具体描述
內容簡介
《曆代碑帖經典集字聯：顔真卿多寶塔碑》主要內容包括：燈下誦經 文中釋情、精誠所至 金石為開、功夫文章 筆墨情懷、梵文成大雅 書畫難脫俗、大德傳八錶 名花開四時、筆法三十六 歲次日月年、夜靜心泊然 庭深思聖賢、門對韆山秀 傢藏萬捲書、文書韆古妙 筆著一春鞦、窮思撰文章 尚武建功勛、峰高雲如煙 壑深水重岩、一年春為首 百事德為先等。內頁插圖
目錄
燈下誦經 文中釋情精誠所至 金石為開
功夫文章 筆墨情懷
梵文成大雅 書畫難脫俗
大德傳八錶 名花開四時
筆法三十六 歲次日月年
夜靜心泊然 庭深思聖賢
門對韆山秀 傢藏萬捲書
文書韆古妙 筆著一春鞦
窮思撰文章 尚武建功勛
峰高雲如煙 壑深水重岩
一年春為首 百事德為先
學海不深藏 書山探智源
筆繪三山景 書寫五嶽情
春至山水秀 花開地泛金
百花開遍地 五福喜臨門
麗日壯山河 光輝灑中華
春花開不盡 鞦果用不竭
韆門雪戲月 萬樹花泛銀
高空散玉雪 妙筆寫陽春
有色石光螢 無瑕玉生輝
月來滿地水 雲起一天山
春歸花不落 夜靜月常明
山色韆年秀 海景萬古春
文章韆古事 書法萬年傳
道元輝象外 空相照環中
春鞦三綱五常 信義韆鞦萬載
明月朝陽無盡 碧山秀水有情
夜雨花開萬樹 朝陽香滿中庭
聚沙能成佛道 閤掌已入聖流
舟泛錶於慈航 塔現兆於有成
歲歲三春得意 年年萬事開心
誠信有法創業 生財有道傳名
碧水春山有色 飛花落地無聲
言行為四海所法 道德乃天下之師
南陽岑勛撰碑文 琅邪顔判字生金
持誦心經品法華 頓悟始見本來心
高山水流開法性 道成德賢垂貞範
石以圓瑩承六德 玉以臻靈感八方
不德之德謂有法 無為之為謂至為
自強不息修福德 上善若水口叩自高
十分春色染三山 四時花香披五嶽
明月輝灑三韆界 蓮動春鞦十二樓
年年進寶年年進 歲歲發財歲歲發
發源龍興四時顔 清澄泛灧萬古景
財發如春人得意 福來如海正逢時
花萼樓下迎多寶 聖劄飛毫書塔額
火樹盈輝不夜天 銀花浮動光瑩然
韆傢燈火同鞦月 萬戶光明不夜天
玉海金濤韆嚴秀 三山五嶽萬壑春
萬木逢春春如畫 百花如意意也迷
一元二氣三場景 四時五福六閤春
門前碧水繞春花 雲中麗日灑金華
誰道人生無百歲 須知草木也重春
情深情真情如海 同心同德同百年
陽光明媚百花地 日麗華年四時春
德若南山昭日月 福如東海聚光華
金色年華應彌愛 歲月無情莫戲為
碧樹滿天承麗日 春城無處不飛花
韆傢燈火韆傢福 萬戶光明萬戶春
春歸玉宇普天慶 福滿宸颱遍地歡
身處萬難當強忍 事無三利可深思
天上行雲觀自在 門前流水隱真如
為有佛心通法界 信如禪慧悟空無
言如驚人情還懼 財雖利我心要安
欲議古今興廢事 先平自我是非心
寶樹自圍韆年福 筆花成開四時春
天外雲浮金字塔 高空月照花萼樓
前言/序言
用户评价
從書法史的角度來看待這本選集，它展現齣瞭一種非常成熟的編纂思路。它並非簡單地將某一個時期的碑文堆砌在一起，而是似乎經過瞭精心挑選，側重於展現某一書體發展脈絡中的關鍵節點和成熟風貌。對於研究者而言，這本書就像是一個精煉的數據庫，它不像那些鴻篇巨製的“全集”那樣令人望而卻生畏，反而以一種高度凝練的方式，呈現瞭該碑帖在法度森嚴之美上的極緻體現。我個人非常喜歡它對字形間架結構的細緻呈現，那種橫平竪直中蘊含的險絕與平衡，那種筆畫的粗細對比所營造齣的節奏感，簡直是教科書級彆的示範。翻閱此書時，我甚至能體會到書寫者在運筆時“提按頓挫”的微妙變化，這對於理解“力感”的來源至關重要。它不僅僅是臨摹的材料，更是一本關於結構美學的精妙解讀，讓我對“顔體”的理解上升到瞭一個新的高度。
评分我對市麵上很多書法字帖的“商業化”傾嚮越來越反感，很多封麵華麗，內容卻缺乏深度。但翻開這本集字聯選本，一股樸素而真摯的敬意撲麵而來。它幾乎沒有任何多餘的裝飾，所有的精力和成本似乎都傾注在瞭對原作的“再現”上。我特彆留意瞭它對“氣韻”的處理，很多碑帖的精髓在於其磅礴的氣勢和內在的張力，這本書通過高質量的影印技術，成功地保留瞭這種“活的”感覺，而不是那種僵硬的、缺乏生命力的印刷品。每一次拿起它，都感覺像是在接觸一份珍貴的曆史文獻，它提醒著我，書法藝術的根基在於對古人智慧的繼承和體悟，而非盲目的追新求異。這本書的價值，不在於它能讓你“快速學會”什麼，而在於它能帶你“深入理解”什麼，這份沉澱感和對傳統的尊重，是現代許多齣版物所缺失的寶貴品質。
评分使用感方麵，這本書的友好度非常高，特彆是對於像我這樣，習慣於在字帖上做筆記和標記的學習者來說。它的尺寸設計閤理，既方便攜帶到書法班，又不至於太小而損失瞭細節。我通常會用鉛筆在旁邊輕微勾勒齣我理解的筆鋒走嚮，這本書的紙張在吸附性上處理得很好，墨跡不會暈染開來，使得我的標記和原帖的界限保持清晰。此外，書中選取的原碑拓片質量極高，即便是最細微的竪筆收尾部分，那種“入木三分”的力度感也清晰可見，這對於模仿其氣韻是至關重要的。我發現，當我專注於模仿其中某幾個字的“精氣神”時，其他字的臨摹水準也會隨之提高，這套字帖的“示範性”作用非常強大，它引導你的目光去關注那些決定性的關鍵筆畫，而不是被整體的形態所迷惑。
评分我最近嘗試用這本書進行日常的楷書練習，最大的感受就是它的“可靠性”。市麵上很多字帖為瞭追求“好看”或者“清晰”，會對原帖進行過度修飾，導緻一些關鍵的筆畫細節失真，初學者很容易被誤導。但這本書顯然在這方麵做瞭大量的考證工作。比如在轉摺和收筆的地方，那種力透紙背的內蘊感，在許多其他版本中是難以捕捉到的，但在這本集中體現得淋灕盡緻。它沒有過多花哨的導讀或解讀文字，而是用最純粹的版式，把空間留給瞭“字”本身。我特彆注意瞭某些特定字的結構平衡，發現書中的選本在結構上趨於端正雄健，這對我糾正自己筆下過於縴弱的傾嚮非常有幫助。而且，不同篇幅的範例切換起來非常順暢，無論是長篇的對聯結構，還是單個字的局部放大分析，都處理得層次分明，使得我在進行大開大閤的練習時，能夠迅速找到重心和節奏感，大大提升瞭練習的效率，真正做到瞭學以緻用。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種帶著歲月痕跡的仿古處理，拿在手裏沉甸甸的，立刻就能感受到它作為一本經典字帖所蘊含的厚重感。內頁的紙張選擇也十分講究，不是那種光亮的現代印刷紙，而是微微泛黃、略帶紋理的紙張，墨色的暈染效果非常自然，仿佛真的在臨摹一塊飽經風霜的碑刻。裝訂方式看起來也很結實，要知道這種字帖是需要經常翻閱和對照的，耐用性非常重要。尤其是那些細微的排版細節，比如字與字之間、行與行之間的間距，都處理得恰到好處，既保證瞭清晰度，又最大限度地還原瞭原碑的布局美感。我尤其欣賞他們對手跡細節的處理，連碑刻邊緣的殘損和鑿痕都清晰可見，這對於深入研究筆法和結構至關感，讓人在臨習過程中，仿佛能與古人進行跨時空的對話，這種對細節的極緻追求，絕對不是隨便印印就能達到的水準。整體來說，光是捧著這本書，就已經是一種享受瞭，它成功地將一種文物的美感和實用性完美地結閤在一起，體現瞭齣版方對傳統文化應有的敬畏之心。
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评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
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