术著作选:康子内外篇(外6种)(繁体竖排版)
评分康圣人 想收齐 看一个时代的终结
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