古簡牘精選字帖：秦簡（2） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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東嶽簡牘書院 編

齣版社： 山東美術齣版社

ISBN：9787533038892

版次：1

商品編碼：11069687

包裝：平裝

開本：8開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：44

正文語種：中文

內容簡介

《古簡牘精選字帖：秦簡（2）》在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹爭習的角度齣發，遴選齣比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法愛好者識讀。
《古簡牘精選字帖：秦簡（2）》非常適閤作為初學書法者的入手模闆，開始先臨寫較規範、易釋讀的字體，然後再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆諸體兼備，自成體係，初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅，同時在目前好多書法初學者學習常見的曆代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下，簡牘書法的介入無疑也是一個突破，一個極好的選擇，一個亦古亦新的閤理途徑。

內頁插圖

前言/序言

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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隻不過是個僕役，正如秦謙所言方纔你那一擊已經完全可以低過。眼下可是開啓仙人洞府的關鍵時刻，萬一因你這一點點私仇，在此東武破壞瞭陣法，豈不是因小失大？”

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评分☆☆☆☆☆

好好好

评分☆☆☆☆☆

本書的紙張很好，字很清晰，包裝精美，內容紮實

评分☆☆☆☆☆

　　

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簡牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹製的叫竹簡或簡稱簡，木製的叫木牘或簡稱牘，閤稱簡牘（由於竹簡的數量較多，有時也通稱作“簡”，其實是包含瞭木牘在內的意義。） 　　簡牘是在紙普及之前用來記載的載體。現在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢、三國，最晚至西晉。簡牘可以用綫繩或牛皮繩編連起來成書。 　　簡牘是中國古代以經過整治的竹 、 木為記錄載體的文獻。“簡”是用竹、木削成的長條；“牘”是用木間或用竹剖成的闆片。上麵的文字是用毛筆書寫的。甲骨文和金文中已有“冊”字，故有學者認為殷商時期已利用簡為書寫材料。已發現的時代最早的簡是戰國初期的。根據文獻記載和考古發現可知，簡牘文獻流行於先秦，兩漢時期最盛，直到東晉末年纔被已發明四五百年的紙質文獻所取代，作為主要的文獻形式在中國使用的時間長達韆餘年。 編輯本段 起源 　　簡牘實際是幾種東西的總稱，指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘。 　　戰國以後廣泛使用的書寫材料。單個的竹片叫“簡”（或稱牒），單個的木片叫版，1 尺長的長方形版叫牘，也叫尺牘。比較狹的版也叫木簡。又小又薄的版叫“劄”。將“簡”編連而成的整體叫“策”或“編”，將版牘捆在一起的叫函。 　　製作竹簡要先用火烤去汁液，以防蟲蛀。烤製過程稱為“殺青”或“汗青”。後來汗青成瞭史冊的代稱。從西漢起視用途不同而對簡的長度作瞭一些規定，如最大的簡長 24 寸（漢尺），是抄寫易經等重要著作的，即中國古代說的“典”。河南汲縣、甘肅武威齣土的《儀禮》等著作便是 24 寸長的簡。皇帝封諸侯王的簡長 2 尺，一般的著作用 1 尺長的簡。考古發掘齣土的漢簡多長 23～27 厘米。 　　製版多用柳樹、楊樹等比較軟的木材。在通常情況下，著書立說，傳抄經書典籍用竹簡，因此簡冊成為書籍的代稱，版牘多用於公文、信劄之類。一般隻在簡的一麵寫文字，而且隻寫一行，1 枚簡多的寫有 100 多字，少的僅有幾個字。 　　編連簡的繩子叫“編”，多用麻繩，也有用絲的稱絲編，熟牛皮繩的叫韋編。依簡的長短，編捆的道數也不同，一般編上、下兩道，也有上、中、下三道，個彆長簡還有用五道的。存放編連成策的簡，往往以最後一枚竹簡為軸心，將有字的一麵嚮裏，捲成捆狀，把首簡捲在最外麵（現在書籍封麵上印書名即由此演變而來），然後放在用布帛做的套子裏，這種包書的套稱“帙”，也叫“書衣”。因此後來“捲帙”也泛指書籍。簡牘上的字大多用墨書寫，也有用硃筆書寫的。新中國成立前後，多次有簡牘齣土，最早的是戰國時期的，如 1965 年湖北江陵齣土有楚簡，內容似為論述《祭儀》，從已齣土的簡牘看，內容十分豐富，有經書、子書、曆譜、公文、律令、帳簿、遺策等。東晉末年由於紙的推廣使用，簡牘逐漸被代替。 編輯本段 形態 　　簡牘形態各異,文獻記載名稱亦多。較重要的有簡、牘、觚3種。 　　 簡 由竹或木加工而成，通常是削成長條形，將寫字的一麵磨光；竹質的還要在火上炙乾，這道工序叫做" 汗青"或叫" 殺青"，目的是使其易於著墨和防蠹。簡的寬度一般為0.5～1厘米,厚數毫米,長度根據需要而定，在漢代有3尺、2.4尺、1.2尺、0.8尺(以上均漢尺)等。漢代似有定製：儒傢經典和政府頒發的律令用長簡，諸子百傢著作用短簡。各時代所用簡的尺寸不盡相同。每枚簡上書寫一行字。也有少數簡加寬約一倍，書寫兩行，徑稱為"兩行"。很多枚簡用麻繩或絲繩編連起來，叫做"冊"。一般編2～5道，也有個彆編1 道的，通常視簡的長度而

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　　康有為曾主張西漢時期“絕無後漢之隸”，“蓋西漢以前無熹平隸體，和帝以前皆有篆意”。（康有為《廣世舟雙楫》）近人更明確提齣“波勢之隸至東漢纔成熟”（郭紹虞《從書法中窺測字體的演變》）。也有主張“隸書發展到西漢晚期，達到成熟階段”（王靖憲《秦漢的書法藝術》）。漢隸的完全成熟與規範究竟在什麼時代這是書法史上長期爭論的一個問題。從敦煌馬圈灣漢簡來看，大量的正式文書均為字趨扁形，“蠶頭燕尾，逆入平齣”的成熟隸書。如有一件西漢宣帝甘露二年觚的字形尤為明顯，這又是隸書成熟於西漢中期的例證。近年新發現的懸泉簡牘，從結體用筆等方麵，明顯可見規整、完善的隸書在西漢中期武帝太始年間已産生。這對書法界流行的隸書西漢晚期說、東漢說是重要補正。

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書法界曆來把隸書分成古隸和八分兩種，這是兩個不同的發展階段。古隸是八分的前身，字形有相當部分跟篆文很接近，有篆文的用筆方法，但渾厚樸淳，結體方中有圓，筆畫圓渾中有方摺，有頓有提，略有波挑，用筆謹嚴而古雅秀麗。八分是指結體方整、筆畫有明顯波勢和挑法的隸書，即人們通常所謂的漢隸。古隸與篆書有著根本性的區彆，因為隸書是“用筆畫符號破壞的象形字的結構，成為不象形的象形字”（吳白《從齣土秦簡帛書看秦漢早期的隸書》）。這是中國文字和中國書法藝術由繁到簡，由象形走嚮抽象，從錶形走嚮錶意的根本性發展。甘肅河西地區不僅有古隸體精美的天水放馬灘簡、敦煌與居延也有西漢古隸的簡文。如敦煌馬圈灣齣土的習字觚，字形和用筆具篆意，無明顯波勢與挑法，但是結體已有較大變化，用方筆，多取橫勢，筆畫有粗細，行筆簡疾。河西簡牘中的漢代古隸資料，對於認識古隸嚮八分發展的軌跡有著重要的意義。